ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དང་། གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དང་། གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པའི་ཆོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། མྱི་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། གཟུགས་མྱེད་པ་བལྟར་མྱེད་པ་ཐོགས་པ་མྱེད་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་མཚན་ཉིད་མྱེད་པར་མཚན་ཉིད་གཅིག་པའོ། །འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དང་། གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དང་། གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་དང་། གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དང་། གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། འགྲིབ་པ་གང་ཡིན་པ་དང་།
“All those phenomena—the perishing, the applications of mindfulness, and that which cannot be divided into two; the perishing, the correct exertions, and that which cannot be divided into two; the perishing, the supports for miraculous ability, and that which cannot be divided into two; the perishing, the faculties, and that which cannot be divided into two; the perishing, the powers, and that which cannot be divided into two; the perishing, the branches of enlightenment, and that which cannot be divided into two; the perishing, the noble eightfold path, and that which cannot be divided into two; the perishing, the truths of the noble ones, and that which cannot be divided into two; the perishing, the meditative concentrations, and that which cannot be divided into two; the perishing, the immeasurable attitudes, and that which cannot be divided into two; the perishing, the formless absorptions, and that which cannot be divided into two; the perishing, the liberations, and that which cannot be divided into two; the perishing, the serial steps of meditative absorption, and that which cannot be divided into two; the perishing, the emptiness, signlessness, and wishlessness gateways to liberation, and that which cannot be divided into two; the perishing, the extrasensory powers, and that which cannot be divided into two; the perishing, the meditative stabilities, and that which cannot be divided into two; and the perishing, the dhāraṇī gateways, and that which cannot be divided into two—are neither conjoined nor disjoined, and are immaterial, impossible to indicate, unobstructed, and have only one defining characteristic, which is to say, they are without defining characteristics.
Bodhisattva, Buddha, Teachings