“Soldado morto, farda em outro”: que essa orientação parece fazer parte do entendimento de muitos governantes Brasil afora, até se desconfiava, mas dizer isso de maneira clara e pública num debate eleitoral é a primeira vez que ocorre. Ao ser provocado a falar sobre a morte de policiais no Rio de Janeiro (que em 2014 já teve 216 policiais baleados e 62 mortos), o candidato Marcelo Crivella disse que “para cada policial morto, nós vamos formar mais dez, e mais dez e mais dez…” (Abordagem Policial).
As mudanças propostas relacionadas à atuação das polícias no Brasil é assunto recorrente nos comentários. Um membro da comunidade “Nasci Para Ser Polícia” postou uma charge que critica a desmilitarização da polícia:
Essa postagem gerou comentários como: “Rejane Dias Sacanagem! Kkkkkkk ! O Brasil vai de mal a pior. A polícia já não tem a valorização e o respeito merecidos, imagine se andar desarmada?! Armas não letais? Fala sério! Fico imaginando o que esse pessoal do legislativo tem em mente ao criar um projeto desse. Tem que rir pra não chorar!” (Nasci para ser polícia).
No grupo Flit Parlisante também houve contestação quando uma postagem anunciava que “Pesquisa diz que 77,2% dos policiais são a favor da desmilitarização da PM”(Flit Parlisante).Os comentários reagiram dizendo ser
mentira e inconstitucional: “Jair Ferreira Praxedes Mentira isso” e “Carlos Alberto Da Silva Silva a Constituição fala, Desmilitarização, caberá mudanças na Constituição Federal, portanto, é Inconstitucional a desmilitarização da Polícia Militar, portanto....!!!!!!!!”(Flit Paralisante).
Na análise dos comentários postados quanto a esses repertórios, encontramos termos comuns que, em seu conjunto, remetem à presença de resistência e contestação nos discursos produzidos. Os repertórios interpretativos estão articuladas nos comentários analisados, pois a partir da postagem estimuladora, é possível vislumbrar que as práticas discursivas produzidas são caracterizadas por ironias, sarcasmos, incivilidade, incitação à violência. Assim
A ironia é endêmica nas relações sociais e, consequentemente, na vida organizacional (HOYLE; WALLACE, 2008). Embora ironia e sarcasmo tenham diferenças, aqui apresentamos os dois elementos em conjunto pelo fato de ambos os termos serem utilizados como uma zombaria, não correspondendo àquilo que supostamente se pretendia afirmar, ou, como define o Johnson's English Dictionary,
ironia é “o modo de falar cujo significado é o contrário das palavras”. A linguagem não literal (ironia e sarcasmo) é utilizada para satisfazer objetivos específicos de discurso (ROBERTS; KREUZ, 1994) ou para mostrar solidariedade com o ouvinte (ATTARDO, 2000).
No caso dos comentários postados no Grupo Apoio Policial, as ironias e sarcasmos reforçam a temática Bandido Bom é Bandido Morto, referindo-se ao que ocorreu com os indivíduos que, ao serem apreendidos, deveriam ter sido mortos e não apenas acidentados.
Antonio Montana porra bagulho tá doido, mesmo mas na minha opinião os dois deveriam ser mortos...acidentes acontecem...
Glauber Jozileny Costa Podia ter quebrado o pescoço em vez da pernaCarlos GodoySuper natural o relato da cadela! Será q ela sabe q era uma vida q ela ajudou a matar, essa biscate?
Darlan Leopoldino Que absurdo chamar a garota de cadela meu jovem. Tenho uma cadelinha viralata em casa e ela nao gostaria de ser comparada com essa tranqueira. (ApoioPolicial).
Ironias e sarcasmos também são recorrentes quando o assunto é o desarmamento da polícia com armas letais. Nas postagens do Grupo Nasci Para ser Polícia, os comentários com tons de zombaria mostram o descontentamento com essa possibilidade, ironizando que o trabalho policial vá trocar armas por rosas, corações, bandeira branca, pois os supostos bandidos são jovens “indefesos”. A ironia e o sarcasmo aqui são claros, pois sabe-se que o armamento da força policial, muitas vezes, é inferior àqueles de posse de organizações criminosas.
João Oliveira Joga o triplo de Bomba e desce a Tonfa na cara!!! Da pra quebrar mesmo...Daqui a pouco os Policias irão sair com rosas ao invés das armas....Lamentável...
