No chamado Salmo de Néfi, vislumbramos seus sentimentos sobre as placas: “E nestas escrevo as coisas de minha alma. ... Porque minha alma se deleita nas escrituras e meu coração nelas medita e escreve-as para instrução e proveito de meus filhos. Eis que minha alma se deleita nas coisas do Senhor; e meu coração medita continuamente nas coisas que vi e ouvi” (2 Néfi 4:15-16).
Depois de Néfi ter incluído os escritos de Isaías e seus comentários e profecias sobre os mesmos, ele disse estar satisfeito exceto por “algumas poucas palavras que devo dizer sobre a doutrina de Cristo” (2 Néfi 31:2). Depois desta declaração, ele escreveu sobre aquilo que o Senhor havia lhe mostrado, talvez como parte da visão descrita em 1 Néfi 11-14, sobre o Salvador, Seu batismo, e por que devemos segui-Lo e nos manter no caminho que Ele nos indicou (veja 2 Néfi 31; compare com 1 Néfi 8, o sonho de Leí). Néfi, então, deu primeiro aquilo que chamo de uma proposição se-então concernente às palavras de Cristo: “Se assim prosseguirdes, banqueteando-vos com a palavra de Cristo, e perseverardes até o fim, eis [então] que assim diz o Pai: Tereis vida eterna” (2 Néfi 31:20; ênfase acrescentada). Este firme convite foi seguido por este mandamento: “Banqueteai-vos com as palavras de Cristo; pois eis que as palavras de Cristo vos dirão todas as coisas que deveis fazer” (2 Néfi 32:3).
Finalmente, ele chega ao fim de sua porção das placas menores declarando que “estaremos face a face” e seremos julgados de acordo com aquilo que nós fizermos com as palavras que ele escreveu, pois elas irão ou nos condenar, ou nos abençoar com a vida eterna (veja 2 Néfi 33:11-15).
Jacó aderiu ao objetivo estabelecido por Néfi e ao importante foco nos temas que o Senhor havia dado para seus pais, de que Israel pudesse conhecer os convênios do Senhor e para convencer o judeu e o gentio que Jesus é o Cristo. Isto pode ser encontrado em 2 Néfi, capítulos de 6 a 10, especialmente nos capítulos 9 e 10, e em Jacó capítulos de 1 a 6. Na seguinte declaração de propósito bastante significativa, Jacó expressou sua esperança naquilo que ele havia escrito: “E trabalhamos diligentemente para gravar estas palavras em placas, na esperança de que nossos amados irmãos e nossos filhos as recebam com o coração agradecido e as examinem, para que aprendam com alegria, e não com tristeza nem com desdém, o que se refere a seus antepassados. Porque para este fim escrevemos estas coisas: para que tenham conhecimento de que sabíamos de Cristo e tínhamos esperança em sua glória muitos séculos antes de sua vinda; e não somente nós tínhamos esperança em sua glória, mas também todos os santos profetas que viveram antes de nós” (Jacó 4:3-4).
Esta declaração de intenção específica é então ilustrada pela magnífica alegoria em Jacó, capítulo 5, e o resumo da mesma no capítulo 6, especificamente de que Deus irá se lembrar da casa de Israel e Seu convênio com eles, exortando-os a se “arrepend[er] e ... [se] apeg[ar] a Deus de todo o coração” e não “[rejeitar] todas as palavras que foram ditas sobre Cristo” (Jacó 6:5, 8), as quais ele e Néfi haviam sido tão cuidadosos em escrever e preservar.
Na sinopse de Mórmon sobre os ensinamentos e experiências de Alma, o seguinte resumo daquilo que as placas haviam realizado até então, ilustra o cumprimento de suas intenções. Se mudarmos o tempo verbal do passado para o presente ou futuro, estas verdades também podem ser consideradas como uma declaração de propósito.
“E eis que foi pela sabedoria de Deus que estas coisas foram preservadas; pois eis que elas [as placas]
4. “Sim, eu te digo que, se não fosse pelas coisas que estes registros contêm, que estão nestas placas, Amon e seus irmãos não poderiam ter convencido tantos milhares de lamanitas dos erros das tradições de seus pais; sim, estes registros e suas palavras fizeram com que eles se arrependessem; isto é, por eles foram levados a conhecer o Senhor seu Deus e a regozijarem-se em Jesus Cristo, seu Redentor” (Alma 37:8-9).