2013 ~ IPB Tabuazeiro
Os diamantes são pedras preciosas belas e valiosas, mas o seu início é carvão comum — preto, sujo e combustível. Através de anos de intenso calor e pressão alta, eles se tornam puros e fortes. Isto os torna uma boa metáfora para a força espiritual, Deus usa forças externas intensas para nos livrar das impurezas e para aperfeiçoar a Sua força em nós.
A força de Deus se aperfeiçoa em nossa fraqueza, diz o apóstolo Paulo (2 Coríntios 12:9). Gostaria que isto não fosse verdade, porque odeio ser fraca. Os tratamentos de quimioterapia e radiação me ensinaram mais do que eu sempre quis saber sobre a fraqueza física. Em seguida, um acontecimento menor me fez mergulhar num estado de fraqueza emocional que me pegou desprevenida. Depois de perder quase 90 cm de cabelo e ficar sem eles por quase um ano, um corte
de cabelo malfeito não devia ter sido grande coisa. Mas foi, e eu me senti boba por ser tão fraca. Alguns de nós somos capazes de criar uma ilusão de força e autossuficiência. Mas a perda repentina de saúde, emprego ou um relacionamento valioso é um lembrete surpreendente de nossa total dependência de Deus.
Quando experimentamos a fornalha ardente do sofrimento, seja este físico ou emocional, perseguição externa ou humilhação interior — o propósito amoroso de Deus é nos tornar puros e fortes.
O sofrimento é o fogo que Deus usa para nos purificar e fortalecer.
Fazemos o nosso melhor quando servimos a Deus de coração.
Se você puder ganhar a guerra contra o pecado em seus pensamentos, você vai ganhar em seu comportamento. Todo pecado começa na mente e deve ser derrotado lá. Devemos aprender a levar cativo todo pensamento à obediência de Cristo (2Co 10.5). O pecado sempre começa com pequenas concessões.
Cadarços amarrados - Josué 7:1-12
Os atos de uma pessoa podem afetar um grupo inteiro. Esta verdade ficou clara ao jornalista Sebastian Junger ao acompanhar um pelotão de soldados. Junger observou um soldado abordar outro soldado cujos cadarços estavam arrastando no chão. Ele não o confrontou por uma questão de estética, mas, porque os cadarços soltos colocavam todo o pelotão em risco — era impossível garantir que ele não tropeçasse e caísse num momento crucial. Junger percebeu que o que acontece a um acontece a todos.
Acã "tinha os cadarços desamarrados" e, de sua história, aprendemos que o pecado nunca é individual. Após a grande vitória em Jericó, Deus deu a Josué instruções específicas sobre como lidar com a cidade e seu despojo (Josué 6:18). O povo deveria "guardar-se das coisas condenadas" e enviar toda a prata e todo o ouro "para o Seu tesouro" (vv.18-19). Mas, eles desobedeceram o Seu mandamento (7:1). O interessante é que nem todo Israel pecou; somente uma pessoa o fez — Acã. Mas, por seus atos, todos foram afetados e Deus foi desonrado.
Como seguidores de Jesus, pertencemos uns aos outros e nossos atos individuais podem impactar todo o corpo e o nome de Deus. "Amarremos nossos cadarços" para podermos, individualmente e em conjunto, dar a Deus a honra que Ele merece.
A ressurreição de Jesus Cristo prova que Ele é realmente o Filho de Deus, tal como Ele havia ensinado (Rm 1.4; Jo 14.8; Jo 17.1). Também prova que Seu sacrifício pelo pecado foi aceito e que a obra da salvação foi completada (Rm 4.24-25). Aqueles que confiam nele podem "andar em novidade de vida", porque Ele está vivo (Rm 6.4; Gl 2.20.). A ressurreição do nosso Senhor também declara que Ele é o juiz que virá um dia para julgar o mundo (At 17.30-31).
