APRENDENDO A SER CATÓLICA: Agosto 2010
Tarde te amei (Sto Agostinho) - Irmã Kelly Patrícia
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Natural de Tagaste (atual Souk Ahras, na Argélia), Agostinho teve juventude solta. Convertido milagrosamente em Milão, aos trinta e dois anos, e tendo recebido o batismo das mãos de Santo Ambrósio, regressou à África após a morte de sua mãe, Mônica, e consagrou-se à vida religiosa.
Feito padre e depois bispo de Hipona (Argélia), trabalhou por quase quarenta anos contra as heresias e desvios cismáticos da época: maniqueísmo, donatismo, pelagianismo, arianismo, deixando muitíssimos escritos, muitos deles verdadeiras obras-primas, como as Confissões e as Retratações (escritos autobiográficos), a Cidade de Deus (espécie de teologia da história), o tratado Da Trindade, Comentários sobre os Salmos, etc.
Agostinho é gênio universal e profundo, tem inteligência penetrante, imenso coração. Reelaborou a tradição teológica anterior e lhe imprimiu sua marca original. Com seu caráter generoso e simpático, sua sensibilidade, indulgência e capacidade de perdoar, uniu a si os próprios adversários. Sua espiritualidade e sua "regra" religiosa fizeram surgir em todas as épocas formas de vida religiosa que o consideram pai. Ainda hoje, além dos agostinianos, cerca de 20.000 religiosos seguem fundamentalmente sua regra, e muito mais numerosas são as instituições femininas que o têm por pai. É o maior dos padres e o primeiro dos quatro grandes doutores do Ocidente.
Monjas Agostinianas
Leitura 1Jo 4, 7-16
www.agostinianos.org.br e www.osa.org.br
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Hoje a Igreja lembra a Memória de Santa Mônica.
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(Canção Nova e Santuário Nossa Senhora do Equilíbrio )
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Nascido em Aragão, sacerdote aos vinte e seis anos, José foi a Roma, onde o impressionaram as condições em que viviam os rapazes do Transtévere.
Com colaboradores, instituiu para aqueles jovens uma escola popular gratuita, decidiu expandir a ação educativa cristã por meio de escolas, e fundou os "escolápios" (religiosos das escolas pias), que depressa se espalharam pela Europa.
Foi caluniado, perseguido, preso, tudo suportando com heróica paciência.
São José Calazans foi o primeiro a usar a Leitura do Evangelho em vernáculo.
O Papa Pio XII, em 1948, consagrou-o Padroeiro Universal das Escolas Populares Cristãs.
Leitura 1Cor 12, 31-13, 13
São José Calazans, rogai por nós!
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Ludovico, ou Luís IX, rei da França, recebeu da mãe, Branca de Castela, sólida educação cristã.
Luís realizou em sua vida o ideal do soberano que vive plenamente sua fé. Este moderou o seu caráter impulsimo, sutentou-lhe a retidão moral, fê-lo sábio e modelo de virtudes familiares, verdadeiro tipo de leigo cristão. Fundou hospitais, tendo sido um exemplo de amor aos pobres e doentes.
Terceiro franciscano, toda a sua vida foi uma irradiação do espírito de são Francisco, que o animava em seu agir cotidiano.
Favoreceu as ordens mendicantes, trabalhou como pacificador da Europa. Participou das cruzadas com heroísmo e santidade de vida, como comandante e enfermeiro, até que a peste o abateu a 25 de agosto de 1270, às portas de Túnis.
Leitura Is 58, 6-11
São Luís de França, rogai por nós!
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Bartolomeu de Caná, "filho de agricultor", um dos primeiros discípulos de Jesus, seria como Natanael "verdadeiro israelita, isento de fraude" (Jo 1, 45-51), que passou de um ceticismo irônico, quase ofensivo ("de Nazaré pode sair alguma coisa boa?") a um ardente ato de fé: "Mestre, tu és o Filho de Deus, és o Rei de Israel!".
Está no elenco das doze testemunhas das "coisas maiores" do Filho do Homem, sobre o qual viu os "céus abertos" (Mt 10,3).
Nada de certo se conhece sobre sua atividade.
O martírio que sofreu - esfolado vivo - figura nos costumes penais dos persas.
Leitura Ap 21, 9b-14
Hino de Laudes da Festa de São Bartolomeu
Ó Apostolo sincero,
Ó grande Bartolomeu:
apontai-nos o caminho
que nos leva da terra ao Céu.
