|Tal como é explicitado por Alin (1996:282), “Que deves ser, que deves aprender? Tais são as questões que colocam, respectivamente a educação e o ensino. Hoje uma e outro teriam a tendência a enunciar não uma questão, mas antes a asserção seguinte: “para ser é necessário aprender a aprender”. Parece-me que o conceito de formação introduz outras interrogações: - Que sou eu capaz de fazer? Que lugar lugar ocupo? – Quem sou eu?”. (...) pensamos ser esta ruptura, entre uma determinação exterior ao sujeito, fundamentalmente assumida pela educação, ensino e instrução e uma autoderminação do próprio sujeito em formular interrogações, que a formação traduz, e que a configura com uma identidade própria (p. 31.|
Associada à formação, a questão que nos aponta Silva é ser fato reconhecido no campo curricular que a chamada formação de adultos – no que se aplica a chamada Educação a Distância – exige uma dinâmica no campo das práticas, na qual segundo a autora, interagem os seguintes elementos: “os sujeitos da formação, os contextos sociais e de existência (família, trabalho, lazer) e os contextos didácticos de formação”. Todos eles são levados em conta “quando se procuram fundamentar as práticas curriculares de concepção, desenvolvimento e avaliação de dispositivos educativos” (Op. Cit, p. 32).
Embora se saiba serem ainda exíguas as pesquisas sobre esse campo de atividade, a Educação a Distância, há relatos de autores como Abadd et al. (2006) que, como vimos acima, apontam para, entre outras coisas, “a falta de informações com relação às características motivacionais, cognitivas, demográficas e profissionais, hábitos e estratégias de aprendizagem. Com isso o desenho dos cursos é voltado para perfis genéricos, imprecisos e hipotéticos da clientela”.
A excessiva preocupação com um modelo de certa forma automatizado da Educação a Distância acaba muitas vezes por reduzir a proposição transformadora da modalidade de aprendizagem virtual a um arcabouço de formulações tecnicistas-funcionais ou apenas a um conjunto de regras epistemológicas, muitas vezes sem efeito prático. Parecemos muitas vezes nos esquecer daquilo que nos lembra Silva (Op. Cit., p. 27-28), através de Fabre (1995): “na formação é o ser que está em jogo, na sua forma. Em síntese, formar parece caracterizar-se por uma tripla orientação: 1) transmitir conhecimentos como a instrução; 2) modelar a personalidade na sua globalidade; 3) integrar o saber com a prática, com a vida”. Silva, novamente, toma Honoré (1990) para dizer que:
Nesta perspectiva, formação não é só formação por qualquer coisa e para qualquer coisa, “do homem, pelo homem e para o homem” (Honoré, 1990:187), à qual está subjacente uma lógica técnico-instrumental (formação profissional ou de desenvolvimento pessoal; centrada nos objectivos, nos resultados ou nos meios privilegiados). A formação é, sobretudo, algo inerente ao ser e estar no mundo, possibilidade de acesso à verdade do ser, e meio privilegiado para a revelação dessa verdade de ser no mundo.
A emergência do novo “espírito formativo” dará lugar então à formatividade, entendida por Silva (idem, p. 35), “para além da formação espacial e temporalmente definida, estar em formação no mundo, numa relação de observação, de atenção e acolhimento convocadas para a (auto) compreensão”.
Essa dimensão, segundo afirma, “é inerente ao ser no mundo, ser em formação, o que se encontra configurado num horizonte espácio-temporal diferente das práticas de formação técnico-instrumentais finalizadas, pensadas e programadas para esse fim” (p.36).
Daí que para Silva, formação, contrariamente a Educação, é um conceito polissêmico, dependente de uma motivação interna, onde subjaz um desejo interior do sujeito, muito mais do que um condicionamento externo: “político, econômico, mesmo cultural” (p. 29). Talvez nesse caráter resida toda a lógica ou todo o emergente “espírito formativo”, que ao caminhar por estruturas tecnológicas, biológicas e ontológicas necessite ainda articular uma pedagogia que entrelace os sujeitos com seus percursos, contextos e teias tecnológicas propositoras de significados, oportunizando-lhes o real protagonismo.
Abadd, Gardênia da Silva; Carvalho, Renata Silveira & Zerbini, Thaís. Evasão em curso via internet:explorando variáveis explicativas. RAE Eletrônica - v. 5, Art. 17, jul/dez 2006.