Juranda News: 25 DE MARÇO DE 2016: "O GRAN PERDÃO" - O DIA EM QUE A ENCARNAÇÃO E A PAIXÃO DE JESUS SE FUNDEM NUMA SÓ DATA... E EM PLENO ANO DA MISERICÓRDIA!
25 DE MARÇO DE 2016: "O GRAN PERDÃO" - O DIA EM QUE A ENCARNAÇÃO E A PAIXÃO DE JESUS SE FUNDEM NUMA SÓ DATA... E EM PLENO ANO DA MISERICÓRDIA!
Hoje é o Dia do Gram Perdão, onde duas datas importantes se cruzam o dia da encarnação de Jesus Cristo em Maria e o dia da crucificação de Jesus Cristo, a cada 141anos se acontece está data.
Faltando exatos nove meses para o Nascimento de Jesus, a Igreja celebra em 25 de março o mistério da Encarnação do Verbo. No início do Evangelho de São João, Jesus é chamado de "Verbo" – "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós" (Jo 1,14). Verbo, do latim Verbum, significa Palavra: a Palavra Viva de Deus, o próprio Deus, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade.
E o Verbo se faz carne, isto é, assume a natureza humana, e vem habitar entre nós como um de nós: verdadeiro Deus e verdadeiro homem.
A propósito, é importante observar que Jesus assume a natureza humana inteira, em corpo e alma: quando Jesus se torna humano, Ele não deixa de ser Deus, mas também não se torna só "aparentemente" humano: Ele vai nascer, chorar, precisar de cuidados da mãe Maria e do pai adotivo José, dos avós Ana e Joaquim… Ele vai crescer, aprender, trabalhar, sofrer, experimentar a fome, o cansaço, o medo, a angústia, a tentação, a dor física.
Sem deixar de ser Deus, Jesus é plenamente homem – porque, para a redenção, era preciso que um homem carregasse o peso dos pecados de todos os homens, e só era possível que Deus mesmo fosse esse homem.
A Encarnação do Verbo é, portanto, o profundíssimo mistério cristão daquele dia supremo em que a Virgem concebeu e gestou Aquele que a gerou, tornando-se Mãe daquele que a criou, Ele, que, como explica São Paulo, mesmo "sendo de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e tornando-se igual aos homens" (Fl 2,6-7).
É este movimento divino de encarnar-se, denominado "kenose" pela teologia, o imenso e imponderável mistério que celebramos toda vez que rezamos o ângelus ou o credo.