Por ver a sinceridade
que de vós irradiava,
em vós pôs o Seu olhar
o Salvador que passava.
E logo vos quis unir
à Sua missão divina
de pregar ao velho mundo
o que era nova doutrina.
Vivestes com Jesus Cristo
em perfeita intimidade.
Jamais perdeste o rumo
do evangelho da Verdade.
Glória a Ele que vos chamou
para serdes, a seu lado,
o que, junto a cada rei,
deve ser cada soldado.
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Vejam a Missa que o Papa celebra em sua Capela, todos os dias pela manhã.
Atentem para a forma de paramentar-se e os paramentos usados pelo Papa.
Percebam que ele celebra a Santa Missa, em vernáculo (italiano) e Versus Deum (de frente para Deus, ou como alguns dizem, de costas para o povo) - o altar está encostado na parede e é belíssimo, estando preparado com base no Missal Romano de 1962, ou seja, da mesma forma da Santa Missa de Sempre (missa tridentina).
Capela linda, moderna sem modernismo.
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"Senhor, fazei-me sofrer, contanto que aumentais meu amor para convosco"
Isabel Flores, filha de imigrantes espanhóis estabelecidos no Peru, cognominada "Rosa" pelo frescor de seu rosto, desde a adolescência inscreveu-se na Ordem Terceira dominicana.
Consagrou a vida cuidando dos pobres.
Levou vida de extraordinária penitência e intensa piedade eucarística e mariana.
Favorecida com singulares dons místicos, especialmente nos últimos anos, morreu em Lima aos trinta e dois anos, após agudos sofrimentos, edificando o casal junto a quem vivia.
É a primeira santa canonizada do continente americano e considerada a Padroeira da América Latina.
Leitura 2Cor 10, 17
Evangelho Mt 13, 44-46.
www.dominicanos.org.br
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Apareceu em seguida um grande sinal no céu: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. (Ap 12,1)
Em 1954, Pio XII instituía para o dia 22 de Agosto, a festa do Coração Imaculado de Maria, em harmonia com a solenidade de S. Coração de Jesus. Escreveu a Encíclica Ad Caeli Reginam, sobre a realiza de Maria.
Em 1955 estabelecia para 31 de maio a festa de Maria Rainha, paralela à solenidade de Cristo Rei.
O novo calendário, assim como aproximou, para mais perfeito significado, a "Memória" do Coração de Maria da solenidade do Coração de Jesus, da mesma forma, colocando a Realeza de Maria a 22 de Agosto, oito dias após a Assunção, quis pôr em relevo a estreita ligação entre a Assunção e a Glorificação de Nossa Senhora.
A realeza messiânica é o estado a que são destinados todos os cristãos, Maria foi a primeira a realizar em si a promessa de Jesus: "Comereis e bebereis à minha mesa no meu reino e sentar-vos-eis em tronos para julgar as doze tribos de Israel" (Lc 22, 28-30)
Leitura Is 9, 1-6
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hoje, desejo me ater sobre a figura do meu Predecessor São Pio X, do qual, no próximo sábado, celebra-se a memória litúrgica, sublinhando alguns traços que podem ser úteis também para os Pastores e os fiéis do nosso tempo.
O pontificado de São Pio X deixou um sinal indelével na história da Igreja e foi caracterizado por um notável esforço de reforma, sintetizado no seu lema Instaurare omnia in Christo (Renovar todas as coisas em Cristo). Suas intervenções, de fato, envolveram os diversos ambientes eclesiais. Desde o início, dedicou-se à reorganização da Cúria Romana; após, deu início aos trabalhos para a redação do Código de Direito Canônico, promulgado pelo seu Sucessor, Bento XV. Promoveu, em seguida, a revisão dos estudos e do "iter" (processo) de formação dos futuros sacerdotes, fundando também vários Seminários regionais, equipados com boas bibliotecas e professores preparados. Outro setor importante foi aquele da formação doutrinal do Povo de Deus. Desde os anos em que era pároco, havia escrito ele próprio um catecismo e, durante o episcopado em Mântua, trabalhou a fim de se chegasse a um catecismo único, se não universal, pelo menos italiano. Como autêntico pastor, havia entendido que a situação da época, também devido ao fenômeno da emigração, tornava necessário um catecismo a que todos os fiéis pudessem recorrer independentemente do local e das circunstâncias da vida. Como Pontífice, preparou um texto de doutrina cristã para a Diocese de Roma, que se difundiu depois por toda a Itália e no mundo. Esse Catecismo é chamado "de Pio X" e foi, para muitos, um guia seguro no aprender as verdades da fé através de uma linguagem simples, clara e precisa, com eficácia positiva.
