GC I Você tem "jogado" sua rede sem discriminação e sem distinção?
Parábolas da Rede
" 47 — O Reino dos Céus é ainda semelhante a uma rede que foi lançada ao mar e apanhou peixes de toda espécie. 48E, quando já estava cheia, os pescadores a arrastaram para a praia e, assentados, escolheram os bons para os cestos e jogaram fora os ruins.
49Assim será no fim dos tempos: os anjos sairão, separarão os maus dentre os justos 50e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes."
Versículos: Mateus 13:47-50 - Versão Nova Almeida Atualizada (NAA
Somente o Evangelho de Mateus registra a Parábola da Rede. Mateus registra sete parábolas: o Semeador, o Joio e o Trigo, o Grão de Mostarda, o Fermento, o Tesouro Escondido, a Pérola de Grande Valor e a Parábola da Rede.
Ainda no capítulo 13, somos informados de que Jesus, em um barco, ensinava uma multidão que estava na praia. No decorrer do mesmo capítulo, podemos perceber que as quatro primeiras parábolas citadas foram pronunciadas para a multidão. As três últimas (incluindo a Parábola da Rede) foram pronunciadas apenas aos discípulos.
O texto diz literalmente: "O Reino dos céus e semelhante a uma rede lançada ao mar". Grande parte do ministério terrestre de Jesus foi exercido junto ao mar da Galileia. Por isso, Ele aproveitava as ocasiões e os lugares para tirar lições para os seus ensinos. Naturalmente, estando junto ao mar, ele falava de pescaria, de rede e de pescadores. Junto ao mar, Ele escolheu e convidou pescadores para serem seus discípulos. Simão e André, depois Tiago e João, eram pescadores, para os quais fez o seguinte convite: "Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens" (Mc 1:17).
Jesus tinha uma visão menos restritiva em relação aos judeus, por isso grande parte de seu ministério concentrou-se na Galileia dos gentios. Seu objetivo básico era o de fundar o seu Reino entre os povos da terra, a partir de Israel, mas não exclusivamente Israel. A rede seria lançada ao mar, ou seja, ao mundo, cuja pesca seria de homens de todas as nações e povos. Jesus ilustrava com os materiais que estavam ali junto, dos pescadores.
Naquela época já existiam várias maneiras diferentes de se pescar. Mas, sem dúvida, uma das mais eficientes era o uso do arrastão. O tipo de rede utilizada tinha cerca de dois metros de largura e chegava até cem metros de comprimento. Também era colocada cortiça na parte superior da rede para mantê-la no nível, enquanto pesos eram acrescentados na parte inferior para que ela alcançasse o fundo. Às vezes os pescadores utilizavam dois barcos paralelos com a rede entre eles para fazerem a pesca. Quando havia apenas um barco, os pescadores prendiam uma ponta da rede na praia, enquanto a outra ponta ficava presa ao barco que fazia um movimento circular retornando à praia. Esse era um trabalho pesado que exigia pelo menos seis homens. Eles se dividiam entre remar, lançar e puxar a rede e até mesmo bater na água para influenciar na direção dos cardumes.
A rede não discrimina os peixes
Uma rede lançada ao mar envolve o trabalho de várias pessoas, porque ela é extensa. Portanto, quando a rede é lançada "nada está tão abaixo que a rede não possa descer para alcançar (um pecador) nem tão acima que não o possa atingir". Ninguém é tão mal que possa ser deixado de fora nem tão bom que se faça distinção. A rede escolhe bons e maus. Esta rede se estenderá até a consumação, a dispensação da graça, que se iniciou no Dia de Pentecostes e terminará com a volta de Cristo.
A rede não seleciona nem faz acepção de pessoas (At 10:34,35). A rede reúne e junta todos os peixes. Ela não separa os peixes de imediato. É interessante notar que na Parábola do Trigo e do Joio Jesus tratou da separação entre bons e maus na "consumação dos séculos". Porém, na Parábola da Rede o ensino sobre a separação de bons e ruins tem um destaque especial. Jesus queria evitar os erros da hipocrisia dos escribas e fariseus que faziam acepção sem nenhum escrúpulo.
Jesus deixou explicito o alcance dessa rede com o Evangelho, quando disse: "E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a toda as gentes, e então virá o fim" (Mt 24.14).
O mar representa a humanidade
No contexto da parábola "o mar" representa toda a humanidade caída. Alguns textos bíblicos referem-se ao mar como uma metáfora de gente, povos, nações (cf. Is 57.20; Dn 7.3; Ap 13.1). A ideia que a Bíblia sugere acerca do mar não é apenas a sua extensão e periferia, mas refere-se a sua profundidade e obscuridade de pecado e trevas. Porém, o Evangelho tem o poder de tirar do fundo do mar o mais vil pecador e salvá-lo (Rm 1.16).
O texto alude aos pescadores de modo indireto porque se infere mais especificamente ao trabalho de "puxar" a rede para praia e o trabalho de "apanhar" os peixes e separá-los, entre bons e ruins. Naturalmente, esse ponto representa a missão principal dos cristãos na terra que é a evangelização.
Os peixes que caem na malha da rede são indiscriminados
Sabemos que a rede não discrimina, nem seleciona os peixes. A parábola diz que a rede apanha peixes de toda espécie, bons e ruins. Na verdade, a rede não passa de mais um recurso humano do qual Deus se serve na terra para organizar a sua Igreja. A Igreja, num certo sentido, pode ser comparada a uma rede, porque nela entra todo tipo de pessoas, independentemente de cor, raça e condição social. A Igreja recebe em suas linhas toda espécie de pessoas e trabalha para cuidar dessa gente.
