Instintivamente, nunca estive muito apaixonado pelo princípio regulador do culto. De alguma forma, ele parecia excessivamente prescritivo.
O princípio ensina que tudo que uma igreja inclui na ordem dominical do culto deve ter garantia das Escrituras. Essa garantia, diz Ligon Duncan: “pode vir na forma de diretivas explícitas, requerimentos implícitos, princípios gerais das Escrituras, ordens positivas, exemplos e coisas derivadas de uma boa e necessária consequência” (Give praise o God [Rendei graças a Deus], p 23). Mas o ponto é que igrejas não deveriam fazer o que a Bíblia não diz para fazer.
Uma abordagem mais sutil, e uma que apela para muitos evangélicos, é encontrada no princípio normativo. O princípio normativo certamente afirma que igrejas devem fazer o que as Escrituras ordenam – como pregar, orar e cantar. Porém, isso também abre espaço na ordem de serviço para práticas não proibidas nas Escrituras – quer esteja ilustrando o sermão com uma dramatização, pintura a dedo para mostrar sua resposta a uma leitura Bíblica, ou balançando um incensário.
Agora, não estou procurando por um incensário ou uma pintura a dedo, mas o não-conformista em mim quer se inclinar para o normativo. Admito. Porém, o conformista bíblico em mim acredita que nós deveríamos manter o princípio regulador. Na verdade, o fato de que isso é mais restritivo para a igreja significa que isso oferece mais liberdade para os cristãos. Posso tentar persuadi-lo, também?