Um efeito muito parecido com este que acabamos de observar são os ventos locais, que se formam nas regiões montanhosas. Durante o dia, por causa da influência do sol, o ar presente nas partes mais baixas e nas encostas, ficando mais aquecido, se elevará, cedendo espaço para o ar das camadas superiores da atmosfera, que se encontra mais frio. Já, durante a noite, o processo ocorre em sentido contrário, onde o ar frio das montanhas desce e se acumula nos vales.
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O assistente social, doutor em Saúde Coletiva e professor adjunto da Universidade Federal do Rio de Janeiro (ESS / UFRJ), Guilherme Silva de Almeida concedeu, uma entrevista exclusiva para o Conselho Regional de Serviço Social do Espírito Santo (CRESS-ES) sobre os direitos de mulheres e homens transexuais e travestis.
Toda entrevista foi realizada com ajuda das redes sociais, com o objetivo de recordar a importância de se celebrar o Dia Nacional da Visibilidade de Travestis e Transexuais, comemorado no dia 29 de janeiro.
Almeida é pesquisador das diversidades de gênero e sexualidade, e o primeiro doutor trans do país. Confira a entrevista!
Guilherme Silva de Almeida – Eu me inseri nas lutas e discussões do movimento LGBT ainda na década de 1990. Atuei como voluntário na implementação do DDH, que foi a primeira política do país voltada a este público, em 1999. Há 19 anos meus interesses de pesquisador se dirigiram principalmente ao campo da diversidade sexual e de gênero. Trabalhei com temas como movimento LGBT, saúde sexual, HIV/Aids, direitos sexuais, homossexualidade, transexualidade, relações de trabalho e discriminação, entre outros. Além de pesquisas, atuei na implementação de outras iniciativas públicas voltadas ao público LGBT, como os Centros de Cidadania LGBT e o processo transexualizador no SUS. Tenho contribuído também para a capilarizacao desses temas na formação profissional de assistentes sociais e de outras profissões.
S. A. – Há cerca de 13 anos, quando apresentei publicamente minha identidade como homem trans, a visibilidade da transexualidade no Brasil era muito menor. Naquele contexto, a data era, sobretudo, uma forma das/dos militantes inserirem o tema na esfera pública, conferindo a ele inteligibilidade. Esse trabalho foi fundamental para alavancar a defesa de direitos, como o reconhecimento jurídico-legal da identidade pleiteada pelo próprio sujeito, o direito a modificações corporais no SUS, o direito a integridade física e mental, o direito à educação e ao trabalho, entre outros. Ainda que de forma controversa e insuficiente, tivemos um alargamento dos direitos da população trans no Brasil, nos últimos dez anos. O cenário ultraconservador, agravado a partir de 2019, faz com que esta e outras datas sejam fundamentais para a conservação e o alargamento desses direitos. Fenômenos como as cruzadas antigênero, operadas inicialmente por grupos religiosos conservadores e, posteriormente, por um conjunto heterogêneo de instituições e sujeitos reacionários, afetam drasticamente as condições de vida tanto das pessoas trans, que já vivem como tais, quanto de um insondável número de crianças e adolescentes, principalmente, que são vitimados por não atenderem às concepções hegemônicas de feminilidade / masculinidade.
S. A. – As pessoas trans não eram invisíveis, eram invisibizadas por uma ordem social restrita a versões caricatas do ser mulher ou homem, do feminino e do masculino. Além disso, é uma ordem social que insiste em justificar na biologia o que tem pouco a ver com ela. Tem muito mais a ver com as expectativas ancoradas em relações sociais simultaneamente capitalistas, sexistas, racistas, homofóbicas, transfobicas. Essa ordem, ainda hoje, invisibiliza e subalterniza os sujeitos cujas características fujam ao esperado. A expressão mais objetiva da invisibilização das pessoas trans é o seu extermínio / assassinato. Mas também ocorre invisibilização nas diferentes formas de violência, na interdição de direitos, na frequente pobreza, no desemprego / subemprego dessas pessoas e, principalmente, na negação de sua importância social e de seus feitos e realizações.
S. A. – Ser visibilizado é uma condição para a sobrevivência tão importante quanto às condições materiais de vida, justamente porque está intimamente vinculada a materialidade. Quem é invisível não tem direito a nada. Se a cisgeneridade é a única forma de vida concebida pelas políticas sociais, não há acesso de pessoas trans a um programa de transferência de renda, por exemplo. No entanto, não é qualquer visibilidade que se busca. Qual o significado de ser uma pessoa trans hipervisível nas mídias sociais, se essa visibilidade convida apenas a curiosidade sobre o conteúdo pitoresco de nossas vidas, para vender novos produtos culturais no mercado ou, ainda, mantendo-se inalteradas as características sociais que produzem sofrimento, como o sexismo?
S. A. – O trabalho profissional por si só não é o espaço em que as diferentes expressões de desigualdade social serão vencidas, mas é uma arena importante onde os posicionamentos assumidos por um/a profissional fazem muita diferença nas vidas de seus/suas usuários/as. Estou convencido de que eles podem, inclusive, fazer diferença entre o viver e o morrer. Não existe um papel definido esquematicamente para o/a assistente social na relação com pessoas trans. Contudo, as entidades da categoria têm produzido subsídios para qualificar essa atuação, como o documento contendo orientações para os/as profissionais feito pelo CFESS, disponível na página eletrônica da entidade.