PORQUE OS HOMENS SE CALAM ? :: Ministério Carvalhos de Justiça
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Provavelmente todo mundo saiba da promessa de Deus a Abraão (Gn. 15) de que ele teria um filho e seria pai de uma multidão, e através de quem Deus abençoaria o mundo. Após 10 anos, e nenhum filho, Sara chega a Abraão e lhe diz: toma minha serva, Agar, e tenha filhos com ela para que a promessa de Deus possa se tornar realidade. O que disse Abraão a isso? Nada. (Gn. 16:2) diz que ele atendeu à voz de Sara.
Sabemos por (II Pedro 2:7) e versos seguintes que Ló foi um homem justo, mas você nunca saberia disso pelo relato de Gênesis. Ele permaneceu em Sodoma e Gomorra e ficou em silêncio sobre o mal ao seu redor. Quando ofereceu suas duas filhas para uma porção de homens, a fim de proteger os mensageiros de Deus, essa não foi a atitude de um homem forte.
No final do relato, quando eles estão fugindo da cidade, e a esposa de Ló olha prá trás para Sodoma e vira uma estátua de sal, fica evidente quem era que queria viver em Sodoma e Gomorra, e quem na realidade estava dirigindo a família. Se Ló ficava atormentado em sua alma pelo mal ao seu redor (II Pe. 2:8), então por que não partiu? Porque sua esposa não queria. Ló ficou passivo e em silêncio.
Você se lembra da história de como Isaque conseguiu sua esposa? Seu pai, Abraão, mandou um servo à sua terra natal para arranjar uma esposa para seu filho, Isaque. No relato de (Gênesis 24), o servo chega a um poço, encontra Rebeca, segue-a até sua casa, e então começa a barganhar com o irmão dela, Labão, para que ela se case com Isaque. No final do relato (Gn. 24:50) é dito que Betuel concordou com o arranjo. Parece-me que Labão foi o único que esteve envolvido, e que Betuel estava dando um passeio. Não posso afirmar com certeza, mas nada é dito a seu respeito, e ele não fala até o final do relato.
Isaque conhecia a profecia de Deus de que seu filho mais velho, Esaú, serviria ao mais novo, Jacó, mas ele preferia Esaú que aparentava ser um homem forte, viril, e que estava sempre caçando. E no final de sua vida ele foi em frente e abençoou Esaú a despeito da profecia. Por que? Acho que era mais fácil seguir a tradição de abençoar o filho mais velho do que confiar em Deus e abençoar Jacó. Por que? Quem sabe ficasse com medo da reação de Esaú.
Afinal, Esaú era caçador. Talvez ficasse com medo do que os outros poderiam dizer quando descobrissem. Porque ficou com medo de agir, sua esposa resolveu assumir o comando e cuidar do problema. O tiro saiu pela culatra e a família se separou, e Isaque e Rebeca nunca mais viram Jacó outra vez.
Repare também que em cada uma destas situações, quando o homem ficou quieto, a mulher se intrometeu e assumiu o controle. Deus disse que essa ia ser a tendência natural da mulher em (Gênesis 3:16), e podemos vê-la acontecendo vezes e mais vezes.
Assim, a tendência natural do homem é ficar calado. Mas, o que vimos até aqui deve acabar com a descrição do homem como alguém "Forte e Calado".
· Se o homem é criado à imagem de Deus, então ele precisa fazer o mesmo. Os homens precisam se mover dentro do caos e da escuridão e criar vida e ordem. Fazemos isso ao falar ou fazer ao nos envolvermos emocionalmente.
· Mas a tendência natural do homem é evitar a escuridão. Nossa tendência natural é evitar situações bagunçadas. Vimos cinco exemplos em Gênesis de homens que ficaram quietos, que evitaram situações bagunçadas
Adão, Abraão, Ló, Betuel e Isaque. Em todos os nossos exemplos, os homens foram presenteados por uma situação que era de caos ou de desordem. Na verdade era apenas a vida real. Mas eles não fizeram nada, e assim suas esposas se intrometeram com sugestões, ou com engano ou tomaram o controle. Em cada exemplo, a conseqüência foi mais caos e relacionamentos rompidos.
· Assim, quando Deus falou, ele colocou ordem no caos. Quando o homem falha em agir, e falar, segundo a imagem de Deus, a conseqüência é mais caos. E é muito importante reconhecer: causa o rompimento dos relacionamentos.
Podemos observar que uma das melhores e mais mal-usadas passagens da Bíblia a esse respeito está em (Efésios 5:25). Ela diz que os maridos devem amar suas esposas como Cristo amou sua igreja e a Si mesmo se entregou por ela. Temos ouvido as pessoas ensinarem sobre esta passagem e o que entendem é que precisamos nos sacrificar pelas nossas esposas. Então dão sua lista de coisas que podemos fazer para nos sacrificar.
Mas o conceito todo por trás desta passagem é que Cristo veio à terra para construir relacionamentos com os homens. Nós O rejeitamos e O matamos. O que isto significa para o marido é que ele precisa se aproximar de sua esposa e construir um relacionamento com ela.
No processo, ela vai rejeitá-lo, desapontá-lo, machucá-lo, vai argumentar com ele, não vai reagir a ele, etc. E é aí que o sacrifício entra em estar disposto a ser machucado no processo de se aproximar de sua esposa. O sacrifício entra ao se estar disposto a penetrar o caos e o mistério dos relacionamentos.
Precisamos entender o princípio que move cada homem. O movimento define a vida de um homem. Se não estamos nos movendo na direção certa, então nos moveremos na direção errada. Bom movimento significa atravessar a miséria pessoal em direção a Deus. Mau movimento é o movimento direcionado para nada mais do que o alívio da miséria pessoal.
