Mas não foi apenas pelas precárias condições de saúde e pela ausência de direitos básicos que a pandemia evidenciou as desigualdades de séculos contra a população negra. A perspectiva racista de atuação do Estado – mesmo em meio à necessidade de isolamento social – se deu na opção de retirar por meio da bala a vida de jovens negros das periferias.
Foi assim que João Pedro, de 14 anos, João Vitor Gomes da Rocha, de 18, e Rodrigo Cerqueira da Conceição, de 19, foram assassinados por agentes da Polícia Militar na primeira semana de junho no Rio de Janeiro. O adolescente enquanto brincava dentro de casa com o seu primo. Os outros dois durante atividades de distribuição de cestas básicas nas comunidades em que viviam.
João Pedro, João Vitor e Rodrigo – que tinham famílias, histórias e sonhos – são exemplos do genocídio contra a população negra que, conforme o Atlas da Violência, do IPEA e Fórum Brasileiro de Segurança Pública, cresceu 33,1% em 10 anos. O mesmo estudo conclui que 75% das pessoas assassinadas por ações policiais no Brasil são como esses três jovens: negras.
Além dos jovens negros, as mães desses jovens – mulheres negras – são também vítimas das incontáveis dívidas do Estado brasileiro.
Alguns dados do relatório Desigualdades Sociais por Cor ou Raça no Brasil, do IBGE, são alarmantes: 39,08% das mulheres negras que têm emprego estão submetidas a relações precárias de trabalho; e a renda mensal média das mulheres negras não alcança 40% da renda média mensal dos homens brancos no Brasil.
Como falar do racismo contra mulheres negras e não considerar que o trabalho doméstico, uma atividade caracterizada por relações precárias, baixos rendimentos, baixa proteção social, discriminações e assédios, é formada por 70% de mulheres negras, segundo pesquisa do IPEA?
Como falar do racismo contra mulheres negras e não lembrar de Mirtes Souza, que enquanto passeava com o cachorro da patroa, encontrou o seu filho, Miguel Otávio, morto ao ser deixado num elevador pela patroa?
Como falar do racismo contra mulheres negras e não trazer a memória de Socorro Freitas, que não foi dispensada do trabalho doméstico e morreu vítima da Covid-19, em Belém?
Vale destacar que nos estados em que Mirtes e Socorro viviam – Pernambuco e Pará, respectivamente – legislações colocaram o serviço doméstico como atividade essencial durante a pandemia. Alguma dúvida que essas foram, portanto, mortes em que o Estado tem sua parte essencial?