Os Filhos de Jacó e os Filhos de Esaú ~ Sinagoga Beit Miklat
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Os Filhos de Jacó e os Filhos de Esaú
Venham e aprendam o que acontece nos últimos dias.
"Dois povos nascidos de ti, se dividirão."
Dois estados espirituais antagônicos que permeiam o mundo desde as primeiras gerações (Abel e Caim). Sobre Jacó está escrito:
"Jacó, porém, homem virtuoso, habitava em tendas."
(Gênesis 25:27)
Vejam que a Sagrada Torá diz "tendas", que em hebraico é "Ohalim":
A Torá usa as mesmas letras da palavra "Elohim" - "D'us, poderoso":
Ou seja, Jacó habitava não somente em "tendas", porém, de forma mais profunda, ele habitava em tudo que se chamava "D'us". Contudo, vamos analisar o ponto crucial que permeia toda essa história:
"Pela fé, Abraão, sendo chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu sem saber para onde ia. Pela fé, habitou na terra da promessa, como em terra alheia, morando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa; porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o Artífice e Construtor é D'us."
Que cidade era essa? E que "tenda" era essa que Jacó, profeticamente, já habitava?
Essa cidade é Jerusalém, a cidade estabelecida pelas próprias mãos de D'us: "... na cidade do nosso D'us. D'us a estabelece para sempre" (Salmos 48:8), e ainda outro verso: "... e o próprio Altíssimo a estabelecerá" (Salmos 87:5).
Essa "tenda" é a "Casa do D'us de Jacó", como está escrito: "Nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do Eterno será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão todos os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do Eterno e à Casa do D'us de Jacó, para que nos ensine os Seus caminhos, e andemos pelas Suas veredas" (Isaías 2:2-3). Ou seja, o nível espiritual de "Jacó" engloba o perfil daqueles que procuram estar na "tendas" de D'us. Estes são chamados "Filhos de Jacó", donde está escrito: "Vós, semente de Abraão, seu servo, vós, filhos de Jacó, seus escolhidos" (Salmos 105:6)
Mas ainda nos surge uma dúvida: Se, como vimos, Jacó profeticamente habitava na Casa de D'us, por que o texto da Torá diz "tendas" e não "tenda" em paralelo aos textos dos Profetas que mencionamos, que sempre utilizam "casa" e não "casas"?
Aqui, há um segredo.
A Torá está mencionando, portanto, que Jacó habitava nas tendas espirituais, como está escrito: "... mas o que confia no Eterno, a bondade o circundará" (Salmos 32:10), o circundará como uma tenda. Ou seja, daqui aprendemos que, com relação ao que confia no Eterno, em qualquer lugar que esteja louvando e exaltando a D'us, é como se ele estivesse no Tabernáculo Espiritual oferecendo sacrifícios de agradecimento e louvor a D'us. Isto é, é como se o Tabernáculo Espiritual o seguisse e se transportasse a fim de envolver a todos que louvam a D'us com sinceridade, como está escrito: "Porque, onde estiverem dois ou três reunidos, em meu nome, aí estou no meio deles" (Mateus 18:20) e em outro lugar diz: "... eis aqui quem é maior do que o Templo" (Mateus 12:6).
O nível espiritual de Jacó personifica todos que estão plantados (habitam) nos átrios do Eterno e se regozijam Nele.
Diferente de "Esaú" que "desprezou o seu direito de primogenitura" (Gênesis 25:34), i.e., aqueles que com relação ao trabalho na casa do Eterno, dizem: "Que canseira!" (Malaquias 1:13). Assim como Esaú mesmo menosprezou as bênçãos espirituais, eles dizem: "A mesa do Eterno é imunda, e o que nela se oferece, isto é, a sua comida, é desprezível" (Malaquias 1:12). Estes são os Filhos de Esaú, sobre os quais está escrito: "Amei a Jacó, e aborreci a Esaú" (Malaquias 1:3).
Por isso, o Apóstolo e Discípulo Paulo, em Hebreus 12:16-22 declara:
"E ninguém seja devasso, e profano, como Esaú, que por um manjar vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o buscou. Porque não chegastes ao monte palpável, aceso em fogo, e à escuridão, e às trevas, e à tempestade, e ao sonido do shofar, e à voz das palavras, a qual os que a ouviram pediram que se lhes não falasse mais; porque não podiam suportar o que se lhes mandava: se até um animal tocar o monte, será apedrejado. E tão terrível era a visão, que Moisés disse: estou todo assombrado, e tremendo. Mas chegastes ao monte de Sião, e à cidade do D'us vivo [Filhos de Jacó], à Jerusalém Celestial, e aos muitos milhares de anjos;"
Portanto, irmãos, sob tudo dito e exposto; sejamos os Filhos de Jacó, e abominemos as práticas dos Filhos de Esaú; e, finalmente, cumprir-se-á o que fora dito: "Então vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a D'us, e o que O não serve" (Malaquias 3:18).
................................................................. Shemuel ben Avraham (Marcos)
benmaimon 9 de outubro de 2017 11:21
Que coisa especial é essa! Somos filhos de Avraham, de Itschák e de YAAKÓV.. através de Yeshua podemos ter a mesma esperança que eles tiveram... de habitar numa cidade eterna, uma tenda especial, o Tabernáculo do grande e Eterno Deus.!