2013 novembro 05 — laitman.com.br
Uma Data Memorável?
Pergunta: Quão longe nós estamos do primeiro grau espiritual? Podemos medir isso?
Resposta: O fato é que o nosso grupo mundial não é bastante homogênea. O conceito de "nós" é muito vago, como uma nuvem.
Eu acho que a parte central do grupo mundial que de forma sistemática, na medida em que as circunstâncias externas permitem, se envolve nos estudos, trabalho interno no grupo, e disseminação, já chegou ao estado em que dentro de um ano vai começar a revelar uma clara interação com a força superior.
Em consonância com isso, teremos altos e baixos. Quanto mais alto subirmos, teremos as descidas mais fortes, e na medida em que podemos vencê-las, vamos ter sucesso.
Você me fez uma pergunta que não está ao meu alcance para responder. Esta é a liberdade de escolha; além disso, a liberdade de escolha de um grande número de pessoas. Precisamente, a sua decisão coletiva consciente em apoio mútuo, responsabilidade mútua, irá decidir quando vocês serão capazes de revelar o mundo superior. Tudo depende apenas de vocês!
Na verdade, não é uma data no calendário. Ao criar a tensão necessária entre vocês mesmos, então vocês vão ter sucesso. Mas eu acho que, no ritmo em que estamos crescendo hoje em dia, isso deve acontecer dentro de seis a doze meses, ou talvez ainda mais cedo. No entanto, a revelação se refere apenas àqueles que estão envolvidos num sério trabalho interno, e o resto irá se juntar à medida que se incluírem nele.
O grupo vai sentir o mundo superior (e algumas pessoas já estão lá) cada vez mais forte, entrando em comunicação com a força superior, sentindo uma nova dimensão, elevando-se acima do nível de sua existência material, e vai começar a ver a si mesmo e este mundo como nós vemos os animais que vivem ao nosso lado. Esta é a forma como as pessoas vão olhar para o seu componente animal em comparação ao seu componente espiritual que está nascendo nelas. Acho que isso vai acontecer rapidamente.
Porém, eu repito mais uma vez, tudo depende de quanto a pessoa, sob a influência da força interna, chamada de Luz Superior, desenvolverá órgãos sensoriais espirituais em si mesma.
Da Convenção na Bulgária 01/11/2013, Lição 1
Pergunta: Como podemos passar do cuidado egoísta de uma pessoa por outras pessoas, para o cuidado independente do egoísmo? Como a pessoa pode se livrar do desejo egoísta que a empurra para cuidar dos outros?
Resposta: É um nível muito alto quando você já se sente o Criador e está no estado de conexão com essa força positiva de doação e amor.
Então você começa a sentir a necessidade de dar e amar incondicionalmente, não como nós imaginamos isso hoje, mas sem qualquer respeito por si mesmo, sem receber qualquer recompensa, sob forma alguma; isso é apenas a partir do estado de sentir a eternidade, perfeição, infinito.
É impossível colocar em palavras, porque é uma sensação e compreensão completamente diferente do mundo, que vem na medida da realização e absorção da qualidade altruísta de doação e amor em si mesmo.
Da Convenção na Bulgária 01/11/203, Lição 1
Eu Não Quero Ser Um Cata-Vento Girando No Vento
Às vezes a pessoa fica com uma impressão de que a vida acabou e perdeu todo o valor para ela; este mundo inteiro não vale nada, e viver uma vida vazia é pior que a morte. Ela se pergunta por que ainda está viva neste mundo e lamenta sentir esta realidade. Ela pensa: "Eu gostaria de nunca ter nascido e vivido".
Onde é que ela adquire um humor como este? É o Criador que a envia um sentimento como este.
Às vezes é o contrário. De repente ela sente uma explosão habitual de energia, cheia de risos e alegria, cheia de entusiasmo, pronta para abraçar a todos, pular e dançar. De onde é que vem esse humor? Também da providência divina. E o que você faz com esses estados polares? Não é bom estar em um extremo ou outro. Pois daí você é como um cata-vento, sempre girando na direção que o vento sopra.
