Segundo notícia publicada no Jornal I, o Ministro da Educação, Nuno Crato, anunciou que o programa "Ciência na escola" irá iniciar no próximo ano letivo. Com o programa pretende-se "levar cientistas às escolas, para 'falarem das suas experiências e descobertas', para 'transmitirem o seu entusiasmo pela investigação aos jovens' e 'estimular e acompanhar os jovens' para que o país possa, no futuro, ter mais cientistas."
Ainda segundo o ministo "É preciso ter o caminho aberto para termos mais ciência e tecnologia em Portugal", apesar de "também precisamos de latim, de artes ou de história", mas "precisamos muito de ciência e tecnologia e não estamos a fazer tudo o que devemos" para isso.
Para além da visita de cientistas, serão ainda realizadas "visitas a laboratórios, museus, centros de 'Ciência Viva' e universidades".
Nuno Crato reforça que, apesar de já existirem programas de ciência e tecnologia nas escolas, "é necessário sistematizar, desenvolver e reforçar" este tipo de iniciativas, sublinhou.
Recorde-se que a APVN tem vindo a publicar algumas das experiências realizadas na escola Dr. Daniel de Matos, no âmbito do "Clube da Ciência".

Conta a lenda que Ogum, rei dos ferreiros, morava com sua companheira, a bela Oxum, rainha dos rios. Oxum ajudava Ogum no seu trabalho carregando docilmente seus instrumentos de casa à oficina e manejava o fole para ativar o fogo de sua forja.
Ogum criava as ferramentas, para todos os tipos de trabalhos, para o progresso dos homens, criava as coroas dos reis e as armas dos guerreiros. Ele trabalhava com muita habilidade o ouro dado por sua esposa, a prata dada por sua mão e o ferro que era de sua própria existência. Ogum, senhor de toda a tecnologia que existiu, que existe e que ainda existirá.
Dia e noite ouvia-se o som do metal sendo batido na bigorna ao ser moldado pelas mãos do hábil Ogum. a fornalha de sua forja era mantida sempre pelos pés de Oxum movendo o fole. Quando se passava naquele lugar se ouvia "tidam-tidam, kotu-kotu", e toda a aldeia era embalada por estes sons.
Um belo dia, um Babá-Égum veio até a aldeia assustando a todos, que desapareceram atrás de portas e janelas fechadas. isso muito entristeceu Babá-Égum que decidiu partir, no entanto, ao passar pela casa de Ogum e Oxum ouviu: tidam-tidam, kotu-kotu, tidam-tidam, kotu-kotu... Babá-Égum encantou-se com estes sons e começou a dançar, dançar e dançar, balançando suas belas vestes aos sons do rei ferreiro. as pessoas da comunidade vendo aquele aquele espetáculo pelas frestas das portas e janelas ficaram curiosas e começaram a se aproximar. Logo todos estavam batendo palmas ao ritmo dos sons da bigorna e do fole, animando ainda mais a dança de Babá-Égum que rodopiava, ora muito alto, hora muito baixo. A comunidade encantada com a dança atirava muitas moedas aos seus pés.
Ogum e Oxum ouvindo as palmas pararam o trabalho para ver o que acontecia. E ao abrir a porta viram Babá-Égum, que lhes fez reverencia e lhes ofertou muitas moedas. Logo depois, em um rodopio desapareceu no ar.
Curiosamente, nos dois casos, provavelmente sem saber os “profissionais” reproduziram teorias cujo objetivo era fornecer justificativa intelectual para a ocupação física da África pelo colonialismo europeu.
Resumindo grosseiramente, essas teorias pregavam a superioridade natural dos europeus brancos sobre os nativos, que seriam “fortes”, mas “preguiçosos”, “lascivos” e “intelectualmente inferiores”. Essas
constatações serviam, naturalmente, para justificar as ações europeias na África: o controle das terras, dos recursos naturais e a utilização dos negros “fortes” como mão-de-obra escrava ou semi-escrava.
Justificavam, inclusive, o controle das rebeliões da mão-de-obra com o uso de métodos violentos (no Congo, os agentes do rei belga Leopoldo cortavam as mãos dos trabalhadores que não cumpriam as cotas de extração
Os negros, afinal, não eram apenas atrasados. Eram bárbaros, representavam com sua “lascividade” uma ameaça física às mulheres brancas, símbolo máximo da “pureza” da civilização europeia, especialmente na era vitoriana. Vem daí o mito do superpoder sexual dos homens negros (assim como, na Segunda Guerra Mundial, a propaganda americana espalhou o mito de que os orientais são sexualmente pouco dotados em termos de centimetragem).
