སེམས་དེ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གནོད་པ་མེད་པའོ། ། ཡང་སེམས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོའི་རྩ་བའོ། ། སེམས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པའི་ཕུང་པོའི་རྩ་བའོ། ། སེམས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའོ། ། ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་སེམས་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཞེས་བྱའོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱའོ། ། སེམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་མཆོག་རབ་ཅེས་བྱའོ། ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ཞེས་བྱའོ། ། ལུས་ཀྱི་ལས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཡིན། ངག་གི་ལས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན། ངག་གི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན། ལུས་ཀྱི་ལས་མ་གཡོས་པ་ཡིན། ངག་གི་ལས་མ་གཡོས་པ་ཡིན། ཡིད་ཀྱི་ལས་མ་གཡོས་པ་ཡིན་ཏེ།
“What is the mind of awakening like? It is a mind that cannot be crushed by any vice. It is a mind that is unfettered because it is not inclined toward other paths. It is a mind that is stable, not led astray by any counterarguments. It is a mind that cannot be broken by any māras. It is a mind that is steadfast because it has accumulated a great many roots of virtue. It is a mind that is unwavering because it longs for the Buddha’s teaching. It is a mind that is firmly established on the stages of the bodhisatva path. [MS.17.b] It is a mind that is unsurpassed—it has no equal. It is a mind that is like a vajra because it can truly penetrate all the Buddha’s teachings. It is a mind that is balanced because it is impartial in relation to the inclinations of all sentient beings. It is a mind that is completely pure, free by its very nature from afflictive mental states. It is a mind that is stainless because it is illuminated by wisdom. It is a broad mind, as it has room for all sentient beings. It is an extensive, sky-like mind. It is an unobstructed mind because its focus is boundless knowledge. It is a mind that is omnipresent since it is never separated from great compassion. It is a mind one should seek to develop, because it is praised by the wise. It is a mind that is like the seed of all the Buddha’s teachings. It is a mind that is the basis of all genuine happiness. It is a mind that comes about through the diligent practice of morality. It is a mind that is difficult to attain, as it requires patience. It is a mind that is difficult to conquer because it is heroic. It is a mind that has been calmed by means of meditation. It is a mind that cannot be impaired because of its great wisdom.
Bodhisattva, Buddha, Teachings