Blog Evangelho Avivado: Junho 2015
Sempre de Bom Ânimo
(2 Coríntios 5:6)
[Nota do redator: Este artigo apresenta uma posição pouco comum, que pode até discordar de outros artigos que temos publicado ou que publicaremos futuramente. Está incluso aqui, não como a palavra final, nem como alguma declaração doutrinária. O nosso propósito é incentivar o estudo da palavra, e este artigo apresenta argumentos bíblicos dignos de consideração.]
O povo de Deus pode ser encontrado em um destes dois lugares. Todos eles. Até o último deles, solitário. Sem exceção! Ponto final! (Fui bem claro sobre este ponto até aqui?)
Onde são esses dois lugares? Bem, todo filho de Deus está ou sobre a terra esperando para ir e ficar em casa com o Senhor, ou já está em casa com o Senhor. Por essa razão, os filhos de Deus têm "bom ânimo".
Assim, por ora, Paulo esperava que quando morresse sua alma iria estar com Jesus para esperar a ressurreição. Com sua vitória na eternidade garantida e suas lutas encerradas, e na presença de seu Senhor e Salvador, Paulo diz que "estar ausente do corpo e em casa com o Senhor" é algo que ele preferia a permanecer no corpo. Mas, como sempre, nossa atitude deverá ser "não como eu quero, mas como tu queres". Buscamos cumprir o propósito de Deus quando fazemos nossa corrida na terra. Mas quando a vida já fez sua corrida, não seremos desencorajados quando vivemos e morremos pela fé.
A palavra "esforçar", que aparece no versículo 9, vem da palavra grega philotimoumenta. É um verbo que significa "visar, honrar, aspirar". Torna-se nosso empenho em agradar ao Senhor pelo nosso viver, percebendo que seremos julgados nessa base. Mas nosso labor se torna um labor de amor quando percebemos que a meta de nossos esforços é um lar com Deus. Quem quer que sugira que aqueles na graça de Deus são julgados por algo diferente dos atos que tiverem praticado no corpo, "bons ou maus", estão em erro (Romanos 2:5-11).
Início de uma nova semana
A Paz do Senhor Jesus Cristo à todos!
Trazendo para vocês um artigo de um companheiro de blog,Diego Ribeiro sobre a importância da oração na vida de uma pessoa!
Um artigo interessantíssimo,muito bem elaborado e que Deus possa continuar abençoando á todos em nome de Jesus!
Desejando à todos uma semana de paz,alegria e de vitórias em sua vida!
Postado por Leonardo Morais às 06:22
Dois textos no Novo Testamento usam estas três palavras juntas. Efésios 5:18-19 diz:"E não nos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais". Paulo, o autor de Efésios, escreveu instruções quase idênticas aos colossenses: "Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração" (Colossenses 3:16).
Postado por Leonardo Morais às 09:33
Série A Vida de Jesus na Terra (Cap Final) Alimentos e costumes
Alimentos e Costumes
Nos tempos de Jesus, a alimentação era composta por vários alimentos reconhecidos, atualmente, como saudáveis e benéficos à saúde. Muitos destes alimentos são populares nos dias de hoje, mas outros têm sido esquecidos e substituídos pelos industrializados e cheios de conservantes.
Um dos alimentos mais consumidos, que em várias religiões simboliza o corpo de Cristo, é o pão. Segundo os pesquisadores ingleses, todos os pães e pratos à base de cereais daquela época incorporavam grãos integrais, triturados em moinhos de pedra, sendo assim ricos em fibras. Os cereais mais consumidos eram a cevada, a aveia, o centeio e o trigo. A recomendação para os dias atuais é que se dê preferência também para os cereais integrais, pois são boas fontes de fibra e possuem mais nutrientes do que as farinhas brancas e refinadas.