Portanto, você está girando obedientemente de acordo com a orientação superior: onde quer que você vira, esta é a sua vida. Na verdade, não importa o que você faz ou o que não faz, porque você é guiado você de cima, controlando suas ações e sentimentos. Você só gira como um cata-vento no vento…
Mas se a pessoa entende isso e não consegue suportar isso, não concorda em ser um fantoche do Criador, o único que está no controle, ela diz: "Não! Eu tenho que decidir por mim mesma", e ela exige que Criador deixe um lugar para ela. Então ela descobre que realmente há um lugar vazio! O Criador já Se ocultou desde o início e deu-lhe este campo de atividade chamado de "este mundo".
Não há outro lugar onde o Criador intencionalmente Se ocultou desde o início e deu-lhe a oportunidade de fazer tudo o que quiser. Agora, com a ajuda do ambiente, você pode construir uma relação com a realidade para neutralizar a presença do Criador e preencher esse lugar vazio por si mesmo, exatamente na forma que o Criador teria preenchido se Ele fosse revelado.
Por que o Criador não é revelado neste lugar chamado de "este mundo"? Porque Ele não tem "vestimenta", Ele está escondido. A pessoa constrói essa "vestimenta" e na medida em que faz isso, descobre o Criador.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 25/10/13, Escritos do Rabash
Liberalismo Hoje É Fascismo
Opinião (Vardan Baghdasaryan, PhD em Ciências Históricas, Chefe do departamento de história e ciência política na Universidade do Russa de Turismo e Serviço): "O liberalismo é uma grande utopia. Como sistema, ele nunca existiu em nenhum lugar, e, em princípio, não poderia existir. Uma pessoa não pode existir fora da sociedade. No entanto, a vida social sempre impõe certas restrições, tabus. …
"O liberalismo proclama exatamente o programa oposto – remover o tabu. O liberalismo desenvolveu-se como uma ideologia de remoção de grilhões sociais: religião, Estado, nação, família. O liberalismo sempre existiu numa combinação paradoxal: a liberdade de alguns implicava a falta de liberdade para os outros. …
"Os gregos antigos apresentavam a ideia de liberdade, enquanto a escravidão prosperava. A liberdade não se estendia aos escravos.
"Na Idade Média, a escravidão persistiu. Os postos comerciais mais prósperos, Gênova e Veneza, foram os principais centros de escravidão e tráfico de escravos. O comércio de escravos veneziano era realizado em todo o Mediterrâneo. Não sendo um cidadão veneziano, um escravo não era um ser humano.
"O novo tempo é caracterizado pelo desenvolvimento da ideia de liberdade política. Mas, ao mesmo tempo, ocorre o estabelecimento da colonização mundial. Durante o período de expansão colonial, mais de 80 milhões de escravos foram enviados da África. É significativo que entre os senhores de escravos havia muitos teóricos do liberalismo. Os pais fundadores dos Estados Unidos – presidentes Washington, Jefferson e Madison – eram proprietários de plantações de escravos. O valor da liberdade foi maravilhosamente combinado em sua percepção com a não-liberdade. O termo "homem" ainda era seletivo. O paradoxo dos liberais russos, servo-proprietários, teve a mesma base.
"Somente no século XIX a proibição da escravidão introduzida. Mas o colonialista aprendeu a usar os mecanismos de exploração por meio de coerção indireta. A escravidão física direta foi substituída pela escravidão econômica. A liberdade dos proprietários de recursos ainda é combinada com a falta de liberdade de outros, que estão agora formalmente livres.
"O liberalismo é hoje uma variante do neocolonialismo, que é o mecanismo de escravidão econômica não-violenta. …
"O fascismo e o liberalismo são fenômenos relacionados; são duas variantes da expansão ocidental do mundo. O fascismo é condenado. É hora de condenar a utopia liberal".
