Especificamente no Complexo de Anti-Cristo, há uma necessidade de querer "crucificar" alguém nas relações externas, para expiar os sentimentos negativos tidos e não admitidos como seus, e isto a maior parte das vezes, já que poderá suceder os mesmos sentimentos serem conscientes, não podendo os mesmos serem mantidos internamente, ou seja, terem que ser "evacuados". Isto parece ser bastante comum, pelo menos num sistema capitalista, e, claro está, pelo que se me afigura.
Este Complexo está retratado, exemplarmente, numa canção dos anos 80 do século XX, que tinha como refrão: " I have to crucify somebody today " ( infelizmente não me recordo do autor ou grupo musical ).
Há, para mais, ou houve, pelo menos, um fenómeno curioso, que ocorreu na Televisão Portuguesa. Tratavam-se de anúncios esporádicos, com a chancela da Polícia Judiciária, acerca de um homem ter desaparecido, e, importantemente, como tendo problemas mentais. Isto levará, inconscientemente, particularmente com as características referidas anteriormente, quanto ao medo relativamente à existência de patologia mental na mulher ( mais frequentemente ), à identificação de que o pai ( figura masculina ) foi embora, com problemas mentais. Em termos de mecanismos mentais, transfere a culpabilidade sexualizada, quanto ao desaparecimento, para a doença mental. Este afecto permanece, assim, exteriorizado, o que permitirá ao indivíduo lidar melhor com ele.
Não nos esqueçamos, portanto, de que quando se está a falar em Anti-Cristo, deveremos estar a falar neste Complexo de Anti-Cristo, que inverte a cultura habitual e nos referencia um fenómeno muito vivo.
Bergeret, J. ( 1997 ). A personalidade normal e patológica ( Tradução portuguesa ). Climepsi Editores. Lisboa
Laplanche, J. & Pontalis, J. B. ( 1990 ). Vocabulário da Psicanálise ( Tradução portuguesa ). Editorial Presença. Lisboa