དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་དེ་ལྟར་གཟུགས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཚོར་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། འདུ་ཤེས་མི་ལེན་མི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། འདུ་བྱེད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱིག་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣ་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྣ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལྕེ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལུས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཡིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། གཟུགས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྒྲ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དྲི་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རོ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རེག་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཆོས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེནད་ཀྱིས་ཚོར་བ་མྱི་ལན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པའི་རྐྱེན་ཀྱིས་ཚོར་བ་མི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སའི་ཁམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཆུའི་ཁམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱེའི་ཁམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རླུང་གི་ཁམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ནམ་མཁའི་ཁམས་མི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མ་རིག་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། འདུ་བྱེད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱིང་དང་གཟུགས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རེག་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཚོར་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྲེད་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལེན་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྲིད་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྐྱེ་བ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྒ་ཤི་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དོར་བ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱི་དམྱིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དངོས་པོ་མྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དབང་པོ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྟོབས་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཚད་མྱེད་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། གཟུགས་མྱེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མཐར་ཀྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མྱེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མྱེད་པ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། མྱི་འཇིགས་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ཤེས་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མྱི་ལེན་མྱི་འདོར་བའི་ཚུལད་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་མཐུན་པར་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དགེ་སློང་དང་།
Those gods then said to the Blessed One, “Blessed Lord, it is wonderful how the bodhisattva great beings’ perfection of wisdom favorably sustains the bodhisattva great beings’ all-aspect omniscience through not acquiring or relinquishing physical forms, through not acquiring or relinquishing feelings, through not acquiring or relinquishing perceptions, through not acquiring or relinquishing formative predispositions, and through not acquiring or relinquishing consciousness; through not acquiring or relinquishing the eyes, through not acquiring or relinquishing the ears, through not acquiring or relinquishing the nose, through not acquiring or relinquishing the tongue, through not acquiring or relinquishing the body, and through not acquiring or relinquishing the mental faculty; through not acquiring or relinquishing sights, through not acquiring or relinquishing sounds, through not acquiring or relinquishing odors, through not acquiring or relinquishing tastes, through not acquiring or relinquishing tangibles, and through not acquiring or relinquishing mental phenomena; through not acquiring or relinquishing visual consciousness, through not acquiring or relinquishing auditory consciousness, through not acquiring or relinquishing olfactory consciousness, through not acquiring or relinquishing gustatory consciousness, through not acquiring or relinquishing tactile consciousness, and through not acquiring or relinquishing mental consciousness; through not acquiring or relinquishing visually compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing aurally compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing nasally compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing lingually compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing corporeally compounded sensory contact, and through not acquiring or relinquishing mentally compounded sensory contact; through not acquiring or relinquishing feelings conditioned by visually compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing feelings conditioned by aurally compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing feelings conditioned by nasally compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing feelings conditioned by lingually compounded sensory contact, through not acquiring or relinquishing feelings conditioned by corporeally compounded sensory contact, and through not acquiring or relinquishing feelings conditioned by mentally compounded sensory contact; through not acquiring or relinquishing the earth element, through not acquiring or relinquishing the water element, through not acquiring or relinquishing the fire element, through not acquiring or relinquishing the wind element, through not acquiring or relinquishing the space element, and through not acquiring or relinquishing the consciousness element; through not acquiring or relinquishing ignorance, through not acquiring or relinquishing formative predispositions, through not acquiring or relinquishing consciousness, through not acquiring or relinquishing name and form, through not acquiring or relinquishing the six sense fields, through not acquiring or relinquishing sensory contact, through not acquiring or relinquishing sensation, through not acquiring or relinquishing craving, through not acquiring or relinquishing grasping, through not acquiring or relinquishing the rebirth process, through not acquiring or relinquishing birth, and through not acquiring or relinquishing aging and death; through not acquiring or relinquishing the perfection of generosity, through not acquiring or relinquishing the perfection of ethical discipline, through not acquiring or relinquishing the perfection of tolerance, through not acquiring or relinquishing the perfection of perseverance, through not acquiring or relinquishing the perfection of meditative concentration, and through not acquiring or relinquishing the perfection of wisdom; through not acquiring or relinquishing the emptiness of internal phenomena, through not acquiring or relinquishing the emptiness of external phenomena, through not acquiring or relinquishing the emptiness of external and internal phenomena, through not acquiring or relinquishing the emptiness of emptiness, through not acquiring or relinquishing the emptiness of great extent, through not acquiring or relinquishing the emptiness of ultimate reality, through not acquiring or relinquishing the emptiness of conditioned phenomena, through not acquiring or relinquishing the emptiness of unconditioned phenomena, through not acquiring or relinquishing the emptiness of the unlimited, through not acquiring or relinquishing the emptiness of that which has neither beginning nor end, through not acquiring or relinquishing the emptiness of nonexclusion, through not acquiring or relinquishing the emptiness of inherent nature, through not acquiring or relinquishing the emptiness of all phenomena, through not acquiring or relinquishing the emptiness of intrinsic defining characteristics, through not acquiring or relinquishing the emptiness of that which cannot be apprehended, through not acquiring or relinquishing the emptiness of nonentities, through not acquiring or relinquishing the emptiness of essential nature, and through not acquiring or relinquishing the emptiness of an essential nature of nonentities; through not acquiring or relinquishing the applications of mindfulness, through not acquiring or relinquishing the correct exertions, through not acquiring or relinquishing the supports for miraculous ability, through not acquiring or relinquishing the faculties, through not acquiring or relinquishing the powers, through not acquiring or relinquishing the branches of enlightenment, and through not acquiring or relinquishing the noble eightfold path; and through not acquiring or relinquishing the truths of the noble ones, through not acquiring or relinquishing the meditative concentrations, through not acquiring or relinquishing the immeasurable attitudes, through not acquiring or relinquishing the formless absorptions, through not acquiring or relinquishing the liberations, through not acquiring or relinquishing the serial steps of meditative absorption, through not acquiring or relinquishing the emptiness, signlessness, and wishlessness gateways to liberation, through not acquiring or relinquishing the extrasensory powers, through not acquiring or relinquishing the meditative stabilities, through not acquiring or relinquishing the dhāraṇī gateways, through not acquiring or relinquishing the powers of the tathāgatas, through not acquiring or relinquishing the fearlessnesses, through not acquiring or relinquishing the kinds of exact knowledge, through not acquiring or relinquishing great loving kindness, through not acquiring or relinquishing great compassion, through not acquiring or relinquishing the distinct qualities of the buddhas, through not acquiring or relinquishing knowledge of all the dharmas, through not acquiring or relinquishing the knowledge of the aspects of the path, and through not acquiring or relinquishing all-aspect omniscience.”
Sensory contact, Observation, Association