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Casas dos concelhos de Tomar e Alvaiázere participaram no evento
Num dos passeios laterais da Alameda D. Afonso Henriques perfilam-se os pavilhões das diversas coletividades e casas regionais, pontificando entre outros os concelhos de Arganil, Tomar, Alvaiázere, Tábua, Covilhã, Arcos de Valdevez, Valença, Paredes de Coura, Vila Nova de Cerveira, Castro d'Aire e Ponte de Lima.
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JORNAL SÉNIOR: CASAS REGIONAIS JÁ NÃO SÃO O QUE ERAM (V)
Texto: Filipa Faustino Arenga
Jornal Sénior, nº. 2, de 23 de Maio de 2013
EMBAIXADAS REGIONAIS
Nem tudo é negro neste cenário. Algumas casas continuam a funcionar, algumas conseguiram integrar corpos dirigentes mais jovens e outras té foram fundadas nos últimos anos. Mas, qual é o seu papel, actualmente? Talvez agir mais como as pequenas embaixadas e centros de interesses. "Nas circunstâncias actuais, as casas regionais podem contribuir para a promoção dos interesses regionais e, nalguns casos, para a implementação de melhoramentos locais considerados de interesse para as respectivas populações", defende Carlos Gomes. Por outro lado, o investigador acredita que "sem abdicar da sua natureza popular, as casas regionais deveriam transformar-se em associações prestadoras de serviços, combinando o amadorismo que sempre as caracterizou com um certo grau de profissionalismo que os tempos modernos requerem. Darei, como exemplo, as casas regionais francesas estabelecidas em paris, mormente a Maison d'Alsace, funcionando exclusivamente como empresas nas quais se consorciam diversas entidades das respectivas regiões para a promoção dos seus negócios". Na cidade de Lisboa, analisa ainda, as associações podem "tirar partido da sua localização privilegiada que é simultaneamente porta de entrada de numerosos visitantes estrangeiros. As casas regionais poderiam prestar um valioso serviço às suas regiões, concentrando um conjunto de funções que as tornariam autênticas delegações dos interesses locais e regionais".
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JORNAL SÉNIOR: CASAS REGIONAIS JÁ NÃO SÃO O QUE ERAM (IV)
Para além de se ter perdido uma parte dos polos de socialização, a diluição das actividades das associações regionalistas coloca ainda uma questão ligada à preservação e transmissão activa das tradições, da memória colectiva, dos valores, da linguagem, das festividades, em suma, das manifestações de identidade regionais, nomeadamente junto de gerações mais novas, que não tiveram oportunidade de viver estas tradições in loco. Mas fará sentido falar da pertinência deste aspecto numa altura em que as identidades regionais e nacionais parecem desvanecer-se nas tendências globais? Carlos Gomes não tem dúvidas: "Precisamente num tempo em que a globalização e a construção de um espaço político ao nível europeu podem representar um risco de perda de identidade dos povos e, consequentemente, da sua liberdade, todas as formas de manter viva a sua cultura adquirem uma maior importância e actualidade. A construção de comunidades políticas e económicas supranacionais não pode, em circunstância alguma, representar a massificação de costumes através de uma "lavagem ao cérebro" dos povos de maneira a fazê-los esquecer as suas origens e identidade, a renegarem o seu passado e abdicarem da sua língua materna. As escolhas dos cidadãos apenas serão verdadeiramente livres se tiverem consciência das mesmas em função dos seus próprios interesses".
José Travaços dos Santos, historiador e vencedor, em 2012, do reputado prémio internacional "Oscar do Folclore", atribuído pela União Internacional de Associações de Folclore a personalidades que se destacam no estudo e divulgação etnográfica, também se assume nesta defesa. "Numa altura em que estamos a assistir ao diluir dos traços identitários dos povos, nomeadamente na Europa, é essencial preservar o conhecimento acerca destes mesmos elementos distintivos, como a língua, o folclore, a etnografia. O conjunto das identidades regionais forma, sem dúvida, a nossa identidade nacional". O historiador batalhense, com mais de sessenta anos dedicados à etnografia e etnologia, é realista. "Não se trata de defender que as pessoas andem vestidas com os trajos tradicionais mas conhecer as origens desses aspectos etnográficos, que em muitas vezes são subtis. Haverá uma parte destas tradições que pertencem ao foro museológico, mas há outras diferenças regionais utilizáveis ainda hoje, como é o caso da cozinha regional. Até mesmo os grupos folclóricos, quando as crianças ouvem as actuações, começam invariavelmente a dançar também. Há qualquer coisa que mexe com elas".
