O impossível pacto entre o lobo e o cordeiro | Envolverde
11/7/2012 - 09h22
por Leonardo Boff* Leonardo Boff. Foto: Divulgação
Post Festum, podemos dizer: o documento final da Rio+20 apresenta um cardápio generoso de sugestões e de propostas, sem nenhuma obrigatoriedade, com uma dose de boa vontade comovedora mas com uma ingenuidade analítica espantosa, diria até, lastimável. Não é uma bússola que aponta para o "futuro que queremos" mas para a direção de um abismo. Tal resultado pífio se tributa à crença quase religiosa de que a solução da atual crise sistêmica se encontra no veneno que a produziu: na economia. Não se trata da economia num sentido transcendental, como aquela instância; pouco importam os modos, que garantem as bases materiais da vida. Mas da economia categorial, aquela realmente existente que, nos últimos tempos, deu um golpe em todas as demais instâncias (na política, na cultura e na ética) e se instalou, soberana, como o único motor que faz andar a sociedade. É a "Grande Transformação", que já em 1944 o economista húngaro-norte-americano Karl Polanyi denunciava vigorosamente. Este tipo de economia cobre todos os espaços da vida, se propõe a acumular riqueza a mais não poder, tirando de todos os ecossistemas, até à sua exaustão, tudo o que seja comercializável e consumível, se regendo pela mais feroz competição. Esta lógica desequilibrou todas as relações para com a Terra e entre os seres humanos.
Em face deste caos, Ban Ki Moon, secretário-geral da ONU, não se cansa de repetir na abertura das conferências: estamos diante das últimas chances que temos de nos salvar. Enfaticamente, em 2011, em Davos, diante dos "senhores do dinheiro e da guerra econômica", declarou: "O atual modelo econômico mundial é um pacto de suicídio global". Albert Jacquard, conhecido geneticista francês, intitulou assim um de seus últimos livros: A Contagem Regressiva já Começou? (2009). Os que decidem não dão a mínima atenção aos alertas da comunidade científica mundial. Nunca se viu tamanha descolagem entre ciência e política e também entre ética e economia como atualmente. Isto me reporta ao comentário cínico de Napoleão depois da batalha de Eylau, ao ver milhares de soldados mortos sobre a neve: "Uma noite em Paris compensará tudo isso". Eles continuam recitando o credo: um pouco mais do mesmo, de economia e já sairemos da crise. É possível o pacto entre o cordeiro (ecologia) e o lobo (economia)? Tudo indica que é impossível.
Em face de tais crimes, como não se indignar e não exigir uma mudança de rumo? A Carta da Terra nos oferece uma direção segura: "Como nunca antes na história, o destino comum nos conclama a buscar um novo começo. Isto requer uma mudança na mente e no coração; requer um novo sentido de interdependência global e de responsabilidade universal (…) para alcançarmos um modo sustentável de vida nos níveis local, nacional, regional e global". Mudar a mente implica um novo olhar sobre a Terra não como o "mundo-máquina", mas como um organismo vivo, a Terra-mãe, a quem cabe respeito e cuidado. Mudar o coração significa superar a ditadura da razão técnico-científica e resgatar a razão sensível onde reside o sentimento profundo, a paixão pela mudança e o amor e o respeito a tudo o que existe e vive. No lugar da concorrência, viver a interdependência global, outro nome para a cooperação e no lugar da indiferença, a responsabilidade universal, quer dizer, decidir enfrentar juntos o risco global.
* Leonardo Boff é teólogo e professor emérito de ética da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ).