དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས། བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བདག་ཡོངས་སུ་དག་པས། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ།
“The utter purity of the applications of mindfulness is owing to the utter purity of the self, and the utter purity of the self is owing to the utter purity of the applications of mindfulness, so this utter purity of the applications of mindfulness and this utter purity of the self are not two, cannot be divided into two, are no different, and are not distinct.
Form, Purity, Identity