O Divino eleva-se mesmo no meio do vício. A fascinação do humano pelo secreto, sua tendência natural à auto-alucinação e ao maravilhoso recobriram a noção de sociedade secreta (SS) de um verniz de superstição e de crenças que tornam sua compreensão difícil. Nossa época moderna, pela multiplicidade de SS de pretensão iniciática, cujo exame demonstra não serem, nem secretas, nem iniciáticas, gerou uma confusão sem precedentes sobre o cenário já obscuro do ocultismo e atraiu a atenção, entre outros de pesquisadores tradicionais ou universitários (2), do grande público e dos jornalistas, como dos serviços governamentais da maior parte dos estados (3).
Tentaremos aqui fornecer alguns elementos de discriminação as numerosas pessoas que se interessam pelo ocultismo, tradições, ou mais freqüentemente pelas SS, afim de colocarem-se em condição de passar da confusão ao discernimento. A confusão permanecerá malgrado tudo, no geral e no particular, neste domínio, porque sem dúvida é ela indispensável para dissimular algumas SS de características verdadeiramente iniciática e desqualificar a massa dos curiosos ou dos desequilibrados que são atraídos por este tema. Citemos Lança del Vasto que descreveu perfeitamente a situação no prefácio do livro de Louis Cattiaux :“Le Message Retrouvé” (A Mensagem reencontrada):
“A conjuração dos imbecis, dos charlatões, e dos Sábios foi perfeitamente bem sucedida. Esta conjuração teria como objetivo de esconder a verdade. Uns e outros serviram esta grande causa cada um segundo seus meios; os imbecis por meio da ignorância, os charlatões por meio da mentira, os Sábios por meio do segredo.”