"Matar criminosos não resolve: eles não morrem. Os seus corpos descerão a sepultura, mas eles, Espíritos Imortais, seguirão vivos e ativos, pesando negativamente no ar que respiramos. E muitos poderão voltar piores do que foram."
O sentimento de revolta em decorrência da taxa crescente da criminalidade, a impunidade e a sensação de vulnerabilidade, alimentam o desejo de vingança. Cansados de esperar uma resposta do Estado, a população, erroneamente, tem procurado fazer justiça com as próprias mãos.
Observamos nos últimos meses, cenas desoladoras de linchamento. Parece que retrocedemos à época da lei do talião, deixando transparecer a animalidade da natureza humana.
Um dos países que ainda investem na pena capital, são os Estados Unidos. A condenação máxima é utilizada em 32 dos 50 estados que constituem esta nação. Os americanos favoráveis a pena de morte ainda são a maioria, mas o índice de aprovação caiu nos últimos 20 anos. De acordo com levantamento do instituto Gallup, no ano de 1994, 80% dos cidadãos norte-americanos se declaravam a favor da pena de morte em casos de homicídio e apenas 16% se opunham à sua aplicação. No ano passado, os percentuais eram de 60% e 35%, respectivamente.
No Brasil ocorre o contrário, uma pesquisa encomendada pela Confederação Nacional das Indústrias em 2011, demonstrou que 31% dos brasileiros defendem integralmente a pena de morte e outros 15% em apenas alguns casos., entretanto, 51% dos brasileiros são favoráveis a prisão perpétua.
Em 2013, foram executadas 778 pessoas em 22 nações. Ainda no mesmo ano, foram estabelecidas ao menos, 1.925 novas sentenças de morte em 57 países e cerca de 23.392 pessoas encontravam-se no corredor da morte.
A maioria das execuções ocorreram na China, Irã, Iraque, Arábia Saudita, EUA e Somália, nesta ordem. Estima-se que o número pode ser bem maior, pois os países que vivem sob o regime ditatorial não costumam divulgar seus dados.[1]
Alguns estudos apontam que a pena de morte é ineficaz no combate a criminalidade. Os índices de crimes nos estados americanos que adotam a pena de morte é 1% maior se comparado com os estados abolicionistas. No Canadá ela deixou de existir em 1975 e de lá pra cá os delitos decaíram 44%. Os criminosos não deixam de cometer o dolo pensando na possível pena que lhe poderá ser infringida.
Os riscos da Pena de Morte
Maca para execução por injeção letal
Um importante aspecto a analisar é a possibilidade do erro de sentença. Nenhuma nação que adota a pena de morte está isenta de cometer uma injustiça. Existem vários casos de comprovação de inocência do condenado após a sua execução.
Um pesquisa divulgada em abril de 2014, demonstra que 4% dos condenados à morte nos Estados Unidos, são pessoas inocentes. Este estudo avaliou os casos de réus que estavam no corredor da morte entre os anos de 1973 e 2004 e que conseguiram provar a inocência antes da execução. Esta mesma pesquisa constatou que uma em cada vinte e cinco sentenças de morte estavam erradas, ou seja, o acusado não tinha culpa.
Alguns defendem que a pena de morte é cruel e desumana. Recentemente, também nos Estados Unidos, um sentenciado agonizou por cerca de 30 minutos até morrer, após receber uma injeção letal mau sucedida. Outro caso conhecido, foi a execução desastrada de um prisioneiro na cadeira elétrica. O réu suspirou várias vezes com a cabeça em chamas antes de receber descarga fatal.
Além de tudo, os mecanismos de execução são onerosos para o Estado. Na Califórnia, as execuções anuais não saem por menos de US$ 137 milhões. Estima-se que a substituição da pena capital pela prisão perpétua, custaria aos cofres públicos apenas US$ 11,5 milhões. Uma economia de 70%.
O que pouca gente sabe é que no Brasil existe a pena de morte instaurada e assegurada pela Constituição Federal vigente:
não haverá penas: a) de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do artigo 84 [...]
(Artigo 5o, inciso XLVII, da Constituição Federal)
Execução de um escravo no Brasil
Sim, a pena de morte existe no Brasil, em tempos de guerra. Além da Constituição Federal ela também é regulamentada pelo Código Militar Penal, que pune seus combatentes em casos de traição, genocídio e deserção durante a guerra. Vale ressaltar que a pena capital somente será aplicada em casos extremos. A execução acontece por fuzilamento.
A pena de morte aplicada a sociedade civil, deixou de existir oficialmente em nosso país desde a Proclamação da República em 1889, todavia a ultima execução aconteceu alguns anos antes, em 1876 e foi aplicada a um escravo de nome Francisco, no estado de Alagoas.
Atualmente o Brasil é membro do Protocolo da Convenção Americana de Direitos Humanos para a Abolição da Pena de Morte. Segundo as leis internacionais a aplicação da pena capital em casos de guerra é aceitável, como acontece no Brasil.
Há quem defenda com entusiasmo a extensão da pena de morte à sociedade civil brasileira, contudo é necessário observar, que do ponto de vista jurídico, ela é inaplicável.
O direito a vida, a liberdade, a igualdade, a segurança e a propriedade são denominados direitos constitucionais, pois se sobrepõem aos outros e não é por acaso que estão assegurados pela lei magna do país. Indubitavelmente, o maior de todos os direitos e que por si só, permite a garantia dos outros é o direito à vida. Entende-se portanto, que a pena de morte no Brasil é inconstitucional, salvo os casos previstos pelo mesmo artigo (durante guerra declarada).
