TEXTO - Introdução a uma Psicoterapia Centrada na Pessoa ( parte III)
02/05/2010 - Continuação do texto Introdução a uma Psicoterapia Centrada na Pessoa (parte II) (337 visualizações)
(18923 vizualizações)
X - TEORIA DA PERSONALIDADE
A personalidade é a matéria-prima com a qual o psicoterapeuta trabalha. Compreender bem a natureza dessa "matéria-prima" parece ser indispensável para que se possa entender o processo que chamamos de Psicoterapia. Por isso, ao entrarmos neste tema, iniciaremos pela conceituação de alguns termos que utilizaremos, ao falarmos sobre a teoria da personalidade que nos propomos a apresentar aqui.
- Quando simboliza, a experiência da pessoa pode ser percebida claramente a nível de sua consciência.
- Quando nega, a experiência não chega a entrar no campo da consciência ou, se por algum motivo é inevitável chegar a ela, surgem distorções que modificam integralmente o verdadeiro significado do que foi vivenciado pelo indivíduo.
- Quando ignora, as experiências nem chegam a sofrer distorções como na negação. É como se elas simplesmente não tivessem ocorrido.
"Campo fenomenológico"
"O self pode mudar como resultado da maturidade e da aprendizagem".
Há, nela, uma tendência a "atualizar" as potencialidades do seu organismo e ela reage ante a realidade em função desta tendência à atualização, que corresponde a um esforço constante de sua necessidade de atualização.
Em sua interação com a realidade, a criança funciona como um "todo" organizado. Sua experiência é acompanhada de um processo contínuo de valoração. Atribui valor positivo às experiências que percebe como válidas para a preservação e a revaloração do seu organismo, e negativo às contrárias a essa. Tende a buscar as "experiências que percebe como positivas e evitar as que percebe como negativas".
O DESENVOLVIMENTO DO "EU"
Inicialmente, essa necessidade se baseia em inferências relativas ao campo de experiência dos outros. A criança necessita de aceitação, de ser apreciada, gostada...
Nas idades mais tenras da criança, ela está em contato com pessoas que são imprescindíveis para sua sobrevivência, inclusive física. Essas pessoas são consideradas como "pessoas-critério". São tão vitais para a criança que, quando demonstram uma consideração positiva por ela, podem converter-se numa força diretiva e reguladora mais forte do que o processo de valorização "organísmica". Explicando melhor, a tendência que move uma criança a valorizar suas experiências como boas ou más para ela, para seu crescimento, é organísmica, ou seja, é um processo interno, do seu organismo e, por isso mesmo, não precisa passar pela consciência ou por uma escolha "racional". Mas, quando uma "pessoa-critério" (pai, mãe, ou alguém que cumpra esse papel para ela) explicita uma opinião, um julgamento sobre a experiência que está sendo vivida por uma criança, comumente ela adota essa avaliação externa em detrimento da sua própria. A isso chamamos de "complexo de consideração".
Como consequência, o indivíduo se converte em sua própria "pessoa-critério".
A consideração positiva de si mesmo tende a se comunicar ao conjunto das experiências que se relacionam com o EU, quer dizer, com a imagem do EU, por "generalização".
Quando as experiências de si mesmo de um dado sujeito são julgadas por certas "pessoas-critério" como dignas ou não de consideração positiva, as percepções do sujeito em relação a si mesmo se tornam igualmente seletivas.
b- As experiências contrárias àquela necessidade são "selecionadas", "deformadas", para poderem ficar de acordo com ela ou, então, são "interceptadas";
Com a percepção seletiva, estabelece-se certo estado de incongruência ou de desacordo entre o EU e a experiência, e aparece um certo grau de vulnerabilidade e de mau funcionamento psíquico. O indivíduo passa a não ser "sincero" consigo mesmo, com o significado "organísmico" de sua experiência.
2- A consideração positiva incondicional, manifestada ao cliente por uma "pessoa-critério" representa um dos meios de realizar estas condições:
1- Está "aberto" à sua experiência (não há condutas defensivas);
ILUSTRAÇÃO DE UMA APLICAÇÃO DA TEORIA DA TERAPIA
Desde o meu primeiro contato com as ideias de Rogers, suas pesquisas, sua teoria da personalidade e da terapia, pensei que seria interessante "radicalizar" algumas de suas ideias e transformar alguns conceitos em hipóteses a serem experimentadas, através de meios pouco ortodoxos em se tratando de métodos psicoterápicos.
Para muitas pessoas que estão acostumadas a lidar com a Abordagem Centrada na Pessoa e com a Terapia Centrada no Cliente, como propostas de ação que valorizam o momento aqui e agora da relação terapêutica, que reconhecem que a experiência vivida num processo terapêutico não se presta muito a ser algo congelado no tempo; quando a visão arqueológica da história do cliente fica em segundo plano, quando se busca vivenciar o momento exato em que ele experiencia seus sentimentos no instante mesmo em que eles acontecem... sei que falar em história do cliente pode parecer estranho. Entretanto, é preciso que as pessoas, que possam estar interessadas em conhecer o que ando realizando, tenham um pouco de curiosidade e, mais do que isso, estejam abertas e sejam flexíveis para não partirem de conceitos preconcebidos sobre o que é ou não ACP, Rogeriano, ou algo assim.
No primeiro, "Um Método Histórico e Uma Psicoterapia Centrada na Pessoa", (monografia apresentada à UFF, em 1995), cuja proposta foi apresentar uma aproximação entre o método da História, tal como é proposto por Paul Veyne, e o que ocorre na relação terapeuta-cliente.