Notável atenção dedicou à reforma da Liturgia, em particular da música sacra, para conduzir os fiéis a uma mais profunda vida de oração e a uma mais plena participação nos Sacramentos. No Motu Proprio Tra le sollecitudini (1903, primeiro ano de seu pontificado), ele afirma que o verdadeiro espírito cristão tem a sua primeira e indispensável fonte na participação ativa nos sacrossantos mistérios e na oração pública e solene da Igreja (cf. ASS 36 [1903], 531). Por isso, recomendou a recorrência frequente aos sacramentos, favorecendo a frequência cotidiana à Santa Comunhão, bem preparados, e antecipando oportunamente a Primeira Comunhão das crianças para em torno de sete anos de idade, "quando a criança começa a raciocinar" (cf. Sagrada Congregação De Sacramentis, Decretum Quam singulari: AAS 2 [1910], 582).
Fiel à missão de confirmar os irmãos na fé, São Pio X, frente a algumas tendências que se manifestaram no contexto teológico no final do século XIX e início do século XX, interveio decisivamente, condenando o "Modernismo", para defender os fiéis das concepções errôneas e promover um aprofundamento científico da Revelação em consonância com a Tradição da Igreja. Em 7 de maio de 1909, com a Carta Apostólica Vinea electa, fundou o Pontifício Instituto Bíblico. Os últimos meses de sua vida foram marcados pelos clarões da guerra. O apelo aos católicos do mundo, lançado em 2 de agosto de 1914 para expressar "a amargura" do momento presente, foi o grito sofredor do pai que vê os filhos se colocarem uns contra os outros. Morreu pouco tempo depois, em 20 de agosto, e a sua fama de santidade começou a se espalhar rapidamente entre o povo cristão.
José Sarto, nascido em Treviso, de família camponesa, uma vez sacerdote, foi diretor espiritual do seminário, pároco, depois bispo de Mântua e Veneza, e tornou-se papa com o nome de Pio X.
Seu lema "Instaurare omnia in Christo" foi um programa de renovação e reformas.
Afastou toda intromissão política na eleição do papa, reformou a administração central da Igreja e as nomeações dos bispos, preparou a codificação das leis universais eclesiásticas. Sendo, até então, um dos poucos papas chegado à direção da Igreja após ter passado pelos diversos graus da vida pastoral direta, preocupou-se com suas bases: formação catequética, participação litúrgica, conhecimento da palavra de Deus.
Para esse amplo trabalho pastoral, fez preparar um catecismo; encaminhou a reforma litúrgica, particularmente na música, canto e breviário, recomendou a comunhão frequente e cotidiana e a primeira comunhão das crianças; favoreceu os estudos bíblicos. Cuidou da formação pastoral do clero, elevando o seu nível de estudo e favorecendo o tomismo; condenou os desvios doutrinais do "modernismo". Espírito profundamente religioso, rico em dotes humanos e capacidade administrativa, concentrou-se na vida interna da Igreja; tomou a peito os movimentos laicos que iriam se transformar, sob Pio XI, na Ação Católica.
Pio X foi precursor do Vaticano II na renovação da vida da Igreja, particularmente pelas reformas catequética, litúrgica, pastoral e missionária.
Foi beatificado em 03 de junho de 1951 e canonizado em 29 de maio de 1954 pelo Papa Pio XII.
É considerado o padroeiro da primeira comunhão!
Escreveu o Motu Proprio Tra Le Sollecitudini sobre a Música Sacra e a Encíclica Pascendi Dominici Gregis sobre as doutrinas modernistas, dentre outras.
(Missal Romano e Vaticano)
Postado por Graziela às 09:59 0 comentários
Nascido na Borgonha, "o último dos Padres, mas não inferior aos primeiros" (como o chamou Mabillon), reagindo contra a dialética escolástica incipiente, manteve-se firmíssimo na tradição da Escritura, dos Padres, da liturgia e da vida monástica.
Segundo fundador dos Cistercienses, entrara aos vinte e dois anos na abadia de Citeaux (Cister, donde o nome da ordem), perto de Dijon, seguido por seus irmãos e de um grupo de rapazes atraídos por seu entusiasmo.
Canto do Sanctus na Missa do Retiro dos Monges Cistercienses 2010
Fundou em seguida a abadia de Claraval, onde morreu.