Não é surpresa, então, que Satanás tenha atacado a verdade da ressurreição. Algumas mentiras foram levantadas a fim de comprometer a ressurreição de Cristo, vejamos:
A primeira mentira foi a de que os discípulos roubaram o corpo de Cristo- Porém, é difícil imaginar como eles poderiam ter feito isso (Mt 28.11-15). Para começar, o túmulo estava cuidadosamente protegido (Mt 27.61-66), e teria sido quase impossível para os Apóstolos assustados dominar os soldados romanos, abrir o túmulo, e proteger o corpo. Mas o maior obstáculo é o fato de que os próprios Apóstolos não acreditaram que Jesus havia ressuscitado! Por que, então, eles roubariam Seu corpo e tentariam perpetrar uma fraude?
A segunda mentira é que Jesus realmente não morreu na cruz, mas apenas desmaiou, e quando colocado no túmulo frio, Ele reviveu. Porém, a Bíblia diz que Pilatos cuidadosamente verificou com o centurião se Jesus estava morto (Mc 15.44), e os soldados romanos que quebraram as pernas dos dois ladrões sabiam que Jesus havia morrido (Jo 19.31-34). Além disso, como poderia um "túmulo frio" transformar o corpo de Cristo, de tal forma, que Ele poderia aparecer e desaparecer e passar por portas fechadas (Jo 20.18)?
Sem a ressurreição de Jesus não haveria nem cristianismo nem Igreja, pois ela é o coração da nossa fé (1Co 15.1-8). Os apóstolos foram enviados como testemunhas de Sua ressurreição (At 1.22), e a ênfase no livro de Atos é sobre a ressurreição de Jesus Cristo.
Isso explica por que Lucas em seu livro traz o relatório de algumas das aparições de Jesus depois de ter ressuscitado dos mortos. Ele apareceu pela primeira vez a Maria Madalena (Jo 20.11-18), em seguida, para "outras mulheres" (Mt 28.9-10), e depois para aos dois homens no caminho de Emaús (Lu 24.13-22). Em algum momento, Ele também apareceu a Pedro (Lc 24.34) e para o seu irmão Tiago (1Co 15.7).
Naquela noite, apareceu aos apóstolos (Lc 24.36-43), mas Tomé não estava com eles (Jo 20.19-25). Uma semana mais tarde, Ele apareceu aos Apóstolos novamente, especialmente por causa de Tomé (Jo 20.26-31). Ele apareceu a sete dos Apóstolos quando estavam pescando no Mar da Galiléia (Jo 21). Ele apareceu diversas vezes aos apóstolos antes de Sua ascensão, ensinando-os e preparando-os para o ministério (At 1.1-12).
Uma coisa é ver o sepulcro vazio e a mortalha vazia, mas algo mais surpreendente era encontrar o Cristo ressuscitado. Nós, hoje, não podemos ver as provas no túmulo, mas temos o depoimento das testemunhas na Palavra inspirada de Deus. Assim, podemos viver a nossa fé em Jesus Cristo e saber pessoalmente que Ele está vivo em nós. Como declarou o apóstolo Paulo: "logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim" (Gl 2.20).
Você já experimentou a alegria da ressurreição de Cristo em sua vida?
No espírito de seu best-seller "As 21 irrefutáveis ​​leis da liderança" e "As 21 indispensáveis ​​qualidades de um líder", John Maxwell oferece reflexões sobre qualidades de liderança comprovadas e questões cruciais que afetam o sucesso da liderança. Estes princípios básicos do sucesso podem ser aplicados aos negócios e a vida eclesiástica. Vinte e uma declarações poderosas ajudarão os líderes a maximizar suas qualidades e superar suas fraquezas. Vale a pena ler!
"As Escrituras registram que, quando Samuel ouviu a voz de Deus pela primeira vez, ele estava "no templo do SENHOR, em que estava a arca" (1Sm 3.3). aquele era um ótimo lugar par se estar, pois, naqueles dias, era o local mais próximo possível da presença de Deus, com exeção do Santo dos Santos, lugar aonde o sumo sacerdote ia somente uma vez por ano.
Todo líder precisa estar perto de Deus. isto não quer dizer que você precisa estar em um lugar formal de adoração. Significa simplesmente que você precisa ter uma atitude de adoração, esteja onde estiver. É uma postura de coração" (p. 91).
Você está realmente colocando sua família em primeiro lugar?