No segundo, "Self: sua construção, desconstrução e autorreconstrução", apresentei um estudo mais dedicado a esse conceito teórico. Nele, procurei encontrar meios que pudessem ajudar o cliente a compreender como o seu Self foi construído ao longo de sua história. Para isso, utilizei um método denominado Recapitulação Progressiva da História Pessoal. Nele, pretende-se, usando de recursos de estados alterados de consciência, buscar uma sequência significativa de lembranças do cliente em relação às percepções que foi obtendo de seu EU, nos seus contatos com as pessoas e os momentos significativos da sua vida, desde o período pré-natal, em que as lembranças são "viscerais, sensoriais, musculares..." até o momento atual vivido pelo cliente.
Trata-se de um método alternativo, oferecido a alguns clientes que apresentam uma historia pessoal que justifique sua utilização. Ele, como sugere, ajuda na compreensão do modo como o self daquela pessoa foi construído. A partir disso, o cliente começa a perceber como deixou de confiar na sua própria avaliação e a "desconstruir" seu self, ao mesmo tempo que experimenta uma autorreconstrução do mesmo.
É um método genuinamente "centrado no cliente", pois todo o processo ocorre no interior de quem o vivencia, sendo o terapeuta somente um auxiliar/facilitador nessa busca de compreensão do modo como ele chegou a organizar sua personalidade, as incongruências que viveu ao longo de sua história, e aquelas, ainda presentes nele, responsáveis por suas dificuldades psicológicas atuais.
Como na Psicoterapia Centrada no Cliente, a relação terapeuta/cliente foi sempre considerada um tipo especial do relacionamento em geral, e também como as mudanças e o desenvolvimento da terapia sempre foram vistos como consequência do crescimento e do desenvolvimento em cada "encontro" humano, obviamente esta abordagem terapêutica se expandiu, em suas teorias, e passou a abranger estudos dos fenômenos observáveis para além daqueles que ocorriam nos encontros entre o psicólogo e seu cliente nas consultas individuais.
Sobre grupos de encontro, podemos ler os trabalhos de Rogers (1970), Caulson (1972) e Meador (1971), e ver os filmes, entre os quais temos: Journey Into Self, (1968); Because That's My Way, (1971), Em busca de si mesmo...
XIV-CONCLUSÕES
ROGERS, C. R. O Tratamento Clínico da Criança – Problema. São Paulo: Livraria Martins Fontes Editora Ltda - 1979 - Tradução do Original publicado em 1939.
______. Psicoterapia e Consulta Psicológica. Brasil, Santos: Livraria Martins Fontes Editora, 1973 - Tradução do original publicado em 1942.
______. Psicoterapia Centrada Em El Cliente. Buenos Aires: Editorial Paidós, 1969 - Tradução do original publicada em 1951
______. Tornar-se Pessoa. Lisboa: Moraes Editores, 1970 - Tradução do original publicado em 1961.
______. Liberdade para Aprender. Belo Horizonte/MG: Interlivros de Minas Gerais Ltda., 1971 - Tradução do original publicado em 1969.
______. Grupos de Encontro. São Paulo: Livraria Martins Fontes Editora Ltda., 2002 - Tradução do original publicado em 1970.
______. Novas Formas do Amor - O casamento e suas alternativas. Rio de Janeiro: Livraria José Olympio Editora, 1974 - Tradução do original publicado em 1972.
______. Sobre o Poder Pessoal. São Paulo: Livraria Martins Fontes Editora Ltda., 1978 - Tradução da publicação original de 1977.
______. Um Jeito de Ser. São Paulo: Editora Pedagógica e Universitária Ltda., 1983 - Tradução da publicação original de 1980.
______. Client-Centered Psycotherapy - in Comprehensive Textbook of Psychiatry-Volume 2, Second Edition. Edited by Freedman, A.M., Kaplan, H.I., Sadock B. J., Baltimore: The Williams & Wilkins Company, 1976.
ROGERS, C. R. SANTOS, A. M., BOWEN, M. C. Quando Fala o Coração - a essência da psicoterapia centrada na pessoa . Porto Alegre: Artes Médicas, 1987.
ROGERS, C. R. e STEVENS, B. Person To Person: the problem of being human. California: Real People Press, 1967 - Publicação original.
______. De Pessoa para Pessoa: O problema de Ser Humano. São Paulo: Livraria Pioneira Editora, 1976 - Tradução do original publicado em 1967.
ROGERS, C. R. e COULSON, W. R. O Homem e a Ciência do Homem. Belo Horizonte/MG: Interlivros de Minas Gerais Ltda., 1973 - Tradução do original publicado em 1968.
BELAS, J. L. Meus Textos. Página Pessoal - Rio de Janeiro - 2006
EVANS, R. I. - Carl Rogers: o homem e suas idéias. São Paulo: Livraria Martins Fontes Editora Ltda., 1979.
ITÖ, HIROCHI. Introduccion al Counseling - El pensamiento de Carl R. Rogers. Madri: Editorial Razon y Fe S.A., 1971.
MILHOLLAN, F. & FORISHA, B. E. Skinner X Rogers - maneiras contrastantes de encarar a educação. São Paulo: Summus Editorial Ltda. 1975
SANTOS, A. M. Momentos Mágicos - A natureza do processo energético humano. Brasília: CEGRAF, 1986
Veja a segunda parte deste texto clicando no link http://www.jlbelas.psc.br/meustextos.php?var=meustextos&op=texto&id=35