AS INICIAÇÕES E A EXPANSÃO PORTUGUESA de Maria Ferreira da Silva
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"O objectivo deste trabalho é desmistificar. Desmistificar as interpretações históricas e religiosas, engrandecidas ou diminuídas pelas ilusões e limitações humanas que incapacitam de dar o justo valor, e demonstrar a estreita ligação entre os acontecimentos e o caminho interno e iniciático do homem. A amplitude da desmistificação da ilusão humana é infinita, pois está de acordo com o aproveitamento das capacidades de cada ser em aprofundar a verdade universal, ou seja, quanto mais crescemos espiritualmente mais longe vamos na compreensão dos mitos ou ilusão da manifestação. Podemos assemelhá-la simbolicamente às ondas do oceano, que quando se formam logo se desintegram para se fundirem novamente com o oceano. Assim a ilusão humana, quando denunciada ou reconhecida, o que acontece gradualmente, é como a onda elevando-se no mar e diluindo-se na sua própria substância ao rebentar. Mortas as ilusões, fica a essência das compreensões assimiladas e integradas num todo que vai constituindo a sabedoria do ser, tal como a onda dissolvida e não aniquilada, mas integrada; portanto, a realidade é uma conjugação de forças e energias resultante de transformações em que, tal como o mar não deixa de o ser pela formação das ondas, também o desmistificar das ilusões não significa que o Ser deixa de o ser, ou ser mais do que era, pois tudo já era antes de ser revelado.
No caso especial da expansão portuguesa pelo mundo, o que vamos aqui considerar, será não só desmascarar o que não se fez na Índia, mas também dar o valor justo ao «feito» no Brasil, África e Japão, pois estes acontecimentos, vistos e sentidos pela percepção comum, não chegam a ser correctamente compreendidos já que se tratam-se de transformações espirituais que os portugueses estiveram habilitados a impulsionar e transmitir a outros povos ou civilizações em formação ou em declínio e que, tendo em consideração as Iniciações Colectivas em que se inserem, são passos do homem rumo à Consciência Divina, baseados ou iniciados por Desígnios Superiores. "
O Dharma Cósmico
«Se consideras o Conhecimento (Budhi, Inteligência
Pura), superior à acção (karma) então, oh Kṛṣṇa,
porque me incitas a esta acção terrível?
Canto II, Est. I, Bhagavad-Gītā
A Criação ou o mundo Cósmico que nos é dado conhecer, a que chamamos a manifestação, ou a matéria plasmada, é o resultado das obras de construtores Divinos. Os sóis ou estrelas menores, planetas e tudo o mais que exista no cosmos de corpos físicos, além da vida existente no interior dos próprios planetas ou estrelas, tudo é construído pelos Espíritos, ou seja, pelos grandes Seres existentes nessa Alma da Divindade Imanifestada que é o Deus Manifestado.
Primeiro há a Grande Emanação dos Seres ou Espíritos do Absoluto e só depois começa então a manifestação física dos Universos, feita por esses Seres Cósmicos e Planetários. Tudo começa do grande para o pequeno e de cima para baixo. E há um princípio e um fim para aquilo que designo por ciclos de evolução.
Embora seja do grande para o pequeno, é no entanto, com as partículas ínfimas do Éter, ou a irradiação básica do Cosmos que é o infinitamente pequeno, que os Construtores se servem para modelar a matéria de acordo com os planos ou arquétipos divinos, sucessivamente com graus de maior densificação até chegar aos corpos físicos das estrelas. Um planeta para conter a vida, seja qual for a forma e dimensão precisa primeiro de ser modelado pelo seu próprio Espírito Planetário e só depois estará esse astro apto a produzir de si próprio o campo ambiental que lhe é inerente, de acordo com as matérias-primas usadas na sua plasmação e com as finalidades evolutivas do Logos Planetário e até do Senhor do Sistema Solar. Quando o ciclo acabar, então dar-se-á o inverso, será do pequeno para o grande a dissolução dos sucessivos níveis ou planos da manifestação Cósmica, que regressarão assim ao Imanifestado.
E como tudo obedece a uma Lei Primeira, subjacente a tudo, no Cosmos "pairam", numa sincronia e harmonia, os astros regidos por leis de atracção, repulsão, gravidade, relatividade e destruição, no que poderemos chamar o Determinismo Cósmico: O Primeiro Determinismo! O Determinismo então é a forma mecanizada da matéria em movimento, obediente às leis e ao Plano Divino. Quem poderá fugir dele?
Entre a lei mecanicista de Newton ou a lei evolucionista de Einstein, qual é certa? Pode encontrar-se uma parte da verdade nas duas teorias, pois dentro duma necessidade do cumprimento do Plano, decorrente no tempo, há a evolução e há mecanicidade. Com efeito num ciclo de vida do universo, há um espaço-tempo por onde a transformação dos seres e das coisas passa, o que designamos por evolução, todavia pré-estabelecida pelos desígnios Superiores, pelo que a aparente liberdade evolucionista está condicionada, não só pela forma mecanizada do movimento dos astros, como da vida humana, donde deriva a harmonia do cosmos, e que a ciência vai cada vez mais verificando nessa ordenação complexíssima, sobretudo nas suas origens, mas também nas suas implicações físicas e psíquicas, ambientais e genéticas.