As leguminosas mais consumidas da época eram as favas e lentilhas. No Brasil, nos dias atuais, a leguminosa mais consumida é o feijão. O hábito alimentar cultural brasileiro do arroz com feijão vem se perdendo para alimentos mais práticos e rápidos como sanduíches, e fast foods. Mas é importante lembrar que esta combinação de arroz com feijão, o equivalente ao pão com lentilha na época de Jesus, é um casamento perfeito de nutrientes, pois a proteína formada quando se consome ambos na mesma refeição fica muito próxima à proteína da carne.
A carne vermelha era alimento de luxo, consumida em ocasiões especiais por pessoas mais abonadas. Sendo assim, as aves e os peixes eram mais presentes na alimentação da população ( o peixe era mais presente do que as aves na alimentação básica do povo pobre). Os hábitos atuais valorizam o uso de carne vermelha e frango, e o peixe se torna o menos consumido principalmente nas regiões distantes do mar. O alto consumo de carne vermelha gorda contribui para o excesso de peso e alterações nos exames de colesterol. O peixe por outro lado possui em sua composição gorduras boas, como o ômega 3.
Os alimentos eram preferencialmente cozidos ou assados, preparações que continham pouca gordura saturada e colesterol. As refeições atuais, em nome da rapidez e do modismo, são mais comumente fritas. As frituras oferecem grande quantidade de calorias, além de maior risco para a saúde. O uso de azeite de oliva também era muito comum. Este óleo é rico em ácidos graxos monoinsaturados e ômega 9, reduzindo o colesterol ?ruim? e elevando o colesterol ?bom?.
Outra fonte proteica bastante consumida na época era o leite. As formas mais comuns de se consumir o leite era in natura, em forma de coalhada, queijos e manteiga. O leite é um alimento altamente nutritivo, fonte de cálcio, proteína, e rico em gordura, quando consumido na sua forma integral. Nas coalhadas e iogurtes encontramos os probióticos, que são bactérias benéficas para a saúde do intestino. Os queijos também são excelentes fontes de cálcio. Recomenda-se preferir os queijos brancos (cottage, ricota, minas frescal), pois oferecem menos gordura.
As bebidas mais comuns na época de Jesus eram basicamente de leite, água, vinho. O vinho, que simboliza o sangue de Cristo, possui propriedades antioxidantes, ação cardioprotetora, devendo ser consumido com moderação: apenas um cálice pequeno por dia (30 ml). O consumo de bebidas alcoólicas é indicado nessas pequenas quantidades somente para indivíduos que não possuem nenhuma patologia e por recomendação médica.
As frutas, verduras e legumes também se faziam presente na alimentação diária do povo daquela época. Frutas como figo, romã, tâmara, maçã e uva eram mais comuns. Purês ou ensopados de passas de uva e tâmara originavam molhos para pratos salgados e adoçavam sobremesas, substituindo ou complementando o mel. O consumo de frutas e vegetais na alimentação dos brasileiros está aquém do recomendado pelos órgãos de saúde internacional. O mesmo não acontece com o consumo de açúcar, sempre maior do que o recomendado. Uma alimentação rica em frutas, verduras e legumes representa um hábito saudável. Além disso, as oleaginosas, conhecidas como ?frutas oleosas? também eram consumidas pelos contemporâneos de Jesus. As mais comuns eram as amêndoas, avelãs e pistaches. As oleaginosas de modo geral são ricas em ácidos graxos monoinsaturados e ômega 9, que reduzem o LDL (colesterol ?ruim?), e elevam o HDL (colesterol ?bom?), e são ricas em minerais como selênio.
O uso de condimentos naturais e ervas aromáticas, como hortelã, cominho, mostarda, pimentas, alcaparra, açafrão, canela e o próprio sal davam um sabor especial para os pratos. O uso de condimentos industrializados se tornou um hábito nos dias atuais. Além de sódio excessivo, estes contem grande quantidade de gordura e outras substâncias que podem trazer prejuízos ao organismo. Aconselha-se priorizar o uso de condimentos naturais na preparações das refeições, pois além de oferecerem menos sódio são muito saborosos.
A passagem de Jesus pela terra se deu há muito tempo, onde as ciências não eram conhecidas, tampouco a ciência da nutrição. Apesar disso, os povos antigos tinham uma alimentação balanceada e saudável, diferente do que vemos nos dias atuas.