Quando um líder coloca a família em primeiro lugar, as gerações futuras serão abençoadas.
"Porém, se vos parece mal servir ao SENHOR, escolhei, hoje, a quem sirvais: se aos deuses a quem serviram vossos pais que estavam dalém do Eufrates ou aos deuses dos amorreus em cuja terra habitais. Eu e a minha casa serviremos ao SENHOR" (Josué 24.15).
(Extraído e adaptado do livro: "21 minutos de poder na vida de um líder". John C. Maxwell).
Sendo um líder, onde sua influência deveria começar? Uma boa resposta pode ser encontrada na vida de Josué. Para ele – assim como para outros líderes que desejavam causar um impacto para toda a vida – ela começa em casa. Antes de qualquer outra coisa, Josué assumiu a responsabilidade pela vida espiritual de sua família. Veja os valores de Josué no que se refere à liderança:
1. A liderança de Josué sobre sua família era maior que sua liderança sobre o país.
Pode parecer irônico, mas quando um líder coloca sua família em primeiro lugar, a comunidade se beneficia. Quando um líder coloca a comunidade em primeiro lugar, tanto a família quanto a comunidade sofrem. Começar em casa é o segredo para atingir os outros de maneira positiva. Josué ganhou credibilidade para liderar toda a casa de Israel porque tinha suas prioridades no lugar correto e coduzia sua casa de maneira adequada.
2. Independente do que os outros tenham feito, Josué não seguiu a multidão.
Quando Josué se levantou diante do povo de Israel e declarou que, independentemente daquilo que o resto do povo tivesse feito, ele seguiria a Deus, ele não estava blefando ou fazendo propaganda de si mesmo. Creio que ele pensava exatamente daquela maneira. Josué não seguiu a multidão no começo de sua carreira, quando os espias se rebelaram contra Deus, e também não foi com o povo no final de sua tarefa. Ele liderou sua família com integridade e encorajou-a a fazer o que era certo.
Se você tem uma família, quero encorajá-lo a colocá-la em primeiro lugar em sua liderança. Não há melhor legado que a influência positiva de um líder sobre sua família.
Um maravilhoso exemplo deste tipo de influência pode ser achado nos primieros anos da história americana. Jonathan Edwards, o notável pregador do início do século XVIII, e sua esposa, Sara, deixaram um enorme legado baseadao em sua influência.
Em 1900, A. E. Winship fez um estudo contrastando duas famílias: a família de Jonathan Edwards e a família de Max Jukes.
Dos 1400 descendentes de Jonathan Edwards apurou-se o seguinte:
13 reitores de universidades,
65 professores universitários,
03 senadores dos Estados Unidos,
30 juízes,
60 médicos,
100 advogados,
75 oficiais do exército e da marinha,
100 pregadores e missionários,
60 escritores preeminentes,
80 desempenharam cargos públicos, incluindo:
• Três senadores dos EUA
• Prefeitos de três cidades grandes
• Governadores de três estados
• Um vice-presidente dos EUA
• Um ministro da fazenda dos EUA
Max Jukes, conhecido ateu norte-americano, nasceu em Nova York por volta de 1720. Ele se casou com uma moça igualmente ímpia, e de seus 1200 descendentes, constatou-se o seguinte:
130 foram criminosos confessos,
60 ladrões, sete cometeram assassinatos,
440 adoeceram em consequência de vida desregrada,
310 morreram na miséria, e
A metade das mulheres foram prostitutas,
A descendência de Max Jukes tem custado à nação norte-americana dezenas de milhões de dólares, enquanto a de Jonathan Edwards só tem trazido honra e riqueza à pátria.
Se você quer impactar sua comunidade, seu país, ou seu mundo, o lugar para começar é seu lar.
Ontem, 19/03, durante o Jornal Nacional, a jornalista Isis Scamparini, ao comentar sobre a primeira missa do argentino Jorge Bergoglio em Roma, declarou que Pedro foi o primeiro papa. Será mesmo? O que há de errado com essa declaração? O que a Bíblia diz sobre isso?
