Fevereiro 2008 - O meu blog
testa a tua....sanidade mental?
por Luzia Pinheiro, em 19.02.08
testa a tua sanidade mental e surpreende-te com....AS PERGUNTAS QUE LÁ ENCONTRAS!!
tá aqui o teste...
tenham o cuidado de ter um antivirus instalado no vosso pc antes de abrirem isto, porque nao sei ate que ponto nao terá nenhum....
revolta revoltada e volta a dar-lhe!
por Luzia Pinheiro, em 15.02.08
Sentimentos de revolta atormentam o meu ser...
sim...porquê?
Porque quanto menos damos importancia a alguém, a esse alguém quase lambe o chão que pisamos e porque quando ños importamos com alguém esse alguém não nos liga nenhuma?
Que raiva.... eu a tentar dar com os pés a uma pessoa e ela sempre a dar-lhe...
e outra a tentar aproximar-me....e ele/a não está nem aí....
ai.... como as coisas eram mais fáceis se as pessoas viessem com uma tecla "delete" incorporada.....
Lançamento de mais um site!
por Luzia Pinheiro, em 10.02.08
http://bullyingonweb.googlepages.com/
E conheçam melhor o bullying!
por Luzia Pinheiro, em 08.02.08
http://users.isr.ist.utl.pt/~cfb/VdS/v348.txt
O amor-próprio: origem da desigualdade?
por Luzia Pinheiro, em 03.02.08
Estará o amor-próprio na origem da desigualdade?
Analisemos este excerto de Jean-Jacques Rousseau e tomemos as nossas próprias conclusões:
"É preciso não confundir o amor-próprio e o amor de si mesmo, duas paixões muito diferentes pela sua natureza e pelos seus efeitos.
O amor de si mesmo é um sentimento natural que leva todo o animal a velar pela sua própria conservação, e que, dirigido no homem pela razão e modificado pela piedade, produz a humanidade e a virtude.
O amor-próprio é apenas um sentimento relativo, factício e nascido na sociedade, que leva cada indivíduo a fazer mais caso de si do que de qualquer outro, que inspira aos homens todos os males que se fazem mutuamente, e que é a verdadeira fonte da honra.
E, como é o desprezo ou a intenção de prejudicar, e não o mal, que constitui a ofensa, homens que não se sabem apreciar nem se comparar podem fazer-se muitas violências mútuas para tirar alguma vantagem, sem jamais se ofenderem reciprocamente.
Numa palavra, cada homem, vendo os seus semelhantes apenas como veria os animais de outra espécie, pode arrebatar a presa ao mais fraco ou ceder a sua ao mais forte, sem encarar essas rapinagens senão como acontecimentos naturais, sem o menor movimento de insolência ou de despeito, e sem outra paixão que a dor ou a alegria de um bom ou mau sucesso."