དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཞན་གཤེའམ། མི་སྙན་པར་ཟེར་ན། འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཡིད་ལ་བྱས་ན་བཟོད་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་འགྲོན་བུ་དང་། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུརྱ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ་ བྱིན་པ་བས་བཟོད་པས་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆེས་མང་དུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པས་ནན་ཏན་གྱིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད། བཟོད་པས་སྟོབས་ཤེས་པར་བྱེད་དོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་ཅན་ཕལ་ཆེར་ནི་གཤེ་བ་དང་། མི་སྙན་པར་ཟེར་བའི་དབང་དུ་སོང་བས་འཁོར་བ་ལས་མི་ལྡོག་གོ ། ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཅི་བདག་ལ་ཕ་རོལ་གཤེ་བའམ། མི་སྙན་པར་ཟེར་ན་ སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་བྱེད་དམ་ཞེས་བདག་གི་མཐུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ གལ་ཏེ་ཡིད་ལ་བྱེད་ན་ལེགས། ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པར་གྱུར་ན་དེས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་སངས་རྒྱས་སམ། བྱང་ཆུབ་བམ། ཆོས་སམ། དགེ་འདུན་ཡིད་ལ་བྱའོ། །
The Lord replied, “I recall, Śāriputra, that in a past existence, when I was practicing the way of the bodhisatva and encountered sentient beings who spoke to me harshly and abusively out of anger, speaking harsh and slanderous words, because I was a bodhisatva no anger, hatred, confusion, miserliness, or distress arose in me. As I stand here in the midst of cyclic existence, there would be nothing so easy to resort to as anger and speaking in harsh ways. This is why we should cultivate equanimity. In such encounters we should cultivate compassion. Why is this? The more one displays anger and speaks in harsh ways, the more one will experience the ripening of the fruits of these actions. One will receive anger and harsh words in return. Wherever one is reborn, one will be ugly and disfigured. I do not wish to be ugly. I do not wish to be angry and speak in harsh ways. Why is this? It is because these things are improper. These are improper ways of acting. They are immature actions. They are small-minded actions. They are not the actions of good men. They are actions that bring unwanted results. With anger and harsh words one falls into the hell realms; one falls into the realms of animals. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. One falls into the spirit world governed by Yama. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. One becomes enslaved in hell. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. One becomes an impoverished yakṣa. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. Such actions are the root cause of the poverty of a yakṣa. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. One becomes an impoverished preta. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. Such actions are the root cause of the poverty of a preta. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. One becomes an impoverished human being. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. Such actions are the root cause of the poverty of a human being. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. One will become a small-minded being. Such actions are the root cause of becoming a small-minded being. This is the nature of actions such as anger and speaking harsh words. We do not wish to become small-minded beings.
Bodhisattva, Buddha, Teachings