Há dois mil anos Jesus trabalhou, comeu, dormiu, conversou e se divertiu em uma época e em um lugar específicos, com costumes e tradições próprios
Jesus ressuscitou por ser Deus feito homem. Como era de esperar, esse aspecto divino deixou na sombra seu lado humano. Mas o fato é que Jesus trabalhou, comeu, dormiu, conversou e se divertiu em uma época e em um lugar específicos, com costumes e tradições próprios.Vamos ver parte por parte as Características da época de Cristo.
ImpérioA Galileia, onde Jesus nasceu, integrava o Império Romano, que abrangia todo o entorno do Mediterrâneo, incluindo partes da Europa, da África e da Ásia, somando 50 milhões de habitantes.
Roma 1 milhão de habitantes
Alexandria 700 mil
Antióquia 300mil
Reprodução do rosto de Augusto
Imperadores _ Augusto era o imperador quando Jesus nasceu. Ele foi sucedido por Tibério. É a efígie deste governante que Jesus observa em uma moeda, em uma passagem do Novo Testamento:
Moeda com a efígie do imperador Tibério, "filho de Augusto""Dai-me um dinheiro para o ver. E eles lho trouxeram. Então disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição? Responderam-lhe: De César. Então, respondendo Jesus, disse-lhes: Dai, pois, o que é de César a César, e o que é de Deus, a Deus".
A provínciaA Judeia foi conquistada pelos romanos em 63 a.C e virou um reino semi-autônomo. Quando o rei Herodes morreu, o território foi dividido entre seus três filhos: Felipe (leste do Rio Jordão), Arquelau (Judeia, Samaria e Idumeia) e Herodes Antipas (Galileia). Arquelau revelou-se tão brutal que foi deposto. Seu reino foi convertido em província, sob os cuidados de um governador romano. Na época de Jesus, esse governador era Pôncio Pilatos.
Jerusalém _ Principal cidade da Judeia, com 25 mil habitantes, recebia 100 mil peregrinos para festas como a Páscoa. Sua importância devia-se ao Templo, uma colossal construção que ocupava um quinto da cidade e era o centro do judaísmo. Jesus foi levado ali oito dias depois de nascer, para que seus pais fizessem a oferenda obrigatória de um casal de pombos.
A GalileiaJesus nasceu nos confins do império, na Galileia, um reino de 200 mil habitantes. Por estarem fora da Judeia, galileus como Jesus eram tidos pelos outros judeus como broncos e caipiras. A Galileia não era árida e rochosa como outras terras da região. Ali havia muita chuva e se produziam cereais, azeite de oliva, vinho e frutas.
Nazaré _ O Novo Testamento relata a pergunta feita por um homem chamado Natanael quando lhe contaram de que povoado vinha Jesus: "Pode algo bom sair de Nazaré?". Nazaré era pouco mais do que uma aldeia, segundo algumas fontes com não mais de 20 casas, a 115 quilômetros de Jerusalém.
AS LÍNGUAS DE JESUS
Aramaico _ Língua que se aprendia na primeira infância e se usava no dia-a-dia e em família. A estrutura das frases e o vocabulário de Jesus indicam que ele pregava nesse idioma.
Hebraico _ Idioma litúrgico judaico, que as crianças aprendiam na escola da sinagoga, estudando as escrituras. Pelo conhecimento dos textos da Torá, Jesus sabia hebraico.
Grego _ O Império Romano tinha dois idiomas, latim e grego. A oriente, o grego era a língua franca, com papel semelhante ao que o inglês tem hoje, sendo usado em documentos e contratos legais. Permitia falar com gente de todas as regiões. Os pais queriam que seus filhos o aprendessem, para subir na vida. Essa foi provavelmente a língua que Jesus usou ao falar com Pilatos.
A maior parte das pessoas tirava o sustento da agricultura. As famílias costumavam viver em povoados e cultivar um pedaço de terra nas redondezas. As propriedades da Galileia tinham em média sete hectares. Plantava-se grãos, oliveiras e legumes. Vinhedos eram comuns. As árvores frutíferas tinham de ser vigiadas, por causa de ladrões.
