Política pública acachapada pela financeirização: o nocaute do bem comum e a panaceia das parcerias - Instituto Humanitas Unisinos - IHU
Como analisar os impactos da financeirização na vida em sociedade? E, essencialmente, como articula e infere no binômio gestão pública e privada dos bens comuns da vida em sociedade? Essas foram algumas das questões-eixo da reflexão de Yann Moulier Boutang, professor de Ciências Econômicas na Université de Technologie de Compiègne - Sorbonne Universités, na França, na sua segunda conferência do IV Colóquio Internacional IHU - Políticas Públicas, Financeirização e Crise Sistêmica, promovido pelo Instituto Humanitas Unisinos - IHU. Para descontrair com um auditório praticamente lotado, depois de um dia inteiro de palestras, Boutang abre sua fala da noite de terça-feira, 13-09, com uma justificativa. “Vou fazer essa palestra em francês. Pela manhã, falei em português. A nossa intenção é fazer o que as finanças não fazem: a interculturalidade”, brincou.
Ao longo de cerca de duas horas de fala, o professor explicitou como a lógica da financeirização vai se encrustando nos mais diferentes níveis da vida, partindo do indivíduo, passando pela família, organização social, até movimentos do Estado e do mercado. “A financeirização da vida se estendeu a tudo. Há uma extensão do modelo econômico para todas as instâncias”, pontua. Boutang recorda como esse conceito foi sendo gestado mesmo nas teorias de forma muito sutil. Para exemplificar, traz as análises que quantificam tudo em custos. “Observe como um banco faz a análise da vida de um estudante, por exemplo. Na verdade, ele quantifica de onde ele vem, o que estuda, quais são suas chances de sucesso no mercado, enfim, o quanto pode render na vida. Isso vai indicar o quanto poderá receber de dinheiro emprestado, bem como o quanto pagará de juros”, explica.
Boutang destaca que esse tipo de análise se tornou muito popular na França, a ponto de quantificar o quanto as vítimas, fatais ou não, de acidentes de trânsito poderiam deixar de render em decorrência do infortúnio. “E, assim, essa teoria do capitalismo humano vai transformando todos em empreendedores”. Ou seja, se é senhor das próprias ações. Até mesmo se pensa que o fato de não receber a remuneração que gostaria ou não ocupar o posto de trabalho que gostaria é culpa do indivíduo. Essa perspectiva do professor é importante para, mais tarde, compreender o atravessamento que faz com a ideia de política pública submetida à lógica da financeirização. “Nas políticas públicas, os estados sem dinheiro vislumbram nas Parcerias Públicas Privadas – PPP, tão em voga atualmente, a capacidade de continuar investindo, empreendendo”, diz, ao indicar que é preciso um pouco mais de atenção a essa relação.
Num Brasil mergulhado numa crise financeira, com capacidade de investimento quase que zero, as parcerias com o Estado e a iniciativa privada parecem ser a cura de todos os males. A grande imprensa nacional, por exemplo, dá destaque ao pacote de concessões anunciado terça-feira, 13-09, pelo presidente Michel Temer. Com uma embalagem rotulada como Programa de Parceria de Investimento – PPI, o governo planeja arrecadar R$ 24 bilhões com a concessão ou venda de 34 projetos de infraestrutura, incluindo aeroportos, estradas, ferrovias, portos e setores de energia e mineração. Na prática, o programa, gestado ainda no governo petista de Dilma Rousseff, abre-se à lógica do mercado, do investimento estrangeiro, para o Estado ter sobrevida no setor de infraestrutura. “Vamos estabelecer o ambiente de segurança jurídica”, declara o secretário executivo do programa, e um dos braços de Temer, Wellington Moreira Franco, à imprensa ao justificar as adequações feitas em contratos para “aumentar o interesse de empresas estrangeiras”.
Para Boutang, quando o Estado divide esse tipo de gestão com o setor privado, acaba também permitindo que o mercado imprima suas lógicas. “O mercado sempre quantifica e tenta apreender esse valor, calcular o investimento, o lucro, criando valor para tudo”, alerta. Ou seja, quando o prédio, por exemplo, é construído em parceria com o mercado, ele sabe o tempo de tecnologia a ser empregado para a durabilidade daquele prédio. Há investimento e retorno durante a concessão, mas também risco de ao fim da parceria o prédio voltar ao Estado em más condições de uso. Assim, o Estado terá um prédio que precisava, e agora um problema para mantê-lo de pé. “É um risco para o erário público”, dispara Boutang. Quem acompanha a novela da concessão de rodovias e os contratos de pedágios no Rio Grande do Sul – e até no Brasil – faz a associação direta com as estradas. Ao serem devolvidas ao poder público, já têm os investimentos superados e são necessários novos, sem ainda levar em conta a manutenção.
Outra analogia muito ilustrativa que o professor faz é com a indústria automobilística. “O que gera lucro não é somente a venda do carro em si. A indústria vende esse produto, mas já mirando nas peças que serão necessárias para manter ele rodando depois”. Por isso, na sua opinião, é preciso atenção do quanto vai se pagar para manter um carro rodando depois que este foi cedido ao Estado numa dessas “parcerias”.
Pensar no bem comum pode ser uma forma de se conceber uma resistência a essa lógica financeirizada. Imagine o Estado que precisa de uma estrada e entrega uma área destinada a povos indígenas para ser atravessada por essa obra de infraestrutura, justificando a necessidade desse investimento para se manter competitivo em termos de logística de sua produção industrial. Seguindo com Boutang, corre-se o risco de entregar parte dessa área, o “parceiro” constrói a estrada, fatura com ela e quando a devolve, ela não dá mais conta do volume de veículos que por ali passam. Resultado: o Estado “rifou” a terra, aquele bem comum não só daquele povo originário, mas de todos, e hoje não tem mais a reserva com todos seus recursos naturais e precisa de outra estrada. “É por isso que muitos povos pelo mundo mandaram empresas pastar quando lhe foi oferecida essa parceria”, destaca o professor.
Boutang sinaliza que a questão toda está no fato de se ver tudo como bens físicos, suscetível de se determinar um valor. É a mesma lógica do capitalismo humano aplicado ao bem comum. “Podemos estatizar ou vender bens físicos, mas não bens comuns. É uma péssima ideia acreditar que tudo pode ser integrado ao mercado”, conclui.
" Não se pode pensar em dar um valor por pessoa [renda básica] e com isso abrir mão de políticas públicas”, diz Boutang (Foto: Ricardo Machado/IHU)
Ao fim de sua conferência, Boutang sinaliza com algumas alternativas para se pensar em políticas públicas como linha de fuga ao cabresto do mercado. Para ele, é preciso pensar em uma transição ecológica, na qualidade de vida da população e no bem viver, e em reconstruir um programa de proteção social. É uma espécie de derivação do pensamento que desenvolve com mais vagar na última entrevista que concedeu à revista IHU On-Line, quando analisa “o poder das finanças, a transição energética, a luta contra a poluição química das terras aráveis e uma renda decente para todos”.
A plateia acompanha os argumentos do professor enquanto desenvolve cada um dos pontos. Entretanto, o que faz até os espectadores mais desatentos rapidamente pegarem a caneta e buscarem o bloco de anotações é quando ele entra no ponto do programa de proteção social. Mais especificamente quando toca no assunto de uma renda básica a todos. É o que chama de “uma renda universal que busca reduzir as desigualdades”. Para ele, é essencial se pensar no caráter universal dessa renda em todo tecido social, concedida ao rico e ao pobre. O que não quer dizer que o rico não teria de pagar impostos, mas poderia ter essa renda inferindo no imposto devido.
Boutang diz que essa ideia tem de ser pensada em espectro global. No caso da Europa, por exemplo, penso em nível continental. “Mas sem esquecer as particularidades e realidades de cada país, adaptando essa renda a isso”, completa. E vai além: defende que essa renda não seja tirada nem de pessoas que estejam em situação de cárcere ou internadas em hospitais psiquiátricos. “Essa renda não pode ser condicionada aos direitos que o exercício do trabalho confere”. Na plateia, os espectadores anotam, anotam, mas não escondem a expressão de dúvida. Por fim, o professor ainda deixa mais uma provocação: diz que essa renda universal não pode suprimir todos os direitos sociais. “Isso seria um erro. Não se pode pensar em dar um valor por pessoa e com isso abrir mão de políticas públicas”. Ou seja, para ele, não adianta uma renda mínima se o Estado se exime da implementação das políticas públicas. Ou, pior, terceiriza políticas como as da área da saúde, educação...
Yann Moulier Boutang é professor de Ciências Econômicas na Université de Technologie de Compiègne - Sorbonne Universités, na França, membro do laboratório Connaissance, Organisation, Systèmes Techniques - COSTECH EA 22 23, Trivium CNRS. Leciona também na China, na Universidade de Shanghai - UTSEUS, na Ecole Nationale Supérieure de Création Industrielle - ENSCI, Paris, no curso Master Innovation by Design. É um dos fundadores e coordenadores da revista Multitudes. Trabalha com o tema das migrações internacionais, a escravidão, as transformações contemporâneas do capitalismo, a economia digital, os direitos de propriedade intelectual, a inovação. Entre suas obras mais recentes, estão Cognitive capitalism (2012, Polity Press, Cambridge, UK) e L’abeille et l’économiste (Paris, 2010).
O poder das finanças, a transição energética, a luta contra a poluição química de terras aráveis e uma renda decente para todos. Entrevista especial com Yann Moulier Boutang