Mas os tempos parecem não estar para isso: "temos uma classe de políticos que só pensa nos lucros materiais e que não pensa no Povo, nas suas necessidades e na sua identidade". A Câmara Municipal de Lisboa chegou a ter, sob a presidência de Carmona Rodrigues, um gabinete de apoio ao associativismo regional, mas este foi extinto com a actual administração.
Perante o declínio do associativismo regionalista, chegou a ser criado, em 2000, o Conselho Nacional das Casas Regionais, que pretendia justamente posicionar esta forma de participação cívica enquanto vector e factor de promoção da identidade nacional.
Pode ler-se na sua declaração de missão, relembrada no Almanaque Alentejano de 2012: "Promover a defesa dos valores, da cultura e da diferenciação que identificam cada uma das regiões do País, como forma de afirmação da identidade nacional; proporcionar um espaço de reflexão e debate sobre temas que suscitem o desenvolvimento e o crescimento das regiões; incentivar as relações de intercâmbio e troca de experiências entre as casas regionais; promover e dinamizar iniciativas conjuntas em ordem á preservação e valorização de bens e valores culturais com o reforço da identidade própria de cada região dentro de um todo nacional; suscitar junto das entidades públicas questões abrangentes para a resolução de problemas regionais". Ao que pudemos apurar, no entanto, as realizações do projecto, aparentemente inactivo neste momento, foram poucas e de pequeno impacto.
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JORNAL SÉNIOR: CASAS REGIONAIS JÁ NÃO SÃO O QUE ERAM (III)
Depois de um período de grande actividade, muitas das casas entraram em letargia. As razões são várias: o menor fluxo migratório para as cidades e o recurso das pessoas a outras formas de socialização e integração social, envelhecimento da massa associativa e dos dirigentes, a falta de interesse ou disponibilidade dos mais jovens para assumir as rédeas das associações, a sua rara existência e divulgação das suas actividades na internet, a crescente escassez de apoios estatais e autárquicos, a desactualização das suas actividade e objectivos face às mudanças sociais em seu torno, os projectos falahados de novas sedes, em que pudessem desenvolver os seus programas, entre outras. Hoje em dia, muitas destas casas limitam as suas actividades a convívios esporádicos e algumas sobrevivem graças a terem um restaurante típico, pese embora o esforço voluntário da maioria dos dirigentes. O pendor sociocultural de outrora, representando as suas regiões, diluiu-se, em muitos dos casos. "É notória a dificuldade que sentem em encontrar respostas para as exigências dos tempos actuais, adaptando a sua forma de actuação. Daí resulta uma certa incapacidade de envolver as gerações de descendentes que já nasceram longe da região de origem dois seus pais e fazê-las interessarem-se pelas temáticas do regionalismo. Finalmente, o apego aos cargos directivos por parte de alguns responsáveis impede a renovação dos dirigentes e, consequentemente, das mentalidades", analisa Carlos Gomes.
Só no concelho de Lisboa, estima-se que existam cerca de 60 casas regionais, de comarca, concelho e província. Destas, apenas algumas mantêm as portas abertas e outras "arrastam a sua inactividade por períodos bastante prolongados, aabrindo as portas para um encontro à volta de um baralho de cartas de jogar ou, ocasionalmente, um almoço de convívio, mas negando sempre o seu estado de agonia".
A extinção formal não é comum: aliás, a única que o fez nos últimos anos foi a Casa de Ourém, em 2010. Antes desta, só "a da Casa de Ovar, na década de sessenta e, nos anos oitenta, a Casa da Comarca de Oliveira de Azeméis". Aquando da sua extinção, a Casa de Ourém entregou o seu espólio ao Museu Municipal de Ourém, onde se encontrou recentemente exposto ao público na exposição "Da Casa de Ourém ao Km110".