Em Os tambores das 'yabás': raça, sexualidade, gênero e cultura no Bloco Afro Ilú Obá De Min, foi investigada as maneiras pelas quais as componentes do Bloco Afro Ilú Obá De Min: Educação, Cultura e Arte operacionalizam e articulam os marcadores sociais da diferença raça, gênero e sexualidade no sentido de entender como, a partir desta articulação, o grupo construiu um diálogo e agenciou políticas culturais e os discursos sobre cultura e identidade negra na cidade de São Paulo.
No trabalho, foram percorridos quatro pontos fundamentais: a história do carnaval no Brasil e o lugar ocupado pelo Ilú Obá no carnaval paulistano; os processos que deram origem ao bloco, sua composição artística e o perfil das integrantes; as dinâmicas das relações de raça, gênero e sexualidade no interior do bloco; o trânsito entre o Bloco Afro Ilú Obá De Min e o seu Ponto de Cultura Ilú Oná: Caminhos do Tambor.
A dissertação de mestrado foi feita por Valéria Alves de Souza, com orientação da professora Laura Moutinho da Silva, defendida em 2014, pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social.
A tese de doutorado Samba, suor e cerveja: a poética do mascaramento no Carnaval modernista foi realizada por Victor Roberto da Cruz Palomo, com orientação do professor Emerson da Cruz Inacio, pelo Programa de Pós-Graduação em Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa, no ano de 2019.
Apesar de falar também da história do carnaval, o foco do trabalho são os textos modernistas, pois a pesquisa sobre as figurações do carnaval fundamenta uma das estratégias textuais dos escritores no primeiro tempo modernista. A adoção da festividade momesca, por parte dessa geração, ocorre após a leitura dos poemas coligidos por Manuel Bandeira no volume Carnaval, em 1919, o que motiva significativas enunciações em poemas e manifestos literários de Mário de Andrade, Oswald de Andrade e outros escritores e artistas iconográficos coetâneos. Essa visada nacionalista crítica assegura-se numa permeabilidade com as manifestações culturais desvinculadas das abordagens academicistas, entre as quais estão os registros do cancioneiro popular, poesia cantada em que as figurações carnavalescas são profusas.
Carnaval é o nome da festa e da entidade sobrenatural que desperta acionada pelo som dos instrumentos musicais, do local onde foi enterrado, a fim de pôr em relação seres humanos e não humanos por meio da Alegria. A festa é realizada na mesma data do carnaval ocidental, contudo há um calendário ritual próprio que marca o fim e o início do ciclo anual.
O trabalho foi feito por Verone Cristina da Silva, com orientação da professora Marta Rosa Amoroso, pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, defendida em 2015.
A história de Lampião poderia muito bem ser enredo de uma escola de samba do Rio de Janeiro ou de São Paulo, por exemplo. Mas, a dissertação de mestrado Sentidos da memória: a experiência do cangaço em Paulo Afonso - BA mostra que essa história é contada pelo grupo Os Cangaceiros de Paulo Afonso e não por passistas, que experimentam a vida e a morte de Lampião durante o carnaval.