Escatologia - Teologia 17.92 - Depois Sas Sessenta e Duas Semanas, Será Morto o Ungido e Já Não Estará ~ SpoesSGospeL
Escatologia - Teologia 17.92 - Depois Sas Sessenta e Duas Semanas, Será Morto o Ungido e Já Não Estará
03:57 ESCATOLOGIA
Escatologia - Teologia 17.92
9.3.4- "Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará; e o povo de um príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, (...) Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana".
Passadas as 69 semanas, resta-nos uma. Os versículos 26 e 27, falam desta última semana. O que estaremos focalizando agora será apenas concernente ao período destes sete anos e não o que, em detalhes acontecerá nele, isto veremos quando for oportuno.
1. Intervalo em Is 61:2 "... a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus...". Entre o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança, temos um intervalo de quase dois mil anos, que é a dispensação da igreja.
2. Os apóstolos demonstram que existe um intervalo entre a inclusão dos gentios no plano da salvação e o cumprimento das profecias referentes a Israel. "Cumpridas estas coisas, voltarei e reedificarei o tabernáculo caído de Davi; e, levantando-o de suas ruínas, restaurá-lo-ei". (At 15:13-21)
3. Se não houvesse um intervalo entre a sexagésima nona e a septuagésima semana, Jesus já deveria ter retornado já que todo o período de setenta semanas foi concluído sete anos após sua morte.
4. No próprio texto, se observarmos cuidadosamente perceberemos um intervalo entre o v.26 e o 27, pois o primeiro diz: E, depois das sessenta e duas semanas, será tirado o Messias e não será mais; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas assolações. Vemos que o texto apresenta duas seqüências de fatos, 1) após a morte do messias "o povo do príncipe" destruirá Jerusalém e o templo e o fim deste será como uma inundação, 2) "e até ao fim" haveria guerras, e terrores estariam determinados.A primeira seqüência está ligada a morte do Messias, porém a segunda funciona como um parêntese, um intervalo entre a destruição de Jerusalém e do templo e a septuagésima semana, isto se pode ver por se tratar de um espaço de tempo que se iniciou após os primeiros fatos, resumindo, após a destruição determinada, seria iniciado um período de guerras e desolações sobre Israel, e este tempo perduraria até que fosse firmado um acordo de (falsa) paz entre Israel e as nações, que supostamente duraria uma semana, mas... "na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador"