Ataque em Campinas: uma visão da ciência sobre as origens da "explosão de violência" | Metro Jornal
Ataque em Campinas: uma visão da ciência sobre as origens da "explosão de violência"
Sexta, 14 dezembro 2018, às 21:06
"Um homem de 23 anos roubou uma espada e atacou seis pessoas que estavam dormindo ou fumando ópio. Ele quase decapitou um, matou outros três e feriu seriamente os demais – tudo sem razão aparente", escreveu na época o médico John Gimlette no Journal of Tropical Medicine.
Era o fenômeno cultural local chamado de amok, quando uma pessoa alvo de frustrações ou humilhações – na maior parte dos casos, um homem – passava por um período de reclusão e isolamento e depois se lançava em um ritual catártico e bárbaro: ir a um lugar público e movimentado para matar pessoas desconhecidas, sem motivo ou conexão aparentes. A palavra deu origem ao termo em inglês "running amok", que pode ser traduzido como "tomado pela ira".
"Os extremistas na França geralmente são de um estrato social mais baixo e de família de origem imigrante, o que coloca o preconceito em jogo na sua dificuldade de ascensão social. (…) Parecem ter encontrado no terrorismo uma forma de dar um sentido mais nobre a uma vida que já estava fora da norma", explica. "Quem comete um atentado sabe que vai ser apresentado de uma determinada maneira na imprensa, nos telejornais, nas redes sociais jihadistas. Vai ter um momento de 'triunfo"", explica.
Claro que frustrações em si não bastam para explicar uma matança indiscriminada – todos, afinal, temos momentos de frustração, e pouquíssimos de nós transformamos isso em violência extrema. No caso de extremistas islâmicos, é preciso levar em conta também componentes étnicos, religiosos e geopolíticos. No caso dos atiradores de escolas, porém, há pesquisadores nos EUA que acreditam que existe no país uma "crise de masculinidade": jovens do sexo masculino que se sentem desconectados da sociedade e encontram na cultura de valorização das armas de fogo uma forma de expressar que são "durões".
Para Gabriel Zacarias, é difícil propor soluções sem antes refletir para além das motivações imediatas dos perpetradores de massacres e para as contradições da sociedade ocidental atual – que estimula a concorrência aguerrida e a busca (principalmente masculina) por um ideal de sucesso nem sempre fácil de ser alcançado.