Para o Catolicismo Romano o apóstolo Pedro foi o primeiro Bispo de Roma, e o Papa não é apenas o seu sucessor linear no cargo, mas também o herdeiro em sua plenitude.
Será que Pedro foi realmente o primeiro de uma longa sucessão de papas colocado à frente da igreja universal (verdadeira) pelo próprio Jesus? O que o Senhor Jesus quis dizer ao declarar: "... tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja..." (Mateus 16.18)?
Precisamos entender que Jesus não deu autoridade especial ao apóstolo Pedro como o único fundamento sobre o qual Ele estabeleceria a igreja. Primeiro, é verdade que Jesus mudou o nome de Simão para Pedro (pedra pequena, João 1.42). Porém, Jesus fez um jogo de palavras com o termo petra, que significa um leito rochoso ou fundação (Mt 7.24-25). Mas quando Jesus se refere à fundação da igreja Ele usa a palavra petra que pode se referir metaforicamente à confissão de Pedro ou o próprio Jesus. Além do mais, o próprio Pedro usa o mesmo termo, petra, para se referir a Cristo como a "Pedra de tropeço e rocha de ofensa" (1Pedro 2.8), que ele considerava como a pedra angular da Igreja (1Pedro 2.4-8). Não obstante, todo aquele que crê em Jesus Cristo e confessa-O como Salvador é uma "pedra viva" (1Pedro 2.5).
Somente Jesus Cristo é a pedra fundamental sobre a qual a igreja foi construída. Os profetas do Antigo Testamento proclamaram sobre isso (Salmo 118.22; Isaías 28.16). Jesus mesmo declarou essa verdade (Mateus 21.42), e assim o fez Pedro e os outros apóstolos (Atos 4.10-12). Paulo também declarou que o fundamento da igreja é Jesus Cristo (1Coríntios 3.11). Assim, este fundamento foi estabelecido pelos apóstolos e profetas quando pregaram Cristo aos perdidos (1Coríntios 2.1-2; 3.11; Efésios 2.20).
E o que Jesus quis dizer ao afirmar: "Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus" (Mt 16.19)? – Embora a autoridade de "ligar e desligar" tenha sido dirigida a Pedro, no singular, foi dada a todos os discípulos: "Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligardes na terra terá sido desligado nos céus" (Mateus 18.18; cf. João 20.23).
E o que significa a expressão "chaves do reino"? Usamos chaves para abrir e fechar portas. Pedro recebeu o privilégio de abrir "a porta da fé" aos judeus no dia de Pentecostes (Atos 2), aos samaritanos (Atos 8.14), e aos gentios (Atos 10). Mas os outros Apóstolos compartilharam esta autoridade (Mateus 18.18) e Paulo teve o privilégio de "abrir a porta da fé" aos gentios fora da Palestina (Atos 14.27). Todavia, tudo o que for "ligado" ou "desligado" na terra já está "ligado" ou "desligado" no céu. Ou seja, quando a igreja declara que uma pessoa não arrependida está presa ao pecado, está simplesmente reconhecendo o que Deus diz sobre essa pessoa em Sua Palavra.
Embora tenha sido um grande líder na igreja do primeiro século, Pedro nunca foi apontado como o "primeiro papa" de uma longa estirpe de papas em Roma. Como Deus poderia construir Sua igreja sobre um homem falível como Pedro que depois de confessar a Cristo foi admoestado: "Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens" (Mt 16.23)?
Portanto, a jornalista Isis Scamparini está equivocada. O ensino da Escritura é que a igreja foi edificada sobre a rocha que é Jesus Cristo, não sobre Pedro. Em todo o Novo Testamento não encontramos nenhuma referência ao apóstolo Pedro como um líder especial da igreja primitiva. Aliás, no "Concílio de Jerusalém", em Atos 15, isso não aconteceu, e o próprio Pedro jamais exigiu essa posição em suas duas epístolas. Na verdade, Pedro alegou ser nada mais do que um apóstolo (1Pedro 1.1), um presbítero (1Pedro 5.1) e um servo de Jesus Cristo (2Pedro 1.1).