Pastoreio - Quase sempre de animais menores, como ovelhas e cabras. Gado bovino era raro. Algumas famílias criavam galinhas ou pombos, usados em sacrifícios
Quadro mostra o milagre da pescaria_ Pesca _ Existia uma importante indústria pesqueira na Galileia. Essa é a razão para haver pescadores entre os discípulos de Jesus
_ Apicultura _ Havia criadores de abelhas, para produção de mel
_ Ofícios manuais _ Eram transmitidos de pai para filho. Existiam ferreiros, oleiros, tecelões, marceneiros, pedreiros e curtidores (que trabalhavam fora do povoado, por causa do cheiro)
As classe sociaisClasse alta: formada pela nobreza sacerdotal e por altos funcionários, latifundiários e grandes comerciantes
Jesus era pobre?A situação econômica de Jesus era confortável. Apesar de não fazer parte dos 2% de aristocratas, também não estava entre os 80% que viviam na pobreza. José, seu pai, era um "tékton", palavra que costuma ser traduzida como "carpinteiro", mas que pode ser entendida como "empreiteiro". Acredita-se que ele construía edifícios. Pesquisadores entendem que Jesus exerceu o ofício. Em uma passagem de Lucas, ele demonstra seus conhecimentos:
"Porque qual de vós, querendo edificar uma torre, não faz primeiro, sentado, a conta dos gastos necessários, para ver se tem com que acabar? Para que, depois de ter assentado o fundamento e não a puder terminar, todos os que virem não comecem a fazer zombaria dele."(Lucas 14:28,29)
As cidades da Galileia e da Judeia que Jesus percorreu eram locais insalubres, barulhentos e perigosos. Como muralhas cercavam essas povoações, o espaço era restrito. Quase não havia praças, quintais ou árvores. Todo terreno costumava ser ocupado por construções, que compartilhavam paredes. As portas abriam direto na rua. A violência era epidêmica, e não existia polícia. Logo, ninguém se arriscava na rua depois do anoitecer.
HigieneA imundície era generalizada, porque lixo e dejetos eram despejados na rua. Havia latrinas públicas em algumas cidades, mas elas eram evitadas pelas condições repulsivas. Os moradores tinham penicos que despejavam pela janela, não raro sobre a cabeça de alguém.
CasasRicos viviam em mansões com água corrente. Havia prédios de apartamentos na Judeia, mas as pessoas mais pobres moravam em casas pequenas, de um ou dois aposentos. Em uma passagem de Mateus, Jesus dá a entender que uma única lamparina a óleo era suficiente para iluminar um lar. O teto das residências era achatado, porque quase não chovia. Como faltava espaço nas ruas, os judeus usavam a laje para tomar sol ou ar fresco. Nas noites quentes, dormiam no telhado.
A casa de JesusUm trecho de Marcos, segundo pesquisadores, demonstra que a casa de Jesus não seria pequena, porque nela cabiam várias pessoas:
"Logo se espalhou a notícia de que Jesus estava em casa. E tanta gente se reuniu aí que já não havia lugar nem na frente da casa."(Marcos 2:1,2)
Divisão do diaNão havia relógios nem medição precisa do tempo _ as pessoas sequer sabiam direito sua idade. O dia começava com o raiar do sol. A manhã era destinada ao trabalho. Depois do almoço, mais ou menos entre as 13h e as 16h, vinha o momento de relaxar: era comum dormir ou ir ao banho público. Quando o sol se punha, todos estavam em casa, porque as ruas eram perigosas.
Hora grega _ Os gregos desenvolveram a ideia de que o dia era dividido em 12 horas, sendo que cada hora correspondia a um duodécimo do período de luz solar. Como o tempo diário de sol variava conforme as estações, a duração da hora não era fixa. Jesus estava familiarizado com esse sistema, conforme o Evangelho de João:
"Jesus respondeu: Não são 12 as horas do dia? Aquele que caminhar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo."(João 11:9)
Túnica _ Roupa casual, feita de linho ou algodão, era colocada pelo pescoço e tinha mangas. Existiam modelos diferentes para homens e mulheres. As peças coloridas eram mais difundidas entre as mulheres.
Manto _ Enrolado no corpo, por cima da túnica, em ocasiões formais ou nos dias frios. Incômodo, era removido para atividades físicas. Por ser caro, era alvo de ladrões. Só os abastados possuíam mais de um.
Roupa de baixo _ Os homens às vezes usavam uma espécie de tanga, feita de algodão ou lã. No trabalho sob o sol quente, essa podia ser a única vestimenta. As mulheres vestiam uma peça desse tipo quando menstruadas.
Cinto _ Um cinto era colocado ao redor da túnica, permitindo baixar ou elevar a altura do traje conforme a necessidade.
Perfumes, pentes, espelhos, cosméticos e depilações eram comuns no mundo em que Jesus viveu:
Cosméticos _ Eram amplamente usados pelas mulheres, que almejavam uma tez pálida. Na Palestina, a maquiagem ao redor dos olhos e do nariz prevenia o ressecamento provocado pelo clima árido.
Cabelos _ De forma geral, os homens usavam cabelo curto. Entre os judeus, no entanto, podiam ser mais longos, acompanhados de barba. As mulheres mantinham o cabelo comprido, arranjado em penteados elaborados, envolvendo coques, tranças e enfeites, conforme a moda do momento.
Salões de beleza _ Havia barbeiros e cabeleireiros, que também prestavam serviços de manicure e pedicure.
CasamentoFunção _ O casamento era a condição natural para homens e mulheres. Um adulto solteiro era tão raro quanto um homem com várias esposas. Não se tratava de uma união romântica, mas de um acerto entre famílias. Na época de Jesus, era normal haver o consentimento da noiva.
Idade _ As mulheres casavam logo após a puberdade, raramente após os 15 anos. Maria era adolescente quando teve Jesus. Os homens contraíam matrimônio mais tarde, mas antes dos 25 anos.
Viuvez _ Por causa da diferença de idade entre os noivos, havia muitas viúvas jovens. Como as escrituras não fazem menção a José depois dos 12 anos de Jesus, presume-se que ele já estava morto.
Filhos _ A maioria dos casais tinha dois ou três filhos. Não eram comuns famílias numerosos. Métodos de prevenção a gravidez e abortivos eram bem conhecidos.
No Império Romano, a prostituição era disseminada. Chegava a ser exercida em cabines portáteis instaladas nas ruas. As várias menções a meretrizes no Novo Testamento indicam que Jesus estava familiarizado com ela. Não havia preocupação com doenças sexualmente transmissíveis: sífilis e gonorreia não eram conhecidas.
A mortalidade infantil era elevada. Metade das crianças não chegava á idade adulta. As mulheres morriam frequentemente no parto ou depois dele, por falta de higiene. Também morria-se muito por acidente, epidemias e falta de assistência médica.
A condenação de Jesus à morte na cruz seguiu os trâmites legais da época:
Delação _ Judas agiu de forma aceitável para a época. Havia um exército de informantes, responsáveis por denunciar quem representava perigo para a sociedade. Os delatores inclusive atuavam como promotores no julgamento.
Sinédrio _ Os romanos concediam certa autonomia aos judeus. O órgão judaico máximo era o Sinédrio, um tribunal aristocrático composto pelo Sumo Sacerdote e por nobres. Jesus foi interrogado por esse conselho sobre questões de doutrina e considerado culpado. O Sinédrio não podia aplicar a pena de morte. Por isso, o caso foi levado ao governador romano, Pôncio Pilatos.
Pilatos _ Diante do governador, os sacerdotes acusaram Jesus. Na época, o julgamento consistia em discursos do acusador e do acusado. Por isso, um réu que se recusasse a responder, como Jesus, desperdiçava a chance de absolvição. Era um comportamento desconhecido, que deixou Pilatos atônito, conforme o de Marcos:
"E os príncipes dos sacerdotes o acusavam de muitas coisas. E Pilatos interrogou-o novamente, dizendo: Não respondes coisa alguma? Vê de quantas coisas te acusam. Mas Jesus não respondeu mais nada, de sorte que Pilatos estava admirado."
