གང་སེར་སྣས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། ། གང་སེར་སྣས་དབུལ་པོར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ། སྐབས་ཡོད་དོ། ། འདི་ནི་གནས་མ་ཡིན་ཞིང་སྐབས་མེད་དེ། གང་སྦྱིན་བས་དབུལ་པོར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། ། གང་སྦྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དེ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ་སྐབས་ཡོད་དོ། །
“What does the Tathāgata’s power to know what is possible and what is impossible entail? Śāriputra, it means that with his unsurpassed [MS.30.a] tathāgata power of knowledge, the Tathāgata truly understands what is possible, as well as what is impossible. Now, what is possible and what is impossible? Śāriputra, it is not possible that bodily misconduct will lead to what is desirable, pleasing, favored, and agreeable. This is what is impossible. Bodily, verbal, and mental misconduct will lead to what is undesirable, disagreeable, unwanted, and difficult. This is what is possible. It is not possible that good bodily, verbal, and mental conduct will lead to what is undesirable, disagreeable, unwanted, and difficult. This is what is impossible. This is not what happens. Good bodily, verbal, and mental conduct will lead to what is desirable, pleasing, favored, and agreeable. This is what is possible.