O Summorum Pontificum para ele é “um documento interessante” com elementos que são bons e maus. Por exemplo, diz que a Missa Nova e a Missa antiga são duas formas do mesmo Rito, e isto – de acordo com D. Fellay – é “absurdo”. O que é importante, porém, é que ele restaura a Missa antiga e torna disponível para todos os sacerdotes e para todos os fiéis, e admite que esta Missa nunca foi revogada.
O documento Ecclesiae universae tem, para D. Fellay, a mesma mistura de coisas boas e más. Entre outras observações, ele notou que a Ecclesiae universae não pode atender aqueles que questionam a legitimidade do Rito Novo (e, de acordo com D. Fellay , “legitimidade” pode significar um monte de coisas) e isso é “um ataque contra todos nós tradicionalistas”. (Ele deve estar se referindo à UE # 19.)
Mons. Fellay também recontou a história já bem conhecida sobre o padre que foi “excomungado” no ano passado pela Congregação para os Religiosos por sua adesão ao “cisma do arcebispo Lefebvre”, uma reivindicação que foi então ridicularizada por Mons. Pozzo, que sugeriu que o decreto de excomunhão devia ser rasgado em dois.
E assim, Mons. Fellay chegou às conversações doutrinárias. Segundo ele, estas mostraram claramente que Roma e a FSSPX discordam sobre todos os temas tratados como a liberdade religiosa, a colegialidade e o ecumenismo.