སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མདོར་བསྡུས་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ།
“Venerable Su­bhūti, if all things are non-conceptual, how has this differentiation come about with regard to the cycle of existence with its five realms of living beings, namely, the denizens of the hells, the animal domain, the world of anguished spirits, the world of the gods, and the world of humankind?
Emptiness, Bodhisattvas, Non-existence