རབ་འབྱོར་གང་གི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །
“Su­bhūti, you have said that if all things are empty of inherent existence, how could great bodhisattva beings differentiate between attributes that are mundane or supramundane, and so forth, up to and including the attributes of genuinely perfect buddhas–knowing whence and whereby anything arises and what constitutes anything.
Perfection of wisdom, bodhisattva great beings, practice