ཤེས་རབ་ནི་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་གནས་པས་མ་འདྲེས་པའོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པ་ཇི་སྙེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དེ་སྙེད་དོ། ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་སྙེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་དེ་སྙེད་དོ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་ཇི་སྙེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཤེས་རབ་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་ཡང་དེ་སྙེད་དོ། ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་ཇི་སྙེད་པ་ཤེས་རབ་གནས་པའི་གནས་ཀྱང་དེ་སྙེད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐམས་ཅད་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཤེས་རབ་ཅེས་བྱའོ། ། དེ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་གང་ཞེ་ན། ཤེས་རབ་གང་ཡིན་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཀྱང་དེ་ཡིན་ཏེ། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་ཤེས་པ་དེ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཞེས་བྱའོ། ། གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དཔྱད་པར་བྱའོ། ། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཏོ། ། གཞན་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཏོ། ། འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཆོས་ལ་མངོན་པར་མ་ཆགས་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཏོ། ། འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཏོ། ། ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་སྟོན་པའི་དོན་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཏོ། །
“What is ‘wisdom’ here, and what is the purpose of the perfections? Wisdom refers to understanding what is wholesome and what is unwholesome. Wisdom is direct perception of what is conducive to insight. Wisdom is a valid means of knowledge, as it directly perceives noble qualities. Wisdom sees all viewpoints, all patterns, all hindrances, and all obstructions for exactly what they are. Wisdom is freedom from the longing involved in all desires, goals, and aspirations. Wisdom is a cause of pleasure, as it removes all anguish. Wisdom is a cause of joy as it does not sever the object of delight in the Dharma. Wisdom is a support, as it provides direct access to all knowledge. Wisdom is the foundation of all the elements that are conducive to awakening. Wisdom is characterized by attainment, as it leads to the realization of the goals of the different vehicles. Wisdom is characterized by thorough insight into naturally manifesting knowledge. Wisdom is liberating, as it rescues one from all rivers. Wisdom is a guide that brings one safely to what is perfect. Wisdom takes hold of all wholesome qualities. Wisdom is the purification of all ingrained vices. Wisdom is the best of all the highest attainments of the Dharma. Wisdom is the supreme approach to the realization of self-arisen knowledge. Wisdom is beyond any process, as it is not mixed up with the three realms. Wisdom is what is taken up by all the noble ones. Wisdom cuts off longing, as it removes all attributes. Wisdom is the enemy of inattentiveness, as it is free from all ignorance, darkness, and blindness. Wisdom is how all those who have attained the various stages of spiritual practice apply themselves. Wisdom is a guide for all those who travel the path to omniscient knowledge. Wisdom illuminates by clearing away the veil of obscuration, the looming flood of ignorance. Wisdom bestows sight on all according to the kind of sight they wish for. Wisdom is not situated anywhere, as it transcends the realm of eyesight and form. Wisdom is the ultimate objective, as it derives from truth. Wisdom is unshakable, as it derives from thorough training. Wisdom appears through the door of knowledge. Wisdom is imperishable, as it penetrates everywhere. Wisdom cannot be obstructed, as it is the vision that engages with dependent origination. Wisdom is the way to liberation, as it severs all bonds of grasping. Wisdom is not mixed up with any of the vices. Wisdom is unassociated, and it cannot remain where there are any obstructions.
Wisdom, Enlightenment, Perfection