História | Cultebol - Part 2
As manifestações e a máscara do "V de Vingança"
25 de junho de 2013 2 de janeiro de 2014 por rodrigofocaccio
Muito se viu, um tanto se falou sobre a máscara que manifestantes usavam nas passeatas pelo país nas últimas semanas. Alguns tuiteiros mais azedos de bate-pronto já apontaram até para a banalização do acessório. Diriam: "virou clichê".
Mas no mundo de informações rápidas, quantas coisas são repetidas sem reflexão? Quantas vezes nos deparamos com a mesma coisa sem que se saiba seu verdadeiro significado? Não seria injusto afirmar que muitos trajando a tal máscara, desconheciam totalmente sua origem. No entanto, buscarei a justa vendetta para aqueles que exibiam conscientes e orgulhoso o sorriso que surgiu bem antes que os emoticons se tornassem uma nova forma de expressão na linguagem digital. Minha lição de casa neste fim de semana foi reler a obra que levou a mania às ruas: a comic V de Vingança, do autor britânico Alan Moore.
Nâo entrarei na discussão da validade ou não de se cobrir o rosto durante uma manifestação política. Sobre isso também muita coisa já foi dita por aí. Meu objetivo é apenas tentar explicar e legitimar o "V" como um símbolo pop da indignação e, por isso, adequado à causa do momento.
O primeiro equívoco que li no Facebook, este que em breve poderá ser rebatizado como a Wikipedia universal dos equívocos, é a confusão entre a personagem "V" da HQ e Guy Fawkes, um cara que viveu no início do século XVII e que inspirou o desenhista David Lloyd a criar a máscara do vingador anarquista. Fawkes foi um extremista católico que acabou preso porque, em um plano maluco, pretendia explodir o Parlamento inglês. Acabou delatado. Fora os traços do rosto e o uso de explosivos contra o poder, as coincidências entre as figuras terminam aí. Como me parece óbvio, no caso dos jovens manifestantes, a cultura pop exerceu muito mais influência do que a História britânica. Portanto, mantenho o foco na obra de Moore, finalizada em 1988, durante o terceiro mandato da Donzela de Ferro, defensora dos bons costumes e da moral Margaret Thatcher e que, inclusive, virou filme em 2006. Presumo que muitos conheçam a personagem apenas do cinema.
Antes de transcrever um parágrafo com as aspas do autor que por si só já valeriam a indicação de leitura, peço que esqueçam as imagens de amigos posers trajando o adereço. Vou listar bons motivos para defender a máscara do "V" que, no fundo, são correlações entre nossa atual realidade e o cenário fictício da trama ambientada na Inglaterra do fim dos anos 90, sem é claro, me estender pela narrativa e estragar sua leitura posterior.
Primeiro, "V de Vingança" mostra com tinta forte a letargia do povo frente a manipulação das instituições e da informação e como um baque na estrutura inevitavelmente traz ondas de violência e, principalmente, uma horda de aproveitadores que desejam tomar as rédeas da situação. Segundo, a relação de subserviência da mídia com a versão oficial, algo que se na Turquia da praça Taksim chega a níveis catastróficos, por aqui, onde a democracia é menos centralizada, acabou fazendo a Rede Globo como a grande – e única? – vilã novelesca da trama. No Brasil, os enfoques dos principais jornais e programas de TV deram uma virada e trouxeram à baila os exageros da polícia militar somente depois que as redes sociais insistiram em desmentir o que alguns veículos classificavam apenas como "repressão aos vândalos". Terceiro, Alan Moore, retorna a George Orwell e aponta o que o mais recente vazamento do governo Obama deixou respingar na agenda de temas públicos: a vigilância dos governos e das corporações da Internet.
A comparação também cabe na forma como a história conta, em meio a várias referências eruditas e pop, o soterramento da cultura e, principalmente, das grandes obras pelo "sistema", aquela entidade meio abstrata que o anarquista quer destruir e que é formada basicamente por seres humanos que controlam os governos e a vida da população. Em nosso país, cabe refletir sobre esse tema: quanto tempo (e dinheiro) foi e é gasto em troca de acusações entre partidários de um governo que domou a inflação e militantes de outro que foi capaz de gerar uma sutil mobilidade social enquanto do ponto de vista educacional e cultural ambos nada ou pouco fizeram em quase vinte anos?
Por último, abro alas para que o próprio Alan Moore contextualize sua obra em um cenário fascista, em meio a crise climática – que para ele aconteceu apenas depois de uma guerra nuclear – idealizado por ele e justifique o que, em tempos de tantas menções vazias, possui um significado relevante. Não um clichê banal. E se é caso de proibir o lugar comum, afirmo sem medo sobre as palavras abaixo que qualquer semelhança com algum teor de nossa realidade não é mera coincidência:
"Estamos em 1988 (…) um jornal tablóide acalenta a ideia de campos de concentração para pessoas com AIDS. Os soldados da tropa de choque usam visores negros, bem como seus cavalos; e suas unidades móveis têm câmeras rotativas instaladas no teto. O governo expressou o desejo de erradicar a homossexualidade até mesmo como conceito abstrato. Só posso especular sobre qual minoria será alvo dos próximos ataques (…).
Paro por aqui. Apenas recordo que estamos 25 anos a frente de quando a obra foi escrita.
Categorias História, HQ, LivrosTags alan moore, brasil, david lloyd, gibi, guy fawkes, hq, manifestações, máscara, protestos, rua, v de vingançaDeixe um comentário
10 de junho de 2010 2 de janeiro de 2014 por rodrigofocaccio
Amanhã começa a Copa do Mundo e brasileiro que é brasileiro, diria o Zagallo, já deve estar ansioso para ver o escrete canarinho em campo.
Ainda que a estreia da Seleção só aconteça na próxima semana contra a Coréia do Norte.
Por isso, nada mais justo do que apresentar nosso primeiro adversário, um desconhecido no mundo do futebol.
E a melhor maneira de se apresentar alguém é usar como gancho a característica pela qual eles mais são conhecidos. No caso, a guerra. Ou o Exército.
Tudo começou no auge da Guerra Fria, quando a Coréia se dividiu entre um Sul capitalista e o Norte comunista.
Desde então, os coreanos setentrionais se fecharam para o mundo em regimes autoritários e dedicaram boa parte de sua energia na construção de um país militarmente desenvolvido.
Basta dizer que, atualmente, em vias de se pegar mais uma vez com os seus vizinhos do sul, o Exército norte-coreano é constituído por 1,2 milhões de pessoas.
E se você acha que isso não tem nada a ver com futebol, se engana.
A presença do militarismo é tão forte que em sua única participação em Copas, em 66 na Inglaterra, o melhor jogador do time, o senhor Pak Doo Ik, foi promovido a sargento depois da surpreendente participação.
Sim, a Coreía do Norte assustou muita gente em 66.
Alcançou às quartas de final depois de bater e eliminar a Itália por 1×0. No mata-mata, chegou a fazer 3×1 em Portugal, mas acabou eliminada com a virada (5×3) portuguesa comandada pelo craque Eusébio.
Claro que isso faz muito tempo e a Coréia do Norte é, em tese, a grande zebra no grupo do Brasil. Porém, se voltarmos outra vez ao Exército deles, veremos que disciplina e disposição não faltará.
Basta assistir a marcha dos militares norte-coreanos no vídeo abaixo durante a comemoração dos 60 anos da fundação da República em 2008.