09.07.2016 às 16h00
MORTE. O atentado terrorista do Daesh que ocorreu domingo em Bagdad fez cerca de 250 vítimas mortais
Na véspera da apresentação do seu livro, houve mais um atentado na Turquia. Seguiu-se o Bangladesh e o Iraque, no fim de semana. Como se trava este ciclo de terror?
No exterior, o sucesso do fundamentalismo resulta de uma reação à agressão. Ao longo dos últimos dois séculos, o terrorismo tem surgido em resposta a atos de ingerência externa na política de um determinado país ou região e agrava-se num contexto de intervenções militares no exterior. Há que reconhecer que quanto mais se interfere e se pretende controlar territórios habitados por terceiros, mais se desenvolvem sentimentos de ódio para com o invasor que quer expandir a sua área de influência a bem da proteção dos seus interesses. Os grupos mais conservadores aproveitam-se desse ambiente para extremarem a sua visão da realidade e vincarem a diferença face ao invasor através de uma identidade nacionalista e religiosamente fundamentalista que acaba por ter o apoio da população. A história e o presente revelam que a redução da presença de um país no estrangeiro de forma forçada reduz substancialmente as hipóteses de êxito de organizações terroristas. Mas também internamente [na Europa], os modelos sociais denunciam fragilidades, tanto no que respeita às políticas de imigração, como também à situação política e económica. O isolamento de comunidades com traços culturais que se distinguem da maioria, o clientelismo político e a escassez de oportunidades proporcionadas pela sociedade facilmente inspiram pessoas com vidas aparentemente estáveis a envolverem-se em causas que ainda conseguem fazer despertar a sua paixão. Há que trabalhar mais na integração e numa sociedade inclusiva que não proteja os interesses de elites, sob pena de perdermos uma franja significativa das diversas gerações para causas que só acabarão por agravar o problema.
Todos os dias se fala de terrorismo, do Daesh, de refugiados. Ainda há desinformação?
Os mitos que subsistem prendem-se sobretudo com o facto de o terrorismo ser visto como parte de uma religião (o Islão) que não o professa como meio para atingir qualquer tipo de fim. Acredita-se que a comunidade muçulmana está mais suscetível ao terrorismo, quando tal é manifestamente falso. Existem ainda receios infundados da população que fazem com que se olhe com desconfiança para muçulmanos que adotem comportamentos (incluindo ao nível da indumentária) próximos das que são tradicionais nos seus países, receios estes que são provocados pelo distanciamento cultural que, em parte, ainda se verifica ao nível da sociedade. Depois, há ainda a confusão, na qual a comunicação também é responsável, ao apelidar "refugiado" toda a pessoa que entre em território europeu por via ilegal e seja oriunda do Médio Oriente. São conceitos completamente diferentes e que têm de ser esclarecidos para se poder tratar cada pessoa com a dignidade devida.
LIVRO. Editado pela Quimera, foi lançado a 29 de junho
Preocupa-o a ligação frequente entre refugiados e terrorismo, veiculada até por entidades estatais europeias?
Sem dúvida que merece preocupação, embora essa ligação seja potenciada pela forte campanha que tem sido dinamizada por ONG e por algumas autoridades oficiais (incluindo da própria União Europeia) no sentido de facilitar a entrada de pessoas oriundas de uma determinada região com o objetivo de transmitir uma imagem pública de misericórdia. Esta postura, a meu ver, é irresponsável, já que leva a que países como a Hungria assumam um comportamento mais defensivo que os impeça de acolher pessoas que não são refugiadas mas são tratadas como tal aproveitando a confusão, a pressão do momento e a proteção que é devida aos refugiados. No entanto, há que recordar que refugiados são pessoas que carecem de uma proteção que não pode ser garantida pelo Governo dos seus países. Se esse Governo puder proteger estas pessoas, as mesmas já não se enquadram no conceito de refugiado. E essa proteção é temporária e não definitiva, como muitos insistem em defender. Isto é completamente diferente de pessoas que querem chegar à Europa apenas por ambicionar uma melhoria das condições de vida. E é destes que países como a Hungria se querem proteger.
