མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པར་སློབ་པ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པར་སློབ་པ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པར་སློབ་པ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པར་སློབ་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པར་སློབ་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པར་སློབ་པ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་པར་སློབ་པ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པར་སློབ་པ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་གང་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པར་སློབ་པ་དང་།
Do they not train in order to accept or negate the emptiness of internal phenomena, do they not train in order to accept or negate the emptiness of external phenomena, do they not train in order to accept or negate the emptiness of external and internal phenomena, do they not train in order to accept or negate the emptiness of emptiness, do they not train in order to accept or negate the emptiness of great extent, do they not train in order to accept or negate the emptiness of ultimate reality, do they not train in order to accept or negate the emptiness of conditioned phenomena, do they not train in order to accept or negate the emptiness of unconditioned phenomena, do they not train in order to accept or negate the emptiness of the unlimited, do they not train in order to accept or negate the emptiness of that which has neither beginning nor end, do they not train in order to accept or negate the emptiness of nonexclusion, do they not train in order to accept or negate the emptiness of inherent nature, do they not train in order to accept or negate the emptiness of all phenomena, do they not train in order to accept or negate the emptiness of intrinsic defining characteristics, do they not train in order to accept or negate the emptiness of that which cannot be apprehended, do they not train in order to accept or negate the emptiness of nonentities, do they not train in order to accept or negate the emptiness of essential nature, and do they not train in order to accept or negate the emptiness of an essential nature of nonentities?
Emptiness, Perishing, Non-duality