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A Funasa (Fundação Nacional da Saúde) e o Conselho Regional de Engenharia e Agronomia (Crea-Ba), lançam nesta terça-feira, dia 01 de abril no auditório da UPB, a partir das 09h, o Programa Sanear Mais Bahia. Na ocasião será realizada a assinatura de Termo de Compromisso dos 50 municípios beneficiados.
Os municípios contemplados foram definidos por seleção pública e atendem a critérios como número de habitantes (abaixo de 50 mil), baixo índice de cobertura de abastecimento de água, baixo IDH (Índice de Desenvolvimento Humano), alta incidência de doenças diarreicas, maior percentual de população rural, entre outros, conforme publicação no Diário Oficial da União no dia 22 de janeiro
O papel do Crea-Ba será o de capacitar equipes nos municípios e auxiliar na elaboração dos planos. É um novo formato que garante maior participação da sociedade e que deve servir como modelo para outros Estados.
O presidente do Crea-Ba, Marco Amigo informa que existem dificuldades dos municípios para elaboração dos planos, entre elas, a ausência de gestores e técnicos municipais capacitados no interior e o fato de a Bahia ser o Estado com maior número de população rural do País (4 milhões), sendo que um terço dela encontra-se em condição de extrema pobreza
APOIO – Cinquenta municípios baianos com população abaixo de 50 mil habitantes vão contar com o apoio do Conselho Regional de Engenharia e Agronomia da Bahia(Crea-BA) na elaboração dos Planos Municipais de Saneamento Básico (PLAMSAB). Convênio de cooperação técnica nesse sentido foi assinado em parceira com a Fundação Nacional da Saúde (Funasa).
Na Bahia, 373 dos 417 municípios têm população abaixo de 50 mil habitantes, sendo que 271 deles encontram-se em estado de emergência, 261 estão no semiárido e detêm baixo IDH.
O termo de cooperação envolve o intercâmbio de experiência, informações e ferramentas, proporcionando o fortalecimento da gestão e a implementação de ações de saneamento básico. ”Esperamos contribuir para a melhoria da qualidade dos serviços e, consequentemente, da qualidade de vida da população baiana”, afirmou.

