SIBA VELOSO É uma festa da cultura popular. É para onde deveria ir o recurso e a cidade deveria se virar ao avesso para receber a cultura popular que vem de fora. Esse grande festival de palco, de show, que já passou a ser uma tradição, deveria ser uma coisa igual ou até secundária. Essa história de palco e de show deveria estar ligada ao carnaval propriamente. Ela não deveria receber tanta coisa que contraste tanto. Não acho que o Carnaval precisaria virar um megafestival de música de tudo que é tipo, por mais que eu defenda a diversidade, como um princípio básico. Mas o Carnaval, como uma festa nossa, não precisava ir tão longe.
SIBA VELOSO Isso foi uma coisa que a gente foi construindo, né? Todos nós construímos isso ao aceitar, ao fazer parte. Não acuso nem digo que sou contra, porque já fiz parte, mesmo não achando ser sempre o melhor caminho. Mas, ao mesmo tempo, estou sendo utópico, porque se o país não fez essa virada nesses anos de governo de esquerda, agora é o momento de lutar para não deixar de ser, de existir minimamente.
CONTINENTE Durante o Carnaval deste ano, a Prefeitura de Olinda cancelou seu show de última hora, mesmo depois de divulgado. Como você percebe esse tipo de conduta?
SIBA VELOSO Marcar show, mudar data e cancelar show em cima da hora já é uma regra no carnaval de Pernambuco. Eu reclamei por uns anos, mas agora aceitei que essa é a realidade. Isso mostra que a gente não significa muita coisa para as diferentes gestões de poder público da cultura do estado. Nós costumamos ser os últimos informados, convidados ou encaixados na programação do carnaval, embora tenha uma história profunda de dedicação a ele. Não vou deixar de fazer o Carnaval, enquanto for possível. É uma festa em que eu invisto, porque vamos para o Recife pagando passagens, estadia, alimentação, cachês de equipe técnica, muitas vezes, sem saber quantos shows vamos ter ou sem nem saber o valor que vamos receber. Na semana pré-carnavalesca, a gente ainda não sabe, mesmo já tendo feito todos esses gastos. Os cachês só vêm lá para o segundo semestre. É uma situação de abuso, mas à qual eu tenho me submetido, porque quero continuar fazendo, porque é importante para mim como artista, renovo a minha energia criativa fazendo o Carnaval. Este ano, a prefeitura do Recife foi a única que realmente, desde o começo, colocou uma posição clara para a gente.
CONTINENTE No Instagram, você sempre se posiciona politicamente. Qual sua opinião sobre o atual governo e o fim do Ministério da Cultura?
SIBA VELOSO Eu acho que não importa se tem ou não ministério. O que é importa é qual a política para cultura. Nesse sentido, acho que os governos de esquerda foram muito aquém em termos de políticas reais, tanto é que a gente está numa situação na qual não estabelecemos tantas bases fundamentais de mercado, faltou um apoio direto, um pensamento a longo prazo. Faltou quebrar o monopólio das rádios, faltou transformar os meios de comunicação em meios democráticos. Se tivesse feito isso, estaríamos bem mais seguros agora para lidar com a situação nova. Mas eu também venho de um tempo em que fazer isso era fazer algo assumidamente marginal. A cultura era para ser marginal, ela não tinha valorização. Então, de certo modo, estou acostumado com isso. Quando escolhi fazer o que eu faço, não tinha nenhum tipo de apoio nem perspectiva. Eu fiz porque precisava fazer o que faço.
SIBA VELOSO É, precisava. Era uma questão de saúde mental para mim. Mas, no meu íntimo, acho normal que seja assim, porque essa é a verdade do nosso país, embora a gente tenha um presidente de extrema-direita, que foi eleito por uma minoria, o nosso país escolheu. Um grupo razoável de pessoas está querendo isso mesmo. Mas me preocupa mais, propriamente, as outras consequências desse governo. A concentração de renda, a não aceitação do problema climático e o que vai se fazer com a Amazônia e com os meios naturais, a torra dos recursos do país e a concepção violenta da coisa como um todo, que é uma violência múltipla e que vai atingir, especialmente, os mais pobres. Isso é o que vem ao caso. A situação da cultura do país não vem ao caso. A gente também vai ter que discutir isso, porque a gente faz parte do país, mas não é isso que vem ao caso.
CONTINENTE Carnaval também é política e uma das suas músicas que faz mais sucesso, A bagaceira, conta um pouco da sua história de folião. Em um dos trechos, você canta: “Não quero fantasia/ Vou me vestir como der/ Um dia eu melo a cara/ No outro eu vou de mulher”. Hoje, como você vê a utilização dessa tradição de se utilizar da figura feminina para se fantasiar, para ser engraçado?
SIBA VELOSO Hoje, esse é um assunto muito central e eu concordo. Mas também há um jogo muito complicado, de onde é o costume que te traz elementos afetivos muito fortes. Mas também tem o lado que mostra que essa é uma expressão de uma sociedade machista, porque mulher se vestir de homem nunca teve tanta graça, porque é justamente a inversão. Só tem graça, porque no dia a dia a relação é desigual. Hoje em dia, essa inversão se perdeu completamente ou boa parte dessa graça. E, inclusive, fazer isso sem consciência é mostra de uma alienação muito aguda. E o costume cultural vai ter que lidar com esse novo momento agora.
CONTINENTE Ainda observando trabalhos anteriores, No baque solto, somente (2003), na faixa Samba curto, você tenta diminuir Barachinha, na disputa de versos, fazendo uma associação dele à figura feminina, como em: “Bote batom, pinte a unhinha dos pés/ Vá frequentar os bordéis, bebendo pinga na lata/ Que em Nazaré da Mata travesti tem mais de 10”. Hoje, esse tipo de verso dificilmente seria bem-aceito. O que você pensa disso, 16 anos depois?
SIBA VELOSO Esse disco, particularmente, é de maracatu. Se você procurar, tem muito mais coisa lá dentro. Tem falas preconceituosas contra a herança afro-brasileira, quando a gente fala do catimbó como uma feitiçaria negativa; tem muita piada machista; tem elementos de racismo, inclusive. Isso tudo faz parte de uma cultura que é dali da Mata Norte, que é do maracatu. É um disco que fiz de maracatu para maracatuzeiro e há mais de 15 anos, com pouca consciência da importância dessas questões. Não tenho vergonha de nada naquele disco, mas, ao mesmo tempo, é um disco que está ultrapassado em várias ideias realmente. O povo adora o disco até hoje, eu também gosto muito, mas ele não é politicamente correto, de forma alguma. É um disco de maracatu mesmo. Mas, até hoje, o maracatu é uma cultura machista, embora tenha se aberto muito para as mulheres, mas é uma cultura conservadora, machista, vai estar lá tudo isso aí. Se você vai pro maracatu, querendo ver só isso, você também só vai ver isso. É uma outra forma de arrogância também a ser praticada e não é difícil de perceber isso sendo praticado. Mas são espaços de discussão na sociedade.
CONTINENTE Nesse cenário de música independente das grandes gravadoras, é uma necessidade para você estar em São Paulo?
SIBA VELOSO Mesmo no auge das leis de incentivo, dos editais, sempre me incomodei em estar refém de patrocínio para fazer o que eu faço. Sempre achei importante e acho que é importante você viver do que você faz numa relação um pouco mais real de mercado. Nesse sentido, Pernambuco é impossível. A gente não conseguiu se estabelecer lá, infelizmente. Não conseguimos estabelecer um mercado local nem regional. Ficou sempre como uma coisa de um nicho muito pequeno, que sempre precisou fluir para o Sudeste para expandir. É mais barato circular no Sul e Sudeste. Tem algo interessante que, agora, o Nordeste está mais à esquerda politicamente. Então, isso cria uma situação mais favorável. Vamos ver como isso se concretiza em termos de ação efetiva.
CONTINENTE Você é um artista que tem um público específico e que, agora, também está em um ambiente ainda mais de nicho, que é no universo do vinil. Como funciona essa relação com o vinil? Há também uma tentativa de chegar a um público maior?
SIBA VELOSO Claro que, como artista, quero chegar ao maior número de pessoas possível, até porque não faço um gênero específico. Acho que o que eu faço tem o potencial de se comunicar com muito mais gente. As limitações não estão no meu trabalho, mas em como funcionam as ferramentas de divulgação e de comunicação. Tem muito a ver com a grande mídia ainda e mesmo com o funcionamento da internet. Em relação ao vinil, é um fenômeno de mercado, mas um fenômeno restrito, para um certo público, que tem poder de compra, que é interessante, mas é um fenômeno de privilegiados. É legal, porque tem a relação da música com o objeto mágico que é o vinil. É a retomada de uma atenção. Aquele momento é daquilo. Essa relação foi perdida, né? Ao mesmo tempo, eu não sou saudosista. Acho mais legal o fato de que você tem de tudo num lugar, que não é físico, que você pode acessar. Poder acessar é muito mais legal do que ter que comprar um disco. O vinil não define o momento. Ele é um fenômeno que eu adoro, mas é um privilégio de poucas pessoas que podem curtir esse modo de se relacionar com a música.
SIBA VELOSO Sim. Claro. Só você não ter que ir convencer ninguém a ir comprar um disco… A pessoa pode, de repente, descobrir no meio de uma playlist ou no link do YouTube que está ali do lado, ou um amigo que manda pelo WhatsApp. Esse poder capilar da internet é muito mais legal do que a obrigação da obtenção do objeto.
SIBA VELOSO Isso é muito complexo, porque não é só um elemento que determina a venda. O CD, de fato, está deixando cada vez mais de ser uma coisa minimamente considerável, mas a gente ainda faz o CD e eu ainda vendo CD. Ainda vale a pena para mim. Talvez, o próximo seja o último, mas não vem ao caso mais. O vinil ainda vem ao caso, porque ele é um mercado, movimenta um valor, que justifica toda uma coisa, mas, em termos de quantidade, o que importa, hoje, é o streaming. Apesar de que, até o dinheiro chegar no artista, como sempre, é uma linha longa.
CONTINENTE Participar de várias partes do processo de criação de um disco, como produzir, cantar, tocar, compor, é uma necessidade, para os artistas independentes das grandes gravadoras?
SIBA VELOSO Eu acho que sim. Hoje, é impossível você ser artista independente e não dominar um pouco de tudo no processo, especialmente de produção, porque aquele negócio de que você é um artista incrível, supertalentoso e alguém te descobre e uma multinacional vai botar uma grana em você e você vai ficar famoso, isso acabou. Se isso existe, é para um e outro e é um processo muito rápido. Tem essa coisa de bombar na internet e ser muito rápido. Isso não me diz respeito e eu também não saberia falar disso, porque também não me importa muito. Mas, para um artista que quer construir uma carreira sólida, ele vai ter que fazer produção sozinho por um tempo, vai ter que cuidar de todos os elementos, de show, de tudo.