A importância e os desafios da centralização da sabedoria e perspectivas indígenas | Blog Ambiental
A importância e os desafios da centralização da sabedoria e perspectivas indígenas
Ação justa sobre mudança climática: a importância e os desafios de centralizar a sabedoria e as perspectivas indígenas
Esta é a segunda entrevista em nossa série de entrevistas sobre Crise Climática, Uso Global da Terra e Direitos Humanos. Veja o primeiro aqui.
Por Solina Kennedy
A crise climática ameaça dramaticamente alterar o relacionamento das pessoas com a terra em que eles confiam. Enquanto isso, muitas soluções climáticas são intensivas em terra: energia solar e eólica, seqüestro de dióxido de carbono e localização de pessoas deslocadas pelas mudanças climáticas para viver e cultivar alimentos. O resultado é uma competição cada vez maior por terras, bem como desafios de governança e justiça que são intratáveis ​​e indissociáveis.
Em 27 de setembro de 2019, o Columbia Center on Sustainable Investment, o Sabin Center for Climate Change Law, o Landesa e a Wake Forest Law School receberão um dia de duração conferência sobre a interseção da crise climática, uso global da terra e direitos humanos. Esta série de postagens no blog recorre a especialistas e principais partes interessadas em campos relevantes para oferecer suas perspectivas sobre desafios, lacunas e soluções relevantes no nexo dessas questões.
Nesta entrevista, Julie Maldonado, diretora associada da Rede de Intercâmbio de Conhecimento sobre Meios de Subsistência (LiKEN) e co-diretora da Rising Voices: Resiliência Climática através das Ciências Indígenas e da Terra, discute a importância de centrar a sabedoria e as perspectivas indígenas e abordagens baseadas em relações na busca. apenas ações de mudança climática.
Como seu trabalho se relaciona às mudanças climáticas, uso da terra e / ou direitos humanos?
o Rede de intercâmbio de conhecimentos sobre meios de subsistência (LiKEN) é um elo de ligação sem fins lucrativos entre comunidades, acadêmicos e profissionais do trabalho relevante para a política e baseado em evidências para os meios de subsistência e comunidades pós-carbono. Particularmente relevante para as mudanças climáticas, uso da terra e direitos humanos, é o Vozes em ascensão: resiliência climática por meio de ciências indígenas e da terra , co-administrado pela Corporação Universitária de Pesquisa Atmosférica / Centro Nacional de Pesquisa Atmosférica e LiKEN, em parceria com a Universidade das Nações Indígenas Haskell, o Grupo de Trabalho sobre Mudança Climática dos Povos Indígenas e o Escritório de Gerenciamento Costeiro da NOAA. O Rising Voices é uma rede de líderes indígenas, tribais e comunitários, cientistas atmosféricos, sociais, biológicos e ecológicos, estudantes, educadores e outros especialistas. O programa facilita abordagens interculturais e relacionais para entender e adaptar-se a eventos extremos de clima e clima, variabilidade e mudança.
Minha formação é como antropólogo público, trabalhando para realizar mudanças através do engajamento público na interface ciência-sociedade, alavancando diferentes etapas – às vezes sob tensão, mas muitas vezes complementares – ao longo do caminho para alcançar diversos públicos de cientistas, líderes comunitários, educadores e políticas – e tomadores de decisão. Grande parte do meu trabalho está focada em reunir grupos de pessoas de diferentes origens culturais e comunitárias, com variadas formas de conhecimento e compreensão, para trabalhar em colaboração em ações de mudança climática. Grande parte deste trabalho está com as comunidades indígenas na linha de frente da crise climática, que lideram o caminho para ações inovadoras enraizadas em relatos de primeira mão e experiências de desastres climáticos e mudanças climáticas, e conhecimento transferido entre e através de gerações de pessoas vivendo em relacionamentos. com as terras em que habitam.
Dentro do nexo da crise climática, do uso da terra e dos direitos humanos, quais são os maiores problemas?
Já, em algumas circunstâncias extremas, as terras costeiras ao redor do mundo estão se tornando inviáveis ​​para manter meios de subsistência e assentamentos devido ao aumento das inundações, erosão costeira, aumento do nível do mar e / ou derretimento do permafrost. Nossa crise climática e os danos resultantes, incluindo os riscos sociais, culturais, espirituais e econômicos para as pessoas deslocadas à força devido aos impactos climáticos, exigem ações inovadoras que incluam todos os tipos de conhecimento, entendimento e sabedoria para estabelecer caminhos sustentáveis. No entanto, as vozes e a sabedoria dos povos indígenas foram amplamente excluídas da ciência climática, da tomada de decisões e da governança. É um desafio distinto levar pessoas de diversas origens culturais e comunitárias à mesma mesa; pode ser a primeira vez que os indivíduos se conheceram, mas os séculos de danos e injustiças passados ​​são trazidos para o contexto atual e determinam a dinâmica de poder do presente encontro. Com muita freqüência, esses encontros – impulsionados por estruturas orientadas para o Ocidente – promovem o processo de extração e são realizados de maneira transacional.
Recentemente, ocorreu uma mudança, pois alguns cientistas começaram a reconhecer a importância e o valor críticos da sabedoria, observações, insights e conhecimentos dos povos indígenas. No entanto, existem poucos locais dedicados à construção de relacionamentos que são essenciais para a troca de conhecimento entre e entre culturas. Este trabalho – e é trabalho – de construção de relacionamentos e confiança raramente é financiado ou adequadamente apoiado por instituições científicas, financeiras e outras.
Quais estratégias ou soluções você está buscando para resolver esses problemas? E quais são os principais obstáculos que você enfrenta?
