José Alves de Fretas Neto – As obras são marcos do pensamento político clássico e nos oferecem pistas para interpretar os fenômenos políticos. O Príncipe e o Leviatã são obras bem diferentes em seus diagnósticos e suas soluções. Enquanto o primeiro aborda a origem do Estado moderno (seja republicano ou principado), o segundo é visto como uma chave do fortalecimento e do estabelecimento do poder indivisível do soberano. Um dos pontos que os aproxima é pensar não apenas o exercício do governante, mas também a natureza dos governados e os instrumentos que podem ser usados pelos detentores do poder em relação aos súditos. Dessa forma, sem me aprofundar – pois demandaria uma análise muito extensa –, quando os dirigentes não decifram as vontades dos governados (caso de Maquiavel) ou quando não asseguram a segurança vital (Hobbes), a sublevação é iminente. Os fenômenos da Primavera Árabe, inclusive pelos aspectos religiosos envolvidos, podem ser pensados numa outra lógica de constituição do Estado e sem as mesmas preocupações e princípios do Estado moderno ocidental, mas mesmo assim, a pergunta sobre o que gera adesão ou reprovação ao governante é uma questão central nas obras e nos processos históricos da Primavera Árabe.