Refutar a analítica: o conhecimento não é crença verdadeira
«O conhecimento é crença verdadeira justificada» , dizem os filósofos analíticos e os seus epígonos. Ora a crença é uma atitude exterior ao conhecimento, é uma pura função sem conteúdo, uma causa eficiente. O conhecimento é, porém, o estar na causa formal - na essência do objecto ou tema conhecido ou a conhecer - e o estar na causa material, e aqui, é pura sensação. O conhecimento é a concordância entre uma inteligência e formas físicas e intelectuais que lhe são, em regra, exteriores, ou a concordância entre um corpo sensitivo e matéria exterior, em regra. A crença é uma mera abstração, uma diferença entre diversos níveis de conhecimento.
E dizer «crença verdadeira» é um paradoxo ou uma tautologia. Crer é uma atitude, não um conteúdo. E a verdade é um conteúdo, uma multiplicidade de conteúdos, não uma atitude. Portanto, a crença é sempre ontologicamente verdadeira enquanto crença: existe. A verdade é diferente da crença. Não devem sequer conjugar-se na mesma definição lapidar como a do início deste artigo.