ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་ངེས་པར་སེམས་པའི་མཆོག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་དང་། དགའ་བ་ཆེན་པོས་འཁོར་བ་ན་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པ་དང་། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བསླབ་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཛིན་པས་བདག་ལ་མི་སྟོད་ཅིང་གཞན་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉེས་པར་བྱས་པ་བཟོད་པ་དང་། དེ་དག་དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཐར་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྒྲུབ་པས་སེམས་ལ་བདག་དབང་བ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་དབང་གིས་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པས་མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པ་ལས་མི་ཉམས་པ་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་འཐུན་པར་འཇུག་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་།
It consists in, with great love, being impartial toward all beings; with great compassion, not overlooking anyone; with great joy, not being disheartened in saṃsāra; with great equanimity, being free of attachment and hostility; by abandoning all possessions, having no expectation of reward; by maintaining all the good qualities of discipline, training, and purity, neither praising oneself nor criticizing others; having patience for the wrongs committed by all beings; having stable perseverance; being committed to liberating beings; having no concern for life or limb in the pursuit of roots of virtue; having mastery over one’s mind through accomplishing the wisdom, absorptions, and attainments of the buddhas through which one is not reborn; not straying from the absence of fabrication through having mastered insight, the higher perceptions, and wisdom; engaging appropriately with all beings through skillful means; and guarding wisdom and liberation of all kinds—the wisdom of hearers and solitary buddhas as well as the wisdom of the buddhas that comes from immersion in the Great Vehicle; enduring suffering for the sake of maintaining the sacred Dharma; not being attached to any accomplishment or veneration gained from properly teaching the Dharma; not tiring of accumulating merit so as to perfect the marks; guarding insight by not tiring of learning; guarding learning by relying on virtuous spiritual friends; guarding virtuous qualities by behaving respectfully; overcoming pride so as to truly attain the status of a master; having excellent intention so as to eliminate pride; being without guile due to guarding one’s noble intention; acting in accordance with one’s words due to being without guile; not being deceitful so as to act in that way; abiding in truthfulness by abandoning all faults of speech and never lying; being authentic and being born out of authenticity; and being truthful and being born out of truth.
Bodhisattva, Buddha, Teachings