O DIREITO DIVINO DOS JUDEUS À TERRA DA PROMESSA - JOÃO DE FREITAS PEREIRA - BELO HORIZONTE - MINAS GERAIS - BRASIL - BH - MG - BR -
-- 26/01/2006 --
Israel tem direito divino e incondicional à terra da promessa. Assim como o arco-íris seria uma prova de que nunca mais Yavé destruiria o mundo com água (Gênesis, 9:13-16), a permanência do sol e da lua seria garantia de que o trono de Davi permaneceria para sempre. O mundo, porém, não reconheceu esse direito, e Yavé não exerceu a prometida vingança contra as nações que não obedeceram, porque um ser imaginário não pode controlar os fatos.
Há uma argumentação cristã de que os hebreus perderam o direito à terra prometida por descumprirem o pacto com Yavé. Além disso, dizem que eles rejeitaram o messias salvador.
Todavia, uma leitura bem atenta nos leva a constatar que:
a) nem a promessa impõe condições,
b) nem eles descumpriram o pacto,
c) nem rejeitaram o messias,
d) e nem existiu o messias.
Nessa promessa divina não havia nenhuma condição. O profeta não disse que o isso seria "se" Israel cumprisse alguma coisa, mas Yavé estaria mostrando o futuro: o trono dos descendentes de Davi persistiria para sempre, como o sol e a lua. O futuro certo estava sendo predito pelo deus que "sabe o fim desde o princípio": "...eu sou Deus, e não há outro; eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim; que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antigüidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho subsistirá, e farei toda a minha vontade" (Isaías, 46: 9, 10).
"Assim diz o Senhor, que dá o sol para luz do dia, e a ordem estabelecida da lua e das estrelas para luz da noite, que agita o mar, de modo que bramem as suas ondas; o Senhor dos exércitos é o seu nome: Se esta ordem estabelecida falhar diante de mim, diz o Senhor, deixará também a linhagem de Israel de ser uma nação diante de mim para sempre. Assim diz o Senhor: Se puderem ser medidos os céus lá em cima, e sondados os fundamentos da terra cá em baixo, também eu rejeitarei toda a linhagem de Israel, por tudo quanto eles têm feito, diz o Senhor. Eis que vêm os dias, diz o Senhor, em que esta cidade será reedificada para o Senhor, desde a torre de Hananel até a porta da esquina. E a linha de medir estender-se-á para diante, até o outeiro de Garebe, e dará volta até Goa. E o vale inteiro dos cadáveres e da cinza, e todos os campos até o ribeiro de Cedrom, até a esquina da porta dos cavalos para o oriente, tudo será santo ao Senhor; nunca mais será arrancado nem derribado" (Jeremias, 31: 35-40).
A única condição para o trono de Davi deixar de existir seria a ordem do universo falhar. O Sol e a Lua continuam, as estrelas permanecem e o mar prossegue com suas ondas.
"Eis que os dias vêm, diz o Senhor, em que farei um pacto novo com a casa de Israel e com a casa de Judá, não conforme o pacto que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito, esse meu pacto que eles invalidaram, apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas este é o pacto que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E não ensinarão mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior, diz o Senhor; pois lhes perdoarei a sua iniqüidade, e não me lembrarei mais dos seus pecados" (Jeremias, 31: 31-34).
Que novo pacto seria esse? Seria o Cristianismo? Não tem nada a ver com o que está escrito no Novo Testamento.
Em vez ser estabelecido o reino eterno com a queda a Assíria como previra Miquéias (Miquéias, 5: 2-15), Israel e Judá caíram sob o poder de Babilônia. Mas Babilônia cairia e Israel seria reerguido para sempre.
Outro profeta também reiterou:
"E Babilônia, a glória dos reinos, o esplendor e o orgulho dos caldeus, será como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou" (saías, 13:19).
Israel e Judá não descumpriram nenhum pacto. Tornaram-se extremamente rigorosos no cumprimento da lei. Ademais, nem Isaías, nem Jeremias, nem Miquéias, nenhum deles disse que o reino eterno seria estabelecido "SE" Israel fizesse alguma coisa. Eles simplesmente anunciavam o futuro, como João anunciou o fim no Apocalipse. O que se via nas predições é que isso era um futuro tão certo como o Sol e a Lua continuarem brilhando no céu.
