No 7 de Setembro, Bolsonaro reinventa mito da identidade nacional - UOL Notícias
Já o mito da luta pela liberdade vem da ideologia da Guerra Fria, em que a liberdade se tornou sinônimo de capitalismo liberal, e culmina no discurso da extrema-direita americana contemporânea, na qual o fascismo brasileiro se espelha. Nos dois casos, trata-se de uma retórica que foi criada, alimentada e aperfeiçoada pelas Escolas Austríaca e de Chicago, berços do neoliberalismo, e que dizem que liberdade significa cortar impostos dos mais ricos e programas sociais dos mais pobres, deixar os desempregados e os mais vulneráveis à sua própria sorte, pois o Estado de bem-estar social é "o caminho da servidão", e patrocinar golpes de Estado contra governos de esquerda.
No entanto, parte dos liberais na oposição segue se surpreendendo com o governo, demonstrando que não o compreende. Alimentam falsas interpretações que o dividem em "núcleos" (militar, tecnocrático e ideológico), o que lhes permite adiar a pressão pela destituição de um governo antidemocrático que já cometeu dezenas de crimes de responsabilidade e desobrigar-se de fazer a mesma autocrítica que cobram da esquerda – separando artificialmente os liberais no governo dos radicais de direita, em vez de tentar entender porque tantos liberais se sentem confortáveis nessa coalizão.
Trata-se de um comportamento conveniente, já que, dessa forma, eles podem continuar criticando o governo e apoiando suas "reformas" liberais, que seguem a mesma linha elitista, antidemocrática, demofóbica e assassina do fascismo escancarado da dita "ala ideológica".
A radicalização antidemocrática de parte da esquerda é uma resposta direta ao avanço da extrema-direita no Brasil. Alguns insistem na irrelevância de falar dessa extrema-esquerda ou "falsa simetria" da comparação, porque, sim, a extrema-direita hoje é muito maior, mais forte, e está no poder. Mas não podemos descuidar de combater também os mitos e revisionismos da esquerda autoritária, sob pena de a democracia ser esmagada, num horizonte não tão distante, pela pressão dos extremistas – mesmo que um desses extremistas sirva apenas de pretexto para os outros.