“Vejo, hoje, um reencontro tão marcante na história do PSDB, o encontro do nosso partido com a sua própria história. Citei Dante, e me lembro da história aqui. Sei que o Nilson Leitão, Wilson Santos e Guilherme Maluf ficaram firmes no momento mais difícil da história do PSDB. E hoje queremos fortalecer ainda mais com as novas lideranças que estarão se somando a nós”, disse.
“Você, Pedro, é um homem nacional. Neste momento em que o Brasil precisa de um novo ciclo, de um novo projeto, você é uma figura que deverá caminhar conosco pelo Brasil”
Por fim, Aécio Neves destacou o fato de Taques, por diversas vezes, ir contra seu antigo partido, o PDT, em relação à gestão da ex-presidente Dilma Rousseff (PT).
“Quando estávamos juntos, ainda no primeiro turno da campanha eleitoral, na Praça Ipiranga, e fizemos um comício improvisado, o Pedro, em um gesto de coragem, disse uma frase que eu e minha família vamos guardar para o resto da vida: ‘Meu nome é Pedro Taques, mas pode me chamar de Aécio Neves’”, disse.
“Hoje, estão aqui tucanos de todo o Brasil. Mas, neste instante, o PSDB tem outro nome, hoje o nome do PSDB é governador Pedro Taques. Hoje, o Brasil comemora a aliança da boa política”, completou o presidente tucano.

Esse croissant recheado é uma receita fácil e deliciosa para o seu dia a dia! E você pode deixar essa receita ainda mais gostosa! Quer saber como? Que tal incrementar ou ousar em novos recheios? O croissant é um prato que permite muitas outras combinações, tanto salgadas como doces.

13-Dec-1963 Súmula n. 19, de 13 de dezembro de 1963 É inadmissível segunda punição de servidor público, baseada no mesmo processo em que se fundou a primeira.
18-Jan-1967 Decreto n. 60.091, de 18 de janeiro de 1967 Regulamenta o regime do tempo integral e dedicação exclusiva previsto nos arts. nºs 11 e 12 da Lei nº 4.345, de 26 de julho de 1964, e no art. 7º da Lei nº 4.863, de 29 de novembro de 1965.
25-Oct-1966 Lei n. 5.172, de 25 de outubro de 1966 [Código Tributário Nacional] Dispõe sobre o Sistema Tributário Nacional e institui normas gerais de direito tributário aplicáveis à União, Estados e Municípios.

