Adoniram aproveitava tudo o que a cidade oferecia: “gíria, ruas, bairros, muita coisa do cotidiano”. “Foi por isso que fiquei conhecido”, costumava justificar.
Apesar do sucesso, o compositor gravou o primeiro LP individual somente em 1973. Em sua voz rouca, os sambas perdiam o tom de galhofa dado pelos Demônios da Garoa e ganhavam ares sentimentais e críticos.
Morreu aos 72 anos, em 23 de novembro de 1982. Na justificativa do projeto que originou a Lei 15.288, consagra que Adoniran Barbosa é “unanimidade como um dos que mais contribuíram do ponto de vista cultural e social para o reconhecimento do samba paulistano”.
Poeta da vida cotidiana da cidade, no fim da vida Adoniran já não reconhecia mais a São Paulo que musicou: “Me mandaram achar São Paulo e não achei. Me mandaram achar o Bixiga e não existia mais, a não ser alguma coisinha ali pela 13 de Maio, Rua Fortaleza. O Brás é quem te viu e quem te vê. Mas já não sofro mais, estou calejado”, disse o sambista em entrevista concedida em 1981 ao Jornal da Tarde publicada no livro Adoniran Barbosa: O poeta da cidade.
Se como diz a jornalista Gisele Machado “Saudade da garoa e do batuque”, se como Adoniran não mais reconhecia a cidade que se atropela no progresso globalizado, se como a mídia televisiva padronizou o carnaval, esquecendo o rastro autentico de nossa história, que a Câmara Municipal e o Executivo realmente, tentem corrigir os erros e preservar o que ainda dá, resgatando sua memória.
E que cada cidade do interior e litoral, façam o mesmo pois o Estado de São Paulo, com seu rico passado na cultura de café e de imigrantes certamente tem particularidades culturais atreladas ao samba e ao carnaval, que merecem cuidados sérios de preservação, para não acontecer o que ocorreu na Capital. Se o samba autenticamente paulistano desapareceu nos anos 70, que tenhamos destino diferente em outras localidades do Estado.
Os melhores momentos dos desfiles de 2015 do carnal de São Paulo, atendendo a um modelo, que não mostra quase nada das tradições e do autentico samba paulistano e suas raízes
Durante o Século 20: Com a repressão do Entrudo, bailes de máscaras italianos e desfiles de carros alegóricos (corso) são celebrados pela aristocracia, tendo os populares como espectadores.
Anos 50 e início dos anos 60: Acaba em definitivo o corso, “mais popular” cuja decadência iniciou-se nos anos 30
Em 1967: O então Prefeito Faria Lima cria regras de carnaval parecidas com as escolas do Rio de Janeiro