O trabalho colaborativo intercultural exige tempo para construir confiança, relacionamentos e aprender a traduzir e se comunicar entre diferentes maneiras de conhecer e entender, para passar de um processo de extração para um de relacionamentos. Provisionar esse espaço ausente é o que o programa Rising Voices se propõe a fazer, com foco na fase inicial da construção de relacionamentos. Além disso, o contexto histórico precisa ser reconhecido e levado à vanguarda do engajamento para avançar de uma maneira mais justa e equitativa, que permita às pessoas trabalhar de maneira mais efetiva e culturalmente apropriada em ações de mudança climática.
Se você usasse o microfone em um cenário mundial, o que você perguntaria a seus colegas colegas – sejam ativistas, advogados, cientistas do clima etc. – trabalhando nas questões da crise climática, posse da terra e / ou direitos humanos?
Para os cientistas do clima que se envolvem com as comunidades, primeiro ouça e aprenda quais são as prioridades de uma comunidade, como as lacunas de dados que eles precisam preencher para apoiar as ações que decidiram adotar. Não se trata de analisar números através de um modelo climático e entregar um relatório. Trata-se de aprender como as pessoas se comunicam e traduzir as informações para se alinharem com a maneira como as pessoas da comunidade recebem informações. Entre com o coração aberto, a mente aberta e ouça ativamente!
Voltando à questão levantada anteriormente sobre o deslocamento causado pelo clima, existem obstáculos políticos significativos e desafios práticos e regulamentares do reassentamento comunitário. Não há fundos limitados ou agência federal ou apoio institucional para o processo longo e sensível de reinstalação de uma comunidade inteira. Além disso, atualmente não existe uma estrutura institucional em nível nacional que regule os desastres ambientais que ocorrem de forma incremental e requerem realocação. Sem esse apoio, quando os planos fracassam, as comunidades são forçadas a iniciar o processo novamente, perdendo tempo que não podem mais pagar. Precisamos estabelecer mecanismos que forneçam em toda a comunidade – não apenas Individual – Apoio, suporte. A maioria das políticas e programas federais são escritos e projetados com base em direitos individuais, e não comunitários. Para muitas tribos e comunidades culturalmente conectadas, ser reconhecido como uma comunidade, e não apenas indivíduos, requer flexibilidade incorporada nas políticas existentes para fornecer apoio em toda a comunidade. Oferecer apoio apenas no nível individual dispersa ainda mais as comunidades e perpetua os danos, como a perda de cultura e identidade, decorrentes de políticas de assimilação forçada.
Não se trata de algum processo de "retirada gerenciada". O reassentamento é mais do que apenas mover pessoas de um lugar para outro. O reassentamento consiste em restabelecer um assentamento comunitário intacto que inclua a infraestrutura física, econômica, cultural, social e espiritual essencial que permite à comunidade – que constitui mais do que uma localização geográfica – prosperar da maneira que determinar, local que a comunidade escolhe e faz sentido para eles. O reassentamento liderado pela comunidade exige a inclusão das vozes e contribuições das comunidades em todas as decisões. É imperativo que os líderes tribais e comunitários que passaram uma geração ou mais já trabalhando pró-ativamente em tais esforços sejam os que orientam o processo para manter intactos os direitos e a soberania cultural da comunidade.
O que você deseja que mais pessoas entendam melhor sobre a interseção da crise climática, posse da terra e direitos humanos?
Muitas vezes, as discussões sobre deslocamento e reassentamento causadas pelo clima se perdem no mundo aparentemente abstrato da política e da economia. No entanto, este não é um conceito abstrato para aqueles que o experimentam. Isso está acontecendo com pessoas, famílias e comunidades reais neste exato momento. É uma questão crescente de direitos humanos que precisa ser tratada. O que realmente está em jogo devido aos impactos de eventos climáticos extremos, indo além das perdas econômicas para as que não podem ser compensadas financeiramente, como recursos e práticas culturais e espirituais, identidade, dignidade e autodeterminação?
Sobrepostas a legados de práticas insustentáveis ​​de gestão da terra, extração de combustíveis fósseis, colonização profunda e generalizada, racismo e sexismo, as mudanças climáticas podem atuar como um ponto de inflexão para empurrar as pessoas para o limite em que já estão oscilando. Frequentemente, não se trata apenas de experimentar um evento extremo ou mudança ambiental, mas o acúmulo de eventos repetidos e camadas de contaminação ambiental, marginalização, opressão e injustiça. As experiências de eventos climáticos extremos e mudanças climáticas não se devem apenas a processos físicos; eles estão profundamente arraigados em estruturas históricas, sociais e políticas que exigem mais do que uma correção tecnocrática.
Fornecer apoio às comunidades que buscam proativamente estratégias de adaptação, incluindo reassentamento comunitário, para manter sua comunidade unida e manter sua cultura, não deve ser criado como uma competição. Não se trata de calcular um custo por pessoa ou colocar as comunidades umas contra as outras em uma corrida por recursos financeiros e materiais. Freqüentemente, os desafios enfrentados pelas comunidades em risco de deslocamento se baseiam em séculos de injustiças e em reparações não remuneradas acumuladas. As comunidades estão levando décadas para avançar com seus esforços proativos. Isso é inaceitável. Não há desculpa para não fornecer o suporte agora.
Este blog foi originalmente publicado no Site do Columbia Center on Sustainable Investment.
Mais informações sobre a conferência sobre crise climática, uso global da terra e direitos humanos em 27 de setembro estão disponíveis aqui. O registro está encerrado, mas se você ainda estiver interessado, inscreva-se no lista de espera. O evento será transmissão ao vivo.
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