རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ལྕེ་དང་། ལུས་དང་། ཡིད་ནི་ཡོད་དོ། ། གང་གི་ཡིད་དེ་ནི་མེད་དོ། ། གཞན་ཡང་གཟུགས་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་དེ་ནི་ཡོད་དོ། ། གཟུགས་རྟག་པ་དང་། བརྟན་པ་དང་། མི་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་དང་། ཐེར་ཟུག་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་མེད་དོ། ། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་དེ་ནི་ཡོད་དོ། ། ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྟག་པ་དང་། བརྟན་པ་དང་། ཐེར་ཟུག་པ་དང་། མི་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་དང་། ཡང་དག་པར་དེ་བཞིན་དུ་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་མེད་དོ། །
“So, Śāriputra, the careful bodhisatva applies himself to what are basic reflections. He will acknowledge that what is the case is the case. He will acknowledge that what is not the case is not the case. So what is the case, and what is not the case? There is noble liberation for one who practices correctly, but there is no noble liberation for one who practices incorrectly. There is ripening of the fruits of actions, but there is no one for whom there is ripening of the fruits of actions. Also, there is a visual faculty, but there is no one for whom there is a visual faculty. There is a faculty of hearing, a faculty of smell, a faculty of taste, a faculty of touch, and a mental faculty, but there is no one for whom there is a mental faculty.
Perfection of wisdom, bodhisattva great beings, practice