VIVENDO EM SOCIEDADE
- Dimensão social do homem.
- Caridade e solidariedade humana. Consequências na vida de um cristão.
- Contribuição para o bem comum.
A primeira página da Sagrada Escritura descreve a criação do mundo com simplicidade e grandeza; e Deus viu que tudo o que saiu de suas mãos era bom1. Então, coroando tudo o que ele havia feito, ele criou o homem, e o fez à sua imagem e semelhança2. E a mesma Escritura nos ensina que o enriqueceu com dons e privilégios sobrenaturais, destinando-o a uma felicidade inefável e eterna. Também nos revela que outros homens vêm de Adão e Eva e, embora se distanciem de seu Criador, Deus não deixou de considerá-los como filhos e os destinou novamente à sua amizade.3. La voluntad divina dispuso que la criatura humana participara en la conservación y propagación del género humano, que poblara la tierra y la sometiera, dominando sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre los ganados y sobre todo cuanto vive y se mueve sobre a terra4.
O Senhor também quis que as relações entre os homens não se limitassem a uma vizinhança ocasional e fugaz, mas que constituíssem laços mais fortes e duradouros, que se tornassem os fundamentos da vida em sociedade. O homem buscará socorro para tudo o que a necessidade e o decoro da vida exigirem, pois a Providência divina ordenou sua natureza de tal maneira que nasceu inclinado a se associar e se unir aos demais, na sociedade doméstica e na sociedade civil, que lhe dá o necessário para a vida5. O Concílio Vaticano II nos lembra que "o homem, por sua natureza íntima, é um ser social, e não pode viver ou desenvolver suas qualidades sem se relacionar com os outros".6. "A sociedade é um ambiente natural que o homem pode e deve usar para atingir seu objetivo"7: é a esfera ordinária na qual Deus quer que nos santifiquemos e o sirvamos.
Viver em sociedade fornece-nos os meios materiais e espirituais necessários para desenvolver a vida humana e sobrenatural. Esta convivência é fonte de bens, mas também de obrigações nas várias esferas em que se realiza a nossa existência: família, sociedade civil, vizinhança, trabalho ... Estas obrigações têm um carácter moral pela relação do homem com o seu fim último. , Deus. Sua observância ou não conformidade nos aproxima ou nos separa do Senhor. São uma questão de exame de consciência.
Deus nos chama à convivência, para contribuir com simplicidade o que está em nossas mãos - pouco ou muito - para o bem de todos. Examinemos hoje, neste momento de oração, se vivemos abertos aos outros, mas particularmente àqueles que o Senhor aproximou de nossa existência. Pensemos se estamos habitualmente disponíveis, se desempenhamos os deveres familiares e sociais de maneira exemplar, se pedimos frequentemente luz ao Senhor para saber o que temos que fazer a qualquer momento e cumpri-lo com integridade, com coragem , com espírito de sacrifício. Perguntemo-nos muitas vezes: o que posso fazer pelos outros? Que palavras posso dizer que são de alívio e ajuda? «A vida passa. Encontramos pessoas nos muitos caminhos ou avenidas da vida humana. Quanto falta fazer ... E dizer? (...). É verdade que primeiro você tem que fazer (cf.Atos 1, 1); Mas então é preciso dizer: cada ouvido, cada coração, cada mente tem seu momento, sua voz amigável que pode despertá-los de seu atoleiro e tristeza.
«Se tu amas a Deus, não podes deixar de sentir o opróbrio dos dias que passam, das pessoas (às vezes tão próximas) que passam ... sem que saibamos fazer o que era necessário, dizei o que devia»8. Rezemos muito a Jesus, que nos vê e nos ouve, para nunca andarmos com as costas e indiferentes a quem está ao nosso lado por tantos motivos: parentesco, amizade, trabalho, cidadania ...
II . Esta solidariedade e dependência mútua de alguns homens com outros, nascidos por vontade divina, foi curada e fortalecida por Jesus Cristo ao assumir a natureza humana no momento da sua Encarnação e ao redimir toda a raça humana na Cruz. Este é o novo título da unidade: terem sido constituídos filhos de Deus e irmãos dos homens. É assim que devemos tratar todas as pessoas que encontramos todos os dias em nosso caminho. «Talvez seja um filho de Deus que não conhece a sua grandeza, talvez esteja em rebelião contra o seu Pai. Mas em todos, mesmo os mais deformados, rebeldes ou distantes do divino, há um vislumbre da grandeza de Deus (...). Se sabemos olhar, estamos rodeados de reis que temos que ajudar a descobrir as raízes e as exigências! de sua senhoria »9.
Além disso, na noite anterior à Paixão, o Senhor nos deixou um novo mandamento , para superar, se necessário, as mágoas, os ressentimentos ... e tudo o que causa separação. Este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros como eu vos amei10, isto é, sem limites e sem nada que sirva de desculpa para a indiferença. Assim, a nossa vida está repleta de motivos poderosos para viver em sociedade, que, sendo mais cristã pelas nossas obras, se torna mais humana. Não somos homens como grãos de areia, soltos e separados uns dos outros, mas, pelo contrário, estamos mutuamente relacionados por laços naturais, e os cristãos, além disso, por laços sobrenaturais.onze.