Um dos mais populares e misteriosos personagens da história americana, autor do já clássico “O Apanhador No campo De Centeio”, J. D. Salinger repeliu fãs e jornalistas por quase toda a vida. Agora, lançado pela editora LeYa, chega às livrarias uma biografia reveladora… “Salinger: uma vida” apresenta um homem extraordinário que pouco apareceu, mas cuja obra marcou e influenciou o século XX.
Como muitos afirmam, J. D. Salinger passou um terço de sua vida tentando conquistar o mundo literário; e o resto dela tentando se esconder de sua conquista. “Salinger: uma vida”, de Kenneth Slawenski, desvenda a história do autor: desde a privilegiada juventude, marcada por mal-entendidos e rumores, que revelaram um brilhante, sarcástico e vulnerável garoto e sua entrada na sociedade americana; seu envolvimento desastroso com Oona, seu primeiro amor, que o abandonou por um Charlie Chaplin bem mais velho – a devastadora Segunda Guerra Mundial, uma experiência que Salinger nunca bordou e que o assombrou pelo resto da vida. E, finalmente sua reclusão e morte, que deixaram muitas perguntas sem resposta.
“Salinger: uma vida” também borda todos os brilhantes escritos do autor, seus encontros com grandes nomes como Ernest Hemingway, Laurence Olivier e Elia Kazan, suas desavenças com os editores e escritores do New Yorker e o triunfo com a publicação de “O Apanhador No campo De Centeio”, livro que o tornou mundialmente famoso, mas que também construiu sua prisão nas montanhas de New Hampshire.
Revelando fatos sobre seu breve casamento e seu comprometimento com a religião, que ditou suas atitudes relacionadas a sexo, nutrição, solidão e criatividade, “Salinger: uma vida” é uma inesquecível história, que nenhum fã de literatura deve perder.
Kenneth Slawenski nasceu em Nova Jersey, onde vive até hoje. Em 2004, criou o projeto DeadCaulfields.com, site dedicado à vida de J. D. Salinger que ganhou reconhecimento do The New York Times. Durante oito anos, dedicou-se à realização desta biografia.
Eu não curto muito biografias, mas tem algumas que a gente tem que ler né ?! Essa por exemplo é uma delas. Não tem como não ficar no mínimo curioso com a história desse homem rsrsrs
Eu não sou muito fã de Biografias, mas confesso que essa eu tenho muita vontade de ler. Gosto muito do livro "O apanhador no campo de centeio" e a curiosidade sobre o seu autor é gigantesca. Gostei muito da capa também!