No entanto, novamente, a promessa não se cumpriu, e eles continuaram passando de um jogo para outro: após Babilônia, veio Medo-Pérsia, depois Grécia, depois Síria, depois Roma. A afirmação nunca mais se ouvirá nela voz de choro nem voz de clamor caiu no vazio; Jerusalém foi novamente destruída.
Nos dias em que o império grego estava dividido, quando Antíoco Epífanes profanou o tempo de Jerusalém e estabeleceu sobre ele sacrifícios aos seus deuses, Judas Macabeu conseguiu restabelecer o santuário. Parece que nesses dias foi que apareceu a profecia de Daniel falando da abominação assoladora: os capítulos 8 a 12 de Daniel (o livro de Daniel não é uma seqüência, mas os capítulos 7 e 8 foram até escritos em línguas diferentes, o primeiro, que parece ter vindo por último, em aramaico e o segundo em hebraico, conforme informam alguns estudiosos).
Se dessa vez o povo acreditou que iria ser estabelecido aquele reino inabalável para sempre, isso também não ocorreu. A promessa precisava ser repetida.
O capítulo 7, que parece ter sido escrito muito tempo depois do 8, já apresenta uma história muito parecida, mas o período de "um tempo, dois tempos e metade de um tempo" de assolamento e "destruição do poder do povo santo" já não era mais de um rei oriundo dos gregos, e sim do império seguinte, representado pelo "quarto animal", na visão de quatro animais que representavam os últimos reinos do mundo antes do estabelecimento do eterno reino de Israel. Em ambos os capítulos, era prevista a vitória final do povo de Yavé, para não ser molestado nunca mais. Graças a essas palavras, vários heróis surgiram nos dias do império romano acreditando ser o messias libertador de Israel.
ISRAEL REJEITOU O MESSIAS?
O messias deveria livrar Israel do poder da Assíria (Miquéias, 5: 2-15). Isso não ocorreu, então esperaram que ele viesse a existir para livrá-los de cada novo opressor. Assim é que surgiram alguns nos dias do império romano que pretendia cumprir a missão prevista. Mas todos eles foram executados pelos romanos. Se nenhum deles fez o que estava previsto, nenhum deles poderia ser considerado o messias da promessa, não podendo assim dizer que Israel tenha rejeitado o messias.
O MESSIAS NÃO EXISTIU, NEM PODERÁ EXISTIR
Os fatos indicam que o messias não existiu, nem poderá existir, por duas razões:
a) O messias deveria surgir quando a Assíria entrasse nas terras de Judá;
b) O messias deveria livrar o povo de Judá e reunir a ele o restante, Israel, estabelecendo um reino mundial, destruindo as nações que não adorassem a Yavé.
Os cristãos dizem que Jesus é o messias. Se ele não existiu nos dias da Assíria, nem estabeleceu o reino unificado de Israel e Judá, ele não se enquadra na pessoas predita.
Se o messias não existiu nos dias que estava prevista para existir, não poderá existir mais; porque deveria livrar Israel da Assíria, o que não pode mais ser feito.
Do exposto, se pode deduzir: O direito divino está na Bíblia; mas o mundo não reconheceu esse direito. E, como nas várias épocas determinada a promessa não se cumpriu, não tenho dúvida de que ela nunca se cumprirá, porque Yavé, como qualquer outro deus, só vive no pensamento daquele povo, assim como no pensamento cristão. A alegação de que o reino foi tirado dos hebreus e dado a outros povos é criação cristã, que nunca foi cogitada por profeta algum.
Para entender melhor esse assunto, remeto o leitor a outros três artigos, onde se explica que:
Um "novo pacto" não se referia ao Cristianismo (Ver UM NOVO PACTO).
A aliança registrada em Êxodo, Levítico e Deuteronômio não tinha nada de transitório. A abolição da lei é coisa criada pelo Apóstolo Paulo (Ver O CONCERTO PERPÉTUO).