རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་འམ། གཏན་ལ་དབབ་པར་བསྟན་པའི་སྡེའམ། དཔེ་འམ། སྔོན་གྱི་ཚུལ་ལམ། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ་འམ། ཀུན་ཏུ་བསྙད་པ་འདི་སྟོན་ཏོ་ཞེ་འམ། རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་དོ་ཞེ་འམ། རབ་ཏུ་ཤེས་པར་མཛད་དོ་ཞེ་འམ། རབ་ཏུ་འཇོག་གོ་ཞེ་འམ། རྣམ་པར་འབྱེད་དོ་ཞེ་འམ། རྣམ་པར་འགྲེལ་ཏོ་ཞེ་འམ། རྗོད་དོ་ཞེ་འམ། ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་པར་མཛད་དོ་སྙམ་དུ་མི་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་འདུས་པ་ཅི་འདྲ་བ་དགེ་སློང་གི་འཁོར་རམ།
or any exemplary story, past-life story, avadāna, or parable.’ Nevertheless, whatever assembly has gathered around the realized one, regardless of whether it is an assembly of monks, or an assembly of nuns, laymen, or laywomen, or an assembly of gods, nāgas, yakṣas, gandharvas, asuras, garuḍas, kinnaras, or mahoragas, with their disparate faculties and strength, by hearing the Dharma everyone is made to understand that the Dharma comes out of the mouth of the realized one, and these teachings of the Dharma overcome any differences in their respective means of expression so that everyone understands the formulation of the Dharma as being particularly for them.
Dharma, Light, Conduct