セルジュ・ボーガム／ブリュノ・クザン／カミーラ・ジオルジェッチ／ジュール・ノデ『貧困へのまなざし 富裕層は貧困層をどう見ているのか』（川野英二／中篠健志訳 新泉社）

富裕層は貧困層をどう思っているのか。パリ、サンパウロ、デリーの３都市の高級住宅街で実施した社会調査のレポート。

各都市でそれぞれ特性はあるものの、富裕層は共通して貧困層の人々そして人々の住む地域を、「道徳的秩序が保たれておらず」「衛生状態が悪く」「治安が悪い」と捉えている。つまり、富裕層は貧困層を、堕落した、汚い、暴力的な人たちであるとイメージしているということである。

ー貧困層が富裕そうにイメージさせる危険性とは、暴力的とみなされたかれらのふるまいだけが原因ではない。それは、身体と空間が汚れているという強迫観念、自堕落と醜悪というイメージによる嫌悪感、そしてもちろん、感染症拡大のリスクにまで及ぶ衛生問題とも結びついている。
汚染への恐れと暴力への恐れは、それぞれ異なる論理のなかにあらかじめ属していると思われる。しかしながら、調査をつうじ、貧困層にたいして同じ身体的嫌悪の感覚を抱かせることがあるほど、これらの論理はしばしば結びていることが明らかとなった。P132

「汚穢」と「暴力」という異なったマイナス要素が結びついて、富裕層の心のなかに、貧困層の人びととその居住区の表象が形づくられている。
インタビューを引こう。

「メトロはひどいです。パリにたくさんのホームレスがいることは本当に残念です……。一つのホームで三人の浮浪者を目にするなんて、ふつうではありません。ふつうじゃないんです。フランスの遺産が十分に守られていないと言いたいんです。北駅は薬物依存者の治療施設のようです……。メトロはひどいですね。襲われますし……。浮浪者が多すぎるんです。たぶん、酔っぱらった浮浪者がいれば、うんざりすると思いますよ。私は被害を被ってきました。」（リディア、女性、20歳、学生、独身）

「私はレイシストではありません。でも……、移民や、貧しいだけでなく、私たちと同じ習慣をもたない人びとがそうやって集中すると、その地区では気分が悪くなります。シャンゼリゼを散歩するのが不快なのと同じように、バルベス（パリ十八区の移民街）へ行くのも不快です！以前は、私はパリ北郊の家に帰宅していましたが……。正直に言って、ドアカーテンは閉めなければいけませんし、急に襲われないことを祈ることになりますよ！」

さて、富裕層は貧困層及びその居住区域に堕落、汚穢、暴力の表象を持つことを、どのように正当化しているのだろうか。
一つには貧困を「自然化」させようとする試み、もう一つには新自由主義的、能力主義的イデオロギーにもとづいた言説がある。
貧困の自然化とは、特定の社会集団の生まれつきの劣等性と、そうではない集団の生まれつきの優等性をめぐる言説だ。貧困層は生まれつき、遺伝的に劣っているという優生思想である。
新自由主義的、能力主義的イデオロギーとは、貧困層は能力が低いから、怠け者だから貧困層に落ちたのだというものである。
この二つは、混ざり合い、互いを補完して強化し合って、貧困層が貧困層であり、富裕層が富裕そうである必然性、正当性を公言する。

「人類は生まれながらに不平等です。ある人の成長過程に最も決定的なものは何か？生物学的要素や、その人が生きている階層です。それはDNAであり、次に生きている階層だと私は思います。社会階層は、整えられ、磨かれえますが、DNAを埋め合わせることは絶対にないでしょう。遺伝子、つまり生物学的な部分が最も重要なのです。」（ヴァレンチーナ、女性、65歳、元教授、夫は医師）

「貧しいか豊かなのかはまぐれで、とりわけ生まれながらのものです。問題は生まれなのではないでしょうか。……85％は。加えて、チャンスをつかむ可能性のある人たちがいますが、それは誰にでも与えられるわけではありません。チャンスはすべての人に提示されるとはかぎらず、知的あるいは物理的にチャンスをつかむことができない人たちがいるんです。」（ラシェル、女性、68歳、都市計画・整備研究者、配偶者は元行政官）

さて、ここで富裕層の人びとが語っている貧困層及びその居住地域の、堕落、汚穢、暴力の危険性は「事実」ではなく、富裕層の人びとが抱く「表象」、つまりはイメージである。そのイメージを基にして、「私たち」と「彼ら」を分断する理由が正当化される言説ー「生まれつき（遺伝）」と「能力の高低（環境）」の違いーが広がっていく。
事実ではなくイメージが広がるのはなぜかというと、富裕層と貧困層が空間的にも関係的にも相互に交流する機会がないからである。
インタビュー者は、稀に、富裕層のなかに、貧困層に対してネガティブなイメージを持たない者がいるが、彼や彼女たちは例外なく、貧困層が住む居住区で社会化した人たちであったと報告している。つまり、貧困層とその居住区の「リアル」を知っている人だけが、富裕層のもつ貧困層の誤ったイメージを免れることができるということだ。
一部引用した富裕層の立場を見れば、彼や彼女がけっして頑迷な差別主義者ではなく、むしろ社会的立場の高いエリート、インテリであることがわかる。要はエリートやインテリであっても、自らの身を以てリアルを体験せず、言説・情報空間にいれば、強いバイアスのかかったイメージに閉じ込められて、自分が閉じ込められていることにも気づけないということだ。