A água é mencionada no primeiro versículo de Gênesis como “o Espírito de Deus pairava sobre as águas” (Gênesis 1, 1).
Logo após a criação do mundo e a expulsão de Adão e Eva do Paraíso, Noé é apresentado e a água é mencionada novamente, desta vez como um agente purificador para limpar o mundo da maldade. A bênção solene continua com este simbolismo: “Ó Deus, que pelo derramamento do dilúvio prenunciou a regeneração, de modo que, a partir do mistério do mesmo elemento da água, chegaria ao fim o vício e o começo da virtude”.
Depois de algum tempo, a água desempenha um papel fundamental na libertação de Moisés e do povo de Israel. Agora a água se associa à liberdade: “Ó Deus, que fez com que os filhos de Abraão atravessassem o Mar Vermelho, para que o povo escolhido, libertado da escravidão pelo Faraó, prefigurasse o povo batizado … ”
O povo escolhido viaja para entrar na Terra Prometida, mas deve primeiro passar pelo deserto. Moisés ouviu os gritos de seu povo em busca de água e “levantou a mão e feriu o rochedo com a sua vara duas vezes; as águas jorraram em abundância, de sorte que beberam, o povo e os animais” (Números 20,11). A água não apenas purifica e liberta, mas também nutre e dá vida nova.