"Este não é um manual de sedução, mas sim uma reflexão filosófica sobre a convivência e o poder do homem (adulto) sobre si mesmo."
Dei uma olhada nas primeiras páginas e juro que nunca havia visto tanta babaquice junta. Sim, eu tenho pilhas de boa-vontade.
Esse manual-dos-idiotas com certeza serve de estímulo para as pessoas que não têm um pingo de noção publicarem suas sandices... é um verdadeiro festival de balonismo.
Ele fala "isso não é um manual de sedução MAS dou dicas para conseguir uma mulher adequada". Enfim, isso é ficar em cima do muro, coisa de quem não quer se queimar, dar a cara pra bater feito HOMEM. Mas ignore esse argumento por favor.
Ele diz "Esse livro é só sobre as mulheres egoístas não todas as mulheres MAS as mulheres feias são adequadas ao casamento".
Valeu pela dica. Mas sabe como é... Segunda-feira devagar, trabalhando em casa no PC, aí a gente fica discutindo bobagem na internet. Mas eu estou me divertindo.
Ei Bruna, pensei o seguinte: citar Nietzsche demonstra bem o público alvo dele: Adolescentes e jovens adultos que estão no ensino médio/início da faculdade (e levando os primeiros tombos na vida amorosa), leram um livro de Nietzsche na vida (ou leram frases de facebook. Na minha época a gente tinha que ir atrás dos livros mesmo) e acham a grande revelação deles.
Só para constar, galera: Nietzsche era misógino. Freud era misógino. Todo o sistema epistemológico até o século XX era falocêntrico, logocêntrico e (ahá!) misógino. E tanto Nietzsche quanto Schopenhauer eram extremamente desiludidos com o sexo oposto. Problema pessoal DELES. Chamar o que eles escreveram sobre mulheres de válido só porque os caras introduziram conceitos importantes em OUTRO CAMPO COMPLETAMENTE DIFERENTE é burrice. É como levar o S.C.U.M. manifesto a sério. Aprendam o conceito de sátira, por favor (não que o que Nietzsche tenha escrito nessa caso tenha sido sátira). Isso é falta de capacidade de interpretar um texto.
No mais, o cerne da obra dele é auxiliar os homens em duas vertentes, como ele mesmo disse: "reflexão filosófica