COBERTURA PARA A CABEÇA | Acervo Digital Cristão
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Categoria: Livretes Tag: Robert Boulard
1) A prática de se usar coberturas para a cabeça é aplicável à Igreja nos dias de hoje? Ou é apenas uma antiga prática cultural da época em que os coríntios viveram?
2) Qual o propósito de uma mulher usar uma cobertura para a cabeça?
3) O uso de uma cobertura para a cabeça torna a mulher mais santa ou melhora sua vida de oração?
4) Já que a Bíblia diz que o cabelo da mulher é uma cobertura, por que insistir numa cobertura artificial?
5) As coberturas para a cabeça devem ser usadas apenas nas reuniões da assembleia?
7) Defina o que seja o profetizar conforme citado em 1 Coríntios 11:3-16.
8) A cobertura para a cabeça deveria ser usada por uma irmã em sua leitura e estudo das Escrituras quando está sozinha? Ali ela não está orando ou profetizando.
9) É necessário uma irmã usar uma cobertura para a cabeça quando alguém dá graças por uma refeição? Ela não está particularmente orando em voz alta, mas é outro que está dando graças.
10) Uma irmã deveria usar uma cobertura para a cabeça quando lê e ora com seus filhos antes de dormir?
11) Uma irmã deveria usar uma cobertura para a cabeça em casamentos, funerais ou outros momentos sociais entre Cristãos?
12) Já que a oração e profecia possuem uma aplicação ampla, será que uma mulher Cristã que tem tal exercício deveria usar uma cobertura para a cabeça o tempo todo?
"E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações." (At 2:42). Isto é o que todo Cristão sincero deveria querer fazer. Este livreto foi escrito porque:
Quando o apóstolo Paulo escreveu à igreja em Corinto instruindo a respeito das coberturas para a cabeça, ele determinou enfaticamente que suas instruções não eram apenas para aquela assembleia de crentes, mas para "todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Cor 1:2). Portanto não temos qualquer autoridade para afirmar que as coberturas para a cabeça fossem apenas para a época quando o apóstolo escreveu sua epístola aos Coríntios.
Descobrir a cabeça dos irmãos e cobrir a cabeça das irmãs é uma demonstração prática dos princípios envolvidos na confissão Cristã. Em 1 Coríntios 11 o apóstolo explica que, no Cristianismo, a cabeça do homem representa Cristo. Ele diz: "Quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo." (1 Cor 11:3). Considerando que é assim, os irmãos devem descobrir a cabeça quando estiverem envolvidos em atividades divinas, isto é, quando o homem "ora ou profetiza". Ao fazerem assim os irmãos estão reconhecendo que toda a glória pertence a Cristo. Ele disse: "O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus" (1 Cor 11:7). Este ato glorifica a Cristo e é isto que deve ser levado em consideração.
Semelhantemente, no Cristianismo a mulher representa a glória do homem. Ele diz: "A mulher é a glória do homem. porque o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem. Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio (ou autoridade)" (1 Cor 11:7-10). O cabelo da mulher representa a glória natural do primeiro homem. Sendo assim, o cabelo da mulher deveria estar coberto quando ela estivesse envolvida em alguma atividade espiritual. Quando as irmãs usam uma cobertura para a cabeça elas estão declarando o fato de que não reconhecem o primeiro homem como tendo qualquer lugar no Cristianismo (Filipenses 3:3; Colossenses 2:11-12). Isto deveria ser visto como um maravilhoso privilégio e não simplesmente como uma obrigação. Quando uma irmã entende os princípios envolvidos nisso, ela ficará feliz por trazer esse sinal sobre sua cabeça.
O uso da cobertura para a cabeça não colocará a mulher em comunhão com Deus. Ela não experimentará qualquer sensação especial por usar uma cobertura. O objetivo não é levá-la espiritualmente mais perto de Deus. Na verdade, é possível que uma irmã esteja usando a cobertura para a cabeça apenas como obrigação e ao mesmo tempo estar bem longe de uma comunhão com o Senhor. Todavia, se ela usá-la, isto será para ela algo como o batismo, dando-lhe a "indagação de uma boa consciência para com Deus" (1 Ped 3:21), mas não será isto que irá fazê-la experimentar uma comunhão mais elevada com Deus.
A cobertura natural da cabeça A cobertura natural da cabeça da mulher – seu longo cabelo – é dada a ela "como um véu" (1 Cor 11:15 – vers. J.N.Darby). Se ela não possui um cabelo longo, então ela não possui o véu natural de ornamento dado por Deus. O fato de que seu cabelo deveria ser "longo", se possível, fala de submissão. Trata-se de um sinal exterior de aceitação de seu lugar de sujeição.
A cobertura artificial para a cabeça Deus declarou que a glória e beleza naturais do primeiro Adão devem ser cobertas para que não sejam exibidas diante dEle quando é feita oração (quando o sacerdócio é exercitado) ou quando ocorre profecia (quando Sua Palavra é ministrada). Considerando que o cabelo da mulher representa a glória e beleza naturais do ser humano, seu cabelo (ou sua "cobertura natural para a cabeça") deveria estar coberta com uma "cobertura artificial para a cabeça" sempre que ela estivesse orando ou profetizando. Apenas a glória do segundo Homem, o último Adão, deve ser exibida na presença de Deus (1 Cor 15:45-47).
A passagem das Escrituras em 1 Coríntios 11:3-16 não é uma instrução específica para a conduta na reunião da assembleia, embora a instrução também se aplique às reuniões. O apóstolo começa sua instrução para as questões relacionadas à assembleia no versículo 17, e podemos identificar isso quando ele usa a expressão: "Quando vos reunis" (1 Cor 11:17, 18, 20, 33). Estas instruções de 1 Coríntios 11:3-16 ocorrem antes do versículo 17 de 1 Coríntios 14 e, portanto, têm uma aplicação ampla que inclui todas as esferas em que a oração e a profecia ocorrem, seja na assembleia ou em outro lugar.
6) Defina o que seja uma mulher orando, conforme citado em 1 Coríntios 11:3-16.
"Exortação" é motivar os santos em um determinado aspecto da prática Cristã. Se os santos estiverem precisando de motivação em alguma área prática de suas vidas, este é o tipo de profecia que irá atender suas necessidades (Ageu 1:13-14). A exortação serve para nossas consciências.
Este aspecto do profetizar serve para nossos corações (Rute 2:13). Portanto, a "edificação" promove o crescimento dos santos, a "exortação" os motiva e a "consolação" os anima. (Veja as três coisas ilustradas em Atos 14:22). Mesmo que uma irmã não esteja profetizando, ela continua na esfera onde o ministério está sendo praticado, e por isso deveria ter sua cabeça coberta.
Além do mais, o Apóstolo diz: "…por causa dos anjos" (1 Cor 11:10). Os anjos estão observando sua leitura e oração, seja isso feito em privado ou na assembleia. Deus estabeleceu uma certa ordem no Cristianismo, e os homens e mulheres Cristãos não devem negligenciar esta ordem, mas sim lembrar que eles próprios são um espetáculo divinamente estabelecido. Os anjos estão aprendendo "a multiforme sabedoria de Deus" no modo como Deus age entre os Cristãos na Terra (1 Cor 4:9; Ef 3:10).
Quando alguém publicamente dá graças por uma refeição, essa pessoa está sendo o porta-voz da oração daqueles que estão ali juntos, sejam homens ou mulheres. É por isso que quando aquele que está orando dirige-se ao Senhor, ele diz "Nós" ao invés de "Eu". Considerando que a oração está sendo feita por todos os que estão à mesa, trata-se de uma boa e divina ordem que uma irmã cubra a glória do primeiro Adão quando alguém estiver se dirigindo ao Senhor. Quando a irmã acrescenta seu silencioso "Amém" à oração de ação de graças, ela está reconhecendo que a oração foi oferecida também por ela, e que ela participa de seus sentimentos (1 Cor 14:15-16).
Além disso, quando uma irmã se encontra só e inclina sua cabeça para dar graças, ela deve cobrir sua cabeça porque os anjos a estão observando (1 Cor 11:10). Isso irá dar um testemunho fiel e adequado aos anjos que estão aprendendo a multiforme sabedoria de Deus por aquilo que eles observam na Igreja (Efésios 3:10).
Acaso nesses eventos está sendo elevada ao Senhor oração pública ou privada? A Palavra de Deus está sendo lida e usada para "edificação, exortação e consolação" (1 Co 14:3)? Cânticos espirituais estão sendo cantados (Col 3:16)? Se assim for, então as irmãs devem ter a cabeça coberta. Se existirem incrédulos presentes, isso será um testemunho a eles de que a ordem definida por Deus está sendo praticada em um mundo em desordem. Se uma cobertura para a cabeça for usada por amor ao Senhor, e em obediência à Sua Palavra, talvez ocorram reprovações da parte daqueles que não apreciam a ordem de Deus nestas questões, todavia, o Senhor irá recompensar uma irmã fiel abundantemente (João 14:21-23; 1 Pedro 3:14-17;1 Pedro 4:14).
As Escrituras dizem: "obedecei em tudo… mas em simplicidade de coração" (Col 3:22). Em nenhum lugar das Escrituras encontramos o apóstolo dando uma lista do que "devemos fazer" e "não devemos fazer" no que diz respeito à cobertura para a cabeça, pois o Cristianismo é caracterizado pela inteligência com a qual fazemos aquilo que devemos fazer. Nem sempre foi assim no Antigo Testamento (1 Ped 1:10-11). Deus tem um propósito maravilhoso em Suas instruções relacionadas à cobertura para a cabeça, e os Cristãos têm o privilégio e a responsabilidade de entender e colocar essa verdade em prática. O Senhor está buscando por um exercício de alma em cada um de nós no que diz respeito a Suas instruções, e anseia por uma resposta obediente de corações que O amam.