སེམས་སྒྲ་དང་དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་དང་ཆོས་ལ་གནས་པ་མེད། སེམས་ཆོས་ལ་འཇུག་པ་མེད། སེམས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་འཇུག་པ་མེད། སེམས་འདས་པ་ལ་ཡང་མི་ལྟ། སེམས་མ་འོངས་པ་ལ་ཡང་མི་ལྟ། སེམས་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ལ་ཡང་མི་ལྟ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ནས། སེམས་ལས་ཆོས་གང་ཡང་བཙལ་བ་མེད་མོད་ཀྱི། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་འཇུག་གོ ། འདི་ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་སེམས་དང་། ཡིད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་བྲལ་མོད་ཀྱི་གནས་ཀྱང་མི་འདོར་ཏེ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཛད་དོ། །
“These then, Śāriputra, are the ten wondrous and extraordinary qualities that this place will possess. Why is this? It is because the Tathāgata has awoken to the totality of phenomena, and with this awakening the tathāgata, arhat, fully accomplished Buddha is able to settle in a kind of concentration wherein the mind is composed to such a degree that he will exclusively experience joy. I say to you, even if he were to remain in this state for as many eons as there are grains of sand in the river Ganges, there would be no deterioration in the Tathāgata’s concentration. Śāriputra, even if the Tathāgata had only one bowlful of alms to sustain him, he could remain in this state for an eon, for a hundred eons, for a thousand eons, for a hundred thousand eons, for ten million eons, for a billion eons, for a thousand billion eons, [MS.28.a] for a hundred thousand million billion eons, or even much longer than that. How can he do this? He can do this, Śāriputra, because the tathāgata, arhat, fully accomplished Buddha has attained the highest possible degree of perfection in the supreme perfections. He possesses great magical abilities and has great authority. He is a great lord.
Light, Reality, Assembly