Por fim, alcançamos a bandeira no topo da última colina, e, de repente, menos de 200 metros abaixo, lá estava o lago triangular verde-esmeralda. Belíssimo! Gritamos de alegria. Finalmente chegáramos. Fiquei espantado ao ver que estava cercado de todos os lados por picos altíssimos, cobertos de neve. Na outra extremidade, consegui enxergar uma praiazinha de areia. Descemos até uma área coberta de relva, com pedras enormes, perto de uma cabaninha quadrada ou kutir, construída há poucos anos por peregrinos, com pedra e cimento. O kutir seria nossa cozinha.
Depois de explorarmos os morros íngremes que cercavam o lago, à procura de cavernas ou lugares onde construir um abrigo, pois não havíamos trazido barracas, decidimo-nos por um muro de pedras baixo, com três lados de cerca de um metro de altura, edificado provavelmente há muito tempo por pastores ou peregrinos. Estendi um grande plástico grosso sobre ele e o prendi dos lados com pedras. Entrava nessa cabana improvisada pelo quarto lado, o lado aberto. Nilakantan instalou-se em uma caverna próxima, de uns 2,5 metros de comprimento, com uma entrada baixa, mas larga o suficiente para ele poder passar. Os carregadores foram para o kutir e desfizeram as malas.
Era um glorioso dia ensolarado, com o céu mais azul que eu já vira. Parecia estar estalando de energia prânica. À tarde, depois do almoço, comecei a explorar a área, rezando para encontrar o ashram de Bábaji. Depois de ler a narrativa que V. T. Nilakantan fizera de sua visita a Sapt Kund, eu achava que o verdadeiro ashram de Bábaji devia estar oculto. Como não havia trilhas, apenas rochas e pedras enormes, umas em cima das outras nos morros íngremes, a exploração não foi fácil. Finalmente, descobri um mirante muito acima do lago, em uma pedra achatada. Dali, eu conseguia ver praticamente o lago todo, bem como todas as montanhas circundantes. Nos dias que se seguiram, passei a maior parte de meu tempo ali, praticando as 144 kriyas que, 45 anos antes, Bábaji ensinara ao iogue Ramaiah.