དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་ཆད་པའོ། ། དེ་ལ་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་གང་ཞེ་ན། གང་འདས་པ་ལ་སེམས་མི་འཇུག་པ་དང་། མ་འོངས་པ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྗེས་སུ་མི་རྒྱུག་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ལ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མི་འཇུག་པ་སྟེ། དེ་སེམས་དང་། ཡིད་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མི་གནས་པས་འདས་པ་ལ་མི་རྟོག ། མ་འོངས་པ་ལ་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ལ་སྤྲོས་པར་མི་བྱེད་པ་འདི་ནི་དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིན་ན་
“Moreover, Śāriputra, the awakening fully attained by me has no attributes, and it is not an object. In what way is it without attributes, and in what way is it not an object? As it is not an object of eye consciousness, it does not have attributes. As it is not a form that can be observed, it is not an object. Neither is it an object of the others, up to and including mind consciousness, and so it does not have attributes. As it is not a mental phenomenon that can be observed, it is not an object. Therefore, Śāriputra, as it does not have attributes and is not an object, it is the domain of the noble ones. What is the domain of the noble ones? The three realms are the domain of the noble ones. With great compassion for sentient beings, the Tathāgata sees that the domain of the noble ones is not the domain of all ordinary, immature beings, and so he pledges to help them realize it.
Light, Reality, Assembly