Se para nos manifestar a Sua Misericórdia infinita Nosso Senhor viveu uma vida que foi sofrimento, a presunção da Misericórdia divina é, sem dúvidas, um pecado que ofende sobremaneira a Deus. Enquanto que pela Sua Justiça Deus nos dá a cada um aquilo que nos é devido, aquilo que é proporcional à nossa natureza, pela Sua Misericórdia, Deus nos dá os Seus bens em abundância, para além de toda a justiça. Ofender a Misericórdia, portanto, é mais grave do que ofender a Justiça. Ofender a Misericórdia é se esquecer da própria miséria, ou melhor, erigir a miséria do pecado ao insano estatuto de “felicidade”. Ofender a Misericórdia é escolher para si apenas os deleites e alegrias desordenadas do pecado enquanto Deus escolhia para si, na Encarnação, as dores e os sofrimentos. Ofender a Misericórdia é mais do que pecar com os bens que Deus nos deu, porque tudo o que temos recebemos do nosso Criador; ofender a Misericórdia é mais do que pecar com os bens que Deus nos deu, é pecar com a graça, é desprezar a graça, o que é muito mais grave do que pecar com as criaturas. Ofender a Misericórdia é cometer um pecado que sequer Lúcifer e seus anjos cometeram, pois os demônios pecaram apenas uma vez antes da condenação, enquanto que os pecadores presunçosos tornam a ofender a Deus apesar dos apelos da Sua graça.
Se o pecado é a nossa pior miséria, não existe miséria pior do que rejeitar a cura, do que rejeitar a graça, do que rejeitar a Misericórdia. Por esta razão, ouvimos no Evangelho que o surdo-mudo foi conduzido até Nosso Senhor. De uma certa maneira, o surdo-mudo também era paralítico, na medida em que precisava da ajuda dos outros para se aproximar de Nosso Senhor, porque sozinho não conseguiria. Portanto, caros fiéis, precisamos nos guardar da presunção, pois o seu efeito é a dureza de coração: quanto mais alguém resiste à graça e rejeita a Misericórdia, mais difícil e mais custoso será o arrependimento. O católico que atrasa a sua Confissão para poder aproveitar durante mais tempo o seu estado de pecado, para mendigar durante alguns dias, meses, ou quem sabe alguns anos, as falsas alegrias do seu pecado, este católico arrisca não conseguir se confessar quando a ocasião se apresentar, porque o mesmo demônio que nos tenta à presunção depois nos tentará ao desespero e à vergonha. Não há nada a ser aproveitado com o atraso da Confissão: o que o pecador diz aproveitar consiste, na verdade, na ofensa a Deus. O presunçoso se assemelha ao soldado que feriu o lado de Nosso Senhor: não satisfeito de vê-Lo morto, quis ainda assim continuar a ofendê-Lo. A presunção da Misericórdia, assim como o golpe da lança, fere o Coração de Deus.
Mas voltemos agora ao Evangelho. O surdo-mudo do Evangelho foi apresentado a Nosso Senhor, e a Misericórdia do Salvador não falhou em curá-lo do modo mais adaptado à sua enfermidade. A cura do surdo-mudo, caros fiéis, é também uma imagem da nossa própria conversão, do conversão dos presunçosos. Aquele que antes tinha fechado os ouvidos à palavra de Deus, depois da cura, voltou a ouvir a pregação da doutrina; aquele que antes havia emudecido para o bem, depois da cura se pôs novamente a falar com retidão, pois aquele que reza diz palavras puras e honestas e edifica o próximo. Mas o surdo-mudo não teria sido curado se rejeitasse ficar à sós com Nosso Senhor, se não quisesse olhá-Lo, se não deixasse que Ele o tocasse e sobretudo que lhe aplicasse saliva. Do mesmo modo, São Paulo não teria sido curado da incredulidade se fugisse da visão do Cristo ressuscitado, como os judeus haviam tampado os ouvidos enquanto Santo Estêvão narrava a sua visão do Céu (cf. At. VII, 57); e naquela ocasião, bem sabemos, o então Saulo estava presente (v. 58).
