སེམས་ཅན་དབེན་པའི་སླད་དུ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་གྲངས་དེས་ན། བདག་འདི་སྐད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འཚལ་པ་དེ་དག་ནི་ནམ་མཁའ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱི་བར་འཚལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་དགྲོལ་བར་འཚལ་བ་ལགས་ཞེས་མཆིའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་གཅིག་ཅིག་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། གང་ལ་ཆོས་གང་ཡང་སྐྱེ་བ་དང་འགག་པ་ཡང་མྱེད་ལ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡང་ཡོད། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོ་ཡང་ཡོད། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡང་ཡོད། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་ཡང་ཡོད། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་ཡང་ཡོད། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཡོད། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཡོད། ཕྱིར་མྱི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཡང་ཡོད། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡོད། །རང་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཡོད། བླ་ན་མྱེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ཡོད། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡང་ཡོད། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང་། ཕྱིར་མྱི་འོང་བ་ཡང་ཡོད། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་ཡོད། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱང་ཡོད།
Then a certain monk thought, “I pay homage to the blessed lady, the perfection of wisdom, in whom, although no attribute at all arises or ceases, the aggregate of ethical discipline still exists, the aggregate of meditative stability still exists, the aggregate of wisdom still exists, the aggregate of liberation still exists, and the aggregate of knowledge and seeing of liberation still exists; the fruit of having entering the stream still exists, the fruit of once-returner still exists, the fruit of non-returner still exists, arhatship still exists, individual enlightenment still exists, and unsurpassed, perfect, complete enlightenment still exists; those who have entered the stream still exist, once-returners still exist, non-returners still exist, arhats still exist, pratyekabuddhas still exist, and the tathāgatas, arhats, perfectly complete buddhas still exist; and the precious jewel of the Buddha still exists, the precious jewel of the Dharma still exists, and the precious jewel of the Saṅgha still exists, and the turnings of the wheel of the Dharma still exist.”
Buddha, Qualities, Enlightenment