O berço do Salvador: Escola de Humildade | Rumo à Santidade
28 janeiro, 2019 / Gabriel / 0 Comments
Meditação para a Segunda-feira da 3ª Semana depois da Epifania
Como o Verbo Encarnado veio à terra para ser o nosso mestre, como o meditamos, receberemos dEle, no seu berço, uma lição de humildade. Consideraremos:
1.° Que neste estado nos ensina a humildade;
2.° Que devemos pôr em prática este divino ensino.
1.° De pedir muitas vezes ao Menino Jesus a coragem de nunca consultarmos o amor-próprio, e de nunca diligenciarmos atrair a atenção e o louvor;
2.° De praticar todas as nossas ações com o intuito de obter a humildade.
O nosso ramalhete espiritual será a palavra do Nosso Senhor:
"Aprendei de mim, que sou humilde de coração" – Discite a me quia… humilissum corde (Mt 11, 29)
Adoremos o Menino Jesus no Seu berço como o sublime mestre da humildade. Unamo-nos aos anjos, que O adoram tanto mais profundamente, quanto mais aniquilado O vêem. Tomemos parte na sua devoção, e entreguemos o nosso coração a este Deus Menino, para que o torne humilde como o Seu.
Lição de humildade que nos dá o Menino Jesus no berço
A humildade é tanto mais admirável, quanto mais elevada é por sua natureza a pessoa que se humilha, e quanto mais baixo se coloca por sua livre escolha. Ora, neste berço, a indignidade dAquele que se humilha é infinita, e a Sua humilhação não pode ser mais profunda. Ele, que sabe tudo, parece ignorante; Ele, que pode tudo, parece que não pode nada; Ele, que enche a imensidade, está reduzido à forma de um menino; e Ele, que é a palavra eterna, está mudo. Ó santa humildade, quão eloquentemente falais ao orgulho humano, à altivez mundana, que quer elevar-se e fazer-se conhecer!
Se Vós, que Sois tão grande, tão santo, tão perfeito, Sois tão humilde, que devemos ser, nós que somos tão pequenos, tão miseráveis, tão cheios de defeitos?
É contemplando-Vos com fé, respeito e amor, que todos os santos aprenderam a amar as modestas posições, a vida retirada, as funções obscuras; a excluir do seu exterior e das suas maneiras tudo o que não é bastantemente simples e que inculca desejo de agradar; a alegrar-se de passar por inferiores aos outros, como São Francisco de Assis; pelos mais insignificantes de todos, como São Francisco de Paula.
É ainda todos os dias, contemplando-Vos no Vosso berço, ó divino Menino, que se compreende a palavra evangélica.
"Se não vos fizerdes como meninos, não entrareis no reino dos céus" – Nisi… efficiamini sicut parvuli, non entrabitis in regnum caelorum (Mt 18, 3)
Um menino no berço não se estima e não se julga capaz de grandes coisas. Se tem dotes naturais, não se estima mais; sente a sua ignorância, a sua inexperiência; e por conseguinte, coloca-se abaixo de toda a gente. Honrem-o ou desprezem-o, louvem-o ou censurem-o, tudo lhe é indiferente, e não se importa nem com o que se diz, nem com o que se pense em torno dele. Verdade é que estes sentimentos são nele sem merecimentos, mas devem achar-se em nós com a forma da virtude.
Queira Deus que isto nos ensine a amar a humildade, que preserva de tantos pecados, e encerra tanta grandeza!
Devemos por em prática a lição de humildade,
que nos dá Jesus no berço
Deus abomina os soberbos; resiste-lhes, e não quer nenhuma aliança com eles (1). Ao contrário, olha com agrado para os humildes (2). Se vos elevais, foge-vos, se vos humilhais, desce para vós (3), diz Santo Agostinho. Assim como não pode haver casa sem alicerce, nem tesouro seguro sem quem o guarde e defenda, também não pode haver virtude sólida sem humildade: porque ela é a base essencial de todo o edifício espiritual, é a guarda de toda a virtude, de sorte que, sem ela, a mais sublime virtude se corrompe e se torna um ignóbil pabulo do amor-próprio, uma confiança do homem em si mesmo, em vez de confiar em Deus.
(1) Deus superbis resistit (Tg 4, 6)
(2) Dominus humilia respicit (Sl 137, 6)
(3) Elevas te, et figut a te; humilias te, et descendit ad te
(HAMON, Monsenhor André Jean Marie. Meditações para todos os dias do ano: Para uso dos Sacerdotes, Religiosos e dos Fiéis. Livraria Chardron, de Lélo & Irmão – Porto, 1904, Tomo I, p. 227-230)