Podemos, contudo, transpor estas duas visões para o campo da interioridade humana e assim como há uma lei mecanizada para o global da humanidade, que evoluiu através das iniciações colectivas como "massa" e sendo pré-determinada, há também por outro lado, a via da evolução e libertação mais rápida, pelo esforço individual. Uma foi a lei vista na Índia por Gosala, asceta Jaina e corresponde à teoria de Newton, a outra foi vista por Buddha, correspondente à de Einstein. Ambas reflectem um aspecto da verdade e não se devem excluir. E com efeito, o ser humano só consegue ver e realizar a via da liberdade, quase no terminus do seu percurso sob a lei mecanicista. Então está certo, uma e englobada na outra! Outra analogia seria ainda a da lei de Moisés, e a da Graça ou Amor de Cristo, pois quando o ser escolhe o caminho evolucionista da liberdade, que é chegar à compreensão das leis da natureza, harmonizar-se com ela e transcendê-la, necessariamente já participou da outra lei anterior para chegar a esta compreensão ou forma de consciência mais perfeita. Será assim o Universo também. Haverá estrelas que neste espaço-tempo de milhões de anos se destacarão de outras. Dentro dum ciclo de vida ou Manvantara, onde há um começo e fim, existe uma lei estável, mecânica que estabelece a harmonia e outra imprevisível a que damos o nome de lei de probabilidades donde resultam as diferenças ou o caos. Mas este não é negativo, pois admite certa liberdade dentro dum contexto, limitativo e que nos impulsiona até determinado ponto, pré-estabelecido deste ciclo de vida.
Nada possui a validade absoluta ou a Verdade absoluta. O complemento do Todo encontra-se nas mais pequenas partículas da manifestação, onde cada coisa tem uma parte da verdade ou validade, para integrar-se nas outras verdades. Se os cientistas falham ou erram nas suas teorias e até experiências laboratoriais ou nas suas raras sínteses, é porque isolam os acontecimentos ou as descobertas e esquecem-se que a evolução tal como é captada par nós, em passos cadenciados ou sucessivos, nos é assim apresentada pelos limites da nossa inteligência em abarcar o Todo de uma só vez. Por esta razão, os grandes nomes e orgulhos científicos por vezes estacionam ao não saberem ligar as descobertas de outros às suas e ao não saberem elevar-se aos níveis internos e superiores, onde a visão é clara e profunda. Assim, a selecção natural de Darwin não está de todo errada, e em muitas partes certa, mas apliquemos-lhe uma Inteligência global e também infinitamente subjacente a comandar essa selecção. Todavia, não descendemos dos símios, eles é que são o produto de certos cruzamentos das épocas remotas da Lemúria... E se certos cientistas admitem ou acreditam nessa Inteligência Superior, acabam porém, por excluir a teoria de Darwin. Também pode ter havido um "caldo primordial", mas ao mesmo tempo com adições vindas do espaço, como genes e até vírus, átomos, pois não devemos olvidar que a Terra não existe isolada e tudo é vida no Cosmos. Mas para o começo das espécies ou da vida terrestre teremos de começar, não pelo "caldo", mas pelos elementos anteriores, pois antes que houvesse o que eles chamam "vida" na Terra, já o planeta se formara no seu corpo físico, com a água, a terra, o sol que a nutria, os ventos, o éter e ainda as irradiações cósmicas, o que nos leva sempre para o começo num infinito de milhões e milhões de anos. Temos de considerar portanto, antes de mais, que o planeta em si já é um ser vivo, e que o corpo físico da Terra contêm todos os elementos necessários ao aparecimento de organismos vivos individualizados e, sendo um organismo vivo, é fácil haver transmutações, reproduções, criações, sobretudo se considerarmos ainda a acção dos Grandes Seres Construtores. Estes provocam convulsões e mutações, originando modificações de temperaturas e pressões de oxigénio, hidrogénio e demais elementos primários empregados para darem origem a vida. Mas a Ciência não aceita a água, a terra, o vento e o fogo como seres. Também, consequentemente, não é absurdo imaginar que possam exigir outros planetas e universos habitados por seres além do nosso, formados por átomos de espécie diferente. São grandes os mistérios do Cosmos e grandes as diferenças entre o universo que julgamos conhecer e o verdadeiro Universo. O Cosmos é formado ou preenchido por Entidades e não objectos como lhes chama a ciência. Todo o Cosmos tem de ser visto e entendido como seres vivos e inteligentes. O confronto entre a Religião e a Ciência é tão grande que duvido haver algum tempo para concordâncias. O mundo espiritual é um abismo para o mundo científico e vice-versa. São mundos antagónicos que paradoxalmente se tocam mas em geral não se unificam, pois quando o místico se envolve na sua divindade nada já lhe diz a ciência ou o mundo manifestado, já que através dos olhos da alma vê a Criação sem mistérios, nos seus níveis mais subtis e puros. O cientista que se embrenha na descodificação da vida material ou manifestada, afunda-se tanto nela, que não lhe resta qualquer vislumbre do divino. E como para a ciência actual, à partida, Deus é uma palavra ou região proibida, antiquada, ou não científica, nunca chegam os cientistas a compreender a complexidade do Universo que é exactamente gerido por essa Inteligência, que é o ângulo fundamental da Realidade Divina. Só é possível entender a vida com a ligação desses dois aspectos: a matéria e o Espírito que a anima, e neste controlo estão as galáxias, os sóis, os planetas, os átomos, os aminoácidos, enfim a vida manifestada da qual o homem é a cabeça desta evolução, mas apenas na Terra e não do Universo.