Ficas cogitando nessas acossadas criaturas de deus votadas ao desprezo da cruz e da espada erigidas tais rígidos e inamovíveis padrões sobre as faces tementes das ilhas próximas e longínquas e os ínvios risos das cidades, das vilas, das catedrais, dos portos e dos sobrados, ficas reflectindo sobre o destino agreste calcorreando as faces escuras desses homens, mulheres e crianças de todas as nossas ilhas então habitadas, depois transmutados em badios e circunscritos ao vitupério e às pragas que debalde quiseram fulminar a grande ilha e as suas estátuas de chuva, e as suas colinas azuis, e as suas árvores grandiosas feitas templos e imponentes monumentos vegetais, almejados esconderijos dos ancestrais signos da rebeldia e da meditação, e os seus bustos de pedra reclinados ante os santos da tabanca e os destemidos espíritos das intempéries, e as suas batinas pretas procriadoras da gula, da erudição e da monogamia para clérigos e leigos, para todos os seguidores da consigna bíblica “crescei e multiplicai-vos como manda a vontade de nosso senhor deus, o todo poderoso, o afectuoso, o misericordioso”, e as suas preces refugiadas nas rezas dos rebelados e dos seus passos proscritos, íntimos dos caminhos de cabras, foragidos dos pontos cardeais e de outros luzeiros postados sobre as estradas recém-inauguradas pelas relinchantes rodas coloniais da civilização, pelos pés compenetrados das procissões, pelos corpos dançantes das multidões em romaria.
Ficas pensando nesses negros e mulatos rebeldes de olhos faiscando como os olhos azuis, loiros e insurrectos de nhô ambrósio – depois abençoado mestre ambrósio, depois sagrado mulato ambrósio, depois consagrado épico capitão do povo das ilhas e das suas revoltas contra a carestia e os especuladores do milho e do petróleo escassos -, e da sua negra bandeira da fome deixada intacta, enterrada na alma das ilhas e do seu bardo predilecto depois da sua deportação para as longes terras do africano ultramar dominado e ultrajado).
Saudoso, ficas recriando as paisagens altas e enevoadas da serra malagueta, enamoradas das chãs de achada falcão, das detalhadas fracturas da infância do filho de nho juvenal cabral, da sua precária, conquanto sã e nobre genealogia, da sua casa-grande, do seu amplo quintal de debulha do milho, do feijão e de outros cereais das colheitas de novembro e dezembro, da sua terra vermelha circundante do remanso e da alegria das águas de fonteana, das suas árvores de fruto sinalizando os infalíveis cronogramas da vida e da morte, dos seus passeios guarnecidos de acácias rubras, de floridos cardeais e buganvílias, das suas criaturas colectoras das purgas das plantas e do destino, das suas oleaginosas acossadas pelos machins dos moços de sedeguma, pelas facas dos homens de tomba-touro, pelas pedras das crianças do birianda, pelos machados das mulheres de ribeirão manuel, dos seus arbustos assediados pelos órfãos esfaimados das colinas de cruz grande.
Indefectível, ficas emoldurando o percurso islenho do menino de sua mãe, do seu corpo pudico emaranhando-se castanho-escuro às lembranças do verde imprescritível da sua bafatá natal, da densa vegetação da sua outra terra amada, da foz do geba, dos seus músculos atletas movendo-se nas ruelas insalubres de ponta-belém, das suas pernas ganhadoras campeando nos poeirentos campos de futebol dos subúrbios da cidade da praia, das suas mãos amorosa da máquina de costura e dos dedos fatigados, crepusculares de nha iva, dos seus olhos cultivados nas lentes tímidas, renegados pelos enfatuados companheiros das lides literárias embrenhados na dissecação dos cadáveres de odes e sonetos, na explanação dos males da terra abandonada pela rima e pela grandiloquência dos velhos vates das ilhas, erodida pela incúria, pela ignorância e pela desflorestação, da sua pupila marítima alongando-se prolífera pela baía vazia de barcos e de carvão do porto grande de san vicente, pelas distâncias do vasto mundo defronte, pelas rotas conducentes aos templos do saber da capital do império, ao clandestino tirocínio da lisboa insubmissa, às cicatrizes abertas das terras do alentejo, à dor calada, implosiva, dos trabalhadores das plantações de angola, às fainas agrícolas, às memórias guerreiras dos camponeses da guiné, às indagações universais do lato mundo alado em mudança
Solícito, ficas moldando o rosto recto de amílcar debruçado sobre as límpidas nascentes de txororó, depois acabrunhando-se enlutado sobre as memórias destroçadas das muitas vítimas das as-secas, das inúmeras fomes e mortandades, depois definhando-se enluarado sobre as valas comuns da década de quarenta, depois erguendo-se palavra plena repleta do cerimonioso silêncio dos campesinos de txuba txobe, da solenidade metafórica dos anciãos das aldeias de achada-além e águas belas, da sombra ínvia dos lavradores do colonato de chão bom e das vozes metropolitanas contestatárias aprisionadas na colónia penal vizinha, na reclusão do campo de concentração do tarrafal, da dúbia desmesura dos seus murros e desalentos caiados do branco da sua reputação de campo de morte lenta repercutindo nos tempos abafados em receio, nos tempos recheados de silêncio.
Eufórico, ficas revivendo os dilatados tempos da circunvalação da ilha maior, da circum-navegação das suas íngremes estações, das suas estradas imprevisíveis construídas sobre a visibilidade da afronta e do desaire, do desastre iminente, e os verdes desfiladeiros de figueira das naus e figueira muita, dos tempos serpenteando com as gentes do planalto da assomada, do fundo dos engenhos, das angras da calheta de san miguel, das hortas de santa cruz até às portas abertas, escancaradas do presídio do tarrafal e à aparição das suas efígies heróicas, das suas silhuetas atónitas, libertas para o regaço das multidões entusiastas, das suas vestes talhadas para a urgência dos tempos de acolhimento do sangue e do coração de amílcar, dos seus tempos da nova largada das ilhas, dos seus tempos do definitivo enterro dos mitos passados, persistentes, coloniais, dos seus tempos da reafricanização dos espíritos, da profusão da súmbia, do bubú feminino, da sulada, da babalaika, dos panos da terra, das camisas djila, dos penteados afros, das barbas densas e irreverentes e de outros inconfundíveis sinais do reencontro com o rosto escuro, aberto, descoberto das origens desde há muito sonegadas, dos tempos grunhos ritmados pelo batuco e pela incandescência dos cabelos crespos, arredondados para a dimensão da dor do mundo e da controvérsia, tais negros algodoais crepitando rebeldes sobre as ruínas dos tempos outros, latifundiários, das palavras finas, mofinas, das expressões mercantis, do verbo timorato, da pátria antiga agónica, renegada, da longínqua pátria peninsular, remordendo-se no despertar da nova nação lusitana, convulsiva e sonhadora, em abril pluviosa, em maio solidária, em setembro esperançosa, em novembro sorridente.