No bosque há a figura da toca (genitália feminina - matéria) e da árvore seca (genitália masculina - espírito). Ao final a toca é destruída e a árvore aparece rodeada de mulheres mortas (aspectos materiais), ciclos passados onde o Espírito derrotou a Matéria. O Espírito, apesar de tudo, sempre prevalece.
A ponte no bosque representa passagem entre mundos, do mundo material ao mundo supra-sensível. Ela (Matéria) teme a ponte, Ela teme o bosque (Éden - Paraíso), o homem teme seu componente diabólico, teme a si mesmo (conforme Ele escreve no triângulo da hierarquia dos medos dela). Num momento Ela diz não ter mais medo do bosque e da ponte. Era mentira. A matéria dissimula, ilude o homem.
A tese dela versava sobre o genocídio das mulheres ao longo da história. Caracterizando seu aspecto diabólico. Os sapatos calçados no filho de forma invertida também mostram o aspecto diabólico, isso ocorre quando o espírito está ausente (Ela reclama da ausência dele naquele período numa conversa anterior). A agressividade sexual dela também realça o aspecto do desejo, neste caso do desejo ilegítimo.
Vasculhando os papéis da tese Ele vê a menção aos three beggars e visualmente há uma referência as estrelas. O inexorável processo de perda, dor e desespero é transcendente ao homem.
Ela teme perdê-lo, o aprisiona (roda na perna) e se desespera com seu desaparecimento. A Matéria não pode viver sem o Espírito. Ela quer mantê-lo preso ao chão, impedir a ascensão do homem.
Ele tem um ataque de ansiedade igual ao que Ela teve no começo do filme, quando Ele explicava que aquilo era físico. Neste ataque (logo depois da sua libertação) Ele a mata. O espírito faz uso da força, empresta elementos físicos, para se impor. Como Zeus que conclama os Gigantes para derrotar os Titãs na Teogonia de Hesíodo, usando a violência contra a violência, sem isso não há como combatê-la.
Ele é castrado como Urano. Gaia (via seu filho) castra Urano. Ao final parece que Ela quer morrer, a Matéria aceita a superioridade do Espírito (e isso ocorre ao longo da história – ver a tese e cena final da árvore seca). Ela entende seus erros e se auto-mutila. Algo inato no homem entende o certo e o errado, o homem erra com consciência. E se animaliza quando perde esta consciência.
Finalmente, o título do filme traz o último “t” de “antichrist” com a cruz ansada que representa a vida, a verdadeira cruz de Cristo para os coptas. E a única música do filme, da ópera Rinaldo de Händel (Lascia ch’io pianga) fica repetindo o refrão: “Deixe-me chorar meu cruel destino. Deixe-me suspirar pela minha liberdade”