猪瀬直樹氏の対談集『日本の信義』を未だに読んでいるが、論点が多すぎ、私自身言いたいことも山のようにある。
　一点だけ言うならば、猪瀬氏が依拠する作家という立場は、知の〈越境人〉であり、これとは対蹠的な専門家は、分野を限定するため、物事の本質がわからない人たちである。私は〈 エセの学者〉と呼んでいる。率直に言えば、彼らの 書評を見ると全然猪瀬氏の問題意識が分かってないと思う。
　結局、専門家は物事の本質に関心を持ち続ける知の越境人の助手に過ぎない。そんなことを 戦前 活躍した史論家白柳秀湖が言ってた。猪瀬氏は現代の山路愛山や白柳秀湖といった系譜に連なる史論家かもしれない。
　私自身 ベトナムに住んでいるから 日本のことがよく見えるということがある。越境人は〈辺境人〉でもある。氏の『ミカドの肖像』を読んで、辺境からから対象の本質を見る手法の有効性を学んだ。