Um dos principais catalisadores do início da Reforma Protestante foi um livro de Jan Hus, um cristão da Boêmia que precedeu Martinho Lutero cerca de um século. O livro foi De Ecclesia (A Igreja), e um dos pontos mais profundos de Hus foi proclamado no título de seu quarto capítulo: "Cristo, o único cabeça da Igreja".
Hus escreveu: "Nem o papa, nem os cardeais são cabeça de todo o corpo santo, universal e católico da [isto é, verdadeira] igreja. Para nós Cristo é o cabeça da igreja. A candura de Hus lhe custou a vida. Ele foi declarado herege e queimado na fogueira em 1415.
Como chefe da Igreja Católica Romana, o papa é muitas vezes chamado de "Santo Padre" e "Vigário de Cristo", nomes e funções que se aplicam somente a Deus. Ele afirma ter a capacidade de falar ex cathedra, exercendo infalibilidade divina para adicionar e aumentar a Escritura (Ap 22.18). Ele exerce a autoridade, não-bíblica e profana sobre seus seguidores, usurpando a liderança de Cristo e pervertendo a obra do Espírito Santo.
Os reformadores entenderam a declaração "ex cathedra" como uma ousadia descarada. Martinho Lutero escreveu a um amigo: "Nós temos aqui a convicção de que o papado é a sede do verdadeiro e real Anticristo… Pessoalmente, declaro que devo ao Papa a mesma obediência a que devo ao Anticristo."
Em sua Institutas da Religião Cristã , João Calvino disse:
A alguns parecemos demasiadamente maledicentes e insultuosos quando chamamos Anticristo ao pontífice romano. Aqueles, porém, que sentem isto não se dão conta de que estão a censurar a Paulo de descomedimento de linguagem, porque falamos de acordo com o que ele falou. E para que alguém não objete, dizendo que torcemos indevidamente as palavras de Paulo em relação ao pontífice romano, as quais dizem respeito a outrem, mostrarei em termos breves que não podem ser entendidas de outra forma senão a respeito do papado. (Livro IV, capítulo VII).
As palavras de Paulo que Calvino se refere estão registradas em 2Tessalonicenses, onde o apóstolo descreveu a vinda do Anticristo "o qual se opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus" (2Ts 2.4).
Esse mesmo entendimento foi posteriormente refletido na Confissão de Fé de Westminster, que diz: "Não há outro Cabeça da Igreja senão o Senhor Jesus Cristo. Nem o Papa de Roma, em qualquer sentido, é o cabeça dela, mas ele é aquele anticristo, aquele homem do pecado e filho da perdição que se exalta na Igreja contra Cristo e contra tudo que se chama Deus "(25,6).
Isso não quer dizer que o papa seja o último Anticristo (1Jo 2.18). Como o puritano americano Cotton Mather escreveu em A Queda de Babilônia : "Os oráculos de Deus predizem o surgimento de um Anticristo [ou seja, uma ou mais anticristos que personificam o espírito do Anticristo] na igreja cristã. E no Papa de Roma, todas as características de que o Anticristo são tão maravilhosamente respondidos que, se qualquer um que ler as Escrituras não vê-lo, há uma cegueira maravilhosa sobre eles. "
Em um sermão intitulado "Cristo Glorificado", Spurgeon disse:
Cristo não redimiu Sua igreja com o Seu sangue para que o papa pudesse entrar e roubar a glória. O Papa nunca veio do céu para a terra e derramou seu coração para que Ele possa comprar o seu povo, de modo que um pobre pecador, um homem simples possa ser definido em alta admiração por todas as nações e de se chamar o representante de Deus na terra! Cristo sempre foi o cabeça de Sua igreja.
Em 1Timóteo 2.5, Paulo disse: "Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem." O papa assumiu para si uma posição de autoridade que pertence somente a Cristo.
Retirado do Blog: http://tempora-mores.blogspot.com.br/
Estamos na minha igreja local estudando sobre o Apóstolo Pedro. Que homem admirável! Segundo meu entendimento, poucos de nós teriam a coragem de se mostrar tão transparente. O que muitos têm visto como distorção em seu caráter, eu vejo como qualidade de quem não tem medo de se expor ou de ser corajoso o bastante para se mostrar como realmente é.