O homem carente sabe que precisa dos relacionamentos para ser feliz, mas sua visão dos relacionamentos é distorcida. O que ele quer é que os outros venham até ele e conheçam suas necessidades, sem que exijam algo de bom de sua parte. Na verdade, ele está procurando a felicidade nas pessoas, não em Deus.
O que este homem precisa fazer é perceber sua atitude infeliz ver o seu mal e se arrepender.
Mas o homem carente não vê isso.
O Rei Saul é um bom exemplo. Ele tinha necessidade de respeito. Quando falhou em exterminar os amalequitas e seus animais como Deus ordenara (deixou vivo o rei, o gado e o rebanho) e foi pego pelo Profeta Samuel, começa a se atrapalhar e diz que deixou-os vivos para sacrificar a Deus.
Quando Samuel diz que é melhor obedecer do que sacrificar, Saul diz, pequei, mas então, imediatamente, pede a Samuel que volte com ele à capital e fique a seu lado na adoração pública. Quando Samuel se vira para partir, Saul agarra a orla de seu manto e o rasga. Então Samuel diz que o rasgo em seu manto é uma ilustração de que Deus vai retirar o reino de Saul. Saul diz novamente "pequei", mas rapidamente acrescenta "honra-me, pois, agora, diante dos anciãos e do povo de Israel..." Ele estava mais preocupado com as aparências e em manter o respeito do povo do que com seu pecado. (I Sm. 15:13-30).
Superficial mas inflexível descreve este homem. Ele tem a postura "a vida continua". Este é o tipo "grandalhão silencioso". Raramente fala sobre suas lutas pessoais e tende a "resolver" rapidamente qualquer tensão nas relações que não puder evitar ou dispensar. Ele canaliza sua força para as coisas em que é bom e se recusa, mesmo que por um momento, a mostrar-se envolvido em qualquer coisa em que não seja bom isto é, nos relacionamentos. Quer ficar onde se sente confortável. Quer dissipar o mistério.
Ser durão não significa necessariamente ser malvado ou cruel. Ele não tem que ser grosseiro. Pode ser cordial o tempo todo e geralmente é. Ele é legal, acima de reprovação, só não tem envolvimento emocional. Ele tem uma porção de colegas, mas nenhum amigo chegado.
O homem temente a Deus é sensível, mas isso não o leva à preocupação ou à queixa. Ele é magoado pelos relacionamentos rompidos, mas em vez de fugir ou exigir que os outros venham até ele, usa essa mágoa para dar mais definição e energia à sua responsabilidade nos relacionamentos. Ele está disposto a sacrificar seu prazer (legítimo ou ilegítimo) a fim de poder ajudar aos outros.
Ele liberta os outros de seu controle e os encoraja, a fim que sejam livres para lutar com a sua própria solidão, dor e egoísmo. Ele esteve em meio às batalhas e atravessou para o outro lado para o lado de Deus. Ele quer ajudar os outros a encontrarem a Deus também.
Ao falarmos sobre o silêncio de Adão. Ao mesmo tempo mostramos que ficar em silêncio não é bom. Fugir de nossos relacionamentos não é bom.
Como geralmente é o caso, quando aprendemos aquilo que não deveríamos estar fazendo, pulamos o problema e decidimos que vamos resolvê-lo depois (procrastinar). No entanto, geralmente vamos para o extremo oposto. Assim, precisamos compreender com o que temos que tomar cuidado. Precisamos compreender o que falar não é.
Você pode falar muito e nunca tocar em assuntos importantes. Talvez você fale o tempo todo sobre esportes ou computadores e nunca tenha qualquer conversa significativa. Quando fazemos isto, ainda estamos ficando calados sobre coisas importantes, mesmo que nossas bocas estejam completamente abertas.
Paulo diz em (I Coríntios 13:1) que quando falamos sem amor somos como o bronze que soa e como o címbalo que retine. O alvo principal deste estudo, é como realmente ter relacionamentos melhores. É sobre como amar. Assim, a afirmação de (Paulo em I Coríntios) é muito apropriada. (Efésios 4:15s) também está relacionado, onde Paulo fala sobre dizer a verdade em amor.
Falar também envolve ações. Envolve tanto palavras quanto obras. Se você só diz que vai fazer algo e não faz, então isso não tem valor. (Tiago fala sobre isso no capítulo 2). Falar significa envolver-se. E acho que devemos ressaltar que significa envolver-se emocionalmente.
O que queremos deixar claro é que não estamos dizendo que os homens devam começar a dominar todas as situações e relacionamentos à sua volta. Não, estamos dizendo que precisamos ser categóricos e simplesmente dizer as esposas para calarem a boca quando discordarem de nós.
Quando você faz isso, não está sendo um homem forte.
Está somente tentando tomar o controle (através da carne) e impor ordem à situação e fazer com que os outros recuem para que você não tenha que tratar do assunto. Você está se escondendo outra vez, como Adão fez no jardim do Éden.
Que o diálogo seja sempre uma proposta instituida no seio da familia, que mesmo nos momentos de conflito, marido, mulher e filhos possam se sentar e conversar abertamente, ainda que seja para uma repreensão momentânea que leve a um conserto, que com certeza lá na frente produzirá harmonia, comunhão e frutos pacíficos.
Que os maridos possam de fato e de direito exercer o verdadeiro sacerdócio instituido por Deus, junto a família, e as mulheres por sua vez, cumpram o seu importante papel de coluna e ajudadora do lar, para que o relacionamento não se torne um caos, trazendo marcas e feridas profundas na alma.