Esp�ritos em condi��es medianas
Joseph Br� - Sra. H�l�ne Michel - O marqu�s de Saint-Paul - Sr. Cardon, m�dico - Eric Stanislas - Sra. Anna Belleville JOSEPH BR�
(Falecido em 1840 e evocado em Bord�us, por sua neta, em 1862)
1. - Caro av�, podeis dizer-me como vos encontrais no mundo dos Esp�ritos, dando-me quaisquer pormenores �teis ao nosso progresso?
- R. Tudo que quiseres, querida filha. Eu expio a minha descren�a; por�m, grande � a bondade de Deus, que atende �s circunst�ncias. Sofro, mas n�o como poderias imaginar: � o desgosto de n�o ter melhor aproveitado o tempo a� na Terra.
2. - Como? Pois n�o vivestes sempre honestamente? - R. Sim, no ju�zo dos homens; mas h� um abismo entre a honestidade perante os homens e a honestidade perante Deus. E uma vez que desejas instruir-te, procurarei demonstrar-te a diferen�a. A�, entre v�s, � reputado honesto aquele que respeita as leis do seu pa�s, respeito arbitr�rio para muitos. Honesto � aquele que n�o prejudica o pr�ximo ostensivamente, embora lhe arranque muitas vezes a felicidade e a honra, visto o c�digo penal e a opini�o p�blica n�o atingirem o culpado hip�crita. Em podendo fazer gravar na pedra do t�mulo um epit�fio de virtude, julgam muitos terem pago sua d�vida � Humanidade! Erro! N�o basta, para ser honesto perante Deus, ter respeitado as leis dos homens; � preciso antes de tudo n�o haver transgredido as leis divinas. Honesto aos olhos de Deus ser� aquele que, possu�do de abnega��o e amor, consagre a exist�ncia ao bem, ao progresso dos seus semelhantes; aquele que, animado de um zelo sem limites, for ativo na vida; ativo no cumprimento dos deveres materiais, ensinando e exemplificando aos outros o amor ao trabalho; ativo nas boas a��es, sem esquecer a condi��o de servo ao qual o Senhor pedir� contas, um dia, do emprego do seu tempo; ativo finalmente na pr�tica do amor de Deus e do pr�ximo.
Assim o homem honesto, perante Deus, deve evitar cuidadoso as palavras mordazes, veneno oculto sob flores, que destr�i reputa��es e acabrunha o homem, muitas vezes cobrindo-o de rid�culo. O homem honesto, segundo Deus, deve ter sempre cerrado o cora��o a quaisquer germens de orgulho, de inveja, de ambi��o; deve ser paciente e ben�volo para com os que o agredirem; deve perdoar do fundo d'alma, sem esfor�os e sobretudo sem ostenta��o, a quem quer que o ofenda; deve, enfim, praticar o preceito conciso e grandioso que se resume "no amor de Deus sobre todas as coisas e do pr�ximo como a si mesmo". Eis a�, querida filha, aproximadamente o que deve ser o homem honesto perante Deus. Pois bem: t�-lo-ia eu sido? N�o. Confesso sem corar que faltei a muitos desses deveres; que n�o tive a atividade necess�ria; que o esquecimento de Deus impeliu-me a outras faltas, as quais, por n�o serem pass�veis �s leis humanas, nem por isso deixam de ser atentat�rias � lei de Deus. Compreendendo-o, muito sofri, e assim � que hoje espero mais consolado a miseric�rdia desse Deus de bondade, que perscruta o meu arrependimento. Transmite, cara filha, repete tudo o que a� fica a quantos tiverem a consci�ncia onerada, para que reparem suas faltas � for�a de boas obras, a fim de que a miseric�rdia de Deus se estenda por sobre eles. Seus olhos paternais lhes calcular�o as prova��es. Sua m�o potente lhes apagar� as faltas.
Sra. H�L�NE MICHEL
Jovem de 25 anos, falecida subitamente no lar, sem sofrimentos, sem causa previamente conhecida. Rica e um tanto fr�vola, a leviandade de car�ter predispunha-a mais para as futilidades da vida do que para as coisas s�rias. N�o obstante, possu�a um cora��o bondoso e era d�cil, afetuosa e caritativa. Evocada tr�s dias ap�s a morte por pessoas conhecidas, exprimia-se assim: "N�o sei onde estou... que turba��o me cerca! Chamaste-me, e eu vim. N�o compreendo por que n�o estou em minha casa; lamentam a minha aus�ncia quando presente estou, sem poder fazer-me reconhecida. Meu corpo n�o mais me pertence, e no entanto eu lhe sinto a algidez.. Quero deix�-lo e mais a ele me prendo, sempre... Sou como que duas personalidades... Oh! quando chegarei a compreender o que comigo se passa? � necess�rio que v� l� ainda... meu outro "eu", que lhe suceder� na minha aus�ncia? Adeus." Nota - Poder-se-ia ainda admirar a rapidez relativa com que se desprendeu este Esp�rito, dado o seu apego � vida corporal; cumpre, por�m, considerar que tal apego nada tinha de material nem sensual, antes possuindo mesmo a sua face moral, motivada como era pelas necessidades dos filhos ainda tenros. Enfim, era um Esp�rito adiantado em intelig�ncia e moralidade. Por mais um grau, e poder-se-ia consider�-lo um dos Esp�ritos dos mais felizes. N�o havia, portanto, nos la�os perispir�ticos a tenacidade resultante da identifica��o material; pode dizer-se que a vida, debilitada por longa enfermidade, apenas se prendia por t�nues fios, que ele desejava impedir se rompessem. Contudo, a sua resist�ncia foi punida com a dila��o dos sofrimentos concernentes � pr�pria mol�stia e n�o com a dificuldade do desprendimento. Assim, realizado este, eis por que a perturba��o foi breve. Um outro fato igualmente importante decorre desta, como da maior parte das evoca��es feitas em �pocas diversas, mais ou menos distantes da morte: � a transforma��o gradual das id�ias do Esp�rito, cujo progresso se traduz, n�o por melhores sentimentos, mas por uma aprecia��o mais justa das coisas. O progresso da alma na vida espiritual �, portanto, um fato demonstrado pela experi�ncia. A vida corporal � a praticagem desse progresso, a demonstra��o das suas resolu��es, o cadinho em que ele se depura. Desde que a alma progride depois da morte, a sua sorte n�o pode ser irrevogavelmente fixada, porquanto a fixa��o definitiva da sorte �, como j� o dissemos, a nega��o do progresso. E n�o podendo coexistir simultaneamente as duas coisas, resta a que tem por si a san��o dos fatos e da raz�o.