Por isso, volto a perguntar: pode alguém esconder-se por detrás de si mesmo? Eu respondo: Muitos de nós temos tentado. Alguns até conseguem e, por tanto tempo, que chegam a acreditar que são, na verdade, o que se mostra à frente do ser que realmente são.
Tomo como exemplo apenas quatro discípulos de Jesus Cristo, entre doze: Pedro, João, Tomé e Judas Iscariotes. Homens do povo, convocados sem aparente pré-requisito – mesmo levando em conta a Presciência de Jesus –, "pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus;" (Fp 2:6). Ele sabe tudo, no entanto, segundo meu entendimento, reuniu, ensinou, treinou doze homens como eu e você, que podiam – e tiveram – seus caráteres transformados.
- Pedro, transparente, impulsivo, e o que mais "trabalho deu a Jesus."
- João, transparente, manso, solícito, "o discípulo amado."
- Tomé –, sobre ele, tenho que buscar apoio nos evangelhos para poder resumir o que leio da personalidade desse também transparente discípulo.
No capítulo 11 do Evangelho de João lemos o relato da morte e ressurreição de Lázaro. Jesus, nos versículos de11 a 13, fala aos doze que Lázaro havia adormecido e que iria para lá para despertá-lo. Os discípulos disseram "(...)se dorme, estará salvo." Eles não haviam entendido que lázaro estava morto; então, nos versículos 14 e 15, O Senhor disse, claramente: "(...)Lázaro morreu (...) mas vamos ter com ele." Atentem para Tomé na narrativa de João: "Então, Tomé, chamado Dídimo, disse aos condiscípulos: Vamos também nós para morrermos com ele." (Jo 11.16).
Pergunto: Tomé teve receio de acompanhar Lázaro na morte, ou tentou desencorajar os seus pares a ir com Jesus até onde estava o morto? Logo a seguir, no capítulo 14, Jesus conforta os discípulos quanto a Ir preparar lugar na casa do Pai, que voltaria para buscá-los para continuarem juntos, e que eles sabiam o caminho para onde Ele iria. Então Tomé, sem medo de se expor, – como também fizera outras vezes Pedro –, toma a frente dos demais discípulos e: (V5), "Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; como saber o caminho?". Tomé não queria sair dali com dúvidas.
Logo após, no capítulo 20 de João, vemos a narrativa da ressurreição dO Senhor Jesus, a Sua aparição a Maria Madalena e aos discípulos e, por fim vemos a total e explícita incredulidade de Tomé (Vs 24-28). "Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe, então, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele respondeu: Se eu não vir nas suas mãos o sinal dos cravos, e ali não puser o dedo, e não puser a mão no seu lado, de modo algum acreditarei. Passados oito dias, estavam outra vez ali reunidos os seus discípulos, e Tomé, com eles. Estando as portas trancadas, veio Jesus, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco! E logo disse a Tomé: Põe aqui o dedo e vê as minhas mãos; chega também a mão e põe-na no meu lado; não sejas incrédulo, mas crente. Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!". Passo agora ao quarto discípulo que tomei como exemplo:
- Judas Iscariotes, ÚLTIMO discípulo a ser escolhido, segundo as narrativas em Mt 10, Mc 3 e Lc 6 TRAIDOR, segundo os mesmos textos, e também pelo Próprio Senhor, em Mt 26:25. "Então, Judas, que o traía, perguntou: Acaso, sou eu, Mestre?Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste." POSSUÍDO POR SATANÁS, Lc 22-3. "Ora, Satanás entrou em Judas, chamado Iscariotes, que era um dos doze." LADRÃO, em Jo 12:4-6. Vemos Jesus tendo os pés ungidos com um perfume muito caro, por Maria, irmã de Lázaro: "Mas Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, o que estava para traí-lo, disse: Por que não se vendeu este perfume por trezentos denários e não se deu aos pobres? Isto disse ele, não porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrão e, tendo a bolsa, tirava o que nela se lançava". Dando como acabado a descrição do caráter do último dos doze, não tenho dúvidas de que o epitáfio de Judas Iscariotes é FILHO DA PERDIÇÃO. Jesus, Em Suas palavras de despedida narrada em Jo 16, vemos as palavras de despedidas de Jesus a partir do versículo 25. No capítulo 17 vemos a oração sacerdotal. E chegando ao versículo 12, vemos que até mesmo Judas, o traidor, foi guardado: "Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura".