O menestrel é um daqueles textos polêmicos, que movimentam opiniões apaixonadas. É também conhecido como “Aprender”, “Um dia você aprende” e outros títulos similares, tendo sua autoria atribuída a William Shakespeare. É polêmico,pois na verdade é um texto nascido de uma modificação e alongamento da tradução dos versos do poema da poetisa inglesa Veronica Shoffstall denominado “After a While”.
Não quero discutir a respeito das questões levantadas quanto a se ele realmente foi escrito com base em versos de Shakespeare, se é valido adulterar textos de outros ou qualquer outra coisa nesta linha.
Acredito que os pensamentos expressos no texto são válidos e motivadores, moralmente edificantes e que devemos prestar atenção a sua sabedoria, as lições de vida nele apresentadas, independente que quem for o verdadeiro autor (embora o poema original de Veronica Shoffstall tenha o seu valor).
“Depois de algum tempo você aprende a diferença, a sutil diferença entre dar a mão e acorrentar uma alma. E você aprende que amar não significa apoiar-se. E que companhia nem sempre significa segurança. Começa a aprender que beijos não são contratos e que presentes não são promessas.
E você aprende que realmente pode suportar… que realmente é forte, e que pode ir muito mais longe depois de pensar que não se pode mais. E que realmente a vida tem valor e que você tem valor diante da vida! Nossas dúvidas são traidoras e nos fazem perder o bem que poderíamos conquistar se não fosse o medo de tentar.”

De pé; Osvaldo Sigles Jr, Edson Valério, Anibal Quadros, Tito Maciel e Mauricio Gambi. Lá estavam também Milton Luiz, Simone Ganem Kisner, Edy Cruz e Nathan Junior animavam os ouvintes…

