དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཆོས་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་པ་གང་ཡིན། སྨྲས་པ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་།
He replied, “Venerable Śāradvatī­putra, it is owing to the emptiness of internal phenomena, owing to the emptiness of external phenomena, owing to the emptiness of both external and internal phenomena, owing to the emptiness of emptiness, owing to the emptiness of great extent, owing to the emptiness of ultimate reality, owing to the emptiness of conditioned phenomena, owing to the emptiness of unconditioned phenomena, owing to the emptiness of the unlimited, owing to the emptiness of that which has neither beginning nor end, owing to the emptiness of that which is not be to abandoned, owing to the emptiness of inherent existence, owing to the emptiness of all intrinsic defining characteristics, owing to the emptiness of all things, owing to the emptiness of non-apprehension, owing to the emptiness of non-entities, owing to the emptiness of essential nature, and owing to the emptiness of the essential nature of non-entities, that the things associated with the transcendent perfection of wisdom are non-existent, and non-apprehensible.
Emptiness, Meditative Concentration, Non-Duality