ليس الواصل لرحمه من يكافئ من وصله
ولكن الواصل حقيقة هو الذي إذا قطعت رحمه = وصلها
هذا هو الواصل حقا
فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب على أذية أقاربه
وجيرانه وأصحابه وغيرهم
فلا يزال له من الله ظهير عليهم وهو الرابح وهم الخاسرون.
ابن عثيمين
شرح رياض الصالحين ج3 ص614