སྨོན་པ་མྱེད་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མངོན་པར་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མྱི་འཇིགས་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ནི་ཟབ་པ་མ་ཡིན་ཕྲ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །
If you ask why, it is because the nature of the applications of mindfulness is neither profound nor subtle, the nature of the correct exertions is neither profound nor subtle, the nature of the supports for miraculous ability is neither profound nor subtle, the nature of the faculties is neither profound nor subtle, the nature of the powers is neither profound nor subtle, the nature of the branches of enlightenment is neither profound nor subtle, the nature of the noble eightfold path is neither profound nor subtle, the nature of the truths of the noble ones is neither profound nor subtle, the nature of the meditative concentrations is neither profound nor subtle, the nature of the immeasurable attitudes is neither profound nor subtle, the nature of the formless absorptions is neither profound nor subtle, the nature of the liberations is neither profound nor subtle, the nature of the serial steps of meditative absorption is neither profound nor subtle, the nature of the emptiness, signlessness, and wishlessness gateways to liberation is neither profound nor subtle, the nature of the extrasensory powers is neither profound nor subtle, the nature of the meditative stabilities is neither profound nor subtle, the nature of the dhāraṇī gateways is neither profound nor subtle, the nature of the powers of the tathāgatas is neither profound nor subtle, the nature of the fearlessnesses is neither profound nor subtle, the nature of the kinds of exact knowledge is neither profound nor subtle, the nature of great loving kindness is neither profound nor subtle, the nature of great compassion is neither profound nor subtle, and the nature of the distinct qualities of the buddhas is neither profound nor subtle.
Bodhisattva, Buddha, Teachings