འདི་ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་ཡང་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་དོ། ཤཱ་རིའི་བུ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པའི་མཐའ་འདོད་པ་ནི་ནམ་མཁའི་མཐའ་འདོད་དོ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ཐོས་ནས་མངོན་པར་དད། ཡིད་ཆེས། རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ནས་ངོ་མཚར་དང་། རྨད་ཀྱི་བར་དུ་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་དེ་འདི་ནི་མི་འཇིགས་པ་དང་པོའོ། །
“This confidence of the Tathāgata is known in all assemblies. It satisfies all assemblies, refreshes all assemblies, exhilarates all assemblies, and gladdens, delights, and engages all assemblies. It is the practice of great compassion, and it is the same as the nature of things, real, actual, not inaccurate, unchanging, and imperturbable. It does not appear or perish. It is indisputable, as no one can dispute the confidence of the Tathāgata. One cannot challenge the indisputable confidence of the Tathāgata. It is the same as the nature of things, the same as the face of the totality of phenomena, unobstructed in all the vast stretches of the ten directions of the world. Just as the Tathāgata has attained complete realization of all these deep and subtle phenomena that are difficult to grasp, his great compassion, too, is firm, and he teaches other sentient beings and other people by means of various kinds of instructions and various methods. His Dharma appears for the purpose of the genuine elimination of suffering. He pledges to be a teacher for those who have not been taught. He pledges to be a fully accomplished awakened one for those who have not fully accomplished awakening. They are outshone by the confidence of the Tathāgata, and those whose pride receives a blow flee in all directions.
Light, Reality, Assembly