NOTA: ‘Ali (R) comentando este versículo diz que vós deveis aprender e ensinar á família o bem e o Adab (educação Islâmica) .
Ibn Abbás (R) diz que obedeçam as ordens de Deus , abstenham-se da Sua desobediência e ensinai à vossa família o Zikr ( recordação de Deus ) pois assim, Allah salvar-vos-á do Jahannam(Inferno).
Zaid ibn Aslam (R) conta que Raçulullah(mensageiro de Deus) Muhammad recitou este versículo, então os Sahabah(os companheiros dele) perguntaram: Ó Raçulullah ! Como poderemos salvar a nossa família do Jahannam? Raçulullah respondeu: Ordenando-os a prática daquilo que vem ao encontro da satisfação de Allah e impedindo-os daquilo que causa o descontentamento de Allah. (TAFSIR DURRE MANTHUR).
Existem inúmeras passagens nas quais o Profeta realça a importância de os pais instruírem os seus filhos com a educação Islâmica. Podemos ver o seguinte exemplo:
Anas (R) diz que o Profeta Muhammad disse: “Suratul Wáquiah é a Surata da riqueza (auto suficiência), assim, recitem-na e ensinem aos vossos filhos.”
Noutra narrativa também de Anas (R) conta que Raçulullah disse: “Ensinem ás vossas mulheres o Suratul Wáquiah, pois é a Surata da riqueza (auto suficiência).” (DURRE MANTHUR).
Abu Zabiya conta que Abdullah ibn Mas’ud (R) adoeceu e devido a esta doença que posteriormente viria a falecer. Usman Ibn Affán (R) foi visitá-lo e perguntou: “De que doença te queixas?” Ibn Mas’ud (R) respondeu: “Da dos meus pecados.” Usman perguntou: “O que desejas?” Ele respondeu: “A misericórdia (Rahmah) de Allah.” Usman perguntou: “Queres que mande chamar um médico?” Ele respondeu: “Foi o médico que me adoeceu.” Usman perguntou: “Queres que te ofereça alguma ajuda (monetária)?” Ele respondeu: “Não necessito.” Usman disse: “Será útil para as suas filhas, depois da tua morte!” Ele disse: “Receias a fome a respeito das minhas filhas? Eu recomendei as minhas filhas para que recitassem todas as noites a Surata al Wáquiah, porque ouvi de Raçulullah : “Aquele que recitar todas as noites a Surata al-Wáquiah, a fome nunca o afligirá.”(TAFSIR IBN KATHIR).
Numa outra narrativa, o Profeta disse: “Recomendem aos vossos filhos a prática do Saláh(reza-oração) quando eles atingirem a idade dos sete anos e, castiguem-nos por não efetuarem o Saláh quando atingirem a idade dos dez anos e separem-nos nos lugares de dormir.” (Mishkat)
5- “E recomenda aos teus familiares a oração, e sê constante, tu também. Não te impomos ganhares o teu sustento, pois Nós te proveremos. A recompensa é dos devotos.” (20ª:132)
NOTA: Abu Said Khudri (R) conta que quando o versículo acima mencionado foi revelado, o Profeta dirigia-se para a porta da casa de ‘Ali (R) no tempo de Salatul Fajr, ao longo de oito meses, e dizia: “Está na hora do Saláh, que Deus tenha Misericórdia acima de vós, Deus só deseja afastar de vós a abominação, ó membros da Casa, bem como purificar-vos integralmente.” (DURRE MANTHUR).
Sábit (R) diz: “Sempre que a fome afligia a família do Profeta recomendava o Saláh(a oração) á família, dizendo: ‘Façam Saláh(rezam), façam Saláh…’”. Sábit(R) conta: Sempre que acontecia algo aos Profetas e Mensageiros, eles recorriam ao Saláh. (DURRE MANTHUR).
Abdullah ibn Salám (R) conta: “Quando o aperto do sustento ou alguma outra dificuldade afligia a família do Profeta , ele recomendava-os a prática do Saláh.” (DURRE MANTHUR).
Aslam(R) conta que Umar ibn Khattáb (R) costumava efetuar o Saláh ao longo da noite, ao entrar na última parte da noite acordava a sua família dizendo-os: “Está na hora do Saláh, está na hora do Saláh…” e recitava o versículo acima mencionado.” (DURRE MANTHUR).
‘Abdullah ibn Umar (R) diz: “Ouvi do Profeta o seguinte: “Todos vós sóis responsáveis e sereis questionados acerca da vossa responsabilidade. O Imám (líder espiritual) é responsável e será questionado sobre a sua responsabilidade, o homem é responsável pela sua família e será questionado acerca da sua responsabilidade, a mulher é responsável da casa do seu marido e será questionada sobre a sua responsabilidade, o servidor (empregado, escravo, etc.) é responsável dos bens do seu patrão (chefe, dono) e será questionado sobre a sua responsabilidade, vós todos sóis responsáveis e sereis questionados a respeito das vossas responsabilidades.” (BUKHARI E MUSLIM).