Uma parte importante da moralidade são os deveres que se referem ao bem comum de todos os homens, do país em que vivemos, da empresa em que trabalhamos, do bairro de que fazemos parte, da família que é o objeto de nossas noites sem dormir, qualquer que seja a posição que ocupemos nele. Não é cristão, nem humano, considerar esses deveres apenas na medida em que eles são pessoalmente úteis ou prejudiciais para nós. Deus nos espera no empenho, de acordo com nossas possibilidades, de melhorar a sociedade e os homens que a compõem.
A dimensão apostólica e fraterna é, por vontade divina, tão essencial para o homem que não se pode conceber uma orientação para Deus que prescinda dos laços que unem cada pessoa àqueles com quem vive ou se relaciona. Não agradaríamos a Deus se, de alguma forma, houvesse desapego dos que nos cercam, se deixássemos de exercer as virtudes cívicas e sociais. «Devemos reconhecer Cristo, que vem ao nosso encontro, nos nossos irmãos e irmãs. Nenhuma vida humana é uma vida isolada, mas está entrelaçada com outras vidas. Ninguém é um verso único, mas todos fazemos parte do mesmo poema divino, que Deus escreve com a ajuda da nossa liberdade »12.
Examinemos hoje, na oração pessoal, como estamos contribuindo para o bem comum de todos, se somos exemplares no que se refere aos deveres sociais e cívicos (cumprimento das leis de trânsito, impostos justos, participação em associações, exercício do direito votar ...), se levarmos em conta que precisamos dos outros e de outros de nós, se nos sentirmos corresponsáveis ​​pela conduta moral alheia, se tentarmos superar sem desvios o que pode ser causa de separação, ou pelo menos que não ajuda a coexistência.
III . O desenvolvimento da sociedade se dá graças à contribuição de seus membros, cada um dos quais contribui com o que é seu, os dons que recebeu do Senhor e aumentaram com a sua inteligência, a ajuda da sociedade e a graça de Deus. Esses bens e presentes nos foram dados para o desenvolvimento de nossa própria personalidade e para atingir o objetivo final; mas também para o serviço de outros. Além disso, não poderíamos alcançar nosso objetivo pessoal se não estivesse contribuindo para o bem de todos13.
Porque o desenvolvimento da sociedade não foge aos planos do Senhor, o apoio pessoal de cada um ao bem comum tem o carácter de uma obrigação moral incontornável. "A vida social não é uma sobrecarga acidental para o homem. Por isso, no trato com os outros, na reciprocidade de serviços, no diálogo com os irmãos, a vida social valoriza o homem em todas as suas qualidades e permite-lhe responder à sua vocação »14. Algumas obrigações são de estrita justiça em suas várias formas; outras são exigências de caridade, que vai além de dar a cada um o que lhe é estritamente devido. Ambos se cumprem cada vez que contribuímos para o bem de todos, para que a sociedade em que vivemos seja cada vez mais humana e cristã, por exemplo, "ajudando e promovendo instituições, públicas e privadas, que sirvam para melhorar as condições de vida do homem".quinze: fundações, obras de caridade e formação, de cultura, publicações de sã doutrina, etc. Pois "existem aqueles que professam opiniões amplas e generosas, mas na realidade vivem sempre como se nunca tivessem se importado com as necessidades sociais. Não apenas isso; em vários países, muitas pessoas desrespeitam as leis e normas sociais »16, e então eles vivem de costas para seus semelhantes e de costas para Deus.
Vamos pensar com o Senhor sobre as pessoas ao nosso redor. Contribuo de acordo com as minhas possibilidades para a promoção do bem comum: dedicando tempo a instituições e obras para o bem da sociedade, colaborando economicamente, apoiando iniciativas em favor dos outros, em particular dos mais necessitados? Cumpro fielmente as obrigações decorrentes da convivência em sociedade: barulho, limpeza ...? Cultivo as virtudes da convivência - simpatia, gratidão, otimismo, pontualidade, ordem ... - em meu ambiente familiar? O desejo de servir aos outros costuma me motivar, mesmo nas coisas muito pequenas? "Que você se acostume a cuidar dos outros todos os dias, com tanta dedicação, que esqueça que existe!"17; Teríamos assim encontrado boa parte da felicidade que se pode alcançar na terra e teríamos ajudado outras pessoas a serem muito mais felizes, que são filhos de Deus e nossos irmãos.
1Cf. Primeira leitura . Ano I. Gen 1, 1ss. -2Cf. Gen 1, 27. -3Cf. Gen 12. -4 Gen 1, 28. -5Cf. León XIII, Enc. Immortale Dei, I-XI-1885. -6 Conc. Vat. II , Const. Gaudium et spes , 12.-7 Pio XI, Enc. Divini Redemptoris , 19 de março de 1937. -8 C. López Pardo , Sobre a vida e a morte , Rialp, Madrid 1973. p. 438. -9 Ibid , pp. 346-347. -10 Jo 15, 12. -onzeCfr. Pio XII, Enc. Summi pontificatus , 20 de outubro de 1939. -12 São Josemaría Escrivá , Cristo passa , 111. -13Cf. León XIII, Enc. Rerum novarum , 15 de setembro de 1881. -14 Conc. Vat. II , Const. Gaudium et spes , 25. -quinze Ibid , 30. -16 Ibid . -17 São Josemaría Escrivá , Surco , n. 947.