Segundo Meletti, para 2021, o Samae irá investir R$ 53,5 milhões em obras e melhorias. “A Lei Orçamentária Anual prevê investimentos robustos no tratamento de esgoto, bem como na substituição de redes antigas, evitando perdas consideráveis e contribuindo significativamente na conservação dos mananciais”.
A execução dessas duas obras de esgotamento sanitário consiste na remoção da pavimentação, escavação das valas, implantação das redes coletoras e ligações prediais, reaterro com pó de brita e solo e pavimentação.

Não lembro, e certamente ninguém há de lembrar, de uma campanha eleitoral em que a intromissão da religião tenha sido tão grande e ido tão longe como na eleição presidencial de 2010 para a sucessão de Lula. Ingerência tão intensa e tão extraordinariamente inflamada, pra quê? Para tentar deter no voto popular a escalada ao poder central da nação de uma mulher sem Deus, que por falta de religião e visão minimamente decente da criatura humana iria querer, se eleita presidente, legalizar o aborto e criminalizar a homofobia. Denúncias e mais denúncias com provas documentais lançadas em avalanche dos púlpitos e na internet. Seu núcleo duro: declarações de Dilma, anteriores à candidatura, expressamente favoráveis à descriminalização do aborto, acompanhadas da recapitulação exaustiva de todas as tomadas de posição constantes de textos petistas (do partido e do governo), com destaque para os projetos de modernização jurídica visando a ampliar ainda mais os direitos das mulheres como cidadãs autônomas e calçar legalmente a plena cidadania dos homossexuais. PL 122 e PNDH-3? Enormidades! Hora de juntar forças do lado do Bem para exigir com a voz das urnas maior espaço para Deus na vida pública da nação.
Sociólogo da religião, senti a cobrança de colegas e alunos, mas vinda também de dentro de mim mesmo, para "escrever a respeito de tanta religião assim nessa eleição", conforme se expressou uma estudante. Aí chegou o convite da Novos Estudos, e tratei logo de ir reler recortes de jornal e percorrer de novo a internet em busca de um ponto focal onde ancorar meu argumento.
Foi estranho. Logo que aceitei contribuir para a discussão dos efeitos do fator religião no jogo político-partidário com um artigo dedicado ao papel que a religião desempenhou na cena eleitoral de 2010 (na verdade um papelão, para ser mais exato), pensava em falar mais uma vez do mesmo, isto é, da força que a partir do restabelecimento da democracia nos anos de 1980 a religião passou a ter nas disputas eleitorais neste país.
Isso ocorre pelo menos desde a eleição de 1986 para o Congresso Constituinte. Desde então ficara combinado que a investida religiosa em processos eleitorais para produzir votos é efetiva e eficaz. Sobretudo quando se contenta em carrear para candidatos que são eclesiásticos de profissão o voto do eleitor religioso socialmente conservador. E ser socialmente conservador, já sabemos, não é prerrogativa exclusiva do bon peuple católico. É também uma das características ideológicas do eleitor evangélico típico, e nesse modo de ativismo eleitoral também já sabemos que os pastores evangélicos ficaram mais escolados e autoconfiantes. Com sucesso mais garantido, porém, só quando tomam parte em disputas para cargos parlamentares. Estão aí como prova as tais "bancadas evangélicas" que se formam desde 1986 na Câmara Federal, nas assembleias legislativas e câmaras de vereadores.
Num país de paisagem católica, não faltam políticos evangélicos nos diversos níveis do poder legislativo. Nessas instâncias, próprias da política parlamentar, só mais recentemente é que se fez notar a marca dos católicos declarados. Não necessariamente progressistas, muito pelo contrário, indício de que no conjunto do catolicismo brasileiro chegou mesmo a vez dos conservadores assumidos. Às vezes tão conservadores, que surpreendem pelo forte teor retrógrado de suas tomadas de posição.
Pelas lembranças que eu guardava da temporada eleitoral de 2010, pensei que ao me reportar a ela com redobrada atenção para traçar esta análise eu ia sair mais convencido da importância realmente existente do voto religioso em nosso país. Mas não. Acabei concluindo o contrário.