Mas este mesmo grande acordo parece não ter delimitado apenas a direita. Entre ditaduras e democracias restritas, a esquerda ficou contida nos limites entre esquerdismo e reformismo. Ou a negação absoluta de qualquer mediação ou um “socialismo viável”. E, assim, brigam entre si. Diferente da direita, porém, ainda não encontraram o que os unifica.
Isto nos ajuda a entender mais uma semelhança que temos com os americanos. A nova métrica da centralidade do identitarismo, nos partidos revolucionários, e o método de luta apoiado em Demonstrations e Petitions. Mas, se lá, nos EUA, os atos são, em grande medida, performativos, seguindo uma gramática do reconhecimento – basta ver a altivez com que os negros se impõem, lá – aqui, este mesmo repertório é mais performance de uma esquerda branca, inibida. Queremos nos expressar como se fôssemos cidadãos, sem atentarmos para o fato de que, em uma colônia, não há cidadãos. Portanto, mais do que se expressar e se movimentar, o povo brasileiro precisa se auto-organizar.
Mas a autenticidade política já começa a dar seus sinais, seja nos EUA, seja, aqui, no Brasil. Aqui, o brasileiro, temendo mais Bolsonaro do que o próprio vírus, imprime efeito causal às fantasias do presidente. Mantendo viva a guerra interna, no Brasil, alternando guerra de movimento com guerra de posição ultra-moderna, Bolsonaro manda prender, manda matar, vai a pé, anda a cavalo, além de mandar um zap e abrir um processo. Neste misto de violência física e violência espiritual, nesta guerra permanente, em que o confronto aberto e o terror são partes constitutivas da democracia, os brasileiros encontram seus pares nos negros norte-americanos.
A cópia mais fiel, no Brasil, daquilo que potencializa os norte-americanos encontra-se, por enquanto, na ação acertadíssima de nossas torcidas organizadas: são elas que já conquistaram, na cultura brasileira, certo direito à violência. Nada fora do eixo, quando tudo, cada vez mais, resume-se a imagens e alegorias. Mais do que nunca, as disputas em torno de representações, aquilo que cumpre o papel de nos excitar sem grande esforço de elaboração, têm justificado, no Brasil, todo tipo de confronto. E o bom e velho Fla-Flu, quando transposto para a política, traz consigo também este aspecto de faticidade da violência.
Não temos dúvida de que, assim como nos EUA, as mazelas do Brasil têm cor e acento. Elas são negras e nordestinas. Mas, sob a pele preta, há uma forma, que o Movimento Negro, nos EUA, e muitos outros, no Brasil, já começam a expor, também. A forma do capital, esta forma perversa de converter a massa – preta, pobre, mexicana, nordestina – em mera fábrica de dinheiro.
Quando todos os americanos, do norte ao sul, começarem a pautar a exploração, em suas ações de combate à opressão, o termômetro implode.

Foi publicada no Diário Oficial da União de hoje, 13-11, a Instrução Normativa 1.757 RFB/2017, que dispõe as normas de apresentação da Declaração do Imposto sobre a […]