Anti-Climacus é um personagem ético e como tal, prescreve o ousar ser si mesmo e mergulhar até o poder que nos pôs em relação, reconhecendo o Autor; recomenda, ainda, como fórmula para a superação do desespero, a fé. Kierkegaard, por sua vez, não nos parece oferecer uma síntese como solução que resolva e ponha fim à polêmica entre paganismo e cristianismo. Em seu pensamento e em sua existência se mantém, a nosso ver, a dialética entre a estratégia socrática e o ideal cristão, publicando textos estéticos e religiosos ao mesmo tempo, do início ao fim de sua produção, definindo-se como um autor religioso, sem se afirmar, ele mesmo, como cristão.
MATTAR, C. M. Interfaces e inquietações no diálogo entre Kierkegaard e Foucault – filosofia antiga, psicologia e processos de subjetivação. 2011. 282f. Tese (Doutorado em Psicologia Social) – Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
PAULA, M. G. de. Subjetividade e objetividade em Kierkegaard. São Paulo: Annablume; Aracaju: Fapitec-SE, 2009.
* Professora Adjunta do Departamento de Psicologia da Universidade Federal Fluminense - Rio de Janeiro – Niterói/Brasil; doutora em Psicologia Social pela UERJ.
1 Há o Sócrates irônico de O Conceito de Ironia (1841); e o Sócrates pagão de Migalhas Filosóficas (1844) e de O Desespero Humano (1849).
2 João Clímacus, na tradução para o português empreendida por Ernani Reichmann e Álvaro Valls. Optou-se por citá-lo conforme o original.
4 O deus era a expressão grega que queria dizer "o divino", "a divindade". Climacus retoma a expressão, dando a entender, sem dizê-lo diretamente, que é do Cristo que fala. No Post-Scriptum (1846/1949), a referência será direta.
5 As traduções francesa e brasileira não mantiveram o título original da obra, intitulando-a respectivamente Tratado do Desespero (1949) e O Desespero Humano (2002).
6 Quase ao final da obra, na página 95, aparece a expressão anticlímax, com a qual o autor Anti-Climacus define a situação daquele que pretende provar a eficácia da oração através de razões objetivas; mas tais razões são vazias diante de algo que supera o entendimento. Pode-se pensar que o desespero é o anticlímax, e o pseudônimo escolhido realça tal situação.
7 Edificante, na concepção kierkegaardiana, "é tudo aquilo que pode ajudar um indivíduo, dentro da sua interiorização, a apropriar-se de valores éticos ou religiosos" (PAULA, 2007, p. 63).