Judas, ao contrário dos outros onze discípulos, jamais saiu de detrás de si mesmo. Eu e você, a cada dia, devemos mostrar-nos sem sombras, na luz, cada vez mais transparentes para nossa família, para a liderança da nossa igreja local, para os irmãos, para o mundo e, principalmente, para Deus. Que Ele nos ajude nessa difícil tarefa.
Há um paradoxo na vida cristã: quanto mais você anda com Deus, mais você fica ciente da depravação terrível de seu próprio coração. Não foi no início da vida cristã de Paulo, mas justamente no fim que ele disse, "... Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal" (1Tm 1.15). Ele não disse, "entre os quais eu costumava ser o maior de todos", mas em vez disso, "Eu sou o maior de todos". Quanto mais Paulo andava com Deus e contemplava Sua justiça perfeita, mais ele estava consciente de seu próprio pecado, ainda que em sua caminhada diária ele estivesse crescendo em santidade. Assim, quanto mais você conhece a Deus e seu próprio coração, através de Sua Palavra, mais você vai perceber o quão propenso ao pecado você realmente é.
Em uma ocasião, o grande reformador Martinho Lutero estava muito deprimido. Não desejava levantar-se a despeito dos apelos da família e amigos. Finalmente, sua esposa, Katie, colocou um vestido preto, parecendo uma viúva, em luto. Quando Lutero percebeu, perguntou-lhe quem tinha morrido. Ela respondeu que Deus, no céu, deve ter morrido, a julgar pelo comportamento de Lutero. Sua depressão foi embora de imediato, ele sorriu e beijou a sua sábia esposa.
Você pode estar deprimido hoje - talvez devido ao seu pecado ou talvez devido a algumas outras circunstâncias difíceis, como no caso de Lutero. Apenas lembre-se, não importa o quão quebrado você esteja, o caminho de volta ao nosso soberano Senhor, suficiente e gracioso, está sempre aberto. Ele convida você a voltar para Ele.
O Senhor Jesus Cristo chamou Sua igreja para ser santa e pura em meio ao pecado. A primeira instrução de Cristo a Sua igreja foi à respeito de como se confrontar o pecado (Mt 18.15-17).
No livro de Apocalipse, a carta à igreja de Tiatira é a mais longa das sete, embora dirigida à menor das sete cidades. Ela tem uma mensagem importante para a igreja de hoje: a falsa doutrina e o pecado não são permitidos, mesmo sob a bandeira do amor, tolerância e unidade. Pode haver muita coisa que seja louvável em uma igreja. Ela pode ter um ministério eficaz, pode ser uma igreja grande, e até mesmo benquista na sociedade. Contudo, a imoralidade e a falsa doutrina, se não forem confrontadas, trarão o julgamento do Senhor da Igreja.[1] Alex D. Montoya estava certo quando escreveu: "O que toleramos hoje, nossos filhos praticarão amanhã".[2]
Os cristãos de hoje também são tentados a buscar realização pessoal fazendo concessões indevidas. Porém, a igreja não pode tolerar o pecado de qualquer forma. Para a igreja de Corinto, que tolerava um homem acusado de incesto, Paulo escreveu: "Não sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? Lançai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois, de fato, sem fermento..." (1Co 5.6-7). Se Deus é absolutamente intolerante com o pecado, a igreja também deve ser! Aliás, se a igreja não for pura, o que vai proclamar ao mundo?
[1] MacArthur, J. (1999). Revelation 1-11 (94). Chicago: Moody Press.