PuniçãoNo Império Romano, não havia a ideia de prisão como punição. Quando alguém estava detido, era à espera de ser punido. As penas envolviam multa, para pequenos crimes, ou exílio, trabalho forçado e morte, para outros de maior monta. Para réus pobres, era permitida uma execução cruel, com sofrimento.
A Judeia e a Galileia eram regiões periféricas, mas não estavam intocadas pela influência estrangeira. A cultura greco-romana influenciava todas as esferas da vida, cumprindo papel similar ao da norte-americana hoje. Judeus devotos davam nomes helênicos aos seus filhos, por exemplo. A cultura grega era tão forte que alguns judeus se submetiam a uma arriscada e dolorosa cirurgia de reversão da circuncisão. Assim, podiam tirar a roupa sem constrangimento nos banhos públicos.
Uma cidade grega ao pé de Jesus
Nos evangelhos, Jesus aparece em muitos povoados, mas não há menção a Séforis, uma importante metrópole de cultura grega. No entanto, é muito provável que tenha estado lá, porque a cidade ficava a apenas uma hora de caminhada de sua casa.
Séforis foi reconstruída por Herodes Antipas, segundo o modelo grego, para ser capital da Galileia. Com 30 mil habitantes, tinha circo, pista de corrida, ginásio, escola de luta, banho público e teatro _ pela forma como Jesus se expressava, pesquisadores acreditam que ele foi influenciado por performances de teatro.
Desconhecimento científicoMuita gente acreditava que a Terra fosse plana e que o céu consistisse em uma espécie de bacia virada sobre ela. Se alguém conseguisse atravessá-lo, entraria no paraíso.
_ Em verdade, em verdade, vos digo que vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem _ disse jesus
DoençasA ignorância sobre as doenças levava o povo a atribuí-las a demônios. A cura de males como epilepsia, surdez e paralisia passava por expulsar os espíritos ruins. Jesus era visto como um curandeiro com o dom do exorcismo.
Fim do mundoEntre os judeus, previa-se que o mundo estava para acabar, e que um rei do fim dos tempos seria enviado por Deus. Esse messias derrotaria os romanos e restauraria a glória de Israel. Essa esperança era exacerbada pela situação de opressão em que os judeus viviam.
Postado por Leonardo Morais às 06:40
Série - A Vida de Jesus na Terra (Cap 2) Sitema Político da Época
Na sociedade do tempo de Jesus os grupos, diferenciavam no modo de relacionar com a política, economia, religião. Eles tinham grande importância no quadro social daquela época. Ao lermos os Evangelhos deparamos com estes grupos com os quais Jesus entrava em dificuldades e conflitos.
O grupo dos Saduceus
Formado pelos proprietários de terras e membros da elite sacerdotal. Com o poder na mão, controlava a administração da justiça no Tribunal Supremo o Sinédrio. Intransigentes com o povo, viviam preocupados com a ordem pública. Foram eles os responsáveis pela morte de Jesus. Os saduceus eram colaboradores do império romano, tinham uma política de conciliação, com medo de perder seus cargos e privilégios.
O grupo dos doutores da Lei
Adquiriu maior prestígio na sociedade daquele tempo. Seu grande poder residia no saber. A influência deles era exercida em três lugares: Sinédrio, sinagoga e escola. No Sinédrio, apresentavam como juristas para aplicar a Lei nos assuntos governamentais e questões judiciárias. Na sinagoga, eram os grandes intérpretes das Escrituras, criando a tradição através da releitura, explicação e aplicação da Lei para os novos tempos. Eles monopolizavam a interpretação das Escrituras, e tornavam guias espirituais do povo, determinando até mesmo as regras que dirigem o culto. Os Fariseus eram nacionalistas hostis ao império romano, de resistência passiva. Os fariseus eram formado por leigos provindos de todas as camadas da sociedade, artesãos e pequenos comerciantes. A maioria do clero pobre, que se opõe à elite sacerdotal pertencia a esse grupo.
