Há um ano, Marega disse 'basta' e abandonou o relvado após insultos racistas - I Liga - SAPO Desporto
Há um ano, Marega disse 'basta' e abandonou o relvado após insultos racistas
Avançado maliano deixou o relvado do estádio D. Afonso Henriques após uma 'chuva' persistente de insultos e cânticos racistas que o visavam desde o aquecimento para a partida.
Corria o minuto 71 da partida da I Liga quando Marega, que além dos 'dragões' também tinha representado o clube de Guimarães, disse 'basta' e deixou o relvado do estádio D. Afonso Henriques, após uma 'chuva' persistente de insultos e cânticos racistas que o visavam desde o aquecimento para a partida.
Marega, que 11 minutos antes tinha feito o golo da vitória portista (2-1), acabou por abrir uma discussão no país sobre o racismo no desporto, que já havia conhecido casos no estrangeiro – do italiano Mario Balotelli ao brasileiro Neymar, entre centenas de outros episódios.
O emblema de Guimarães recorreu desta decisão, e criticou ainda o presidente da Liga Portuguesa de Futebol Profissional (LPFP), Pedro Proença, considerando que este desrespeitou "a separação de poderes" após ter tomado posição sobre uma decisão do Tribunal da Relação de Guimarães.
Pela parte do avançado, que regressou em dezembro deste ano ao D. Afonso Henriques, mas sem público nas bancadas devido à pandemia de covid-19, as críticas viraram-se também para o árbitro, Luís Godinho, que lhe mostrou um cartão amarelo por "defender a cor da pele", chamando-lhe "uma vergonha".
Sobre o incidente, admitiu mais tarde ter-se sentido "humilhado" e chamou "idiotas" aos adeptos, que entoaram cânticos, insultos, e imitaram sons de macaco para o diminuir durante cerca de duas horas, do aquecimento até abandonar o relvado.
Também no futebol o eco chegou a todo o país e mesmo ao estrangeiro, onde a 'lenda' dos Países Baixos Ruud Gullitt criticou a posição dos companheiros de equipa, que na sua opinião deviam ter saído com o avançado e não tentado demovê-lo da ação.
A federação maliana de futebol também repudiou os atos, assim como o treinador francês Arsène Wenger, que pediu penas severas e interdição do futebol para quem comete crimes de racismo, entre uma 'multidão' de vozes que saíram em apoio a Marega.
Mesmo sem adeptos nas bancadas, o fenómeno 'teima' em não desaparecer do futebol, como o atestaram os jogadores do Paris Saint-Germain-Istambul Basaksehir, que abandonaram o relvado de uma partida da Liga dos Campeões em 08 de dezembro de 2020.
O quarto árbitro Sebastian Coltescu sinalizou a expulsão do treinador adjunto dos turcos, Pierre Webó, dizendo: "O negro está ali, vai lá ver quem é. O negro que está ali não pode agir desta forma".
Em Portugal, em 2020, avançaram dois novos projetos relacionados: o 'Black Lives Matter in Football', criado pela Associação Plano I e apoiado pela rede internacional contra o racismo no desporto Fare Network, e o recém-criado Observatório Nacional da Violência Contra Atletas, iniciativas que ajudam a combater, ou documentar, uma realidade cuja prevalência e extensão se desconhece na totalidade.
Tendo abalado a sociedade portuguesa, vários foram os pedidos para o endurecimento da atuação contra crimes nos estádios, como o do presidente da Assembleia da República, Ferro Rodrigues, que reagiu "com indignação", exigindo medidas de prevenção e de repressão contra criminosos nos estádios.
"Há uma questão estrutural importante, que é a forma como os jogadores de futebol têm vindo a ser olhados já há muitos anos, e não se alterou. São alvos fáceis, de insultos, de insultos racistas, como o caso do Marega, de violência", explicou o investigador da Universidade Nova de Lisboa José Neves à Lusa.
Se Neves vê os futebolistas como "alvos fáceis", o antropólogo Daniel Seabra, que tem estudado as claques em Portugal, refere o "contexto favorável" do desporto à aparição da agressividade, com a psicóloga Ana Bispo Ramires a pedir o fim da "conivência" de colegas futebolistas, dos 'media' e da sociedade portuguesa.
"O episódio de domingo inscreve-se a outros episódios e diz-nos uma coisa muito simples: não vale a pena enfiarmos a cabeça na areia e não vermos o que é evidente, que na sociedade portuguesa o racismo é tutelar. Faz parte da vida quotidiana, não é excecional", afirmou, então, o sociólogo João Sedas Nunes à Lusa.