འདི་ལ་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བླ་ན་ མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་ཀྱང་གནས་སུ། གནས་མ་ཡིན་པའང་གནས་མ་ཡིན་པར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། དེ་ལ་གནས་གང་། གནས་མ་ཡིན་པ་གང་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་གང་ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདོད་པ་དང་། སྡུག་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐབས་མེད་དོ། ། གང་ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་དང་། ངག་གིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་དང་། ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་འདོད་པ་དང་། མི་སྡུག་པ་དང་། མི་དགའ་བ་དང་། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དེ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ་ སྐབས་ཡོད་དོ། ། གང་ལུས་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་དང་། ངག་གིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་དང་། ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མི་འདོད་པ་དང་། མི་སྡུག་པ་དང་། མི་དགའ་བ་དང་། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ཏེ། སྐབས་མེད་དོ། ། གང་ལུས་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་དང་། ངག་གིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་དང་། ཡིད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྱད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ། འདོད་པ་དང་། སྡུག་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དེ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ སྐབས་ཡོད་དོ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་གནས་མ་ཡིན་ཞིང་སྐབས་མེད་དེ།
“Furthermore, Śāriputra, what is it about the Tathāgata’s inconceivable tathāgata-power that leads the bodhisatva to have great faith in him? What is it that leads the bodhisatva to trust and have confidence in him and not to doubt him? What is it that brings him pleasure, joy, and satisfaction and leads him to consider the Tathāgata to be truly wondrous and extraordinary? Śāriputra, the Tathāgata has ten tathāgata-powers, and with these powers the Tathāgata asserts the state of the supreme bull. He turns the holy wheel that no ascetic, brahmin, god, māra, or brahmā of this world has legitimately turned. What are these ten powers? They are the power to know what is possible and what is impossible, the power to know the ripening of the fruits of actions, the power to know the various different elements, the power to know the various different kinds of inclination, the power to know the extent of faculties and vigor, the power to know the suitable path in every situation, the power to know how the defilements arise and are purified in the context of liberative meditative states and the attainments of concentration, the power of having clear experiential recollection of past states of existence, the power of having direct experiential knowledge of the process of death and rebirth, and the power of knowing through direct experience that the defilements have been eliminated. Śāriputra, these are the ten tathāgata powers of the Tathāgata. With these powers the Tathāgata roars a true lion’s roar in the assembly, and asserting the state of the supreme bull he turns the holy wheel not legitimately turned by anyone in the world.
Jewels, Water, Bodhisattvas