Com o passar dos anos as interpretações feitas acerca dos livros sagrados adquiriu novas características, passando a representar grupos fundamentalistas. E estes sobrepuseram a sua interpretação sobre o que realmente esses textos diziam. E usaram deles para justificar a violência contra aqueles que não eram adeptos à sua crença religiosa. Os fundamentalistas religiosos apoiam a interpretação literal destes textos, e além disso, eles encontram-se na ala mais conservadora de cada religião, não apoiando a evolução que estas crenças tem. Desta maneira, Benini explicita essa questão:
[...] independente da religião professada, o fundamentalista religioso atual acredita em uma verdade literal, inerrante, extraída de seus textos sagrados. E, em razão desse literalismo, opõem-se a novas interpretações ou qualquer mudança em seus princípios. Acreditando que as menores alterações de seus conceitos sejam ofensivas a Deus. (BENINI, 2012, p. 5).
Um exemplo disso é o fato da criação para os cristãos, os quais acreditam que tudo aconteceu mesmo em sete dias, e que Adão foi o primeiro homem, e Eva foi feita de uma costela sua. E essa postura influencia na moral, na família, no trabalho, e de modo geral na sociedade que está envolvida neste contexto. Eles tomam a interpretação ipsis literis, isto é, ao pé da letra. Sendo assim, “[...] o fundamentalismo religioso, representa um fenômeno de grande importância, pois sua influência hoje ultrapassa os limites da religião, ocupando espaços na política, na economia e na cultura dos povos.” (BENINI, 2012, p. 6). E ele carrega um traço ideológico muito grande, e se contrasta com a visão contemporânea, despertando a intolerância religiosa. No Judaísmo, onde vemos de forma mais clara como a religião e o Estado estão intimamente ligados, o fundamentalismo tornou-se um grande obstáculo na construção de um acordo de paz, o qual permitiria a coexistência de um Estado Palestino e outro judeu. E ele transformou-se em um projeto político, deixando de lado a prática religiosa, que deveria ser constante na vida cotidiana dos judeus. Com isso, a religião torna-se motivo de guerra. Já no Cristianismo, que tem suas bases no Judaísmo, mas que ganhou novo significado com Jesus Cristo, o fundamentalismo se originou na aliança da Igreja (poder espiritual) com o Estado (poder temporal). Desta aliança originou-se as cruzadas, a inquisição, a contra-reforma e guerras entre grupos cristãos. E isso torna-se um paradoxo para os cristãos, pois, seus princípios são pacifistas. “Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.” (Mt. 5, 9). E tudo isso foi alterado em vista do pretexto da integridade e da defesa da fé. Além disso, o Cristianismo passou a ser caracterizado como