Rousseau e o direito às manifestações
Iluminismo: as noções iluministas fizeram parte de um movimento filosófico, político e social que surgiu na Europa do século 18. Muitas ideias novas aparecem, nesse momento, nas ciências da natureza, sobretudo no uso adequado e crítico da razão. A noção de luz faz parte do diagnóstico dos iluministas de que a sociedade vivia então em uma época de trevas, sombria e pouco esclarecida. Para melhorar esse quadro eles acreditavam que era necessária a presença da luz da razão.
Implicações radicais: Encontramos muitas implicações nos campos da moral, do conhecimento e da vida prática. A crítica e a técnica tornaram-se a principal aposta para o convívio social, assim como a liberdade significou um fluxo maior de bens e mercadorias. O debate entre as ideias foi estimulado pelo questionamento, a investigação e a experiência. Assim, a filosofia, as artes e as ciências se voltaram contra as imposições dogmáticas da religião e da política, até então teocêntricas e feudais.
A força do Estado e da razão: A organização da vida social passou a ser cada vez mais orientada pelo Estado. Ganhou poder a ideia de que mundo humano do conhecimento é diferente do universo religioso. A razão do indivíduo é tida como algo a ser desenvolvido, mas que deve obedecer a uma vontade maior e pública. A influência religiosa sofreu um abalo, e o Estado assumiu as tarefas de promulgar as leis, os códigos de conduta, a arrecadação de impostos e o incentivo à educação popular.
Ascensão da burguesia: O iluminismo é marcado pela ascensão da burguesia, reduzindo em grande medida o antigo poder da nobreza. A forma burguesa é caracterizada pela troca mercantil dos produtos, a disputa pelos lucros e pela aquisição de técnicas e artifícios para a produção de bens materiais. O homem é não só um explorador, mas também senhor do mundo e da natureza.
O homem como conquistador: A consequência desse processo é o domínio da natureza pelo homem: o elogio ao uso da razão e da técnica são os maiores símbolos da ideia de esclarecimento do homem, e através dela a ideia de progresso social e espiritual do homem é bastante influenciada pela perspectiva iluminista.
Há limites para o discurso racional?
Quando falamos em razão, não se pode acreditar na perspectiva ingênua de que ela não esteja suscetível ao erro. Ela pode ser esclarecedora, mas também pode produzir ideologias e ações perversas. Por...