བྱེ་བ་བརྒྱའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མྱི་འགྲོ་སྟེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་འདི་ནི་དེ་མ་ཡིན་པའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་གཞན་པས་རབ་ཅེས་བྱའོ། །གཙོ་བོ་ཞེས་བྱའོ། །དམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །ཕུལ་ཞེས་བྱའོ། །གྱ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །བླ་ན་མྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གོང་ན་མྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མཉམ་པ་མྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མྱི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །
“Moreover, Subhūti, when sons or daughters of good families in the vehicle of the bodhisattvas wish to rejoice in the roots of virtue associated with the perfection of generosity, the perfection of ethical discipline, the perfection of tolerance, the perfection of perseverance, the perfection of meditative concentration, and the perfection of wisdom, and the aggregates of ethical discipline, meditative stability, wisdom, liberation, and knowledge and seeing of liberation, as many as there are, of the tathāgatas, arhats, perfectly complete buddhas of the past, future, and present, along with their śrāvakas and pratyekabuddhas, from the time they first set their mind on enlightenment, up to for as long as their Dharma remains, as well as any of the other immeasurable attributes of the buddhas, whatever they might be, and the roots of virtue, as many as there are, of beings––in all of those––then they should rejoice as follows: ‘Just like liberation are physical forms.
Perfection of wisdom, bodhisattva great beings, practice