Missa do Galo - Diocese de Lamego
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BELÉM: CENTRAL LUMINOSA E TÉRMICA
1. Amados irmãos e irmãs, a quem Deus deu a graça de viver e celebrar a Luz, a Luz, a Luz desta Noite Santa de Natal. A Luz do Natal não é a luz natural, a luz solar, a luz do dia, que começa a vencer o escuro da noite, como sucede nesta época do solstício de inverno. A Luz do Natal é a Luz primeira e verdadeira, que alumia e aquece, chama e ama todo o homem que vem a este mundo, como grita bem alto São João no seu Evangelho (1,9). Alumia e aquece, chama e ama. Esta Luz nova e grande é Jesus. É Ele o gerador, o único gerador desta Luz grande, deste Lume novo, deste Amor imenso, que chama e ama, e que desde Belém se estende pela Terra inteira, e alumia e acende cada humano coração de Paz e Bem. A Luz e o Lume e o volume do Amor novo dessa Central Luminosa e Térmica expandem-se por invisíveis fios de altíssima e finíssima tensão que vão de artéria em artéria, de mão em mão, de coração a coração.
2. Minha irmã, meu irmão, não deixes gelar ou coalhar essa Luz, esse Lume, esse Amor, na tua mão, no teu coração. Podes morrer encandeado, eletrocutado. A vocação dessa Luz, desse Lume, desse Amor, é mesmo passar de mão em mão, de coração a coração, não para se esgotar e apagar, mas para se multiplicar. Vê, pois, com o olhar do coração, Maria, José, Isaías, os pastores dos campos de Belém! Todos receberam essa Luz e correram a levá-la, para que também tu pudesses Hoje recebê-la e amá-la e partilhá-la. Vai, pois, tu também, minha irmã, meu irmão, sem demora, pela noite fora, e reza e canta e acorda a aurora, para que Jesus possa nascer em cada coração agora.
3. Não havia lugar para eles naquela sala (katályma) adormecida, escurecida, anestesiada, esterilizada. Por isso, Jesus, a Luz, vai nascer no estábulo ali ao lado, que os animais gratuitamente acederam partilhar com Ele. Ali mesmo é acariciado, bafejado de ternura, e carinhosamente enfaixado e deposto na manjedoura (Lucas 2,12). Contemplai longamente o Presépio, queridos irmãos e irmãs. Mas contemplai já também a Cruz de Jesus. E vede bem também aquela sala adormecida e esterilizada, onde não há lugar nem para eles nem para nós (Lucas 2,7), e olhai já também em contraluz para aquela sala grande (katályma) da Ceia da Páscoa, onde há lugar só para eles e para nós (Lucas 22,11). Passai também o olhar por aquele Menino bafejado de carinho, cuidadosamente enfaixado e deposto na manjedoura. Mas vede ao mesmo tempo Jesus descido da Cruz, também carinhosamente enfaixado (cf. João 19,40), excessivamente perfumado com 32 quilos e oitocentos gramas de perfume (cf. João 19,39), e deposto na sepultura (cf. João 19,41). Tanta Páscoa no Natal. Tanto Natal na Páscoa. Mistério condensado de Luz e de Jesus.
4. Atenção, queridos irmãos e irmãs, porque só os pobres, com o olhar limpo e o coração puro, entram verdadeiramente neste quadro sublime do Natal de Jesus. Estão lá já Maria, José, o Menino, os animais e os pastores. Considerai bem os pastores! Eram os últimos da sociedade, descartados e desprezados, não praticantes de nenhuma religião oficial. Todavia, para espanto nosso, são eles que recebem do céu a Notícia, rejubilam, correm, rezam, cantam e entram no quadro daquele estábulo, no retábulo daquele Natal de Jesus. Têm direito a treze versículos na narrativa do Evangelho de Lucas! Em contraponto, os senhores do mundo – César Augusto, imperador romano, e Pôncio Quirino, prefeito romano da Síria –, não entram no quadro, ficam paralisados no caixilho, no caixilho histórico-geográfico, e são despachados com um único versículo cada um! Despachados. Sim, porque o Deus do Natal dispersa os soberbos, depõe os poderosos, despede os ricos, mas acolhe os pobres, exalta os humildes, sacia os famintos (Lucas 1,51-53), com o pão do céu que manifesta a doçura, literalmente a glicose (glykýtês) de Deus pelos seus filhos queridos (Sabedoria 16,21).
5. Perante tão intensa página de beleza como esta que Deus escreveu no Presépio de Belém, e escreve Hoje aqui também, não fica bem a ninguém entreter-se com nacos de amargura, críticas azedas, ou mesmo denúncias, ainda que proféticas. Mostremos antes bem alto esta beleza, porque não somos nós, é esta beleza que há de dissolver cada página de aspereza, o nevão da indiferença, da descrença e da doença deste tempo à deriva, com datas, mas sem estações e sem canções de embalar. Este é o tempo da surpresa de Deus, de confiarmos a outros o «serviço das mesas» (Atos 6,2), para nos dedicarmos à contemplação, à oração e à pregação deste Deus (Atos 6,4) que de surpresa nos visita com a riqueza da pobreza (2 Coríntios 8,9).