A grande questão é que o artigo 5º da Constituição Federal é uma cláusula pétrea, ou seja, não pode sofrer alteração, nem mesmo por emenda constitucional. Alguns juristas defendem que para instaurar a pena de morte no Brasil, seria necessário convocar nova Assembleia Constituinte (colegiado responsável por elaborar e revisar a constituição). Outros estudiosos do assunto, alegam que nem mesmo a Assembleia Constituinte poderia trazer de volta as situações já extintas por outras Constituições Federais, como é o caso da pena extrema, pois seria um retrocesso à conquista de direitos sociais.
A pena de morte é uma violação das Leis Divinas. É faltar com a caridade e com o perdão. Recordemo-nos de Moisés no Monte Sinai, o qual, inspirado pelo alto, colocou na pedra os dez mandamentos (a primeira revelação divina) e que destacaremos, dentre eles: "Não matarás."
O direito à vida é a maior dádiva que o espírito pode receber da Providência Divina, pois constitui oportunidade para progresso moral e intelectual, mas o ser humano na sua imperfeição, deseja se sobrepor ao Criador, instituindo leis que atentam contra a própria vida. Ninguém tem o direito, em caso algum, de extrair a vida de seu semelhante.
As leis humanas só serão perfeitas quando estiverem alicerçadas nas leis Divinas, se uma das recomendações das leis de Deus é "Não matarás", certamente a lei dos homens está divergindo das leis naturais. Um verdadeiro cristão, jamais deverá alimentar o desejo da aplicação da pena de morte, tão pouco buscar a justiça pelas próprias mãos.
Busquemos lucidez em "OLivro dos Espíritos":
A pena de morte desaparecerá incontestavelmente e sua supressão assinalará um progresso da Humanidade. Quando os homens forem mais esclarecidos, a pena de morte será completamente abolida da Terra. Os homens não terão mais necessidade de ser julgados pelos homens. Falo de uma época que ainda está muito longe de vós.
Há outros meios de se preservar do perigo, sem matar. É necessário, aliás, abrir e não fechar ao criminoso a porta do arrependimento.
A pena de morte é pois, o reflexo de nossas imperfeições e evidencia nossas limitações morais. Chegará o tempo em que não necessitaremos mais da justiça dos homens, pois prevalecerá o amor, a caridade, o perdão e sobretudo, a justiça Divina. E nesse tempo, não haverá espaço para a violência.
É evidente que o criminoso não deverá permanecer impune, este deve ser isolado da sociedade para proteger a vida dos homens de bem e para que o delinquente não se torne reincidente, até mesmo porque nenhum espírito é eternamente mau. Mas, ceifar-lhe a vida é negar a oportunidade de arrependimento e corrigenda, como nos alerta os espíritos superiores:
[...] "Devem amar os infelizes, os criminosos, como criaturas de Deus, para as quais, desde que se arrependam, serão concedidos o perdão e a misericórdia, como para vós mesmos, pelas faltas que cometeis contra a sua lei. Pensai que sois mais repreensíveis, mais culpados que aqueles aos quais recusais o perdão e a comiseração, porque eles quase sempre não conhecem a Deus, como o conheceis, e lhes será pedido menos do que a vós. [...]
[...] "Amai-vos, pois, como os filhos de um mesmo pai; não façais diferenças entre vós e os infelizes, porque Deus deseja que todos sejam iguais; não desprezeis a ninguém. Deus permite que os grandes criminosos estejam entre vós, para vos servirem de ensinamento. [...]
[...] Não deveis dizer de um criminoso: "É um miserável; deve ser extirpado da Terra; a morte que se lhe inflige é muito branda para uma criatura dessa espécie". Não, não é assim que deveis falar! Pensai no vosso modelo, que é Jesus. Que diria ele, se visse esse infeliz ao seu lado? Havia de lastimá-lo, considerá-lo como um doente muito necessitado, e lhe estenderia a mão. Não podeis, na verdade, fazer o mesmo, mas pelo menos podeis orar por ele, dar-lhe assistência espiritual durante os instantes que ainda deve permanecer na Terra. O arrependimento pode tocar-lhe o coração, se orardes com fé. É vosso próximo, como o melhor dentre os homens. Sua alma, transviada e revoltada, foi criada, como a vossa, para se aperfeiçoar. Ajudai-o, pois, a sair do lamaçal, e orai por ele.
(O Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo XI - Caridade para com os criminosos)
A execução, em momento algum, livra-nos do problema. O espírito delituoso apenas abandona a vestimenta carnal, às vezes em estado de revolta, sendo necessário retornar ao plano físico para reaver o erro cometido e poderá tropeçar no mesmo obstáculo.
(Revista Reformador - FEB - Edição de Outubro de 1981)
É necessário tratar o problema em sua origem. A criminalidade decorre de questões espirituais e sociais da mais alta complexidade. Pela perspectiva espiritual, a mudança constitui um processo lento, mas inevitável. É necessário amparar nossos irmãos que ainda se acham na ignorância, proporcionado-os oportunidade de regeneração. Orientar, perdoar e amar, essas são as recomendações.
Já as questões sociais permeiam as necessidades básicas de cidadania, como condições de igualdade, acesso a informação e a educação, saúde, segurança, moradia, saneamento básico, lazer e sobretudo a preservação da dignidade humana. Muitas vezes o Estado falha na garantia destes princípios e quando a situação foge do controle cria-se mecanismos imediatistas e ineficientes como a pena de morte. O problema é de todos nós.
Não nos cabe julgar ou punir. Na falha da lei dos homens, deixemos que a Providência Divina se encarregue dos reajustes. Pena de morte não!