ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མ་ཡིན། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མ་ཡིན། །མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མ་ཡིན། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མ་ཡིན། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མ་ཡིན་ཞེས་ཟེར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཅིའི་ཕྱིར་ན། དེ་སྐད་དུ། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་མ་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མ་ཡིན།
“Venerable Subhūti, why do you say, ‘The nonarising of the applications of mindfulness is not the applications of mindfulness, the nonarising of the correct exertions is not the correct exertions, the nonarising of the supports for miraculous ability is not the supports for miraculous ability, the nonarising of the faculties is not the faculties, the nonarising of the powers is not the powers, the nonarising of the branches of enlightenment is not the branches of enlightenment, the nonarising of the noble eightfold path is not the noble eightfold path, the nonarising of the truths of the noble ones is not the truths of the noble ones, the nonarising of the meditative concentrations is not the meditative concentrations, the nonarising of the immeasurable attitudes is not the immeasurable attitudes, the nonarising of the formless absorptions is not the formless absorptions, the nonarising of the liberations is not the liberations, the nonarising of the serial steps of meditative absorption is not the serial steps of meditative absorption, the nonarising of the emptiness, signlessness, and wishlessness gateways to liberation is not the emptiness, signlessness, and wishlessness gateways to liberation, the nonarising of the extrasensory powers is not the extrasensory powers, the nonarising of the meditative stabilities is not the meditative stabilities, the nonarising of the dhāraṇī gateways is not the dhāraṇī gateways, the nonarising of the powers of the tathāgatas is not the powers of the tathāgatas, the nonarising of the fearlessnesses is not the fearlessnesses, the nonarising of the kinds of exact knowledge is not the kinds of exact knowledge, the nonarising of great loving kindness is not great loving kindness, the nonarising of great compassion is not great compassion, and the nonarising of the distinct qualities of the buddhas is not the distinct qualities of the buddhas?’
Bodhisattva, Buddha, Teachings