Unindo o estudo e a contemplação à ação mais intensa, Bernardo pregou a segunda cruzada, interveio como pacificador nas contendas que dividiam os cristãos, e fundou cerca de sessenta e oito mosteiros da Espanha à Siria, da Sicília à Suécia.
Além de centros de vida religiosa esses mosteiros eram escolas de agricultura e manufatura.
Bernardo escreveu muitos comentários à Sagrada Escritura.
Pela sua doutrina é reconhecido como Doutor da Igreja.
(Missal Cotidiano e http://www.abadiaitaporanga.org.br/CisterciensesnoBrasil.html)
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São João Eudes, era presbítero, foi o iniciador, doutor e apóstolo do culto litúrgico ao Sagrado Coração de Jesus.
Fundou a Congregação de Jesus e Maria, os Eudistas, para a direção espiritual dos seminários, especialmente para as missões junto ao povo e o ramo feminino chamado Refúgio de Nossa Senhora da Caridade.
Ele mesmo pregou muitíssimas, para recristianizar o meio rural.
O Eudistas no Brasil estão presentes em Fortaleza (Ce) e Salvador (Ba).
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Catequese de Bento XVI sobre o martírio
hoje, na Liturgia, recordamos Santa Clara de Assis, fundadora das Clarissas, luminosa figura da qual falarei em uma das próximas Catequeses. Mas, nesta semana – como já havia indicado no Angelus do último domingo –, fazemos memória também de alguns Santos mártires, tanto dos primeiros séculos da Igreja, como São Lourenço, Diácono; São Ponciano, Papa, e São Hipólito, Sacerdote, quanto de épocas mais próximas da nossa, como Santa Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein), patrona da Europa, e São Maximiliano Maria Kolbe. Desejo, a seguir, ater-me brevemente sobre o martírio, forma de amor total a Deus.
Onde se baseia o martírio?
A resposta é simples: sobre a morte de Jesus, sobre o seu sacrifício supremo de amor, consumado sobre a Cruz, a fim de que pudéssemos ter a vida (cf. Jo 10, 10). Cristo é o servo sofredor de que fala o profeta Isaías (cf. Is 52, 13-15), que doou a si mesmo em resgate de muitos (cf. Mt 20, 28). Ele exorta os seus discípulos, a cada um de nós, a tomar todo o dia a sua cruz e a segui-lo na via do amor total a Deus Pai e à humanidade: "quem não toma a sua cruz e não me segue – nos diz –, não é digno de mim. Aquele que tentar salvar a sua vida, perdê-la-á. Aquele que a perder, por minha causa, reencontrá-la-á" (Mt 10,38-39).
É a lógica do grão de trigo que morre para germinar e dar vida (cf. Jo 12, 24). O próprio Jesus "é o grão de trigo vindo de Deus, o divino grão de trigo, que caiu na terra, que se deixou quebrar, romper pela morte e, exatamente através disso, se abre e pode dar frutos na vastidão do mundo" (Bento XVI, Visita à Igreja Luterana de Roma, 14 de março de 2010). O mártir segue o Senhor até o fim, aceitando livremente morrer pela salvação do mundo, em uma prova suprema de fé e de amor (cf. Lumen Gentium, 42).
Ainda uma outra vez, de onde nasce a força para encarar o martírio?
Da profunda e íntima união com Cristo, porque o martírio e a vocação ao martírio não são o resultado de um esforço humano, mas resposta a uma iniciativa e a um chamado de Deus, são um dom da Sua graça, que capacita para oferecer a própria vida por amor a Cristo e à Igreja e, assim, ao mundo. Se lemos as vidas dos mártires, ficamos estupefatos pela serenidade e a coragem com que encararam o sofrimento e a morte: o poder de Deus manifesta-se plenamente na debilidade, na pobreza de quem se confia a Ele e deposita somente n'Ele a própria esperança (cf. 2Cor 12, 9).
Mas é importante sublinhar que a graça de Deus não suprime ou sufoca a liberdade de quem encara o martírio, mas, ao contrário, a enriquece e a exalta: o mártir é uma pessoa sumamente livre, livre nos confrontos do poder, do mundo; uma pessoa livre, que em um único ato definitivo doa a Deus toda a sua vida, e em um supremo ato de fé, de esperança e de caridade se abandona nas mãos do seu Criador e redentor; sacrifica a própria vida para ser associado de modo total ao Sacrifício de Cristo sobre a Cruz. Em uma palavra, o martírio é um grande ato de amor em resposta ao imenso amor de Deus.
