“Imagens deslocaram a interação humana autêntica. […] imagens produzidas para ditar o que precisamos e desejamos”. A crítica de Zardulu—e o seu método de atuação—podem ser facilmente conectados à organização Internacional Situacionista (SI), um grupo de artistas e intelectuais do século XX que bebiam do Dadá e do Surrealismo mesclado à uma forte tendência marxista.
A SI criticava o “capitalismo avançado”, a integração extensiva do modelo capitalista a todos os aspectos da vida e da cultura. Em outras palavras: o capitalismo como mito; o mito como “os blocos dos quais a criatividade e a imaginação são construídos”, como diz Zardulu. Aliado a isso, os Situacionistas reconheciam o “espetáculo”, a crescente mediação das relações sociais através dos objetos, e a redução da experiência humana através dele. Zardulu parece concordar, e a sua escolha de usar a internet como parte essencial da sua arte chega a ser irônica: uma figura de linguagem que representa bem a era da internet e o deslocamento da “interação humana autêntica” (i-ro-ni-a: substantivo feminino 1. [retórica] figura por meio da qual se diz o contrário do que se quer dar a entender;)