O papel dos anjos no final dos tempos
Os anjos entram em ação, após a pesca, e farão a separação entre bons e ruins.
Como vimos, a rede apanhava tanto os peixes próprios para o consumo quanto os impróprios. Em outras palavras, a rede trazia peixes bons e maus. Essa ideia de seleção deve ser mantida em mente para entendermos o ensino principal dessa parábola que claramente focaliza o dia do juízo final. Usando elementos do cotidiano de seus discípulos, Jesus conseguiu ensinar e comunicar uma verdade espiritual de que devemos nos ocupar com a tarefa que nos foi confiada. Devemos pescar homens com a pregação do Evangelho da salvação. Devemos convidar todos ao arrependimento, sem distinção. Mas devemos apontar para a forte realidade que o grande dia do juízo virá. Nesse dia, então, o ímpio e o justo serão separados.
Semelhanças entre as parábolas da Rede e do Joio e Trigo
Parábola Joio e Trigo	Parábola da Rede
"a ceifa é a consumação do século" (13:39)	"Será na consumação do século" (13:49)
"os ceifeiros são os anjos" (13:39)	"Sairão os anjos" (13:49)
"ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade" (13:41)	"separarão os maus dentre os justos" (13:49)
"E os lançarão na fornalha acesa, ali haverá choro e ranger de dentes" (13:42)	"e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes" (13:50)
1.	A Parábola da Rede ensina que haverá uma seleção - Da mesma forma com que a rede é lançada e peixes variados são apanhados até que, num determinado momento, ocorre a seleção.
2.	O Evangelho da Salvação é ofertado e está constantemente pescando os homens (Lucas 5:10).
3.	Nem todos que são pescados por essa rede entrarão no Reino de Deus - Embora a rede esteja carregada de peixes, haverá o momento da separação. Jesus deixa claro que esse momento ocorrerá no dia do juízo. Nesse dia os anjos separarão os ímpios dos justos.
4.	A rede é lançada a todos - A rede traz todos os peixes misturados, de forma que os pescadores, no momento da pesca, não podem escolher quais peixes devem ser pescados. De modo semelhante, nós, os seguidores de Cristo, escolhidos para sermos pescadores de homens, não podemos selecionar a quem o Evangelho deve ser anunciado. Isso significa que a pregação do Evangelho é dirigida a todos, sem qualquer discriminação. Esse princípio está diretamente ligado à outra parábola de Jesus: a Parábola das Bodas do Filho do Rei (Mateus 22:1-14). Nessa parábola os servos saem pelas ruas e reúnem todas as pessoas que encontram, tanto boas quanto más. Mas no final da parábola Jesus cita uma frase que também cabe muito bem ao contexto da Parábola da Rede. Ele diz: "Porque muitos são chamados, mas poucos os escolhidos". (v.14) A rede chama e carrega uma grande quantidade de peixes, mas na praia os escolhidos são selecionados.
Obs. Só os que tomam uma decisão por Cristo são escolhidos.
5.	Existem dois grupos - Sim, a rede reúne toda qualidade de peixes, ou seja, peixes de várias espécies e tipos. Entretanto, quando chega a hora da seleção, todas essas espécies se resumem em apenas dois grupos: os bons e os maus. Com isso aprendemos que, aos olhos humanos, embora exista uma variedade de pessoas, cada uma com suas qualidades e defeitos, de forma que uns se destacam mais do que outros e são reconhecidos como mais importantes sobre os demais, aos olhos de Deus todos se resumem a dois grupos: justos e ímpios.
6.	Às vezes ímpios podem ter aparência de piedade - É comum quando se fala em ímpio logo vir em nossa mente a ideia de alguém nitidamente distante dos mandamentos de Deus, afundado na prática do pecado e praticando as mais diversas perversidades. Mas o termo "ímpio" é muito mais abrangente, de forma que existem ímpios até mesmo dentro da Igreja. Às vezes olhamos para alguém e acreditamos fielmente estar diante de um justo, mas na verdade estamos diante de um hipócrita. Muitas pessoas aparentemente fazem parte da Igreja, mas na realidade, lá no íntimo onde só Deus conhece, elas não possuem qualquer ligação com a Igreja verdadeira e com Cristo Jesus. Com a boca elas confessam a Cristo, mas em seus corações não creem genuinamente n'Ele.
Esta parábola nos ensina a definir nosso papel como obreiros pescadores que lançam a rede do evangelho para apanhar o maior número possível de pessoas para Cristo. O que importa é que preguemos o evangelho e as resgatemos do mundo. Porém, quanto a questão interior do coração das pessoas, somente no final será verdadeiramente revelado, e os anjos terão um papel importante nesse evento. Que o Senhor nos permita estender a rede da salvação e convidar a todos os homens que se arrependam e creiam no evangelho.
1.	Você tem "jogado" sua rede sem discriminação e sem distinção?
2.	A "rede" precisa alcançar hoje todos os povos não alcançados (PNA), ou seja, até os confins da terra, entre todos os povos, línguas, tribos e nações. O que você tem feito de prático a esse respeito?
3.	O que torna uma pessoa "justa" e, consequentemente, livre de ser lançada na "fornalha acessa onde haverá choro e ranger de dentes"?
4.	Diante da resposta anterior, qual é nossa responsabilidade como testemunhas de Jesus à luz de Atos 1:8? Temos cumprido "até os confins da terra"?
8 Segmentos menos evangelizados no Brasil
O que é um PNA?
"8Mas vocês receberão poder, ao descer sobre vocês o Espírito Santo, e serão minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até os confins da terra."