Meu Comentário: Nosso egoísmo natural só muda os seus sinais, mas a sua essência e, portanto, a formação socioeconômica, a exploração, será sempre a mesma. Nós estamos enfrentando ou o retorno à barbárie ou a integração universal de cidadãos iguais através da correção da natureza humana, por meio da educação integral.
O Filme Encomendado Pelo Espectador
A diferença entre os mundos material e espiritual é que a espiritualidade é o nosso estado interno. Não há uma imagem externa com anjos voadores e espíritos malignos. O mundo que percebemos fora de nós é o nosso estado interior. Todas as sensações são desenvolvidas dentro da matéria da nossa percepção.
Anteriormente, nos últimos séculos, os loucos que tinham visões eram considerados santos e profetas. Mais tarde, a psicologia explicou que as alucinações eram causadas por processos internos que ocorrem nas pessoas. A sabedoria da Cabalá concorda com estas descobertas da psicologia.
Desde os tempos antigos, desde o início da revelação do Criador pelo homem, a Cabalá tem dito que as imagens deste mundo são apenas projeções de nossas sensações internas. No entanto, nós temos a capacidade de mudar a nossa psicologia e a nossa percepção, e de não viver nesta realidade atual, que ocorre espontaneamente e apresenta a imagem deste mundo; nós podemos escolher o filme que queremos assistir.
Para fazer isso, precisamos investigar quem somos, quem nos governa, e como isso funciona, e então vamos ser capazes de olhar para nós mesmos de forma racional e sóbria. Está escrito: "Um juiz tem apenas o que seus olhos podem ver", e todo o resto é apenas a nossa imaginação. Nossas vidas inteiras e todo este mundo também são um sonho.
A Cabalá nos dá as ferramentas para realizar essas mudanças: é assim que ela difere de todas as outras abordagens, seja religiosa ou científica. A Cabalá nos dá os meios para mudarmos os nossos sonhos e as imagens imaginárias em que vivemos; ela nos permite explorá-los, olhá-los de fora e ver as forças que agem sobre eles, e criar estas imagens. Ela nos eleva a um grau em que começamos a desenvolver estas imagens, a forma do mundo.
Em essência, nós desenvolvemos a capacidade de definir que dimensão queremos estar e o que escolher.
Assim, nós subimos ao grau de realização das forças que nos regem e aprendemos a usá-las. No final, por trás de todas essas forças, nós revelamos a inteligência superior, o desejo do Criador. Este é o nível mais elevado, o nível de revelação da causa da criação, seu propósito e projeto. Nós alcançar a unidade completa com o Criador.
Mas este é apenas um pico transitório, e o que vem depois: vamos esperar para ver. Afinal, nesse momento nós vamos existir de uma forma diferente. Então haverá novos e diferentes níveis de realização e avanço. Mas, eles não têm nada a ver com desejos materiais, pois naquele momento a nossa atitude para com a matéria já estará corrigida. Esta nova revelação está fora dos limites da "matéria" em propriedades mais sublimes.
Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 10/10/13
O Canal De Conexão Bidirecional
Nós temos que chegar a um estado de ter a maior preocupação com o bem-estar dos outros, como se nós estivéssemos preocupados com nossos filhos. Pois agora isso é tudo devido ao nosso crescente egoísmo. A questão é o que vamos fazer a seguir, como devemos nos elevar ao Superior, ao centro do grupo através do qual podemos penetrar no interior do grupo, onde a Força Superior está concentrada. Nós devemos pedir a Ele para nos satisfazer ou devemos dar-Lhe a chance de Se revelar no mundo para que a propriedade de doação e amor se manifeste neste reino?
