Por que Paulo Freire é tão mal compreendido? - CartaCapital
Em regra, tanto favoráveis quanto desfavoráveis a Paulo Freire não o leram e não são capazes de contextualizar suas propostas hoje
22 de dezembro de 2017 - 10:57
Blogs,Vanguardas do Conhecimento
Temos publicado neste blog, nos últimos meses, diversos textos sobre grandes pensadores da educação e alguns leitores nos têm questionado: por que Paulo Freire não está entre eles? As razões são várias: a) já se fala demais sobre ele no Brasil e quase nada sobre outros grandes pensadores que vieram antes ou que, posteriormente, trouxeram propostas abarcando os avanços tecnológicos, socioeconômicos e outros havidos nas últimas décadas; b) Freire suscita as paixões ideológicas e o debate descarrilha para emoções incontroladas; etc.
Isso não quer dizer que as ideias de Paulo Freire não estejam dentro da concepção do autor de reforma educacional. A noção de uma educação humanitária, que possibilitasse aos oprimidos a liberdade, a consciência, já estava, em contexto histórico bem anterior, na Paideia da Grécia Antiga, em Roger Bacon e em Erasmo de Rotterdã, todos tratados em textos publicados neste blog.
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A ideia de que a política apenas "adoça a pílula amarga do capitalismo", tão forte em Mangabeira Unger, já havia sido, portanto, trazida por Freire, e o objetivo dos dois pensadores não é intensificar a contradição entre opressores e oprimidos, mas aproximá-los por meio de mudanças estruturais.
Os alertas de Freire nesse sentido eram frequentes, inclusive fazendo críticas àqueles revolucionários que se tornavam opressores logo em seguida, algo corriqueiro no século XX e mesmo neste século:
Favoráveis e desfavoráveis a Paulo Freire gostam de bradar em torno de termos como "opressão", "opressores" e "oprimidos", pondo fogo na contradição, enquanto que o objetivo do educador pernambucano era quebrar a dualidade, pautando-se numa ação prática e efetiva que fosse inclusiva, que salvasse o próprio opressor. Nas palavras dele:
A proposta educacional de Paulo Freire é de uma inclusão humanista e amorosa, dando consciência tanto aos oprimidos quanto aos opressores acerca da complexidade do cenário que se apresenta e dos prejuízos causados pelas contradições entre eles.
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Ao dividir oprimidos e opressores, esquerdistas e direitas, como bons ou maus, e vice-versa, as pessoas criam um debate superficial e futilmente emocionado, por meio do qual buscam, em regra, impor ideias que estejam condizentes com suas agendas pessoais.
Daí porque, apesar de o educador pernambucano ter sido um gênio criativo que unia, por exemplo, fenomenologia e dialética, fazendo brotar muitas ideias inovadoras, assim como era alguém de amplo conhecimento filosófico, que ia de Hegel e Marx, passando pelo pensamento cristão, chegando a Mournier, Sartre e outros franceses; às vezes, mesmo assim, é útil não falar especificamente no nome "Paulo Freire".