Memoria de san Hilario, obispo y doctor de la Iglesia, que fue elevado a la sede de Pictavia, en Aquitania (hoy Poitiers en Francia), en tiempo del emperador Constancio. Su resuelta defensa en favor de la fe nicena acerca de la Trinidad y de la divinidad de Cristo le supuso el destierro durante a Frigia, pues el César era fanático arriano. Dejó san Hilario preciadas obras de exégesis, de teología y de doctrina cristiana.
 
Nuestro santo vino al mundo en el año 315 en una familia acomodada galo-romana  que aún practicaba la idolatría. Recibió una sólida formación literaria y filosófica, pero solamente tras de la conversión al cristianismo  - como él mismo declarará en una de sus obras -   logra encontrar el sentido del destino del hombre. Es en particular con la lectura del prólogo al Evangelio de Juan, cuando Hilario inicia y da una dirección a la propia búsqueda interior. Adulto, casado y con una hija, llamada Afra que también sería llamada a la santidad. San Hilario recibe el bautismo y (entre  el año 353 y el 354), es elegido obispo de Pictavia (hoy Poitiers).
 
En aquella época ya estaba asentada la paz de la Iglesia, pero todavía ardían rescoldos del paganismo y, por otra parte, pululaban las herejías trinitarias y cristológicas que comprometían el núcleo central de la fe cristiana. Con coraje y profunda competencia, San Hilario inicia su combate en la polémica trinitaria y en particular contra el arrianismo, sosteniendo en cambio que Cristo, solo si es verdadero Dios y verdadero hombre, puede ser el Salvador del Mundo. 
 
Saturnino, obispo de Arelate (Arles) era el principal adalid de los arrianos en la Galia y contaba con el apoyo del emperador Constancio II, que también pertenecía a esa secta. Saturnino se transformó en el principal enemigo de san Hilario. San Hilario escribe una súplica al emperador - Liber ad Constantium – pidiendo poder defenderse públicamente, en presencia del mismo César, de las acusaciones que Saturnino injustamente le había dirigido, indicándolo como traidor de la verdadera fe evangélica. En estes confrontación, san Hilario pagó con el exilio el compromiso por el restablecimiento del orden en el pensamiento teológico y por el retorno a la verdad. Fue desterrado a Frigia, Anatolia, donde permaneció cinco años, hasta la muerte del emperador en el año 361.
 
San Hilario había continuado sus estudios y perfeccionado su formación teológica mientras desarrollaba su laborpastoral en la Galia, pero el exilio en Frigia sirvió para que estableciese contacto con la teología de Oriente. Aprendió el griego y descubrió a Orígenes, así como la gran producción teológica de los Padres orientales. Con estas bases escribe un riguroso estudio titulado De Fide adversus Arrianos y también De Trinitate, el tratado más profundo hasta entonces sobre las tres divinas personas. En el destierro también redactó el opúsculo Liber contra  Constantium, en el que atacaba al emperador, acusándole de cesaropapismo y de inmiscuirse en las disputas teológicas y asuntos internos de la disciplina eclesiástica.
 
Cuando pudo regresar a su diócesis se dedicó a proteger al joven Martín de Turonum (hoy Tours). Gracias al esfuerzo de ambos se estableció el cenobio de Locaciacum (hoy Ligugé), el más antiguo monasterio de la Galia. En los últimos años de su vida concluye su Comentario de los Salmos y también su Comentario al Evangelio de Mateo. Descansó en la paz del Señor el 1 de noviembre del año 367. 
 
Por sus grandes aportaciones a la definición del dogma trinitario fue declarado Doctor de la Iglesia en 1851 por el papa Pío IX.