དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་ནི་རྩོད་པ་མེད་པ་འཐབ་པ་མེད་པའོ། ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མཉམ་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ངོས་མཉམ་པ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའོ། ། ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཟབ་མོ་ཕྲ་བ། ཤེས་པར་དཀའ་བ་དེ་དག་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་ནས་ བསྟན་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྣམ་གྲངས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཞན་རྣམས་དང་། གང་ཟག་གཞན་དག་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ དེའི་ཆོས་དེ་ཡང་དེ་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་པར་ཟད་པའི་ཕྱིར་འབྱུང་ངོ་། ། གང་སྟོན་པ་མ་ཡིན་ལ་སྟོན་པའོ་ཞེས་ཁས་འཆེ་བ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མ་ཡིན་ལ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་ཁས་འཆེ་བ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་ནས་ དེ་དག་རྒྱགས་པ་ཆད་དེ་ ཕན་ཚུན་དུ་འབྲོས་སོ།
“What is sameness in this context? The sameness of emptiness is because of the essential identity of views. The sameness of freedom from attributes is because of the essential identity of attributes. The sameness of freedom from aspirations is because of the essential identity of the three realms. The sameness of the unborn is because of the essential identity of birth. The sameness of nonfabrication is because of the essential identity of fabrications. The sameness of nonarising is because of the essential identity of arising. The sameness of no foundation is because of the essential identity of the foundation. The sameness of the way things really are is because of the essential identity of the three times. The sameness of awareness and liberation is because of the essential identity of ignorance, becoming, and grasping. The sameness of nirvāṇa is because of the essential identity of saṃsāra. Śāriputra, the Tathāgata’s full understanding of all phenomena is like this, and that is why the Tathāgata is called a fully accomplished buddha.
Light, Reality, Assembly