ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་མ་དད་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སེར་སྣ་དང་། འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། ཁྲེལ་མེད་པ་དང་། ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ནད་དང་། འབྲས་དང་། ཟུག་རྔུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། མེའི་ཕུང་པོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། སྦྲུལ་གདུག་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་སོ། ། དུར་ཁྲོད་དང་། ཁྱིམ་ནི་མྱ་ངམ་དགོན་པ་སྨྲེ་བའི་ས་མེད་པ་སྟེ། ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་རྒུད་པའོ་ཞེས་ངས་བཤད་དོ། ། བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་ལ་ཆགས་པ་ནི་རྡོའི་སེར་བ་འབབ་པ་ལ་ཆགས་པའོ། ། རལ་གྲིའི་སོ་ལ་ཆགས་པའོ། ། ལྕགས་ཀྱི་ཁྲི་བསྲེགས་པ་ལ་ཆགས་པའོ། ། དེའི་མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་ལ་ཆགས་པ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་ཁྲི་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་། བཤང་གཅིས་བྱུགས་པ་ལ་ཆགས་པའོ། ། ཁྱིམ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ལྕགས་ཟངས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པའི་མི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུངས་མ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། རྔ་མོ་དང་། བ་ལང་དང་། བོང་བུ་དང་། ལུག་དང་། ཁྱིམ་བྱ་དང་། ཕག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་སྲོག་ཆགས་སྲེ་བོ་དང་། ཁྲ་བོ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། ། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། །
“What is it that binds them? They are bound by the fetters of form. This is what is meant by being bound. They are bound by the fetters of sound, smell, taste, and physical objects. This is what is meant by being bound. What is the fetter of form? It is to provide form with a real identity, investing it with ideas such as a self, a life force, a person, permanence, constancy, durability, substance, wholeness, and solidity. This is what is meant by the fetter of form. What does being bound by the fetter of form entail? It entails investing a great deal in the identity that one has built, and it entails having a selfish love and affection for one’s wife. When one is bound by the fetters of form, one remains focused on satisfying one’s passions, and so one accumulates unwholesome karma. One does not understand the faults of passion. What are the faults of passion? Even though there is no passion in those whose faults have been purified, or passion in faults, still, the faults of passions lead one to the lower states of existence, and so that is what I teach. How is it that the fault of passion leads to the lower states of existence? I assure you, Śāriputra, that there is no evil that someone who is governed by passion will not commit. When the fruits of his actions ripen, [MS.77.b] there is no suffering that he will not have to endure. This is why, Śāriputra, there is no greater enemy in the thousand realms of the world than one’s own wife.
Bodhisattva, Buddha, Teachings