Otelo Saraiva de Carvalho, o mais controverso cabeça do golpe de Estado de 25 de Abril de 1974, morreu no domingo passado (25.07.2021) na idade de 84 anos.
António C.D. Justo
Os dias do tempo : 30.7.2021 [Imagem+Áudio+Vídeo]
«"Um profeta só é desprezado na sua terra e em sua casa". E por causa da falta de fé daquela gente, Jesus não fez ali muitos milagres»: Palavras, imagens e música para dar sentido às horas desta sexta-feira.
Em memória de Pedro Tamen (1934-2021): «Toda a poesia verdadeira é religiosa» [Vídeos]
A poesia e a mística têm a visão de outro mundo misterioso, e ambas redundam no silêncio; o que, para o poeta, que trabalha com as palavras, é uma contradição. Se o místico contempla o insondável e indizível mistério da divindade, o poeta, por seu lado, tem a visão do mistério radical do mundo. «A minha aproximação ao catolicismo passou diversas fases, sem que se possa dizer que o que escrevi deixou de ser religioso.» Reproduzimos excertos da intervenção de Pedro Tamen em novembro de 2010, no contexto do ciclo de conferências organizado pelas Monjas Dominicanas do Mosteiro do Lumiar, em Lisboa, dedicado ao tema "Na fronteira de Deus e do mundo".
«Silêncio/ na grande luz que não dizemos,/ silêncio maduro, enfim, depois de agora/ nós tantas vezes termos perdido o ar,/ silêncio grave ou não, última/ partida, eterna, a Tua paz. (...) Senhor,/ longe, longe, longe,/ Te esperamos,/ queremos,/ ir longe, longe, longe,/ ao abrir dos selos, ao silêncio sem gumes,/ ao sossego em que o destino se vence,/ à Tua paz.»
O pão da terra e o absoluto da recompensa
Na sua obra sobre a perene essência da oligarquia portuguesa, "O Conde de Abranhos", Eça de Queirós, a certa altura, põe o herói político da obra a dizer o seguinte: «Não podemos dar ao operário o pão na terra, mas obrigando-o a cultivar a fé, preparamos-lhe no Céu banquetes de Luz e de Bem-aventurança!». Logo depois, enuncia-se a magnífica conclusão: «E quem negará aí que não seja esta a verdadeira maneira de promover a felicidade das classes trabalhadoras?». Acima de toda e qualquer consideração ideológica, coeva ou puramente teórica, o simpático escritor burguês põe a claro o falso princípio político-económico sobre o qual se funda, desde sempre, isso que constitui a ação que condena os seres humanos que criam os bens a uma pobreza ou mesmo miséria que nunca lhes competiria não fora a aplicação de tal mesmo falso princípio político-económico.
Hoje no mundo evocam-se as vítimas do tráfico de seres humanos. Quem acaba na trituradora da exploração? As indefesas e os indefesos. Assiste-se hoje a uma crise mais grave do que a económica: o défice educativo. Sem formar as consciências para a noção de que o amor não se compra, sofreremos as consequências de uma degeneração da mentalidade que considera adquirível até a mais inviolável intimidade. Jesus perdoa a adúltera e o ladrão que subiu ao Calvário com Ele, mas as «estruturas de pecado» têm de ser neutralizadas por uma comunidade que saiba colocar no centro da sua vida os mais frágeis.
O encontro com João Paulo II marcou profundamente e para sempre a sua vida. Admirava-se por Deus lhe ter concedido esse dom para ela inimaginável. Viu no papa o papá: por ele foi consolada, acariciada nos cabelos e no rosto como uma filha, e, chorando, disse-lhe: «Papá, liberta as jovens de rua como eu... Fiquei doente... Papá, a vida na rua é dura, é má... Papá, na rua há muitas jovens, mas também muitas crianças... Papá, liberta as crianças da rua». É necessário lembrar os cristãos da sua responsabilidade individual e coletiva em relação às pessoas escravas, convertendo atitudes em ações.
