ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་སློབ་སྟེ། ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདས་པའི་སེམས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སེམས་གཅིག་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དེ་སྙེད་དུ་ཚད་མེད་ཅིང་མང་བར་གྱུར་ཏེ གང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བའི་སེམས་དེ་དག་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སེམས་གཅིག་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ལ། རྣམ་གྲངས་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་མང་པོ་ཚད་མེད་པར་གྱུར་ཀྱང་། དེ་ལ་བདག་གིས་དེ་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བར་བྱ། འབད་པར་བྱ། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་གདུང་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གི་ཀུན་ཏུ་གདུང་བ་དང་། གཏི་མུག་གི་ཀུན་ཏུ་གདུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ། དུག་མེད་པར་བྱ། གཞོམ་པར་བྱ། དགྲོལ་བར་བྱ། ཐལ་བར་བྱ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་གང་དེ་ལ་རྟུལ་བ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་རྟུལ་བ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །
“Furthermore, Śāriputra, a bodhisatva who applies himself with unfaltering courageous vigor might hear it said, ‘If the beings in this threefold thousand great thousandfold universe were all to attain knowledge that accords with purity, this would not amount to even a hundredth part of the knowledge of someone who had attained knowledge that accords with the Dharma. It would not amount to a thousandth or a hundred thousandth part. It would not amount to any fraction that can be calculated or expressed, and so forth. In the same way, if the beings in this threefold thousand great thousandfold universe were all to attain the knowledge of a stream enterer, the knowledge of a once-returner, the knowledge of a non-returner, the knowledge of an arhat, the knowledge of a pratyekabuddha, the knowledge of a bodhisatva who appears once every hundred eons, the knowledge of an irreversible bodhisatva, or the knowledge of a bodhisatva who has only one existence remaining, no matter how many sentient beings there might be in the universe, even if they were all to attain the knowledge of the bodhisatva who has only one existence remaining, this would not even amount to a hundredth part of the tathāgata’s power to know what is the case and what is not the case. It would be an incalculably, incomparably small fraction of a thousandth or a hundred thousandth of this power.’ When he hears about this way into knowledge, he does not become intimidated. He is not scared, he is not frightened, but he is motivated to gain access to this knowledge and applies himself to this task with vigor. Even if his physical body, with its sinews, muscles, bones, skin, flesh, and blood, were to dry up, he would not allow his vigor to falter if he had still not attained the powers of a tathāgata. This is what the bodhisatva’s unfaltering courageous vigor is like.
Bodhisattva, Buddha, Teachings