ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ། བམ་པོ་བཅུ་བདུན་པ། །ལྷའི་བུ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཆོས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལ་སློབ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ལ་སློབ་བོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལད་ཏུ་ཕྱིནད་པ་ལ་སློབ་བོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་བོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་བོ། །བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་བོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་བོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །དབང་པོ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །སྟོབས་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སློབ་བོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་ལ་སློབ་བོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ལ་སློབ་བོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་སློབ་བོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ལ་སློབ་བོ། །རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་སློབ་བོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་སློབ་བོ། །ཕྱིད་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་སློབ་བོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །རང་བྱང་ཆུབ་ལ་སློབ་བོ། །ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་སློབ་བོ། །
“Gods, bodhisattva great beings train in all these attributes: They train in the perfection of generosity, train in the perfection of ethical discipline, train in the perfection of tolerance, train in the perfection of perseverance, train in the perfection of meditative concentration, and train in the perfection of wisdom; they train in the emptiness of internal phenomena, train in the emptiness of external phenomena, train in the emptiness of external and internal phenomena, train in the emptiness of emptiness, train in the emptiness of great extent, train in the emptiness of ultimate reality, train in the emptiness of conditioned phenomena, train in the emptiness of unconditioned phenomena, train in the emptiness of the unlimited, train in the emptiness of that which has neither beginning nor end, train in the emptiness of nonexclusion, train in the emptiness of inherent nature, train in the emptiness of all phenomena, train in the emptiness of intrinsic defining characteristics, train in the emptiness of that which cannot be apprehended, train in the emptiness of nonentities, train in the emptiness of essential nature, and train in the emptiness of an essential nature of nonentities; they train in the applications of mindfulness, train in the correct exertions, train in the supports for miraculous ability, train in the faculties, train in the powers, train in the branches of enlightenment, and train in the noble eightfold path; and they train in the truths of the noble ones, train in the meditative concentrations, train in the immeasurable attitudes, train in the formless absorptions, train in the liberations, train in the serial steps of meditative absorption, train in the emptiness, signlessness, and wishlessness gateways to liberation, train in the extrasensory powers, train in the meditative stabilities, train in the dhāraṇī gateways, train in the powers of the tathāgatas, train in the fearlessnesses, train in the kinds of exact knowledge, train in great loving kindness, train in great compassion, train in the distinct qualities of the buddhas, train in the fruit of having entered the stream, train in the fruit of once-returner, train in the fruit of non-returner, train in arhatship, train in individual enlightenment, train in the knowledge of the aspects of the path, and train in all-aspect omniscience.
Bodhisattva, Buddha, Teachings