O equívoco consiste em acreditar que abolir os partidos políticos equivaleria a suprimir a liberdade de pensamento, de escolha e de alinhamento político; ou até, pior ainda, que sem partidos políticos haveria apenas um totalitarismo do "partido único". Por isso o ensaio de Simone Weil não é sequer lido: é recusado pelo seu próprio título. As observações de Simone Weil têm uma valia mais geral, dizendo sobretudo respeito à defesa da liberdade do pensamento das pessoas, liberdade que o espírito de pertença política inibe e reduz drasticamente. Não podendo resumir todo o ensaio, obra-prima de lucidez quer política quer moral e psicológica, isolo algumas ideais essenciais.
18.º DOMINGO do TEMPO COMUM - Ano B
Proposta de Homilia para o 18.º Domingo do Tempo Comum – ANO B - 2021
Pão que alimenta para a vida eterna
Pão, dado por Deus
Irmãs e irmãos, ainda há fome no mundo, e Deus mostra desejo de que isso não aconteça. O livro do Êxodo narra como o povo a caminho da Terra prometida se queixou a Moisés por falta de alimento: "Trouxeste-nos a este deserto para deixar morrer à fome toda esta multidão". Deus intervém prometendo a Moisés carne e pão para o povo. Apareceram então codornizes e o maná em abundância. O maná, substância granulosa, foi o pão descido do céu durante toda a viagem do povo para a Terra Prometida.
Que significa esta manifestação de Deus? Que Deus é Providência. Moisés reconheceu, dizendo: "É o pão que o Senhor vos deu em alimento". Chama-nos a ter um olhar de fé, a ver Deus nos sinais que Ele dá. A nossa vida de fé faz-nos pessoas de vida nova.
São João, no capítulo sexto, narra a multiplicação dos pães. Em seguida, aparece a página deste domingo, mostrando as pessoas à procura do Messias. Foi então que Jesus aproveitou para uma catequese sobre o verdadeiro Pão. Ele mesmo disse: "comestes dos pães, e ficastes saciados. Trabalhai, não tanto pela comida (do corpo), mas pelo alimento que dura até à vida eterna". Jesus explica aos seus ouvintes o verdadeiro Pão espiritual: "O Pão de Deus é o que desce do Céu para dar a vida ao mundo".
Foi isto que S. João nos quis transmitir. Deixou no seu Evangelho sete sinais a indicar ser Ele o Filho de Deus, o Messias. Esses sinais, chamados milagres pelos outros evangelistas Mateus, Marcos e Lucas, abrem o nosso olhar para o sobrenatural: O primeiro sinal foi a transformação da água em vinho nas bodas de Caná, com esta conclusão: "E os discípulos acreditaram n'Ele".
Voltemos ao encontro de Jesus com a multidão: o povo perguntou: «Que devemos fazer?» Jesus respondeu: acreditai em Mim, e tereis a vida eterna. O que nos é pedido? Acreditar em Jesus. «Ao acolher o Absoluto, encontramos a vida eterna»[1] . Este evangelho chama-nos à fé. O mundo não pode olhar só para o alcatrão da estrada; deve olhar mais para o Alto.
Pão para o homem novo
A Carta de São Paulo aos Efésios é uma maravilha, ao dizer-nos. "Renovai-vos… e revesti-vos do homem novo". De que modo? Conhecendo Cristo. Vivendo segundo Cristo, o Homem novo.
Lembramos os três pastorinhos de Fátima. Na terceira aparição do Anjo, na Loca do Cabeço, em 1916, eles viram o anjo com a hóstia e o cálice na mão. O Anjo ensinou-lhes a oração: "Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo", Depois, deu a hóstia à Lúcia, e o cálice ao Francisco e à Jacinta. A Eucaristia foi o alimento para a santidade dos pastorinhos. É o alimento para a vida do mundo.