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Sociedade como desafio uma teologia hermenêutica
por viverevangelizando · 11 de julho de 2018
A sociedade como desafio e parâmetro para uma teologia hermenêutica
Toda teologia nasce a partir de uma sociedade e da forma que esta faz a experiência de Deus.
A teologia precisa assumir que está dentro de uma sociedade e que é feita a partir das categorias conforme são entendidas por ela. (Malcolm Lightbody by Unsplash)
Nestas últimas semanas temos falado sobre desafios de uma teologia hermenêutica, ou seja, de uma teologia que tenha algo a dizer para homens e mulheres de nosso tempo. Após expormos a relação que há entre a teologia e a cultura de um povo, também é importante que se traga a estreita relação que há entre a teologia e a sociedade.
Não há na sociedade uma teologia única
Não se deve ignorar que toda a teologia é uma teologia de determinada sociedade. Não há uma teologia única, como se tivesse caído do céu e chegasse pronta para o local onde ela é feita.
Muito pelo contrário, toda teologia nasce a partir de uma sociedade e da forma que esta faz a experiência de Deus.
Tomando o próprio relato bíblico como exemplo, é possível perceber diversas teologias sendo formadas, à medida que o povo de Israel se tornava peregrino e convivia com outros povos.
Essa nova sociedade que surgia entre o povo de Israel (é importante lembrar que em muitos casos o povo de Israel viveu mais de uma geração como escravo de alguma nação) se apropriava de vários aspectos do povo no qual estava inserido e não teria como ser diferente, uma vez que é próprio do humano buscar viver em algum tipo de comunidade.
Sociedade e teologia e não devem ser vistas como algo que estão separadas
Assim, ao se tentar fazer teologia em dias atuais, não é possível mais excluir o aspecto societário em que ela é feita.
Antes, a teologia precisa assumir que está dentro de uma sociedade e que é feita a partir das categorias conforme são entendidas por ela. Isso implica entendê-la e ouvir suas questões para, então, à luz do que se entende ser o exemplo de Cristo, ajudar a construir uma sociedade mais justa e igualitária.
Se a teologia e a sociedade não devem ser vistas como algo que estão separadas, então todos os aspectos desta devem ser também tema de estudo e preocupação por parte daquela, o que é totalmente diferente de fazer com que o discurso religioso cristão seja o discurso da sociedade.
Essa diferença é substancial, uma vez que a teologia cristã não tem como foco uma teocracia cristã, em que favores são concedidos aos "irmãos" enquanto o resto da população sofre a duras penas para conseguir seus direitos básicos, como foi o caso recente das declarações de Marcelo Crivella no Rio de Janeiro, em encontro com líderes evangélicos dessa cidade.
A teologia cristã e a sociedade
Na linha oposta, a teologia cristã, se segue realmente o exemplo de Cristo, deve ser aquela que intervém com seu caráter profético de denúncia da injustiça e luta para que a justiça seja feita sobre a sociedade na qual essa teologia se faz.
Uma teologia que se curva ao status quo onde pobres se tornam cada vez mais pobres e ricos se tornam cada vez mais ricos não deve ser considerada cristã, uma vez que segue na direção oposta de tudo aquilo que Jesus, durante seu ministério, fez e que o levou a ser condenado como bandido aos olhos do Império Romano.
Embora muitos hoje em dia acreditem que teologia e sociedade não devam se misturar, o exemplo de Cristo se mostra na contramão disso.
Vemos e vivemos a sociedade em que estamos
Essa relação é, portanto, um desafio para uma teologia que quer se fazer hermenêutica e, ao mesmo tempo, torna-se parâmetro para avaliar até que ponto uma proposta teológica é realmente cristã.
Toda teologia que não se coloca ao lado dos humilhados, desfavorecidos, pobres, e feitos como escória da sociedade não é uma teologia que pode ser considerada cristã.
Que isso tenha implicações sérias para o modo de viver somente ressalta que a forma que fazemos teologia tem muito a dizer da forma com a qual vemos e vivemos a sociedade em que estamos.
*Fabrício Veliq é teólogo. Mestre e doutorando em teologia pela Faculdade Jesuíta de Belo Horizonte (FAJE), doutorando em teologia na Katholieke Universiteit Leuven – Bélgica, formado em matemática, graduando em filosofia pela UFMG e graduando em Teologia pela UMESP. Membro do grupo de pesquisa Fundamental and Political Theology em KU Leuven e do Grupo de Pesquisa Estudos de Cristologia da FAJE. Ministra cursos de teologia no cursos de Teologia para Leigos do Colégio Santo Antônio, ligado à ordem Franciscana, no Centro de Formação e Cultura em Divinópolis e é também professor voluntário no CITEP na Faculdade Jesuíta de Belo Horizonte. É protestante e ama falar sobre teologia em suas diversas conversas por aí, tanto presenciais, como online. Seu blog, caso queiram conhecer mais de seus textos, é www.fveliq.blogspot.com. Seu e-mail, caso queiram entrar em contato, é fveliq@gmail.com