O projeto Canal de Xingó é a maior obra de infraestrutura de recursos hídricos entre as que já foram executadas no Estado de Sergipe pelo governo federal. A Adutora do São Francisco que abastece a nossa Capital, Aracaju, tem um significado especial sem dúvida alguma, mas não se compara ao Projeto Xingó em termos de abrangência, de extensão do canal (305 Km) e de volume de recursos a serem empregados na sua execução (2,4 bilhões). Acrescente-se a isso a repercussão econômica e social em favor da região sertaneja, com reflexos positivos para a economia do Estado.
O canal de Xingó passará por uma área do alto sertão sergipano muito carente de água. Durante as secas essa situação se agrava, causando grandes prejuízos à agropecuária e sofrimento à população. Acontecendo um período de estiagem muito longo - como nos dois últimos anos-, a escassez de água é tão grande que o criatório de animais se torna praticamente inviável, com os proprietários perdendo grande parte de seus rebanhos, fragilizando a economia regional.
O Canal de Xingó, quando tiver totalmente pronto, vai resolver esse grave problema. Os famosos carros-pipas desaparecerão do cenário, e darão lugar a um sistema de abastecimento que vai dignificar a cidadania.
Ao longo da passagem do canal, surgirão as plantações irrigadas de grãos e frutas. A pecuária de produção de leite, uma atividade tão intensa na região, onde Nossa Senhora da Glória é o centro mais dinâmico, ganhará um reforço inestimável porque a água estará acessível para a dessedentação animal, livrando o produtor do ônus da queda de sua atividade por causa das secas.
O Canal de Xingó será, com toda certeza, uma verdadeira bênção para o produtor rural do sertão, pois ficará protegido contra a sede e o prejuízo, ajudando-o a viver melhor e a produzir, mesmo durante as secas mais inclementes.
A adução do canal será por gravidade, sem precisar, portanto, do uso de energia, fato que contribuirá para uma drástica redução dos custos operacionais. O assentamento de produtores rurais de Jacaré-Curituba, localizado nos municípios de Poço Redondo e Canindé de S. Francisco vai ganhar muito com a implantação do projeto do canal, cujas águas chegarão àquela área sem nenhum gasto de energia, tornando a produção agrícola mais rentável.
O Ministério da Integração, através da Codevasf investirá no Projeto Canal de Xingó R$ 2,4 bilhões, aproximadamente. Ele será composto por um canal adutor principal de 305,7 quilômetros, com vazão máxima de 33 metros cúbicos por segundo. Com tomada de água no reservatório da Usina Hidrelétrica de Paulo Afonso, estende-se em Sergipe pelos municípios de Canindé do São Francisco, Poço Redondo, Porto da Folha, Monte Alegre de Sergipe e Nossa Senhora da Glória.
No dia 9 de Agosto, o Ministro da Integração Fernando Bezerra e o Presidente da Codevasf Elmo Vaz assinarão com o governo de Sergipe ato para elaboração do pré-projeto para a construção da primeira etapa da construção do Canal de Xingó. A previsão é que as obras comecem no início do próximo ano.

Bogotá é um lugar seguro e agradável de visitar, com centro histórico de ruas de paralelepípedos e casas do período colonial que fazem da capital colombiana uma cidade muito acolhedora e simpática. Abriga muitos museus, como os imperdíveis Museo del Oro e Museo de Botero. Dos pés do morro Monserrate, é possível ter esplêndidas vistas […]

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O jovem Luiz Felipe Silvestre Xavier César, 32 anos, residente na Rua João Felipe Ramalho, Bairro da Liberdade, em Patos, tirou a própria vida por enforcamento.
O jovem é era filho da proprietária da Academia Fisiocorpus, que fica localizada vizinha ao endereço onde acontece a tragédia.
A polícia militar foi informada e já enviou viaturas ao local. Os militares estão onde o fato foi registrado para isolar a área. O aguardo de equipes do Instituto de Polícia Científica (IPC) e do Núcleo de Odontologia e Medicina Legal (NUMOL) está sendo deslocada para recolher o corpo do jovem.

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«A estratégia ministerial de oferecer compensações a quem perde os SAP sem ser contemplado com uma urgência básica é francamente bem sucedida, como ficou patente pelos testemunhos de alguns presidentes de câmara municipal. Para os recalcitrantes ficou a alternativa:
ou entram em negociações e obtêm alguma contrapartida, ou prosseguem a contestação e ficam sem nada...»

Sempre que ouvia falar da candidatura ibérica e do mundial de futebol de 2018 em Portugal sentia um calafrio percorrer-me a espinha e institivamente levava a mão à carteira. Foi pois com alívio que soube que os esforços do duo maravilha, Sócrates e Zapatero, tinham sido em vão. É que não há carteira que aguente tantos assaltos!