Seria ignorância demais rejeitarmos a bondade de Deus, só pelo fato de saber que a filosofia grega de Platão, Sócrates ou Aristóteles a ensinou. A ideia continuará sendo verdadeira, independente de ter sido dita por um grego pagão ou um cristão.
Calvino dizia que toda a verdade é a verdade de Deus. A verdade é sempre verdade, mesmo sendo dita pela boca de um herético, assim como a heresia sempre será errada mesmo sendo proferida por um cristão ortodoxo.
Justino, o Mártir chamava isso de “germes” da verdade: “Em geral, tudo o que os filósofos e poetas disseram sobre a imortalidade da alma e da contemplação das coisas celestes, aproveitaram-se dos profetas, não só para poder entender, mas também para expressar isso. Daí que parece haver em todos algo como germes da verdade. Todavia, demonstra-se que não o entenderam exatamente, pelo fato de que se contradizem uns aos outros.” (Apologia I, 44)
4) É lamentável que muitos estudiosos cometem constantemente essa falácia. No começo dos estudos da História das Religiões comparadas, muitos como o antropólogo James G. Frazer perceberam certos paralelos interessantes entre as crenças religiosas pagãs com o cristianismo. Por exemplo, a crença num ciclo de morte e ressurreição de vários deuses, tais como Adônis e Osíris, levaram-no à falsa conclusão de que a doutrina cristã da ressurreição derivava destas crenças pagãs. Hoje se sabe que, apesar de alguma semelhança, o conceito de ressurreição destes deuses mitológicos é extremamente grosseiro e não reflete de modo algum o conceito cristão de ressurreição que é único entre todas as religiões.
5) Semelhantemente as Testemunhas de Jeová quando, desesperadamente, tentam ligar a crença na Santíssima Trindade com o paganismo, cometem o mesmo erro lógico.