ཆགས་སེམས་དང་ལྡན་པ། གནོད་སེམས་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཅན། ཕར་མི་ཤེས་པ། མར་མི་ཤེས་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེར་མི་ཤེས་པ། དབང་པོ་མི་ཤེས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པར་མི་ཤེས་པ། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ། མི་ཚུལ་བའི་འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ། ལོག་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འཁྲིས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐུར་བ་འདེབས་པ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནུབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཞུགས་པ། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞེ་སྡང་བ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་མོས་པ་སྤོང་བར་བྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མི་སྙན་དུ་རྗོད་པ། སྣོད་མ་སྐམས་པར་སྙིང་རིང་བ། གནོད་པ་མ་བྱས་པར་དགྲར་ལེན་པ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་བ་འདེབས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་མ་ཡིན་པས། སྤྱོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། མཆོད་རྟེན་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་དངོས་པོ་ལ་འཁུ་བ། ཕ་མ་ལ་ལོག་པར་སེམས་པ། མཚམས་མེད་པའི་ལས་བྱེད་པ། གཡང་ས་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་པར་ལྟས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་བསལ་ཏེ།
“ ‘Similarly, there are beings who have dwelled in the darkness of saṃsāra for a long time who are confused concerning the right direction; who are bewildered in the darkness of ignorance; whose eyes of wisdom are clouded by the cataracts of ignorance; who have incorrect perception, mind, and view; who perceive the impermanent as permanent; who perceive suffering as happiness; who perceive the absence of a self as a self; who perceive the unpleasant as pleasant; who believe in an enduring self, being, soul, person, or individual; who rely on the skandhas, dhātus, and āyatanas; who are confused about cause and result; who follow the path of nonvirtuous actions; who kill; who steal; who engage in sexual misconduct; who lie; who slander; who speak harsh words; who speak meaninglessly; who are covetous; who are malicious; who hold wrong views; who do not respect their fathers; who do not respect their mothers; who do not respect śramaṇas and brahmins; who do not respect the powerful; who do not respect holy beings; who have passion and devotion for what is not the Dharma; who are overcome by inappropriate desires; who are in the bondage of wrong views; who malign the tathāgatas; who engage in bringing the wheel of the Dharma to an end; who hold the banner of Māra; who harm bodhisattvas; who have anger toward the Mahāyāna; who are engaged in reviling the aspiration to enlightenment; who criticize bodhisattvas; who harm or injure their mothers; who are harmful and hostile; who malign the āryas; who practice a religious conduct that is not that of good people; who damage that which belongs to stūpas and the saṅgha; who oppose their parents; who commit the acts with immediate result on death; and who are facing a great abyss.
Bodhisattva, Buddha, Teachings