Esse receio também se sente em Portugal?
Nem por isso, apesar de alguns casos muito pontuais, naturais em todos os países. A reação a que tenho assistido por parte dos portugueses leva-os a separar refugiados e terrorismo, apesar da confusão com migrantes económicos. E julgo que isto se justifica com o facto de a comunidade muçulmana ser pouco expressiva e não representar uma franja significa da sociedade como acontece em França, na Alemanha ou no Reino Unido. Em Portugal, a comunidade imigrante não se faz sentir em número suficiente ao ponto de poder ser vista como ameaça aos portugueses, tanto no acesso ao emprego como em matéria de criminalidade. E a comunidade muçulmana é vista, regra geral, como moderada.
O Brexit, e o consequente aumento da xenofobia, pode reforçar esta ideia e fazer perigar a integração dos milhares de refugiados que estão atualmente na Europa?
A meu ver, o Brexit surge, primordialmente, por um motivo: a saturação de uma parte significativa da população para com políticas de imigração irresponsáveis que facilitaram a entrada maciça de estrangeiros no Reino Unido sem qualquer tipo de consideração para com as exigências do mercado de trabalho e com a evolução demográfica do país. A partir de alguns maus exemplos individuais (sobretudo em matéria de acesso a benefícios sociais sem pretensão de aceder ao mercado de trabalho), o populismo faz questão de transformar a exceção em regra, motivando a criação de mecanismos de defesa sem verdadeira sustentação, mas que são vistos como formas de proteção face a uma ameaça de que não se tem noção. Aqui, os refugiados acabam por ser o elo mais fraco, já que são pessoas que têm de ser protegidas encontram-se em meios adversos que ainda tentam compreender como funcionam e acabam excluídas e discriminadas por pessoas que tendem a generalizar um preconceito.
O aumento da xenofobia, que já se sente no Reino unido, pode alastrar a Portugal?
Não tenho motivos para acreditar nesse cenário se o poder político nacional souber desenvolver uma política de imigração responsável ao ponto de não afetar as condições de vida da população portuguesa. No momento em que os portugueses sentirem que os estrangeiros e o apoio oficial aos refugiados correm o risco de afetar o seu modo de vida tradicional (através de um aumento da criminalidade e da difusão de ideais religiosos estranhos aos portugueses), então aí, sim, teremos motivo para nos começarmos a preocupar.
Alexandre Guerreiro, 35 anos, é licenciado em Direito, mestre em ciências jurídicas internacionais e doutorando em direito internacional público. A tese, em preparação, versa sobre o direito de ingerência de um Estado nos assuntos internos de outro. Cresceu em Almada, e da geografia fez experiência. "Convivi desde muito cedo com diferenças culturais e aprendi a conhecer pessoas dos mais variados ambientes. Vi também o que são vidas difíceis, incluindo as de migrantes, as quais exigiam que crianças e adolescentes se tornassem adultas muito cedo. Isto ajudou-me a ter sensibilidade e interesse pelas situações que merecem a minha reflexão e o meu tempo de investigação."
Um acaso tornou-o oficial de informações no SIED. Quando se preparava para prestar provas para a Polícia Judiciária foi aconselhado por um amigo de família a entregar o currículo na antiga sede do SIS, na Alexandre Herculano, em Lisboa. "Sempre existiu algum encanto para com as atividades dos serviços de informações, não só pela nobreza da missão como também por nutrir alguma simpatia por personalidades como Lawrence da Arábia e Gertrude Bell e, noutro registo, James Bond", revela. Foi superando provas até à aprovação final. Ficou lá sete anos.
Sempre que tem oportunidade, e a título pro bono, faz sessões em escolas de ensino básico e secundário, para miúdos dos 10 aos 18 anos, em que explica o que é o terrorismo, o que são refugiados, o que são direitos humanos. "Quero esclarecê-los e alertá-los para os perigos dos preconceitos e das más escolhas que mais tarde possam fazer em matéria política." É a clarificação desses conceitos que dá agora corpo ao livro "Islão, o Estado Islâmico e os Refugiados", da Quimera.