Caros fiéis, para sermos curados da presunção, para que Nosso Senhor nos faça o dom da Sua Misericórdia, precisamos aceitar que Ele nos tire da multidão, que Ele nos ponha à parte para olharmos apenas para Ele. Aquele enfermo do Evangelho vagava sempre os olhos em todas as direções a fim de compensar a falta de audição. Nós também devemos cessar de vagar os olhos nas criaturas, como quem espera um dia encontrar alguma criatura que lhe dê felicidade neste mundo. Devemos fixar nossos olhos em Nosso Senhor não rejeitando as graças que a Providência nos dá. Pouco adianta cumprir o preceito dominical se nossos olhos vagam, se nossos pensamentos voam durante a Santa Missa. Pouco lucramos se nossos lábios dizem uma oração enquanto a visão ou a imaginação não estão recolhidas e concentradas na oração. Deus vem ao nosso encontro; a Sua Misericórdia sempre virá do modo mais adequado à nossa miséria, e não há miséria que Ele não possa curar. Por outro lado, nós também devemos ir ao encontro de Nosso Senhor fixando os olhos nEle e deixando que Seus dedos divinos, que representam a ação do Espírito Santo, toquem em nossas enfermidades. E nenhum meio é mais eficaz para se olhar a Nosso Senhor do que a meditação, da qual provém uma verdadeira iluminação da inteligência, e a partir da qual aceitaremos os remédios da graça, pelas boas resoluções. Quem medita, vê a luz de Deus; quem não medita, não vê esta luz. Quem medita, quer ser curado; quem não medita, rejeita o meio mais eficaz para se extirpar as raízes do pecado na alma.
Caros fiéis, dentro de instantes, a Hóstia e o Cálice serão elevados pelo sacerdote para a adoração dos fiéis. Quantas vezes vimos esta cena divina, quantas vezes vimos Deus sob as espécies eucarísticas renovando o Sacrifício do Calvário. Mas se ainda somos surdo-mudos, se ainda tardamos para ouvir a voz da graça e nos calamos para as boas palavras, preferindo aquelas conversas que ferem a caridade e a pureza, é porque olhamos para Nosso Senhor apenas com os olhos da carne, enquanto nosso espírito permanece irrequieto, distraído, vagando em pensamentos exteriores ao Santo Sacrifício. Mas é próprio da Misericórdia de Deus nos dar a Sua graça para além dos nossos méritos e dos nossos pedidos, como diz a Coleta da Missa. Devemos olhar para Nosso Senhor, ou como dizia Santa Elisabete da Trindade, devemos ficar só com o Só, devemos procurar a solidão com o nosso Único necessário, pois a consideração do Seu amor infinito nos fará finalmente detestar aqueles pecados pelos quais ainda hoje nutrimos afeto.

O Espírito Santo terá, em 2021, uma perspectiva de receita 4,3% menor em relação ao ano passado, num reflexo claro da perda de arrecadação causada pela pandemia do novo coronavírus. Se, em 2020, a Lei Orçamentária Anual (LOA) previa uma receita de R$ 19,7 bilhões aos cofres do Estado, para este ano ela está estimada em R$ 18,9 bilhões. Além disso, os recursos de caixa do governo do Estado, disponíveis para o próximo ano, são estimados em R$ 12,719 bilhões — 5,14% menores do que os estabelecidos na LOA 2020. Após ser aprovada na Assembleia Legislativa, no dia 14 de dezembro, a LOA 2021 foi sancionada pelo governador Renato Casagrande (PSB) nesta quinta-feira (7).
Apesar da menor arrecadação prevista para este ano, o governo do Estado afirma que os recursos serão suficientes para realizar investimentos importantes, como a construção, reforma e ampliação de hospitais, escolas, unidades policiais e prisionais, além de obras de saneamento, macrodrenagem, estradas e rodovias. O orçamento também prevê a realização de concursos públicos e processo seletivo em secretarias e órgãos com maior demanda de pessoal, como as Secretarias da Fazenda, Educação e Justiça; polícias Civil e Militar; Instituto de Atendimento Socioeducativo do Espírito Santo e Instituto Jones dos Santos Neves.
Falando em concurso público, o deputado estadual Bruno Lamas (PSB) encaminhou ao Executivo estadual um requerimento, em forma de indicação, para que seja realizado, ainda no primeiro semestre deste ano, um processo seletivo para o preenchimento de 100 vagas de delegado da Polícia Civil. “A ausência de efetivo para a Polícia Civil tem castigado o Espírito Santo. São inúmeras delegacias fechadas e aumento exponencial da criminalidade”, destacou. Por meio de nota, a Polícia Civil do Espírito Santo informou que a possibilidade de realização de um concurso público para o cargo de delegado está em fase de análise e que ainda não há previsão de quando será feito o certame.