མངོན་པར་མི་ཆགས་པར་གནས་པའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། ། སེམས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པས་དེ་དེའི་ཕྱིར་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བླ་ན་ མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའོ། ། ཇི་ལྟར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་གཉིས་པའོ། ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །
“Moreover, Śāriputra, the wisdom of the Tathāgata is never given up. What is the wisdom of the Tathāgata? It is a full understanding of all phenomena. It is a knowledge that is unaffected by others. It is a knowledge that is able to make things clear for other sentient beings, for other people. It is a knowledge that comes from skill in detailed, nondual analysis. It is a knowledge that understands everything that is said. It is a knowledge that, by employing a single expression, is able to continue teaching for a hundred thousand eons. It is a knowledge that can alleviate the doubts that come from such questions as ‘how’ or ‘why.’ It is a knowledge that is always unimpeded. It is a knowledge that teaches by assigning one to whichever of the three vehicles is appropriate. It is a knowledge that comprehends sentient beings’ eighty-four thousand kinds of mental activity. It is a knowledge that can assign what is appropriate among the eighty-four thousand categories of teaching. This understanding of the Tathāgata is boundless and imperishable because his teaching with wisdom is imperishable. Therefore, the wisdom of the Tathāgata is never given up, and he thus teaches the Dharma to sentient beings so that they may attain imperishable wisdom. This, Śāriputra, is the eleventh of his unique buddha qualities.
Light, Reality, Assembly