Eram só três pessoas: o Mestre, Zé das Neves e outro que não se sabe o nome. Zé das Neves conta que trabalhou com ele 41 anos e 41 dias.
Em sua casa, que também servira de sede dos trabalhos espirituais, logo reuniu um pequeno grupo. Nele estavam Germano Guilherme, Maria Marques, João Pereira, Daniel Pereira e Zé das Neves. Pouco mais tarde também se juntou a esse grupo Antonio Gomes e sua família, todos estes são expoentes de nossa Doutrina.
Neste tempo nosso Mestre foi perseguido, chegando mesmo a ser chamado na delegacia, porém nunca sendo preso. Resolveu então adentrar um pouco mais na floresta e foi nesta época que recebeu uma doação por parte do ex-governador Guiomar Santos, que lhe arranjou uma colocação chamada Espalhado, com uma colônia, a Custódio de Freitas. Neste lugar fundou o Centro de Iluminação Cristã Luz Universal (CICLU), a igreja sede e levantou também um cruzeiro de 5 m de altura todo em cimento armado.
No Alto Santo abrigou mais de quarenta famílias, que trabalhavam em sistema de mutirão, muito comum no Acre. Viviam do que plantavam, conseguindo assim sustentar sua comunidade.
Mestre Irineu era homem de grande carisma, com sua calma e paciência atraía inúmeras pessoas a sua volta, que vinham atrás do curador, já popular em Rio Branco. Encontravam um patriarca de grande coração, pronto a servir aqueles que precisassem. Ele mesmo se auto-denominava "árvore-sombra".
Mestre Irineu também teve durante a primeira metade da década de 60, filiação com o Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento. Aliás, por falar nesta fugaz filiação, a despeito de versões de que "os grupos do Alto Santo foram formulados, em grande medida, a partir da influência da filosofia do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento", desta aproximação nada foi retirado para o conteúdo ou a forma da doutrina daimista, quer por ter ocorrido 40 anos após o início da formulação inicial da doutrina, quer porque as revelações de nossa Senhora e os hinos
Parece que para Irineu, essa relação interessava particularmente na medida em que, por ser o Círculo uma entidade legalizada juridicamente, ele esperava, por seu intermédio, obter respaldo legal para o consumo de ayahuasca.
Para ser mais preciso durante o período de filiação (entre 25/05/61 e o ano de 1967 ou 1968) mestre Irineu adotou dois textos do Círculo, "Consagração do aposento" e "Chave de harmonia", lidos em voz alta nas reuniões que passou a realizar também no dia 27 de cada mês (data adotada pelo Círculo para seu encontro mensal), mas após se afastar desta instituição (por restrições ao daime impostas a partir de São Paulo) não mais utilizou tais textos como referência de reflexão para a irmandade que congregava nem continuou a realizar as sessões dos dias 27,
Aos poucos foram surgindo dentro da doutrina pessoas de grande importância até os dias de hoje para a composição de sua genealogia.