Tudo depende de nós. Nós preenchemos os desejos do público, pedindo o que cada um precisa: riqueza, honra, conhecimento, comida, família, bem-estar… e anexamos nossa atitude em relação a eles. Afinal de contas, nós queremos que os seus desejos estejam mais perto do Criador, para revelar o Criador nas pessoa, dando assim prazer ao Criador. Nós elevamos as necessidades corporais dos outros por alimento, dinheiro e respeito a um nível espiritual, para que a Luz (o Criador) seja revelada nelas. Quando isso acontece, ela vai responder a todas as suas solicitações, de forma que elas se voltarão para doação, agradando assim o Criador.
A alegria do Criador, tem que ser o ponto inicial e final de qualquer de nossas ações, a sua causa e objetivo. Neste mundo, nós servimos como um "maestro", um "canal de transmissão".
Nós agimos em duas direções: em direção ao público em geral e em direção ao Criador, tanto nos desejos materiais como espirituais. Nós estamos no meio: metade aqui e metade lá. Nós simpatizamos com o sofrimento das pessoas e constantemente sentimos que não estamos satisfeitos com o Criador. É assim que Ele nos provoca e coloca obstáculos no nosso caminho para nos fazer lamentar os sofrimentos de outras pessoas, sobre o quão ruins são as suas situações e quão miseráveis ​​são elas: sem abrigo, comida e segurança, e com terríveis conflitos, frustrações e doenças.
Nós somos obrigados a culpar o Criador, ao invés de justificá-Lo. É por isso que temos uma chance de trabalhar em Sua justificação, de vê-lo com fé acima da razão como "O Bom que faz o bem para a bom e o mau!"
Realizar Mitzvot Externa E Internamente
Comentário: Os ortodoxos se queixam que você está revelando a sabedoria da Cabalá ao mundo inteiro, embora os judeus sejam os únicos que têm que aprender primeiro.
Resposta: É isso mesmo! Mas, por outro lado, é dito que os judeus não vão sair do exílio até difundirem toda a sabedoria entre as nações do mundo. Eu apoio a saída dos judeus do exílio e, portanto, eu dissemino o nosso método às nações do mundo. Eu faço tudo como indicado em nossas fontes.
Deixe aqueles que discordam de mim explicar sua posição com base no sistema da criação, como a sabedoria da Cabalá nos ensina. Eu estou pronto para mudar a minha abordagem. Eu sou meu próprio inimigo, ou inimigo de alguém? Eu não quero preencher o desejo do Criador?
Talvez eu esteja errado em alguma coisa. Diz-se: "nunca acredita em si mesmo, até o dia da sua morte". Estou pronto para ouvir.
O que está perturbando os ortodoxos? É o fato de que eu não ensino os meus alunos a observar as Mitzvot (mandamentos)? Eu estou esperando que nós atinjamos o nível adequado de compreensão para que possamos sentir estas Mitzvot dentro de nós. Então será mais fácil para eu explicar aos meus alunos como realizá-las.
Eu não posso dizer-lhes agora que quando realizamos o ritual ato de lavar as mãos, primeiro lavamos a mão direita e depois a esquerda, ou que, primeiro, amarramos os cadarços do sapato no pé direito e depois os cadarços do sapato no pé esquerdo. Isso não vai dar em nada, porque é apenas a manutenção de uma condição: a de começar tudo a partir da linha direita (o amor ao próximo, a fim de doar), e na medida em que a linha esquerda será revelada (um ego ainda maior).
Eu posso explicar todas as Mitzvot que foram escritas na linguagem deste mundo usando seu atributo interior.
Mas o Ari nos fala sobre isso, usando uma linguagem Cabalística elevada, falando sobre mundos, Partzufim, Sefirot, etc. Isso pode ser explicado não só pela linguagem das Sefirot, mas também pela linguagem dos atributos, ou seja, usando a linguagem da psicologia dos atributos humanos: doação, recepção, misericórdia, justiça, etc.
Mas todas as linguagens foram feitas para corrigir o coração. Em seu comentário à Torá, Eben Ezra diz: "Todas as Mitzvot foram feitas apenas para corrigir o coração da pessoa", ou seja, o seu ego.
