Frase 'Viagra fez mais pelos humanos que o marxismo' ressoa entre 'haters' - 03/10/2016 - Luiz Felipe Ponde - Colunistas - Folha de S.Paulo
H� alguns anos, na primeira vez que fui entrevistado no "Roda Viva" da TV Cultura (2011), disse uma frase que at� hoje ressoa: "O Viagra fez mais pela humanidade do que 200 anos de marxismo".
Legi�es de "haters", essa nova atividade nascida com as redes sociais, abominam essa afirma��o e a tomam como "alienada". O "hater" � o irm�o g�meo do "loser" –a diferen�a � que o "loser" n�o � hist�rico.
De fato, pode parecer uma compara��o absurda, mas ela �, na verdade, bastante s�ria em termos filos�ficos, sociol�gicos e psicol�gicos.
Mas, antes, deixemos claro que o contexto era de cr�tica ao marxismo, �bvio. Mas n�o ao marxismo como m�todo materialista enquanto tal. Considero o m�todo materialista uma ferramenta, entre outras, bastante eficaz na an�lise da hist�ria e da sociedade.
O que considero delirante � sua dial�tica metaf�sica envergonhada em nome do "bem pol�tico": a hist�ria n�o est� caminhando para lugar nenhum, e a viol�ncia entre as "classes" � parte da viol�ncia generalizada do mundo, sem foco, sem destino, seu causa "racional", e quem se diz a favor do "bem pol�tico" � s� gente autorit�ria e mentirosa.
Os marxistas est�o errados em sua an�lise hist�rica metaf�sica. O marxismo se tornou (n�o era) um cabide de emprego para professores e intelectuais med�ocres em geral.
Prefiro m�todos mais modestos, como o do fil�sofo Isaiah Berlin (s�culo 20). O autor ingl�s dizia que voc� pode ser um porco-espinho ou uma raposa em mat�ria de m�todo de estudo ou pensamento.
Porcos-espinhos, como Marx e Freud, pensam que uma ferramenta grandiosa, � qual dedicam suas vidas inteiras, pode iluminar o mundo todo, ou quase todo ele.
Raposas, como o pr�prio Berlin, s�o intelectuais "vadios" e "vol�veis", como raposas que cheiram tudo e usam tudo que lhe � �til sem "fidelidades conceituais quaisquer" ou respeito pela "totalidade" de conceito algum.
Para uma raposa nunca se est� chegando perto de alguma "verdade definitiva", nem em termos de m�todo, nem em termos de objeto.
Considero-me mais uma raposa do que um porco-espinho, por isso considero o materialismo hist�rico essencial como an�lise de mundo, mas o "resto" prof�tico marxista (o que de fato � pregado pelos seus ap�stolos) em nome do "bem social dos mais fracos", parece-me um del�rio metaf�sico infantil ou perverso.
E o Viagra com isso? Filosoficamente, dir�amos que ele faz parte do espectro materialista bioqu�mico, "apenas". Trata-se de uma mol�cula, "apenas". Fruto da pesquisa farmac�utica.
Quando afirmo que ele fez mais pela humanidade do que 200 anos de marxismo, quero dizer que uma "m�sera" mol�cula faz mais pela humanidade do que um monte de gente "bem-intencionada" masturbando-se intelectualmente a fim de atingir seu pr�prio gozo moral de "gente legal" com o mundo.
Cientistas trabalhando em troca de sal�rios ajudaram muito mais a humanidade com sua "m�sera mol�cula" do que os revolucion�rios da igualdade.
Sociologicamente falando, uma medica��o � fruto do interesse em lucro da ind�stria farmac�utica, normalmente vista pelos bonitinhos como malvada e porca capitalista, enquanto o marxismo � um grupo de pessoas pensando para o "bem" da humanidade. E a� vem o susto!
Psicologicamente falando, o Viagra � a prova de que o materialismo bioqu�mico pode causar transforma��es ps�quicas e psicossociais, �s vezes, mais determinantes do que teorias mirabolantes sobre o que fazer para as pessoas superarem um dia a dia esmagador e sem sentido.
Com isso, n�o quero negar o valor da psican�lise nem certos efeitos nefastos de alguns psicof�rmacos, apenas dizer que, �s vezes, a simples recupera��o de fun��es fisiol�gicas essenciais leva a vida "para o lugar certo" rapidamente, sem discursos sofisticados sobre o que vem a ser a vida psicol�gica s�.
Esse � um caso semelhante ao da p�lula anticoncepcional e o feminismo. Sem a p�lula, o feminismo seria uma mera seita, como o marxismo se tornou.