ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་མ་མཆིས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཡང་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་ཇི་ལྟར་སྒོ་ཀུན་ནས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་གཟུངས་ཀྱི་སྟོབས་གནོན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་མ་རིག་པའི་རབ་རིབ་དང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་འཐོར་ཞིང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་འོད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་རིབ་མ་མཆིས་པའི་སྣང་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་དོན་དང་ཆོས་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང་སྤོབས་པ་ལ་མཁས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་སྟོབས་གནོན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐ་མི་དད་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་ཅིང་དྲན་པའི་སྟོབས་ཡོངས་སུ་གནོན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱོགས་རིགས་པའི་སྣང་བ་རྗེས་སུ་རྟོག་ཅིང་། རིག་པའི་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་རྣམ་པར་གདོན་མི་ཟ་བར་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་བརྩོན་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་མ་འཚལ་ཏོ། །
However, I do not know how bodhisattvas should train in bodhisattva conduct; how they should practice it; how bodhisattvas do not lose the aspiration to enlightenment; how they keep their motivation firm within all the states of existence so that they do not lose heart; how they purify their resolve so that they do not become oppressed; how they develop the power of great compassion so that they do not lose heart; how they gain the power of retention so that all gateways are purified; how they develop the light of wisdom, the light that frees all phenomena from darkness, so that the darkness that obscures omniscience will be dispersed; how they gain the power of discernment so that they perfect the domain of voice through being skilled in meaning, Dharma, definitions, and eloquence; how they gain the power of memory so that they will possess without differentiation all the Buddha’s Dharma wheels; how they purify states of rebirth so that they will realize and follow the light in all rebirths and phenomena in all directions; and how the power of bodhisattvas’ samādhi is brought forth so as to have the highest certainty and analysis of all the meanings of the Dharma.”
Perfection of wisdom, bodhisattva great beings, practice