Jair Bolsonaro garantiu que o governo aguarda apenas a certificação da Anvisa para dar início à imunização da população contra covid. Segundo o presidente, a vacinação será para “todos, gratuita e não obrigatória”.
A vacinação em Lisboa terá início em janeiro, com foco em grupos de risco. O governo socialista português oferecerá a vacina do laboratório americano Pfizer, produzida na Bélgica. Nada de vacina chinesa por lá.

O conceito matemático de pares e ímpares talvez o primeiro a ser assumido pelo Homem, ao olhar para si mesmo: uma cabeça, duas mãos, duas pernas, um tronco. Será talvez primário; mas, em mais um regresso às origens, a Informática revalorizou essa divisão primitiva e intuitiva: num bit, é on/off, sim ou não, 1 ou 0.
Mas o conceito de “par”, na vida social, tomou outro rumo. “Par” passou a ser o igual – ainda que o pé esquerdo não seja igual ao direito. Numa sociedade organizada há sempre uma estratificação, mesmo nas que se dizem igualitárias. Então os “pares” deixaram de ser os todos iguais, para ser iguais entre si, num grupo mais ou menos restrito. O exemplo máximo é os dos “Pares do Reino”, uma instituição, existente de modo informal desde o século XVII, mas instituída formalmente em pleno Liberalismo monárquico, em que nas Cortes se dava voz aos deputados nobres da Nação, constituídos na Câmara dos Digníssimos Pares do Reino, assim se firmando uma Câmara Alta (Senado durante a vigência da Constituição de 1838, até 1842), instituição mantida durante a I República (mas sem nobres!).
As origens dos parlamentos europeus podem situar-se na Magna Carta dos ingleses, firmada em 1215 entre o rei João e os seus barões, embora a primeira câmara só tivesse sido constituída em 1297. Desse documento cita-se a seguinte disposição: “Nenhum homem livre será preso, aprisionado ou privado de uma propriedade, ou tornado fora-da-lei, ou exilado, ou de maneira alguma destruído, nem agiremos contra ele ou mandaremos alguém contra ele, a não ser por julgamento legal dos seus pares, ou pela lei da terra" (itálico nosso).
Esta foi a razão de os lordes só poderem ser julgados pelos seus pares; com a evolução do Direito, e a complexidade das leis, a solução muito britânica foi elevar, por mérito, alguns juízes ao pariato: podiam julgar os seus pares, correspondia a uma promoção social, e evitava revogar, ainda que parcialmente, a Magna Carta.