Queridos irmãos e irmãs, como dizia na quarta-feira passada, provavelmente nós não somos chamados ao martírio, mas nenhum de nós é excluído do chamado divino à santidade, a viver em alta medida a existência cristã, e isso implica tomar a cruz de cada dia sobre si. Todos, sobretudo no nosso tempo, em que parecem prevalecer o egoísmo e o individualismo, devemos assumir como primeiro e fundamental compromisso aquele de crescer todo dia em um amor maior a Deus e aos irmãos, para transformar a nossa vida e transformar assim também o nosso mundo.
Por intercessão dos Santos e dos mártires, peçamos ao Senhor que inflame o nosso coração para sermos capazes de amar como Ele amou a cada um de nós.
Postado por Graziela às 16:26 0 comentários
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Eu me alegro de verdade, e ninguém pode roubar-me esta alegria, porque já alcancei o que desejava abaixo do céu! (Sta Clara)
Hoje a Igreja lembra Santa Clara de Assis. Clara foi a primeira mulher que se entusiasmou pelo ideal de São Francisco de Assis, com quem sempre esteve em profundo relacionamento espiritual; tinha então dezoito anos. Pode-se dizer que sua vida religiosa, desde quando fugiu de casa, seguida quinze dias depois pela irmã, Santa Inês de Assis, foi um esforço contínuo para atingir a total e perfeita pobreza.
Fundou com Francisco a segunda ordem franciscana que lhe traz o nome: as clarissas, na qual entraram também a mãe, Ortolana, e a outra irmã, Beatriz. Passou a segunda metade da vida quase sempre acamada, mas participando com frequência nos ofícios divinos. Com a Eucaristia nas mãos, salvou o convento de um ataque dos sarracenos, em 1240. Morreu em São Damião, a 11 de agosto. Santa Clara é considerada a "Patrona da Televisão".
O corpo de Santa Clara de Assis, incorruptível, está hoje na Basílica de Santa Clara, em Assis, onde as irmãs clarrisas, do clausto, podem ver os ossos da Santa.
"Aqui jaz o corpo da Virgem Santa Clara"
Leitura Fl 3, 8-14
Irmãos, na verdade, considero tudo como perda diante da vantagem suprema que consiste em conhecer a Cristo Jesus, meu Senhor. Por causa dele eu perdi tudo. Considero tudo como lixo, para ganhar Cristo e ser encontrado unido a ele, não com minha justiça provinda da Lei, mas com a justiça que vem de Deus, na base da fé. Esta consiste em conhecer a Cristo, experimentar a força da sua ressurreição, ficar em comunhão com os seus sofrimentos, tornando-me semelhante a ele na sua morte, para ver se alcanço a ressurreição dentre os mortos. Não que já tenha recebido tudo isso, ou que já seja perfeito. Mas corro para alcançá-lo, visto que já fui alcançado por Cristo Jesus. Irmãos, eu não julgo já tê-lo alcançado. Uma coisa, porém, eu faço: esquecendo o que fica para trás, eu me lanço para o que está na frente. Corro direto para a meta, rumo ao prêmio, que, do alto, Deus me chama a receber um Cristo Jesus.
Digo ao Senhor: "Somente vós sois meu Senhor."
meu destino está seguro em vossas mãos! R
pois se o tenho a meu lado não vacilo. R
delícia eterna e alegria ao vosso lado! R
Evangelho Mt 19, 27-29
Naquele tempo, Pedro tomou a palavra e disse a Jesus: "Vê! Nós deixamos tudo e te seguimos. O que haveremos de receber?"
Jesus respondeu: "Em verdade vos digo, quando o mundo for renovado e o Filho do Homem se sentar no trono de sua glória, também vós, que me seguistes, havereis de sentar-vos em doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas, irmãos, irmãs, pai, mãe, filhos, campos, por causa do meu nome, receberá cem vezes mais e terá como herança a vida eterna."
Ó amável Santa Clara, por teu amor à infância de Jesus,
alcança-nos a proteção sobre nossa família.
Pelo teu amor à Igreja,
alcança-nos a fé, a esperança e a caridade.
alcança-nos a graça que vos pedimos (fazer o pedido).
alcança-nos o desejo de "estar" com o Senhor.
alcança-nos desprender-nos dos vícios e pecados.
alcança-nos também a nós, uma vida e morte santas nas mãos da Virgem Maria. Amém
(Missal Cotidiano e www.clarissas.com.br)
Postado por Graziela às 08:40 0 comentários
São Lourenço é diácono e mártir.
Um antigo documento de 354, a Depositio martyrum, recorda, entre outros santos, também o popular diácono da Igreja de Roma, sepultado em Roma a 10 de agosto. Sua figura já no Século IV aparece consagrada pela lenda. Aprisionado juntamente com o Papa Sisto II, Lourenço não seria logo trucidado (porque os perseguidores esperavam arrancar-lhes os bens da comunidade cristã), mas queimado vivo alguns dias depois, ao declarar que a única riqueza que possuía eram os pobres a ele confiados pela Igreja.
Sua festa era de preceito até o século passado, e os elementos da liturgia da vigília e do dia figuram nos mais antigos sacramentários. O exemplo de Lourenço suscitou um batalhão de moços generosos a serviço da Igreja e dos pobres.
Leitura: 2Cor 9, 6-10
Irmãos: Quem semeia pouco colherá também pouco e quem semeia com largueza colherá também com largueza. Dê cada um conforme tiver decidido em seu coração, sem pesar nem constrangimento; pois Deus "ama quem dá com alegria". Deus é poderoso para vos acumular de toda sorte de graças, para que, em tudo, tenhais sempre o necessário e ainda tenhais de sobra toda obra boa, como está escrito: "Distribuiu generosamente, deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre". Aquele que dá a semente ao semeador e lhe dará o pão como alimento, ele mesmo multiplicará as vossas sementes e aumentará os frutos da vossa justiça.
R. Feliz o homem caridoso e prestativo
abençoada a geração dos homens retos! R
sua lembrança permanece eternamente! R
e confusos há de ver seus inimigos. R
e crescerão a sua glória e seu poder. R
Em verdade, em verdade vos digo: Se o grão de trigo que cai na terra não morre, ele continua só um grão de trigo; mas se morre, então produz muito fruto. Quem se apega à sua vida, perde-a; mas quem faz pouca conta de sua vida neste mundo conservá-la-á para a vida eterna. Se alguém me quer servir, siga-me, e onde eu estou estará também o meu servo. Se alguém me serve, meu Pai o honrará.
Paravra da Salvação
Postado por Graziela às 14:16 0 comentários
Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito o fruto do vosso ventre, Jesus.
Ave, Maria (alegra-te, Maria)
Cheia de graça, o Senhor é convosco
As duas palavras de saudação se esclarecem mutuamente. Maria é cheia de graça porque o Senhor está com ela. A graça com que ela é cumulada é a presença daquele que é a fonte de toda graça. "Alegra-te, filha de Jerusalém... O Senhor está no meio de ti" (Sf 3, 14.17a). Maria, em quem vem habitar o próprio Senhor, é em pessoa filha de Sião, a Arca da Aliança, o lugar onde reside a glória do Senhor: ela é "a morada de Deus entre os homens" (Ap 21, 3). "Cheia de graça", e toda dedicada àquele que nela vem habitar e que ela vai dar ao mundo.
Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus
Depois da saudação do anjo, tornamos nossa a palavra de Isabel. "Repleta do Espírito Santo" (Lc 1, 41), Isabel é a primeira na longa série das gerações que declaram Maria bem-aventurada: "Feliz aquela que creu..." (Lc 1, 45): Maria é "bendita entre as mulheres" porque acreditou na realização da palavra do Senhor. Abraão, por sua fé, se tornou uma benção para "todas as nações da terra" (Gn 12, 3). Por sua fé, Maria se tornou mãe dos que creem, porque, graças a ela, todas as nações da terra recebem Aquele que é a própria bênção de Deus: "Bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus".
Com Isabel também nós nos admiramos: "Donde me vem que a mãe de meu Senhor me visite?" (Lc 1, 43). Porque nos dá Jesus, seu filho, Maria é Mãe de Deus e nossa Mãe; podemos lhe confiar todos os nossos cuidados e pedidos: ela reza como rezou por si mesma: "Faça-se em mim segundo a tua palavra" (Lc 1, 38). Confiando-nos à sua oração, abandonamo-nos com ela à vontade de Deus: "Seja feita a vossa vontade".
Pedindo a Maria que reze por nós, reconhecemo-nos pobres pecadores e nos dirigimos à "Mãe de misericórdia", à Toda Santa. Entregamo-nos a ela "agora", no hoje de nossas vidas. E nossa confiança aumenta para desde já entregar em suas mãos "a hora de nossa morte". Que ela esteja então presente, como na morte na Cruz de seu Filho, e que na hora de nossa passagem ela nos acolha como nossa Mãe, para nos conduzir a seu Filho, Jesus, no Paraíso.