A Universidade foi criada para produzir conhecimento, para transformar e promover o bem estar humano. Assim diz Maturana, é intrínseco ao humano buscar o conhecer, quando ele teoriza sobre a biologia do conhecer e do amar. Destarte, É própria do humano a capacidade de pensar, ser livre, criar e transformar. Sendo a pessoa humana um vier a ser em sua dimensão cognitiva, afetiva e social.
O contexto atual é movediço, incerto, nos quais valores institucionais são colocados em cheque e os argumentos autocráticos se desvanecem, diante da fluidez da pós-modernidade. Contexto no qual Edgar Morin postula como lidar com as incertezas e propõe a construção de um projeto de educação para o futuro, diante dos sete saberes, baseado numa cultura de paz e de respeito.
Esse contexto contemporâneo, já considerado por diversos teóricos, como pós-moderno e pós-colonialista, implica em lidar com as diversidades diante das adversidades, afirmando uma abordagem de compreensão, cooperação, que enriquecem e se complementam, na inclusão e na alteridade.
De modo correlato, consideramos que o refúgio no fundamentalismo, pode gerar a morte do pensamento criador e da capacidade reflexiva, da busca de novos conhecimentos e da transformação, diante da ética solidária.
O momento é de desafios e implica numa posição política para garantir as conquistas sociais na saúde e no trabalho. Posição política remete a formação voltada para uma prática social, reflexiva, transformadora, criativa é ética, diante das conquistas da saúde e das medidas de reparação das desigualdades. A lógica de mercado excludente não pode ser o viés para reger a formação e a produção no trabalho.
De modo concomitante é preciso encontrar saídas criativas, participativas e integradas, na busca de recursos para nossa manutenção e novos avanços em termos de formação e qualificação. Por conseguinte, é preciso promover o valor da vida no ensino e no trabalho da Unidade e contribuir para um ambiente que gere boas relações de trabalho, subsidiando uma formação de excelência.