Karoline Araujo Proximo passo sera a polícia ficar balancando uma bandeira branca e fazendo coracaozinho em frente aos vandalos .
A noção de incivilidade aqui utilizada é uma oposição ao conceito de civilidade de Elias (1994), que consiste em boas maneiras, refinamento, tanto de vestimenta quanto de linguajar, etiqueta e bons modos. Incivilidades incluem comportamentos que não têm civilidade e consideração pelos outros, não sendo, necessariamente, motivo para qualquer tipo de intervenção legal (BOTTOMS, 2006). Assim, utilizamos o termo para nos referirmos ao comportamento agressivo, na forma de ataques, grosserias e utilização de termos chulos. Esses últimos são dirigidos a autoridades, governos, instituições e organismos oficiais, bem como para os envolvidos em crimes ou, supostamente, criminosos.
Gilberto Nascimento Mais uma marmita de bandido falando merda pra poder aparecer. Postar asneiras no face é fácil, quero ver é terminar o ensino médio e em seguida cursar uma faculdade.
Fulvio Manrique Esse é o verdadeiro Delbosta!! ! kkkkkk é só isso que esses merdas sabem fazer. E tirar o cuzao deles da reta quando dá uma merda! (Flit.Paralisante)
No mesmo compasso que há uma rejeição aos direitos humanos, os comentários analisados expressam incitação à violência, o que sinaliza para a naturalização da violência. No grupo Abordagem Policial, os comentários expressam que a polícia deve matar todos os bandidos, deixando fora da violência a “população de bem”.
Tadeu Stulzer que chegue a 1000%... Quanto mais criminosos forem prá vala, melhor para a população de bem...traficante e ladrão não pagam impostos...as pessoas de bem, pagam...(Abordagem.Policial)
Nos comentários do grupo Admiradores Rota, além de expressarem que a polícia deve ser violenta com os bandidos, os próprios autores expressam o desejo de praticar tal violência, descrevendo-a com certo detalhamento.
Elizete Silva Fernandes sem condições nunca vi comição de direitos defender senhoras de idade que tem morti programada e executada em hospital público isso é fato e foi denunciado a senhora implorou pela vida pediu pra se despedir dos filhos as imfermeiras sobri ordem não tiveram piedade santa casa[...]- DEFENDER UM MONSTRO ? E SE FOSI FILHA DELIS ? EU DARIA PRA ELI O SEGUINTE TRATAMENTO AMARRA NU
Daniel Coelho Essa é a polícia que eu quero ver nas ruas! Chega de pagar pau pra vagabundo.E o machão que estava filmando e falando asneiras, pegou uma criança no colo pra não apanhar. É assim que se faz, vamos cortar as asas dessa raça, seja homem, mulher ou menor. E que venha os direitos humanos.
Ana Lucia Granconato eu queria pegar uma tabua cheia de prego e dar na cara da puta que ta falando com ele, e dar a filha do vagabundo que esta orientando pro estrupador mata! (Admiradores.Rota).
Os comentários do grupo força Tática, Apoio Policial e Nasci para ser Polícia também têm o mesmo teor: a polícia deve se munir de armas eficientes para atirar e acabar com a “raça de vagabundagem”, pois não é suficiente prender.
Denis Rodrigues ta certo... se ja deu a voz de prisão e eles atiram na policia,pois a polícia tem q atirar mesmo mas atirar pra matar né pois prender e a justiça solta pra roubar denovo é porque esses criminosos não tem jeito mesmo (ForçaTática).
Caroline Reis Acho que os policias tinham que se unir e acabar com a raça da vagabundagem ... Não tem que prender não !! Manda logo pro colo do capiroto!!
Vânia Lepper Bando de covardes. A Polícia vai deixar por isso mesmo??? CHAMA O ESQUADRÃO DA MORTE, executa todos eles e deixa um bilhetinho tipo SOU MATADOR DE POLICIAL E MEREÇO MORRER
Otimar Pereira Vadia do caralho. Mete varios caroços na cabeça dessa vadia.que raiva,mas antes disso cortava o dedo com o qual ela apontou o PM(Apoio.Policial)
Nossa análise teve como finalidade obter um melhor entendimento a respeito de um fenômeno, que são as práticas discursivas de comunidades temáticas relacionadas à força policial na rede social online Facebook. Os repertórios interpretativos constitutivos das práticas discursivas sinalizam para um discurso de resistência às políticas de direitos humanos, às possíveis reformas da força policial brasileira e à desvalorização da carreira policial. A seguir,
apresentamos nossos argumentos quanto ao nosso entendimento de que esses elementos traduzem-se em resistência e contestação.