Para justificar a barbárie, surgiram pseudociências como a frenologia, que pretendia comprovar que as características de um ser humano podiam ser definidas pelas formas da cabeça. Os “cientistas” passaram a se dedicar, por exemplo, a medir o tamanho da cabeça de brancos e negros, encontrando nestes desenhos cerebrais que eram “prova definitiva” de sua inferioridade. Quando os alemães ocuparam as terras
do povo herero, no que hoje é a Namíbia, por exemplo, provocaram uma rebelião que foi esmagada com uma guerra de extermínio e a implantação de campos de concentração para a população civil. Destes campos sairam dezenas de cabeças de prisioneiros mortos, remetidas para a Alemanha para “estudos científicos”.
Assim como os campos de concentração foram primeiro implantados na África (pelos britânicos, na guerra contra os bôer, pelo controle do que hoje é a África do Sul), as teorias que mais tarde seriam aplicadas por
Josef Mengele em Auschwitz foram “testadas” pelo pai da eugenia, o médico e antropólogo alemão Eugen Fischer, na África.
Dizer, hoje em dia, que todos os africanos são fortes a partir do exemplo de 11 jogadores da seleção da Costa do Marfim é o mesmo que presumir que todos os estadunidenses são gigantes a partir da observação
de um jogo de basquete entre os Lakers e os Celtics. Embora os brasileiros dominem há anos as competições de vôlei masculino, não há nenhuma razão para acreditar que sejamos “naturalmente dotados” para a
O que os nossos comentaristas, narradores e “jornalistas” deveriam se perguntar é razoavelmente óbvio: por que a seleção da Costa do Marfim é musculosa assim? Será que os africanos nascem com aqueles biceps e
Talvez eles encontrassem explicação no fato de que os jovens jogadores de futebol de alguns países da África — Camarões, Gana e Costa do Marfim, por exemplo — mal fazem estágio em equipes locais antes de
ir para a Europa. Muitos destes jogadores são recrutados na pré-adolescência por caça-talentos que servem a escolinhas de formação de jogadores. No caso de Costa do Marfim, por exemplo, a escolinha mais
importante do país vende um jogador jovem (18 a 21 anos de idade) para times de segunda ou terceira divisão da Europa por cerca de 600 mil dólares. Como o contato físico no futebol europeu é tido como uma
característica do jogo, é apenas natural que tantos os preparadores quanto os próprios atletas trabalhem para “bombar” o físico. Não é diferente com jogadores brasileiros (vide a transformação física do
Ronaldo, por exemplo). Muitas vezes um bom jogador brasileiro, como o Neymar, é tido como “muito franzino” para enfrentar o rigor do futebol europeu. E tome musculação, para não falar em hormônios e outros métodos
Pessoalmente acredito que essa é uma tendência suicida para o futebol arte: a produção em massa, em todo o mundo, de super-atletas destinados a suprir as necessidades de mão-de-obra das ligas europeias, jovens
precocemente “bombados” e com pouco domínio dos fundamentos básicos do futebol (notem a qualidade bisonha dos chutes a gol na Copa do Mundo da África do Sul). Mas isso é outro assunto.
O que espanta, mesmo, é ver gente com alto poder de influência sobre o grande público repetir, em pleno século 21, preconceitos que nasceram de teorias racistas do século 19. São, afinal, apenas dois séculos de
Um dos pontos mais criticados foi, justamente, a retirada do trecho que falava sobre a regulamentação da reserva de vagas para a população negra na educação. O estatuto, que tramitou no Congresso durante sete anos, entra em vigor após a sanção do presidente Luiz Inácio Lula da Silva. -As cotas são absolutamente importantes. São um passo adiante da degradação que o negro tem sofrido durante tantos séculos.
Abdias do Nascimento - Uma coisa lamentável, porque se há uma população que necessita de um apoio específico em todos os sentidos, em todos os níveis das atividades nacionais são os negros.
São os únicos que foram escravos. As pessoas falam que não precisa de uma proteção, mas ninguém foi escravo aqui, a não ser os africanos.

O registado: DomingosNaturalidade (freguesia e concelho): [São Sebastião, Guimarães]	Data de nascimento: desconhecidaPai: desconhecidoNaturalidade (freguesia e concelho): desconhecidaMãe: AnaNaturalidade (freguesia e concelho): desconhecidaAvós paternos: desconhecidosAvós maternos: desconhecidos

Principal categoria do automobilismo no país começa em 28 de março | Foto: Rodolfo Buhrer | Divulgação