Cada geração cria seu ‘bom judeu’ — aquele que se mantém calado, tenta se assimilar e pede desculpas pela existência de outros judeus. 

Nos anos da Inquisição, era o converso que denunciava outros judeus para escapar da fogueira. Na Europa do Iluminismo, era o judeu secular que renunciava às tradições para provar ser ‘civilizado.’ No século XX, era o judeu que insistia em que o antissemitismo era culpa do próprio povo, se distanciando de sua comunidade. Na União Soviética, era o comunista que denunciava seus próprios irmãos como ‘traidores burgueses’ para agradar ao partido.

Hoje, é o judeu que se junta ao coro antissionista para condenar Israel, acreditando que isso o salvará do ódio. Mas uma coisa nunca muda: para parte do mundo, o ‘bom judeu’ nunca é o judeu vivo e que revida. 

E é por isso que preferimos ser odiados com o nosso Estado do que amados em Auschwitz.