Ao fazer o lançamento da campanha, o prefeito lembrou que a dengue é hoje um problema de saúde pública muito sério que precisa ser tratado com toda a atenção para se evitar o que já ocorre em outras cidades, onde já há registro de epidemia e mortes provocadas pela doença. “Quando assumimos em janeiro deste ano, pautamos como principal meta evitar a ocorrência de óbitos em Porto Velho provocado pela dengue. E conseguimos vencer essa batalha. Agora encaramos esse novo desafio, que é mais uma vez evitar os óbitos e também a proliferação da doença. Mas para isso, é preciso que todos se unam nessa luta. E já contamos com parceiros importantes nesse esforço concentrado, como é o caso da Polícia Militar, do Exército, do Tribunal de Justiça, do Governo do Estado e do Ministério Público. Hoje o nosso adversário é a dengue, mas vamos vencer essa briga”, enfatizou o prefeito.
O vice-prefeito, Dalton Di Franco, também agradeceu ao apoio dos parceiros da campanha e lembrou que o grande pico da doença ocorre em janeiro, por causa da intensificação das chuvas. “Essa é uma doença perigosa que já vitimou muitas famílias que hoje estão enlutadas por causa da perda de entes queridos. E a intenção do prefeito é evitar que o mesmo ocorra em Porto velho. Por isso temos que estar todos alertas para evitar que a dengue se alastre pela cidade”, frisou o vice-prefeito.
Já o secretário Domingos Sávio, da Semusa, deixou claro que o município está em “estado de guerra” contra o mosquito Aedes Aegypti, o inseto transmissor da dengue. Vamos fazer busca ativa de bairro a bairro, rua a rua, casa em casa, para eliminar o vetor da doença. Para isso, o Ministério Público nos deu poder de polícia para entrarmos naqueles imóveis que estiverem fechados. A prefeitura já notificou este ano mais de dois mil proprietários de terrenos baldios. E essa fiscalização precisa ser intensificada, pois sabemos que sessenta por cento dos casos de dengue são oriundos dos terrenos baldios”, disse.

Foi realizada terça-feira 03/11/2020 às 19Hs no plenário da Câmara Municipal de Nova Brasilândia D’Oeste, a 38ª Sessão Ordinária do Primeiro Período Legislativo da Quarta Sessão Legislativa da Oitava Legislatura.

Concretamente, no contexto da grave crise social-política-econômica que estamos vivendo, a família corre o risco de ser uma escola do preconceito, da intolerância, da indiferença diante do diferente e daquele que pede abrigo. Mas, em sentido contrário, ela pode ser o lugar no qual se faz memória que temos um Pai comum, e que o mundo não se limita às paredes da própria casa. Por isso, não podemos celebrar a festa da Família de Nazaré sem escutar o desafio de nossa fé. Nem toda família se deixa inspirar pela Família de Nazaré. Há famílias abertas ao serviço da sociedade e famílias egoístas, fechadas sobre si mesmas. Há Famílias autoritárias e há famílias onde se aprende a dialogar. Há famílias que educam no egoísmo e famílias que ensinam a solidariedade.
Só podemos celebrar a festa da “Sagrada Família” quando descobrimos que as famílias mais sagradas, aquelas que devemos respeitar, proteger e potenciar, são aquelas que não tem casa, nem pátria, nem meios de vida..., e no entanto, continuam caminhando.
Já desde pequeno Jesus se solidariza com os pobres, os últimos, a “massa sobrante”...; Ele fez a experiência da exclusão. Ele é um Deus frágil que arma tenda nos acampamentos dos exilados, nas favelas e cortiços da miséria total; é um Deus que acompanha e compartilha a sorte dos fugitivos, expulsos das aldeias, mandados para fora da segurança e da tranquilidade dos muros da cidade.
Para Ele permanecem cerradas as portas de ferro dos palácios. Maria compartilha a sorte do menino, vive para ele e com ele assume os riscos da fuga e exílio. Ela cuida, protege, educa o menino entre perseguições e exílio. Enquanto existirem mães que protegem e cuidam das crianças, como Maria, haverá Natal.
José, em meio à perseguição, põe-se a serviço do Deus fugitivo, expulso, exilado do mundo. Como verdadeiro esposo e pai, ameaçado e fugitivo, percorre, com Maria e o menino, os caminhos do desterro. Enquanto existirem pais que, como José, se arriscam pela mulher e pelos filhos, que são sua riqueza, o dom de Deus, enquanto estiverem dispostos a sofrer por seus filhos e pelas mães de seus filhos, no exílio ou na pobreza, haverá Natal.
Em chave de interioridade, nosso “Egito” não é outro que a identificação com o “ego”, que nos reduz à pior das escravidões. “Egito”, em hebraico significa “lugar estreito”; vida estreita, sonhos estreitos, famílias estreitas... A “Terra Prometida” é o despertar da consciência, nossa verdadeira identidade, o território esquecido e, com frequência, oculto detrás de tantos “mapas desumanos” que a nossa mente fabrica.
É preciso transitar pelos territórios interiores com liberdade, integrando e pacificando vivências, fatos, encontros e desencontros. Ao sair desse “egito interior”, iremos nos encontrando com todos aqueles que são obrigados a se deslocar. Também com o próprio Jesus, cuja identidade compartilhamos, porque não pode haver senão um único Território, o da humanidade que transgride todas as fronteiras desumanizadoras.
Esta é a realidade: nós pensamos, sentimos, amamos... a partir de onde estão nossos pés; quando pisamos lugares atrofiados (fechados, guetos, condomínios...), nossos pensamentos e sentimentos ficam atrofiados. Vivemos um paradoxo da “Pós-modernidade”: enquanto a tecnologia nos permite aumentar nossos conhecimentos de lugares e pessoas tão distantes de nós, ao mesmo tempo cresce o “medo do outro”, daquele que é “diferente”, daquele que não pertence à nossa raça, religião, cultura, encerrando-nos em pequenos mundos. “À medida que a sociedade se faz cada vez mais globalizada, nos faz a todos vizinhos; mas não nos faz irmãos” (Bento XVI).
A festa da Sagrada Família pede muita sabedoria, lucidez e discernimento; ela pede de nós cristãos “uma espiritualidade da acolhida”, para estender pontes entre culturas, raças, sexos, crenças religiosas, visões políticas..., para romper fronteiras a partir da não-violência, para criar redes que inter-atuam.
Precisamos sair de nossos pequenos e atrofiados “egitos” para criar vínculos com tantos grupos, organizações sociais, movimentos... que buscam outra cultura, a cultura da solidariedade, da hospitalidade, do encontro comprometido.
Precisamos nos levantar cotidianamente de nossos “lugares”: há sempre pessoas “sem-lugares” que nos esperam, espaços excluídos a serem visitados, ambientes atrofiados a serem curados; é preciso lançar por terra nosso modo arcaico de proceder, romper com os espaços rotineiros e cansativos para ir ao encontro dos “novos lugares” dos excluídos e expulsos de suas terras...