:: Cinema em branco & preto / Take 1 ::
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5/12/2007 · 304 · 20
Entre outras e mais dramáticas conseqüências, a pobreza continuada e generalizada, na qual se permite que viva grande parte de nossa população, criou para a mídia do Brasil uma espécie de perturbadora "impropriedade estética", causada pela contradição evidente entre a imagem real de povo não-branco, que efetivamente somos, e aquela imagem virtual, manipulada por intermédio de diversos artifícios, que insistimos em propalar para mundo como sendo o nosso look ideal.
Envergonhada talvez de nossa imagem real, nossa mídia – expressão mais evidente da maneira peculiar que a gente tem de olhar a nossa própria cara em espelhos simbólicos – tem demonstrado persistente intenção de falsear, justamente, o signo essencial de nossa personalidade: nosso biotipo, a cor de nossa pele, os traços físicos mais marcantes, aquela face original que todo povo que se preza costuma assumir como orgulho nacional e patrimônio estético intocável.
Racismo é pouco – e vago – para definir esta estranha disposição de nossos meios de difusão cultural para, sub-repticiamente, ir sabotando a nossa auto-imagem. Que diabo de paranóia seria esta? Por que ficar durante séculos como uma espécie de "país michael jackson", tentando esconder debaixo de um tapete pra lá de puído o perfil mulato inzoneiro da maioria de nossos charmosos habitantes? Seríamos uma sociedade acometida por uma espécie de vitiligo moral?
Neste jornalismo ligeiro predomina, infelizmente, uma defensiva e, apesar de justificável, raivosa depreciação do outro. A pauta, como sempre, tem sido aquele rol de personagens não-brancos, atores eternos e subalternos de nossas piores mazelas, da violência urbana, do crime "organizado", do jovem traficante armado com um fuzil de guerra, bandido assassino, defendido pela jovem favelada de shortinho leg, com o bebê no colo, aquela que jogava pedras no poder público, como uma louca, até o grand finale: a hollywoodiana imagem da carcaça retorcida de um ônibus em chamas (antes de haver o poder SS das milícias, é claro).
Para distensionar os ânimos e os espíritos, no restante desta mídia ligeira, nos anúncios de magazines femininos, nos programas de fofocas televisivas, nos outdoors etc. é concedido mais espaço a aspectos, digamos assim, arejados e mundanos: belas mulatas – geralmente sós –, jovens negros musculosos – acompanhados por falsas louras desinibidas – mulatos, morenos, morenas (muitas morenas), diversas imagens "etnicamente corretas", no fundo apenas apelativas, porque subliminarmente tendem a associar raça negra e mestiçagem a sexo aberrante, como anúncio de açougue light, animalizando o outro, do mesmo modo como se fazia no tempo da escravidão. É coisa de gente normal, isso?
Estereotipando e generalizando na sua cobertura sobre o dia-a-dia do Brasil real, os aspectos mais exteriores de nossa dramática questão social – muitas vezes de maneira histérica e sensacionalista –, tornando desta forma totalmente invisíveis todos os outros aspectos positivos, o cotidiano e a cultura das pessoas não-brancas deste país, nossa mídia nada mais faz do que propaganda de guerra, incitando a opinião pública normal contra o outro, o anormal, mais ou menos como o fez a imprensa standard de Bush, justificando bombas e barbaridades na invasão (e na atual ocupação) do Iraque.
Como agravante, naqueles aspectos sociologicamente mais profundos que caracterizam a aceitação de nossa imagem nacional efetiva, não é difícil detectar-se a existência daqueles sutis artifícios usados para identificar e separar as coisas apropriadas para serem mostradas, daquelas que devem ser cuidadosamente maquiadas, editadas ou, simplesmente, escondidas dos olhos das pessoas "de bem".
(Uma confortável cadeira será necessária para assistir um pouco mais deste drama no take 2 desta história meio 'film noir'. Desliguem os celulares, por favor)
(Parcialmente publicado em O Observatório da Imprensa em 14/05/2003)
Veja isto!: Uma campanha do bem
De início (porque li aos pedaços, indo e voltando, lá longe e aqui) só posso me impressionar com a atualidade desse ensaio (?).
Triste constatação de que tudo o que você analisou demonstrou não sofreu nenhuma mudança.
E sofrerá?
beijos, volto depois de fazer melhor leitura.
Saramar · Goiânia, GO 4/12/2007 01:16
Este 'take 1', na verdade, é uma partição sugerida pelo JOca Oeiras de um post que era único. Ficou bacana assim, em duas partes, mas, eu, num lapso comum, na hora de reeditar deixei o 'take 2' na frente da fila de edição. A carroça na frente dos burros. Nada que os intelingentes clicks de mouse dos colegas, na hora de ler, não resolverão.
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 4/12/2007 09:51
Spírito. Confesso que ainda não conhecia teu texto. Os resgates em P&B, a edição gráfica caprichosa explindo aqui na minha tela, tudo digno de uma impressão, como costumo fazer com as coisas que me prendem desde o começo. Gostei do já manjado Machado. Não só pela sacada, mas também pela sonoridade. Massa mesmo!!!
Tom Damatta · Araguaína, TO 4/12/2007 20:01
Quando eu era garoto, na escola, via sempre a cara do Machado de Assis, assim 'normal', branquinha como a do José de Alencar, a do Olavo Bilac e não achava nada demais. Quando os caras do Mov. Negro nos anos 70 me provaram (com esta foto do Marc Ferrez) que o cara era 'negão', tomei um susto sem tamanho: Como assim? O maior literato do Brasil era 'negão'? Existe escritor 'negão'?
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 5/12/2007 06:24
rsrsrs... E fotógrafo negão?
Tá vendo esse braço em P&B?
