ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། ། དེ་ལ་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཤིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞུགས་པས་འདུ་ཤེས་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བདག་གདུལ་བའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། བདག་གིས་བྱས་པ་ལ་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའི། གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ལ་མ་ཡིན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གཞན་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་དང་། རང་གི་སེམས་རྗེས་སུ་སྲུང་བ་དང་། གཞན་གྱི་སེམས་རྗེས་སུ་སྲུང་ཞིང་དགོན་པ་ནགས་ཀྱི་བས་མཐའི་གནས་མལ་དུ་གནས་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདུ་ཤེས་འདི་བཞི་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་དེའི་དུས་ན་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། ། དེའི་དུས་ན་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་ཉུང་བར་འགྱུར་ཞིང་དེ་དག་ལ་ཡང་བརྙས་པར་འགྱུར། བསྟི་སྟང་མི་བྱེད། བླ་མར་མི་བྱེད། རི་མོར་མི་བྱེད། མཆོད་པར་མི་བྱེད། གཙང་མར་མི་བྱེད། རྟེན་པར་མི་བྱེད། བསྙེན་བཀུར་མི་བྱེད་དོ། ། དེའི་དུས་ན་ཆོས་མ་ཡིན་པར་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་དག་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་སྟེན་པར་འགྱུར། བསྟི་སྟང་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དེ། རབ་ཏུ་རྒོད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་མདོ་སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྟིང་བར་འགྱུར་རོ། །
“Furthermore, Śāriputra, at that time, on that occasion, at the time of the destruction of the true Dharma, there will be young and inexperienced mendicants who will apply themselves to sūtras like this one and to the discipline of the Dharma. They will have conviction, faith, and a firm resolve to advance toward unsurpassed perfect awakening. They will listen to sūtras like this one, and when they hear them, they will be thrilled and exhilarated. Their preceptors, however, will create obstacles to the beneficial Dharma, claiming that ‘This is not the word of the Buddha. This does not represent the awakening of the Buddha. This is not the discipline. These are not the instructions of the Teacher.’ The mendicants will believe these claims and think, ‘What we profess as the truth is what is genuine.’ If they believe this, they will be disregarding the awakening of the Buddha, and these new mendicants will then completely destroy their previous virtue and cut themselves off from it. If they cut off their roots of virtue in this way, evil māras will dominate their practice, and they will act in ways that will lead them to become cut off from Dharma. When they die, they will experience a violent death. They will meet with a horrible death. They will act in ways that will lead them to end up in hell. Śāriputra, the Tathāgata knows these sentient beings. He knows those sentient beings who will come to reject sūtras like this one. He knows each and every sentient being who will reject them—those who will reject them on arrival and those who will reject it when they leave. The Tathāgata knows them all.
Light, Reality, Assembly