Na religião, os fariseus caracterizam pelo rigoroso cumprimento da Lei em todos os campos e situações da vida diária. Eram conservadores zelosos e criadores de novas tradições, através da interpretação da Lei para o momento histórico em que viviam. A maior expressão do farisaísmo era a criação da sinagoga, opondo-se ao Templo, dominado pelos saduceus. Assim a sinagoga, com a leitura, interpretação dos textos bíblicos e orações, tornavam-se a expressão religiosa oposta ao sistema cultual e sacrifical do Templo.
Constituíram a partir dos fariseus. Provinham da classe camponesa, as camadas pobres da sociedade massacradas por um sistema fiscal impiedoso. Desejam expulsar os dominadores pagãos romanos, eram contrários ao governo de Herodes na Galiléia. Queriam restaurar um Estado onde Deus é o único rei, representado por um descendente de Davi o messianismo. Nesse sentido, os zelotas eram reformistas, pretendiam restabelecer uma situação passada. Enquanto os fariseus mantinham numa atitude de resistência passiva, os zelotas partiam para a luta armada. As autoridades os consideravam criminosos e terroristas, eram perseguidos pelo poder romano. Entre os apóstolos de Jesus, provavelmente dois eram zelotas: Simão (Mc 3,19) e Judas Iscariotes. Simão Pedro parece adotar certos métodos dos zelotas.
Os Erodíamos
Eram funcionários da corte de Herodes eram conservadores tinham o poder civil da Galiléia nas mãos. Fortes opositores dos zelotas viviam preocupados em capturar agitadores políticos na Galiléia. Foram eles responsáveis pela morte de João Batista.
Este grupo foi resultado de fusão entre sacerdotes dissidentes do clero de Jerusalém e de leigos exilados. Na época de Jesus, viviam em comunidades com estilo de vida bastante severo, caracterizado pelo sacerdócio e hierarquia, legalismo rigoroso, espiritualidade apocalíptica e a pretensão de ser o verdadeiro povo de Deus. Assemelham-se aos fariseus e estavam em ruptura radical com o judaísmo oficial. Tendo deixado Jerusalém, dirigiram para regiões de grutas, para viverem ideal "monástico". Tinham uma vida em comum, dividiam seus bens. Tinham obrigação de trabalhar com as próprias mãos, o comércio era proibido, assim como o derramamento de sangue, mesmo em forma de sacrifícios.
Como o próprio nome indica, eram habitantes da Samaria, descendentes da população mista israelita e pagã. Não formavam uma seita propriamente dita, mas os Samaritanos afastaram-se do judaísmo oficial. Tinham o Pentateuco em comum com os Judeus, mas construíram o seu próprio Templo no monte Garizim (2Rs. 17, 24-28), por este motivo os Judeus (habitantes da Judeia - ao sul) considerava-os como pagãos. As relações entre eles e os Judeus eram muito tensas (Lc. 9,52; Jo. 4,9; 8,48). O comportamento de Jesus a seu respeito escandalizou os seus contemporâneos (Jo. 4,5-.40; Lc. 10,13; 17,10-17). A missão cristã desenvolveu-se primeiro entre eles (At. 1,8: 8,5-25; 9,31; 15,3).
A religião dos judeus no tempo de Jesus está centrada em dois aspectos fundamentais: o Templo e a sinagoga. Jesus nasceu, viveu e morreu dentro do contexto histórico do séc. I. Por isso quando lemos os Evangelhos, devemos ficar atentos para avaliar corretamente as atividades de Jesus dentro da formação social, econômica, política e religiosa do seu tempo. A fidelidade a Palavra de Deus está no olhar a realidade do povo de ontem e de hoje e transformar a realidade numa grande revelação de Deus. O centro da mensagem de Jesus é o reino de Deus uma nova sociedade.