Pois é Spírito.
Mas muitos não vão entender.
Além de negro, poeta da imagem que se capta com luz e sombra. Assim mesmo, preto no branco, ou branco no preto, ou como o leitor preferir. Espoletado, sim, mas de alma leve e coração puro, como um menino
Tom Damatta · Araguaína, TO 5/12/2007 09:51
Grande e preto Tom!
Congratulemo-nos então(em todos os tons)
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 5/12/2007 10:09
Amém, Spírito.
Aproveito que voltei para colar aqui o acabo de deixar num perfil do NOSSO SÍTIO. É que preocupa-me o fato de os vendavais que quebraram aquela taça ainda rondarem a cabeça de uns e outros, apesar da bonança que já reina por aqui, com as novas manhãs que estão chegando:
Todos nós somos num ou noutro momento espoletados, sobretudo quando está em jogo uma coisa tão elementar e pessoal como OPINIÃO.
Nós, que somos tantos, de tantos lugares diferentes neste Overmundo, que pensamos e nos manifestamos de modos tão divergentes, temos mais é que aprender, de alma leve, como meninos e meninas.
Eu quero seguir com todos os de sangue bom da comunidade na longa viagem. Se sou um vagão com dano, quero ir para a oficina.
Não quero pesar para as locomotivas.
Quero estar engraxadinho.
Tom Damatta · Araguaína, TO 5/12/2007 10:20
Engraxadinho estás, caro Tom. Estás sendo bom engraxate também, mas, convenhamos...aja graxa.
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 6/12/2007 06:59
Caro Spírito, sinto em seu texto derme e epiderme como às de Joel Zito Araújo, de Noel dos Santos Carvalho, de Abdias do Nascimento, assim como o apetite justo de um Robert Stam, de um Donald Boogle mais o levantamento preciso de João Carlos Rodrigues, porém, em linhas de pedra, cada palavra uma pedrada, no fim um muro a ser quebrado. Valeu a contruibuição!
Rinaldo Santos Teixeira · Campo Belo, MG 6/12/2007 12:42
Spirito, querido, amado, idolatrado, salve, salve.
Estou de pé, num pé só feito uma Saci, aplaudindo e cachimbando teus teiquis.
Inda não li tudim pruque tô de Kuduro... sem banda larga, quero dizer. Mas lerei.
Vou dizer, sim:
Já gostei de botão e...
beijin di sarará, Saravá!
Juliaura · Porto Alegre, RS 6/12/2007 14:44
É a desconstrução do muro. Pedras-cabeças duras pra caramba. Cimentado com a argamassa antiga deste mundo. Se até o muro de Berlin caiu...
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 6/12/2007 19:14
Olá Spírito Santo:
Que trabalho maravilhoso esse teu. Estive viajando pelos caminhos que tu percorreste. Mas penso que não são respeitadas as diferenças sejam elas quais forem. Desrespeitar o ser_Ser é uma catástrofe.
Guardarei o teu trabalho para lê-lo outras vezes.
Vou ler o take 2.
Lili_Beth* · Rio de Janeiro, RJ 6/12/2007 19:40
Lili_Beth,
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 6/12/2007 20:24
Pra facilitar a visita, permitam-me linkar o TAKE 2 aqui.
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 6/12/2007 20:26
Demorei mas cheguei. Grande Spirito, sua lucidez me encanta. Essas questões me movem. Mas peraí, vou comentar daqui a pouco, tô indo para o take 2. Pipoca, por favor.
Mansur · Rio de Janeiro, RJ 7/12/2007 12:45
Então vá. Depois volta. Vou lá mandar um recado para ti (sem álcool, claro)
Spírito Santo · Rio de Janeiro, RJ 7/12/2007 13:14
Meu Caro Spirito Santo, e também aos que deram contribuição importante com seus comentários.
"No Brasil só o negro luta, só o negro lutou. Não se conhece na História do Brasil luta desencadeada pelo pobre não negro". Decio Freitas. Depois de vasculhar movimentos sociais no Brasil, e na abertura de "Palmares".
E a vida do negro no Brasil, sua História "terá de ser suprida pelas análises e dados fornecidos pelos seus mais encarniçados inimigos" De Rocha Pomba, 1900 a Décio de Freitas, 1978, passando por todos os que ao assunto se dedicaram.
Toda a História da pessoa negra, da África, regiões que a recebeu, só começa a ser examinada e contada já no II quartel do Séc. XX. Mesmo a História do Haiti não saiu dos quarteis, das clausuras cristãs e das gavetas dos corpos diplomáticos.
Ainda hoje dos milhares de textos da biografia de Napoleão não consta a derrota para o Haiti.
Da biografia do Duque de Caxias, Patrono do Exercito Brasileiro, não consta as centenas de negros que ele matou extamente em Caxias. E os matou depois de aprisionados. Amarrados.
Constou entre os instimos que Nina Rodrigues escreveu
muito do que escreveu, para poder ser lido, e que os Africanos de Nina foi publicado mais de 10 anos de sua morte, que ele quisera antes mudar muito. Mas não consta que o a expressão
"nao podemos tratar igualmente os desiguais" de Nina Rodrigues
e se referia extamente ao negro. Pedindo que no primeiro Codigo Civil constasse "Já que o negro foi alijado por séculos, que por outros sejam tratados com vantagens para cima", (não sei se literalmente é assim).
Tudo isto, não queiramos tratar sem dar nomes ao bois.
Precisamos sim, cobrar de uma única figura: Forças Armadas
O dia que no Exercito tiver acima de 25% de oficiais generais negros. Todos quererão aceitarão o sentido da igualdade real. E que não precisa pssar pelo bolso de um ou de outro. Cada um com o seu bolso.