རྨི་ལམ་རྨི་བ་པོ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། སྤྲུལ་པ་མཐོང་བ་མ་ཡིན། སྤྲུལ་པ་མཐོང་བ་པོའི་བར་དུ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །
If you ask why, Su­bhūti, since all things are unactualized and unoriginated, how could great bodhisattva beings who practice the transcendent perfection of wisdom acquire the notion of an entity, or the notion of genuine origination, or the notion of something that is authentic?
Perfection of wisdom, bodhisattva great beings, practice