NOTA: Cada um tem uma responsabilidade, no Dia de Quiyámah(Dia do Juízo Final) Deus perguntará esta pessoa se ela cumpriu e preencheu os direitos da responsabilidade que Allah lhe tinha incumbido. Ao pai, Allah concedeu a responsabilidade da família, cabe ao pai instruir a sua família de modo que ela seja capaz de se salvar do Jahannam(Inferno). Eis aqui um exemplo fenomenal de uma mãe que instruiu o seu filho ao ponto de este ter o privilégio de ensinar Ahadiss9ditos do Profeta) na Sagrada e Santíssima Mesquita do Profeta . Trata-se da mãe de Rabiatur Rai, que quando encontrava-se grávida deste seu filho, o marido de nome Faruck teve de incorporar-se num exército rumo a Khurássan. Ao longo de vinte e sete anos não teve uma única ocasião de regressar á casa. A sua esposa era uma mulher muito inteligente e prudente. Depois de dar á luz o seu filho, Rabiah, ela revelou uma enorme preocupação a respeito do Din9religião) do seu filho. Esta preocupação fez com que ela investisse na educação do filho todo o dinheiro que o marido tinha deixado ficar para trás, que no total somava a quantia de trinta mil ashrafis (moedas da época). O filho, por sua vez também inteligente e sábio, correspondeu ao investimento da mãe a ponto de com a idade de vinte e seis ou vinte e sete anos, tinha adquirido um prestígio e uma fama invejável nos conhecimentos de Din. Rabiah, tornara-se numa fonte do ‘Ilm (conhecimento religioso). Depois de vinte e sete anos, o pai regressava a casa e ao chegar á porta da casa, bateu na porta. (Pai e filho não se conheciam) Rabiah abriu a porta da casa e Faruck (seu pai) vendo um estranho dentro da sua casa, explodiu e exaltado disse: “Inimigo de Allah, o que fazes na minha propriedade?” O filho retorquiu, “Você, inimigo de Allah, queres violar a minha casa?” A discussão estava prestes a transformar-se numa luta. Os vizinhos ouvindo vozes altas saíram para fora afim de integrarem-se da situação. Faruck segurando no seu filho dizia: “Juro por Allah, vou apresentar queixa contra você diante do Juiz desta localidade” e Rabiah, por sua vez, também ia dizendo o mesmo. De repente, aparece Anas ibn Malik(R) e explicou ao Faruck para que ele procurasse outro local para a sua estadia. Porém, Faruck apresentou-se e explicou quem era, alegando ser o dono desta casa. Ouvindo esta conversa, a sua esposa saiu e vendo Faruck reconheceu-o e de imediato disse ao filho: “Este é seu pai.” Dirigindo-se a Faruck, ela disse: “Olha! Este é seu filho que dei á luz depois de você ter viajado.” Pai e filho, ao aperceberem-se da situação, abraçaram-se, com as lágrimas a caírem nos rostos de ambos. Faruck entrou na sua casa, e perguntou a sua esposa acerca do dinheiro que tinha deixado ficar com ela, afirmando que tinha ainda mais quatro mil Dinár. Ela, que tinha gasto todo o dinheiro na educação do filho, respondeu: “Qual a pressa? Estão bem guardados e enterrados num local seguro, mais logo irei tirá-los.” Rabiah, naquela altura tinha-se tornado numa fonte de Ilm e tinha o privilégio de dar aulas de Ahadiss na Sagrada Mesquita do Profeta Muhammad . Ele conforme o hábito dirigiu-se para a Mesquita e a sua mãe apercebendo-se da hora das aulas disse ao pai para que fosse a Mesquita, afim de efetuar o Saláh. Faruck dirigiu-se para a Mesquita, e quando lá entrou reparou numa multidão á volta de um homem. Viu que individualidades como Imám Málik, Hassan ibn Zaid, Ibn Abu Ali Lahabi etc., também faziam parte daquela multidão. Faruck vendo esta multidão aproximou-se. Rabiah, por sua vez, para não causar interferências na aula, baixou a sua cabeça. Faruck perguntou as pessoas: “Quem é esta santidade?” As pessoas responderam: “Rabiah ibn Abdur Rahman Faruck.” Ao ouvir esta resposta, exclamou cheio de emoção e alegria: “Allah concedeu este grau a meu filho!” Foi a casa e disse a sua esposa: “Vi o seu filho numa posição na qual anteriormente não vi ninguém.” A esposa ao ouvir estas palavras do marido, disse: “O que desejas? O grau do seu filho ou as trinta mil Ashrafis?” Faruck respondeu: “Juro por Allah, prefiro este grau do meu filho.” A esposa disse: “Então é bom informar-te que investi todo o dinheiro deixado por si, na educação do seu filho.” Ele disse: “Sem dúvida foi bem gasto.” (SIYARUS SAHABAH- VOL:7 PAG133)
O Profeta Muhammad disse: “Um pai não pode oferecer uma prenda ao filho melhor do que uma boa educação.” (Tirmizi)
NOTA: Na realidade, a melhor prenda que um pai pode conceder ao seu filho é uma boa educação do Din, pois isto irá acompanhar o filho ao longo da sua vida, usufruindo dos seus benefícios. As prendas mundanas têm sempre pouca durabilidade, enquanto que esta prenda espiritual além de o beneficiar neste mundo, irá servi-lo no Akhirah(no outro mundo, apos a morte). Vejamos o exemplo de Imám Bukhari (R). O pai de Imám Bukhari chamava-se Ismael, era um Muhaddith (estudioso de Hadiss) e inúmeras pessoas consultavam-no. Ele teve o privilégio de ser o aluno de certos Estudiosos de Hadiss muito proeminentes como Imám Málik e Hamad ibn Zaid. O Pai de Imám Bukhari era um homem devotado e piedoso. Um Muhaddith (estudioso de Hadiss) conta que quando Ismael estava perto da sua morte, disse: “Deixo muita fortuna, mas juro por Allah nem um Dirham(moeda daquela época) foi adquirido ilicitamente.”