Ao analisar as discussões online produzidas conjuntamente com usuários da rede, acerca do ambiente das forças policiais no Brasil, interpretamos que essas se constituem em discursos de resistência e contestação. Para sustentar nossos argumentos de que as postagens analisadas constituem-se em uma forma de resistência, recorremos à formulação de Foucault (2010) de que existe, socialmente, uma preocupação em controlar, selecionar, organizar e redistribuir discursos. É nesse sentido que consideramos que as redes sociais online podem ser utilizadas, como espaço para a mobilização de recursos discursivos, tanto para manter e reproduzir os discursos já estabelecidos, bem como para ameaçá-los, seja por meio da expressão de sua subjetividade ou pela defesa de sua identidade (KNIGHTS, McCABE, 1998; KNIGHTS, 2002). Assim, fazer postagens e comentários no Facebook consiste em uma forma de protestar, em opor uma resistência a um discurso estabelecido e tentar engendrar outras formações discursivas. Isso porque existe uma luta pelos discursos (FOUCAULT, 2010).
Os repertórios interpretativos por nós identificadas são recursos que os usuários mobilizam (BURR, 1995) para compor suas versões sobre as políticas de segurança pública e a atuação da força policial brasileira. Isso porque, conforme as postagens analisadas, o policial morto no desempenho de suas funções não chama a atenção para a elaboração de políticas que evitem tal tragédia, e a força policial atua no sentido de matar bandidos. Essas versões podem ser contextualizadas a partir dos resultados de pesquisas sobre o trabalho policial (LIMA, 2003; SOUZA; MINAYO, 2005; SPODE; MERLO, 2006, DANTAS et al. 2010; SOUZA et al. 2012; BEZERRA; MINAYO; CONSTANTINO, 2013) que apontam para um cenário de violência real e invisível no qual os policiais atuam, o que impacta no desempenho de suas funções, bem como na sua vida pessoal e familiar. A herança da formação das instituições policiais, bem como os estudos e estatísticas sobre a violência policial e outros fatores são assuntos recorrentes nos grupos e comunidades analisados, indo ao encontro dos resultados das pesquisas sobre o sofrimento e estresse no trabalho policial. As postagens estimuladoras são acontecimentos da vida social que têm como pano de fundo, principalmente, o contexto de atuação da força policial.
Nas interações analisadas, os comentários e postagens representam o ponto de vista dos usuários da rede, o qual se constitui em uma resistência ao discurso estabelecido por governos, organizações e instituições que defendem as políticas
mundiais de defesa dos direitos humanos. Para os membros das comunidades, ao adotar a proteção de criminosos, os organismos oficiais minam com a identidade do trabalho policial que é focado na proteção da sociedade contra esses criminosos. Ao produzir práticas discursivas que se opõem a discursos já estabelecidos, os usuários da rede social online analisada utilizam-se de diversos elementos, buscando legitimação para a violência policial (HIRSCHFIELD; SIMON, 2010). Dentre esses elementos, a rejeição aos direitos humanos é recorrente e se entrelaça com outros elementos, articulando, assim, uma nova formação discursiva.
Outros elementos estão imersos, como, por exemplo, a ironia e o sarcasmo. A ironia nem sempre é dita com a intenção de divertir e, por muitas vezes, está longe de ser uma brincadeira (HARDY; PHILLIPS, 1999). Interpretamos que as ironias e sarcasmo encontradas nos comentários, a despeito de seu teor humorístico, não se trata de uma brincadeira, mas sim do pensamento das pessoas que expressaram sua discordância com as políticas de segurança e de direitos humanos. Elementos como a incivilidade e a incitação à violência fazem parte dos repertórios interpretativos, expressando que consideram a violência policial legítima, e não há uma preocupação com o seu aumento crescente. A figura do Soldado-herói é uma forma de defesa da profissão, estando expressa nos repertórios interpretativos. A defesa da profissão decorre da desvalorização