Será que nós também achamos que temos que desistir de certa parte do nosso ego, que é revelada em nós quando realizamos o ritual de lavar as mãos (eu não sou contra isso e não digo que não devemos fazê-lo)? Nós devemos verificar constantemente a nós mesmos?
Normalmente, eu estou dentro de mim com o meu ego. Se eu o anulo no que diz respeito ao atributo de doação e amor que é chamado de Criador, e o passo através do outro, eu tenho que verificar se estou visando o outro modo, de modo que quero doar a ele, que quero seu bem-estar apesar do meu ego, para que eu possa ter certeza de que estou agindo corretamente e que não estou mentindo para mim mesmo.
A fim de fazer isso, eu avanço ao longo da linha direita. Se a linha esquerda é revelada ao mesmo tempo, eu a puxo para a linha direita novamente e só mais tarde é que ela se transforma em linha média. Será que eu estou neste processo interno (não importa como você o chama, você pode chamá-lo de meditação ou uma oração)?
Se for esse o caso, nós devemos realizar ações mecânicas. Se não, talvez elas distraiam a pessoa. Eu vejo que aqueles que as realizam não pensam no seu desempenho interno, no seu significado interior. Nenhum de nós sabe disso.
Eu quero que todos os meus alunos no mundo todo (e não apenas os judeus) comecem a sentir os movimentos internos de "Eu – o grupo – o Criador", até certo ponto, quando eles se anulam perante o Criador, e o grupo está entre eles como o elo.
Quando eu realizo tudo isso, não importa o que eu faça no mundo (eu com respeito ao Criador e o grupo ou a humanidade, toda a natureza, o mundo inteiro no meio), eu deveria sempre fazer isso, de modo que não importa o que eu encontre, eu deveria agradar o Criador pelo mundo. Então eu realizo uma Mitzva.
Se eu quiser beber um copo de água, por exemplo, como posso doar ao Criador e deliciá-Lo? Eu O abençoo. Eu O abençoo porque realmente sinto isso e transmito a Ele através das pessoas. Estou incorporado nisso e sinto que estou realmente pronto para subir ao mesmo nível não para mim, mas para Ele, para os outros.
É como se eu transmitisse o prazer de mim mesmo para eles e para o Criador e não o tomasse para mim. Além disso, não é que eu não pego o prazer para mim, mas também realizo a primeira restrição sobre o meu ego e agora penso em como ainda posso doar algo aos outros.
Então, eu entendo (um sistema de conexões é criado entre nós) que só se eu receber o prazer, eu serei capaz de passá-lo a eles. Este é um nível superior de recepção, a fim de doar. Só então eu faço esse movimento, a intenção interior que é tão poderosa que me enche de prazer, em que eu me sinto uma enorme deficiência, mas não a satisfaço só para mim, mas para os outros.
É todo um sistema de correções, decisões e medidas internas muito sérias. Só depois disso é que posso fazê-lo.
Portanto, se a pessoa consegue abençoar o copo de água espiritual, o que significa recebê-la realmente para doar e para passar o prazer através de toda a humanidade ao Criador, então ela já está em um nível espiritual muito elevado.
Eu espero que nós sejamos ao menos capazes de nos aproximar de um estado em que eu possa explicar estas coisas de forma livre, fácil e simples aos meus alunos. Eles vão começar imediatamente a entender, e nós poderemos explorar o que as Mitzvot significam. Este será o nosso sistema de formação interna. As 613 Mitzvot são o sistema dos níveis espirituais, o nosso sistema de correção "a fim de doar" ou "de receber a fim de doar".
Mas isso vai acontecer quando tivermos não só uma linguagem comum escrita ou oral, mas também uma linguagem comum de sensações. Mas se eu só ensino-lhes as Mitzvot, sem entender o significado profundo delas, eles vão se equivocar. Eles se equivocar e quem sabe no que isso vai dar.