O cinismo, destacado pelo autor, vem da falsa aparência de igualdade e liberdade que a ordem capitalista transmite. Nesta transição sistêmica, os escravos ficaram sem nada enquanto os camponeses receberam pequenas parcelas de terra, parcelas estas que foram indenizadas pelo Estado aos antes senhores feudais. De forma prática, nada se transformou nesta transição senão, a aparência do sistema.
Uma característica do sistema capitalista é o sistema eleitoral democrático. A palavra democracia, advinda do grego, significa poder ao povo. Engels (1884) diz que em todo o estado que exista a propriedade privada, dos meios de produção e da terra, haverá a dominação do capital, por mais democrático que seja o estado. Para ele, a Assembleia Constituinte ou o Parlamento, são meramente uma forma que em nada muda a essência do assunto. Embora concorde com Engels, Lenin (1919) compreende que democracia representa um progresso e que sem ela o proletariado não atingira tal unidade e solidariedade conquistada na época. É neste ponto, no desenvolvimento da unidade operária, que o autor entende existir um perigo, pois é isso que em seu entendimento faz com que as pessoas desprezem outro modelo político-social.
“A humanidade avançou para o capitalismo e foi o capitalismo somente, o que, mercê da cultura urbana, permitiu à classe oprimida dos proletários adquirir consciência de si própria e criar o movimento operário mundial; os milhões de operários organizados em partidos no mundo inteiro em partidos socialistas que dirigem conscientemente a luta das massas. Sem parlamentarismo, sem um sistema eleitoral, teria sido impossível (grifo nosso) este desenvolvimento da classe operária. É por isso que todas estas coisas adquiriram uma importância tão grande aos olhos das grandes massas do povo. É por isso que semelha tão difícil uma mudança radical. Não são apenas os hipócritas conscientes, os sábios também sustentam e defendem a mentira burguesa de que o Estado é livre e que tem por missão defender os interesses de todos” LENIN, I. Vladmir, 1919.
Citando como exemplos Estados Unidos e Europa, o autor afirma que quanto mais democrática uma república mais poder emana do capital. Para o autor, assim como para Engels, a democracia não passa de uma forma, é o capital e sua força que definem os rumos do Estado “a força do capital é tudo, a bolsa é tudo, enquanto o Parlamento e as eleições não são mais do que bonecos, fantoches”.
Além de reconhecer que o instrumento democrático burguês foi um fator determinante na conquista da união classista, o autor reconhecia a importância da grande indústria:
“O único socialismo que podemos imaginar é aquele baseado em todas as lições aprendidas através da cultura capitalista em larga escala. Socialismo sem serviços postais e telegráficos, sem máquina, é uma frase vazia.” LENIN, I. Vladmir, 1918.