Como é que S. Paulo pode dizer que «quem resiste à autoridade opõe-se à ordem querida por Deus» (Romanos 13,2)?
Para uns, esta passagem, muito discutida, da epístola aos Romanos exalta a obediência ao Estado e proíbe a resistência. Para outros, justamente por essa razão, esta passagem não está em harmonia com a mensagem de Cristo, que anuncia uma libertação integral da pessoa humana.
Será que S. Paulo se afastou de Jesus neste domínio? Longe de ser um teólogo sistemático, Paulo é sobretudo um pastor e um missionário. As suas cartas têm a marca do contexto em que são escritas. Paulo escreve aos romanos num momento crítico, quando Nero acaba de subir ao trono do seu pai assassinado. Escutando conselheiros experientes, o jovem imperador inicia uma política de reformas. Além disso, alguns anos antes, o seu pai Cláudio tinha exilado de Roma todos os judeus, por causa de rebeliões de que os julgava culpados. Os cristãos de origem judia tinham acabado de regressar à capital. Paulo está, portanto, convencido de que é necessário fazer tudo para dar provas de docilidade e evitar reacender as suspeitas em relação aos cristãos, tanto mais que algumas das suas práticas e posições eram capazes de incomodar as pessoas bem pensantes.
De facto, o que Paulo aconselha aos seus leitores não se afasta muito do resto do Novo Testamento. Devem pagar impostos, fazer o bem e não o mal e reconhecer que toda a autoridade vem de Deus. Esta última recomendação poderia ser invocada como auto-justificação de uma política despótica. Mas, correctamente compreendida, serve até para pôr um travão a abusos. O rei deve aperceber-se de que não é a última instância e assim não pode governar de forma arbitrária.
É justamente o sentido das palavras que Jesus dirige a Pôncio Pilatos, quando o governador romano o procura impressionar com o seu poder: «Não terias nenhum poder sobre mim, se não te fosse dado do Alto» (João 19,11).
A Bíblia, portanto, não é dualista. Deus não é só o Senhor de um pequeno enclave de eleitos, mas sim o Criador e Mestre de tudo, mesmo que a sua autoridade se exprima muitas vezes numa aparente fraqueza e esteja longe de ser reconhecida por todos. Preocupando-se com toda a sociedade, os cristãos têm o direito, até o dever, de elevar a voz quando as exigências da justiça são violadas. Não procurarão, contudo, impor as suas opiniões através de métodos contrários ao Evangelho. Terão por finalidade não tanto ter sucesso humanamente, mas sim dar um testemunho autêntico, sabendo que são chamados a percorrer o mesmo caminho que foi o do próprio Cristo: «Que nenhum de vós tenha de sofrer por ser homicida, ladrão, malfeitor, ou por se intrometer na vida alheia. Mas se sofre por ser cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus por ter este nome» (1 Pedro 4,15-16).

O Governo vai arrancar com o cadastro simplificado em setembro. A notícia foi avançada pelo secretário de Estado da Conservação…

Prefeitura de Duque de Caxias prorroga medidas restritivas até 13 de Novembro - Jornal Destaque Baixada
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DUQUE DE CAXIAS - A Prefeitura da cidade de Duque de Caxias prorrogou até 13 de novembro as medidas restritivas de prevenção e enfrentamento à pandemia do novo Coronavírus em toda a cidade. O Decreto nº 7.735, de 30 de outubro determina que todos os estabelecimentos comerciais e de prestação de serviços deverão adotar a restrição de aglomeração humana no interior de suas instalações, inclusive quando se tratar de ambientes abertos, orientando sobre a necessidade de afastamento entre os consumidores com distância mínima de um metro. Além disso, é necessário disponibilizar álcool em gel ou líquido 70% (setenta por cento), sabonete líquido inodoro antisséptico, papel toalha e água corrente para a correta assepsia de clientes e funcionários.