Naqueles idos, aos olhos do senhor, qualquer serviçal tinha o status de escravo, ainda que a lei distinguisse o elemento servil do braço livre; o escravo do ingênuo ou do liberto pela manumissão.
O processo de colonização através do chamamento na Europa de mão-de-obra livre, qualificada e responsável iniciado na segunda década do século XIX e que tinha como uma das finalidades substituir paulatinamente o braço escravo, não mudaria, nem mesmo a longo prazo a mentalidade escravocrata das famílias patrícias, que em geral viam e tratavam os colonos como se escravos fossem. E quantos até hoje ainda procedem desta forma, com relação aos seus empregados, não importa que origem tenham, quase cento e vinte anos depois de ter sido oficialmente abolida a escravidão no Brasil?
O colono não mereceu dos contratadores ou locatários de serviços o devido respeito, a mais comezinha consideração. Ao arrepio das leis do país, muitos dos que tinham a seu serviço migrantes estrangeiros não faziam a menor cerimônia em tornar explícito publicamente que no seu conceito não havia distinção no tratamento dispensado a escravos e colonos. Até a terminologia empregada era mais ou menos a mesma.
Na outrora denominada Campanha da Princesa, hoje simplesmente Campanha, cidade situada no sul de Minas Gerais, editou-se em meados dos anos sessenta dos oitocentos um jornal chamado “O Sapucahy”. Suas edições estão repletas de anúncios de escravos fugidos, via de regra publicados na 4ª página.