བྱེད་པ་པོ་མེད་པ་དང་། བྱེད་དུ་འཇུག་པ་པོ་དང་། ཤེས་པ་པོ་དང་། མཐོང་བ་པོ་མེད་པའི་ཚུལ་ཅན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་ཚུལ་དེ་ལས་མི་འདའོ། །
If you ask why, Su­bhūti, it is because [in this modality] a self never exists, and it is non-apprehensible; similarly, this [modality] is free from sentient beings, living creatures, living organisms, lives, individuals, humankind, human beings, petitioners, instigators, actors, agents, knowers, and viewers, and these are non-apprehensible.
Emptiness, Nature, Phenomena