[2] Alex D. Montoya, Homosexuality and the church, p. 169
Por várias vezes, nas Escrituras, somos convidados a ser um povo alegre. O Salmo 100, por exemplo, começa dizendo, "Celebrai com júbilo ao SENHOR, todas as terras. Servi ao SENHOR com alegria, apresentai-vos diante dele com cântico" (Sl 100.1-2). O Salmo 98 parece muito semelhante: "Celebrai com júbilo ao SENHOR, todos os confins da terra; aclamai, regozijai-vos e cantai louvores" (Sl 98.4). O profeta Isaías havia proclamado: "Assim voltarão os resgatados do SENHOR e virão a Sião com júbilo, e perpétua alegria lhes coroará a cabeça; o regozijo e a alegria os alcançarão, e deles fugirão a dor e o gemido" (Is 51.11). Mesmo Neemias havia declarado: "não vos entristeçais, porque a alegria do SENHOR é a vossa força" (Ne 8.10).
A alegria cristã verdadeira é um privilégio e um dever. Isso significa que não devemos ficar esperando que as circunstâncias mudem para realmente nos alegrar em Deus. Na verdade, somos ordenados a viver sempre alegres (1Ts 5.16). Devemos nos alegrar sempre (Fp 4.4). A alegria não é uma opção disponível apenas para aqueles cujo temperamento é propício para isso. Deus deseja que cada um de Seus filhos apresente o fruto da alegria.[1]
Alguém roubou a sua alegria? Se a alegria está ausente em sua vida, hoje, você precisa orar como Davi: "Restitui-me a alegria da salvação" (Sl 51.12). Não deixe Satanás, ou qualquer outra pessoa, roubar-lhe esse dom precioso de Deus para sua vida.
[1] Bridges, J. (2006). The Fruitful Life: The overflow of God's love through you (75–77). Colorado Springs, CO: NavPress.
"Ora, uma vez reedificado o muro e assentadas as portas, estabelecidos os porteiros, os cantores e os levita" (Ne 7.1).
A primeira atitude de Neemias após ter concluído a restauração dos muros foi estabelecer os responsáveis pela adoração. Os primeiros versículos do capítulo 7 nos dizem sobre três categorias gerais de nomeações (porteiros, cantores e levitas). Os cantores e levitas tiveram prioridade, porque a adoração era a razão de ser de Jerusalém.[1] A razão para proteger a cidade dos invasores não foi apenas para que todos pudessem viver em segurança. Mas também para que a adoração fosse realizada no templo.
O puritano John Owen nos lembra que a verdadeira adoração, ainda que oferecida na terra, é conectada nos céus.[2] É importante lembrar, também, das palavras de John Piper, "Missões não é o objetivo final da igreja. A adoração é. Missões existe porque a adoração não existe. Adoração é o objetivo final, não missões, porque Deus é o objetivo, não o homem". Ele acrescenta, "O objetivo das missões é a alegria dos povos na grandeza de Deus".[3]
Os melhores vendedores são sempre aqueles que amam o seu produto. Eles estão convencidos de que você não pode realmente desfrutar da vida a menos que tenha o que eles estão vendendo. E enquanto as vendas e a evangelização não sejam análogas, as testemunhas mais eficazes são aqueles que, obviamente, são cativados pela grandeza de Deus e Sua salvação.
Em Apocalipse, aprendemos que uma boa parte do céu será investida em louvor e adoração a Deus. Os santos se reunirão com os anjos, com os quatro seres viventes e com os 24 anciãos e cantarão: "Digno é o Cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor" (Ap 5.9, 12, 13). Seremos tão impactados pela beleza da glória de Deus que nos juntaremos aos seres celestiais para glorificar ao Eterno!
Quando você contempla um cenário de beleza natural, como um pôr do sol nas montanhas ou na praia, mesmo que não conheça ninguém ao seu lado, você sente o desejo de dizer alguma coisa às pessoas que estão em sua volta: "Uau, isso é incrível, não é!" Fazemos isso porque a beleza gera em nosso coração um louvor espontâneo, e o louvor é melhor quando compartilhado. O céu será um tempo de contemplar da beleza de Deus, e compartilhá-la com os outros, eternamente.
Entretanto, é relevante destacar que a adoração não é algo que os crentes devem aprender somente no céu. O pregador britânico, Charle H. Spurgeon disse que, "Se queremos ser fiéis ao coral celestial, às melodias devem ser aprendidas aqui em baixo".[4]