A palavra consumir tem um significado expressivo: Francisco Torrinha, em seu Dicionário Latino-Português informa que o verbo consumir tem, entre outros, estes sentidos originais: somar, acabar, gastar, esgotar, destruir. Por sua vez, o nosso Aurélio diz: consumir significa, originalmente, gastar, comer, mas também arruinar, dar cabo de, corroer até a destruição, devorar, destruir, extinguir pelo fogo, enfraquecer, abater.
Pois bem, estes sentidos são como que engolidos pelo “novo” significado que o Mercado dá a este verbo. O Mercado, que prostituiu a palavra Amor para lhe dar sentido inverso, como manifestação egoística, muda os sentidos de tudo que lhe interessa. Assim, o verbo consumir deixou de representar aqueles sentidos antes citados para ser a chama do ideal contemporâneo: comprar, comprar e comprar, seja lá o que for, a despeito da maioria daqueles que não compram o básico porque não têm o Valor de troca, não dispõem do dinheiro enfeitiçado exigido pelo deus Mercado. Mesmo assim, a sedução midiática mostra à exaustão a “felicidade” dos entopem os shoppings, “vivendo o Natal”. Inversão: o sentido histórico do Natal contradiz isso tudo, mas o deus Mercado inverteu as coisas, e o diabo passou a ser anjo, ao contrário da narrativa bíblica de que um anjo virou diabo.
E a noção de fartura não provém tão somente da palavra Belém, mas do termo Pará, que também significa abundância. No início era Pará-Guaçu que, na língua dos primeiros habitantes daqui tinha o sentido de Água Muita, Água Grande, ou seja, espaço vital, fartura de peixes, longe da fome. E o que é este Pará de 2011?
O pão que falta na mesa da maioria dos habitantes desta cidade que já se chamou de santa, Santa-Maria-de-Belém-do-Grão-Pará. Eis aí a junção de termos magnificando a grandeza e a fartura. E o que vemos hoje? Não é apenas o pão imediato que não existe na mesa e no prato da maioria, mas o pão da falta de um chão para morar, o pão da saúde pela falta de saneamento, o pão da escola decente para os filhos de milhares de paraenses. Falta o pão da segurança pública que redunda no interminável extermínio de milhares de jovens e adultos, envolvidos pela miséria das drogas e do desemprego ou do sub-emprego com salários os mais aviltantes.
Falta aos filhos desta terra o pão que é exportado aos milhões de toneladas pela Cargill pelo porto de Santarém, para saciar não propriamente a fome de outros povos, mas para saciar a ganância de lucro dos capitalistas chineses e vários outros. Falta o pão da carne por causa da exportação maciça de gado paraense para outros países, inclusive gado em pé, pelo norte e pelo sul do Estado.
Falta o pão do peixe (caríssimo em Belém e Santarém, por exemplo) porque as empresas de pesca jogam de volta à água, mortas, as espécies “imprestáveis” para as mesas japoneses que preferem o camarão rosa graúdo. E falta também o peixe por causa da ação devastadora dos atravessadores, nunca incomodados pelas “autoridades”. Falta o pão que é levado junto com os bilhões de toneladas de minério de ferro pelos 400 vagões do trem da Vale, deixando somente a fumaça para os paraenses do sul do Estado.