ཤཱ་རིའི་བུ་གནས་མ་ཡིན་ཞིང་སྐབས་མེད་དེ། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ལ་ཆགས་པ་དང་། སྒྲིབ་པར་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་འཇུག་པའི་བར་དུ་དེ་ནི་གནས་མ་ཡིན་ནོ། ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ད་ལྟར་གྱི་དུས་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་པ་ནི་གནས་ཡིན་ཏེ་སྐབས་ཡོད་དོ། ། དེ་ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་དོ། ། འདི་ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་དང་། གནས་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་དེ། །
“Śāriputra, it is not possible that a tathāgata will have any remaining habitual tendencies. This is what is impossible. The lords, the buddhas, will have eliminated all traces of previous actions. Śāriputra, it is not possible that a tathāgata’s knowledge will be limited in any way. The knowledge of the lords, the buddhas, will be unlimited. Śāriputra, it is not possible that anyone can behold the crown protrusion of a tathāgata. This is what is impossible. The crown protrusions of the lords, the buddhas, are invisible. Śāriputra, it is not possible that the state of a tathāgata’s mind can be discerned. This is what is impossible. Śāriputra, the states of mind of the lords, the buddhas, are unknowable. Śāriputra, it is not possible that the mind of a tathāgata can be seen to be uncomposed. This is what is impossible. Śāriputra, the lords, the buddhas, are always composed. Śāriputra, it is not possible that a tathāgata may utter an untruth. This is what is impossible. The lords, the buddhas, do not speak untruths and do not speak inconsistently. Śāriputra, it is not possible that the lords, the buddhas, make mistakes. This is what is impossible. The lords, the buddhas, make no mistakes, and the words of the lords, the buddhas, are unmistaken. It is the same with the four kinds of confidence all the way up to the eighteen unique buddha qualities.
Light, Reality, Assembly