"Tem forró nacional em língua portuguesa, de não-indígena, que tem um impacto muito forte entrando na aldeia, aí começou essa ideia de tocar essa música na língua indígena", explica Maurício Tapirapé. Ele é o faz-tudo da banda. Foi ele quem filmou o clipe às beiras do rio Tapirapé e ele também é responsável por agendar shows e ensaios. Até o momento, o Garotos Apiyawã tem quase quarenta músicas. "A gente grava na cidade, é R$ 100 a hora de estúdio", explica Maurício. Em uma hora, conseguem gravar umas 10 músicas. Depois, é só jogar as faixas em sites como SuaMúsica ou YouTube e compartilhar links ou apenas o arquivo de áudio no WhatsApp dos parentes.
Todas as músicas são feitas no molde da pisadinha, o mais recente e bem sucedido sub-gênero do forró. A cada apresentação, Adilson, o tecladista, lança a base de percussão eletrônica no instrumento e acompanha o ritmo com melodias e acordes que variam conforme a canção. Ele conta que aprendeu a tocar vendo vídeos na internet. "O pessoal gosta de forró e pisadinha aqui na aldeia", ele diz. "E eu venho acompanhando essas músicas faz tempo no YouTube. Comprei um teclado, vim tocando, e sempre tive o sonho de tocar numa banda. E aí um dia o Joílson me chamou pra fazer parte do grupo."
As primeiras apresentações, em 2018, foram no barracão da aldeia Tapi'itawã, onde vivem os integrantes da banda. Hoje em dia eles já recebem convites de outros povoados da região do Araguaia. Noite de festa Tapirapé tem Garotos Apiyãwa — vale Ano-Novo, aniversário, formatura, o que vier. Enquanto a banda faz o som, a plateia se divide em dois grupos: a turma que dança de casal e a turma que filma a performance com celular. Tem ainda a criançada, que assiste ao espetáculo. "Algumas pessoas da cidade vêm participar", lembra Maurício. Ele também gerencia o pouco dinheiro que entra após cada evento. Usam o que ganham para comprar coisas para o grupo.
O sucesso da banda, lembra o manager, não vem livre de alfinetadas. Uns falam que o forró não é cultura indígena, e as meninas que fazem parte da banda também recebem muitas críticas, conta Maurício. "Mas as pessoas que criticam não conseguem ficar sem acompanhar nosso trabalho!".
O ano de 2020 foi difícil para a Garotos Apyãwa. A pandemia reduziu o número de shows e, pior, o já depopulado povo Tapirapé. Perderam conhecidos, foi difícil aceitar. Além disso, a Terra Indígena Urubu Branco — demarcação de direito dos Tapirapés — é palco de invasões de madeireiros e conflitos fundiários desde os anos 1990. O racismo nas áreas urbanas é outro flagelo. Em 2018, foi morto a pedradas em Confresa o indígena Daniel Kaixana. Ele era professor e foi vítima de latrocínio.
Joílson também é professor e ensina linguagem na aldeia em que vive. Suas músicas servem de material pedagógico nas aulas. "Tem mais professores que têm conhecido a banda e trabalhado as músicas com as crianças", diz ele, enquanto repousa numa rede. Depois da jornada dupla de escola e ensaios, ele e os outros integrantes da banda tinham uma longa viagem pela frente: dez horas de estrada para uma apresentação em General Carneiro, aldeia Meruri. No dia seguinte ao show já tinha vídeo no YouTube. Em casal e girando como numa ciranda, o público dançava ao som do Garotos Apyãwa.

Considerando a necessidade de promover II Ciclo de Estudos de Educação Especial com momentos de reflexão e relatos de experiências exitosas neste ano de pandemia, onde, dentre os vários desafios que as redes de Educação enfrentam para manter os estudantes próximos à escola e em algum contexto de aprendizagem, destaca-se a importância da inclusão como processo dinâmico de valorização e respeito às diferenças, garantindo assim a educação que é um direito de todos.