Beira à redundância tecer comentários sobre a personalidade, os interesses e as realizações de um autor que os inscreveu ele mesmo nos prefácios ou posfácios às próprias obras. A tal ponto que só explica o horror da classe universitária brasileira por Olavo de Carvalho uma grandecíssima dose de má vontade.
Não é um ser humano difícil de ler, sobretudo porque escreve muito bem e o conhecimento de si vai registrado nos escritos. Todo intelectual médio, isto é, pessoas que partilham com boa parte da sociedade um insuperável horror à reflexão e à leitura, tem ainda a opção de ver em vídeos as pistas que conduzem à sua alma. Já o intelectual supostamente rigoroso, interessado unicamente em meditações profundas, poderia recorrer ao expediente de matricular-se no curso on-line de filosofia para saber se o homem tem ou não talento.
Recursos para observar, ouvir e compreender Olavo de Carvalho não faltaram, nos últimos 30 anos. Faltou boa vontade mesmo. Nos últimos dez, contudo, a mesa virou e o reconhecimento, antes adstrito a alguns intelectuais aptos a compreendê-lo, tem se ampliado dia após dia. Em especial à geração que conta, hoje, de 30 e 40 anos.
Eu faço parte dessa geração. Como muitos, entendo o valor de Olavo de Carvalho. Daí este tributo, do qual o ponto alto é o retrato que nos pinta, aqui, Olavo de si mesmo. Esta entrevista ocorreu dia 13 de abril de 2020. Transcrevo-a aqui praticamente inteira. Por uma misteriosa felicidade, considerando a maneira descombinada como as colaborações a esta edição surgiram, ela serve de introdução a absolutamente tudo o que se lerá nas seções do presente número.
Para mim é difícil começar porque, semana passada, relia o Jardim das Aflições para preparar esta entrevista e, ao terminar a leitura, eu pensei “Caramba! Isso aqui é um clássico! É tão errado o que fazem com esse autor!” Talvez tenha sido a melhor obra escrita nos anos 90. Não sou aluna do senhor; o senhor pode até dizer que suas obras publicadas são polêmicas; mas eu penso “Caramba, dá pra perceber o pensador que tem por trás de uma obra dessas”. Por isso eu pergunto: qual foi a reação do senhor, quando essa obra foi publicada nos anos 90 e a repercussão foi silêncio, raiva, etc.? Por que, tudo bem que eles fossem imbecis, mas não é possível que não tenham entendido a grandeza do livro.
Olha, eu não esperava outra coisa. Vou ser muito sincero. Eu nunca tive nenhuma ambição de ascensão social, essa coisa toda. Por que quando eu comecei a minha vida, por volta dos 20 e poucos anos eu cheguei à conclusão de que eu jamais seria ninguém. Estava tudo ferrado, eu não tinha a menor chance; então eu pensei, bom, vou começar a estudar pra ver se aprendo as coisas, mesmo que eu não consiga jamais contar para ninguém, você tá entendendo? E isso para mim era o suficiente, quer dizer, o mundo do conhecimento era o meu mundo, eu gostava, né; tanto que eu não fui publicar nada de mais importante até os quarenta e tantos anos. Quando eu publiquei O jardim das aflições, eu sabia que não tinha um público pronto para isso; e se eu quisesse ter um público, eu teria que fazê-lo; e eu poderia fazer meu público através dos meus cursos, como de fato aconteceu. Meus leitores são basicamente meus alunos. Claro que existe uma faixa de leitores maior, mas que não é para coisas como O Jardim das aflições, Aristóteles em nova perspectiva, é só para artigos políticos de atualidades, né? Eu não esperava outra coisa porque, você veja que hoje mesmo eu publiquei ali no facebook, vou ler aqui para você, uma frase do Viktor Zuckerkandl, que era um grande teórico da música, ele diz o seguinte:
“Uma pessoa dotada de educação liberal é alguém claramente consciente da continuidade da tradição ocidental e das forças espirituais que num período de dois milênios e meio criaram e modelaram essa tradição, e em última análise, a pessoa mesma.”
Daí eu observo: isso simplesmente não existe nas classes dirigentes do Brasil; as pessoas não têm cultura para discutir essas coisas, os professores universitários não têm, é um negócio terrível! Jornalista não tem, professor universitário não tem, e escritores, os últimos que sobraram, são todos meus alunos. O Diogo Fontana… esse pessoal que está surgindo agora. Então a gente está… meu serviço é tentar restaurar a alta cultura no Brasil. Porque ela sumiu. Hoje mesmo eu liguei aí um vídeo e está lá o sr. Zé Celso Martinez Corrêa dando uma entrevista sobre o corona-vírus, e ele diz que isso aí é ‘um ato de justiça feito pela mamãe terra contra os pecadores ecológicos’. Então o sujeito é de uma vulgaridade, de uma estupidez dessa e se faz de intelectual. Isso é uma palhaçada, evidentemente, né?
O sr. estabelece uma ligação entre A nova Era e a Revolução Cultural, O Jardim das Aflições e O Imbecil Coletivo. O senhor talvez não só esperasse não ter público, como esperasse a reação?
Sem dúvida, sem dúvida. Olha, eu vou dizer o seguinte: o meu público… o único público que me interessa é Deus. Tudo o que escrevi foi para Deus. Pra ver se… Ele vendo o meu esforço, Ele perdoa os meus pecados e, quando eu morrer, Ele… quando eu chegar na porta do céu, ele diga asism: “Olha, entra correndo que não tem ninguém olhando agora”. Isso é tudo o que eu quero na vida. O resto realmente não me interessa. Eu sou um homem feliz, tá entendendo? Tenho a vida boa, tenho família adorável, tenho bons amigos. Que mais eu vou querer na vida? Não precisa todo mundo gostar de mim. Eu nem mereço. Eu tenho mais pessoas que gostam de mim que eu mereço.
O livro IV é praticamente uma aula de religião comparada. Eu me pergunto se as experiências do sr, as de juventude, tanto de observar a nova era, já que o sr. pertence àquela geração que se deixou levar por aquele movimento, quanto a leitura de René Guénon, as experiências com o islamismo na américa latina; tudo isso foi importante para a composição daquela parte do livro?