E eu que sempre chamei geringonça traquitana caranguejola a um qualquer maquinismo mal aparelhado...
Ricardo Nobre 08.10.2019
E chamou bem!
Encontro esse sentido para geringonça já em Raul Brandão, no trânsito para o século XX, mas antes, não.
Caranguejola surge na literatura finissecular com esse significado e recebe o corolário em poema homónimo de Mário de Sá-Carneiro.
Traquitana é mais antigo, já vem em Gil Vicente, por exemplo; nas Viagens na Minha Terra, bem me lembro de ser um dos meios de transporte usados pelo narrador, a caminho de Santarém. A traquitana e a mulinha asneira.
É engraçado que o termo geringonça aplicado à política vem no Milagre Segundo Salomé, de José Rodrigues Miguéis: «o problema é essencialmente económico, mas tudo depende da família política. Se não for dentro da geringonça parlamentar, há que ir buscá-la fora dela».
E isto agora lembrou-me que o famoso «irrevogável» já vem no Próspero Fortuna, de Abel Botelho, com o sentido de «revogável» em política.
Assim se percebe porque é que, para mim, muita desta retórica recente me parece cheia de mofo.
Vorph "ги́ря" Valknut 10.10.2019
Pertinente conhecimento o seu.
Tb eu só conhecia o termo geringonça para aparelho que lá vai fazendo serviço mas assim uma máquina para meio deficiente e quando comecei a ouvir o termo empregue na política deduzi que estivessem a falar de algo com prejurio... Mas pelos vistos era uma solução que tinham encontrado para atingir o objetivo. É muito confuso trocarem os significados das palavras..
Ricardo Nobre 09.10.2019
Na verdade, é a língua a funcionar naturalmente, atribuindo novos sentidos a palavras que tinham caído em desuso. Sempre é melhor que importar estrangeirismos.
Cecília 09.10.2019
(isto é pelo P.S. do texto)
Eu acredito que haja alguém com paciência para ler todos os textos publicados pela comunidade, mas nunca vi um texto nos destaques cinco minutos depois de publicado. Foi o algoritmo, que não previu que o autor do blogue fosse leitor de Rafael Bluteau!
e agora ( o algoritmo) vai confundir o seu comentário e prever um qualquer bluetooth
Note que eles estão no seu tempo, eu é que estou fora do meu!
A linguagem traduzindo conhecimento, e sendo o Conhecimento um elemento de Poder, a sua complexidade pode não traduzir, obrigatoriamente, uma complexidade de conhecimento, mas apenas uma tentativa, um técnica, uma táctica, para limitar o acesso, da gente que não sabe, ao Saber.
Se, de cada vez que eu quiser falar sobre linguística latina, tiver de explicar o que é um caso e esclarecer o que é um ablativo absoluto porque o meu público desconhece os termos, não estarei a construir um conhecimento, mas a dar informações elementares.
Um ablativo absoluto?! Ai, como eu gostava que a linguagem fosse apenas instrumento de comunicação e não de trabalhos (tomo nota do Poder do Ricardo, ao mesmo tempo que da minha Fraqueza) . Mas que esperar, se até do nada vemos o infinito.
Desconfio que as ciências da língua e o Português ensinado, nas Escolas, tomem com mais precisão o formalismo da letra , a regra oca de significado , do que com a forma correcta de escrever o pensado. Acabamos os anos de escola sempre em dúvida como bem escrever e falar e assim em dívida com o bem pensar. Fá-lo-ão de propósito esses Ocultistas da Língua ?
Terei escrito bem? Ou terei pensado melhor?
Na verdade, caro amigo, o meu poder não é nenhum. Apenas acho que não faz mal chamar as coisas pelos nomes, e se há distância entre esse conhecimento e o seu desconhecimento, isso deveria ser um incentivo ao conhecimento, e não à diminuição ou erosão da sua relevância em prol de comunicação. Partilhamos do mesmo código (língua), mas nem sempre dos mesmos signos (referentes), que só por vezes se sobrepõem, permitindo a identificação plena e a realização da comunicação. Uma maçã não é uma pêra, e na língua há fenómenos que são diferentes e, por isso, diferentemente catalogados, analisados e estudados. E para isso é preciso não estar sempre a distinguir maçãs de peras.
Também não acredito que se ensine algum português nas escolas, embora não creia que a língua seja entendida em formato de paradigma teórico impenetrável.
Só não posso concordar consigo na redução da língua à comunicação, porque, no meu entender, a língua, como outros recursos humanos, é cultura e conhecimento. Os animais comunicam sem língua, tal como nós conseguimos fazê-lo (basta ir a um país estrangeiro sem conhecer a língua: apontar, gesticular, desenhar é comunicar sem usar a língua).
Ricardo, não me leve a mal. Gosto de provocar e de dar a entender que sei mais do que conheço. Pergunte à Sarin
Não levo nada a mal e agradeço todas as suas provocações. O seu pensamento lembra-me o Alberto Caeiro, fingidamente simples.
Exagero!!
De onde vêem as regras idiomáticas , tornadas sacrossantas, se a palavra não existe materialmente? A palavra surgiu de fato, ao facto, tendo, ironicamente, a sua subjectividade, gradativamente, substituído a objectividade do real . E mascarando - o, complexificando-se, esconde cada vez mais o que revela. Interessante, seria, um estudo sobre a evolução da língua associando-a à ocultação da verdade. À mentira. Não falaremos "melhor" , mais elaboradomente, quando pretendemos convencer, doutrinar, mais do que explicar ? O uso da linguagem como instrumento político e não de veículo da verdade, do conhecimento. Complexificar para baralhar, e às vezes para humilhar (não se escreve assim, mas assado!! - eis o Poder do Linguista, do Filólogo, que dá existência, poder às letras que descrevem a árvore, mas que não lhe dão qualquer existência).
Foi uma pequena provocação ... A " língua morta" precisa de alguém que a defenda. Pode ser que algum partido das extremas (direita ou esquerda) queira acarinhar o latim.
Agora a sério. Subscrevo o seu comentário. As línguas não servem só para comunicar. É uma visão redutora. São património histórico-cultural de um povo, de uma nação.
O declínio do latim (e do grego) acompanhou o declínio geral das Humanidades. A sociedade capitalista (não estou a fazer juízos de valor) visa o lucro e preparar os alunos para garantir o seu, e não tem a menor intenção de preparar indivíduos cultos, livres-pensadores nem conscientes. Combater isso é muito difícil, mas, como diz a música, há sempre alguém que resiste.
Exactamente. Estão a ensinar para não pensar, para que haja pouco ou nenhum espírito critico. Infelizmente!