Meu querido leitor leia a palavra de Deus para que você possa aprofundar melhor ao conhecimento de Jesus de seu projeto, deixe questionar por Jesus, ele questionou as pessoas de seu tempo e questiona a nós hoje.
Série - A Vida de Jesus Cristo na Terra (Cap 1) Introdução
Nota: Este artigo é sobre Jesus o homem, usando os métodos historiográficos para reconstruir a biografia de sua vida e tempo.
O termo Jesus histórico refere-se a uma tentativa de reconstruções acadêmica do primeiro século da figura de Jesus de Nazaré. Estas reconstruções são baseadas em métodos históricos, incluindo a análise crítica dos evangelhos canônicos como a principal fonte para sua biografia, juntamente com a consideração do contexto histórico e cultural em que Jesus viveu.
A busca pelo Jesus Histórico se apoia na literatura bíblica e extra-bíblica do Século I; nas descobertas arqueológicas; nos estudos sociológicos e historiográficos; para reconstruir e entender o contexto histórico, sociológico e religioso do tempo de Jesus, tentando entender e imaginar o impacto de sua pessoa e de sua mensagem dentro deste mesmo contexto, portanto, parte-se do pressuposto que Jesus deve ser lido dentro do contexto da Galileia daquela época.
atuou três anos como rabi até a sua crucificação, que provavelmente ocorreu Páscoa do ano 30;
realizou pelo menos uma peregrinação a Jerusalém - então parte da província romana da Judeia - durante o tempo da expectativa messiânica e apocalíptica no final do Segundo Templo Judaico.
foi um profeta e um professor de ética autônoma , que contava parábolas, muitas delas sobre a vinda de um Reino de Deus.
Alguns estudiosos creditam as declarações apocalípticas dos Evangelhos a Jesus, enquanto outros retratam o seu Reino de Deus como moral, e não de natureza apocalíptica . Durante um tempo, Ele enviou seus apóstolos a fim curar as pessoas e pregarem sobre o Reino de Deus . Mais tarde, Jesus viajou para Jerusalém, onde causou uma perturbação no Templo . Era a época da Páscoa, quando as tensões políticas e religiosas eram altas em Jerusalém . Os Evangelhos dizem que os guardas do templo (acredita-se serem saduceus) prenderam-no e entregaram-no ao governador romano Pôncio Pilatos para execução. O movimento inaugurado por Jesus sobreviveu a sua morte, sendo liderado por seu irmão Tiago, o Justo e pelos apóstolos que passaram a proclamar que Jesus havia ressuscitado . Pouco depois, os seguidores de Jesus se dividiram do judaísmo rabínico, dando origem ao que conhecemos como cristianismo primitivo.
A busca pelo Jesus histórico parte do pressuposto que o Novo Testamento não dá necessariamente uma imagem histórica precisa da vida de Jesus. Nesse contexto, a descrição bíblica de Jesus é conhecida como a do Cristo da Fé . Dessa forma, o Jesus histórico é baseado em materiais históricos antigos que podem falar alguma coisa sobre sua vida, como os fragmentos dos Evangelhos. A finalidade da pesquisa sobre o Jesus histórico é examinar as evidências a partir de fontes diversas, tratando-as criticamente e em conjunto para criar uma imagem composta de Jesus . Para alguns, o uso do termo Jesus histórico implica que o Jesus reconstruído será diferente do que se apresentou no ensino dos concílios ecumênicos (o Cristo dogmático). Outros estudiosos afirmam que não há nenhuma contradição entre o Jesus histórico e o Cristo retratado no Novo Testamento.
A Paz do Senhor à todos que nos acompanham pelo blog Evangelho Avivado!
Aporoveitando o desenvolvimento da semana para novos tópicos,estudos bíblicos e séries,preparamos uma mini-série em três partes,que visam enterdermos um pouco a vida do Salvador na terra.
Por isso,á partir de hoje se inicia a série A Vida de Jesus na Terra!
vamos tentar em três dias abordar,como era a época em que ele viveu,sistema políticos,tipos de pessoas,alimentos,ensinos,e características da época!