Morreu Dom Tomás Balduíno, o bispo da Reforma Agrária e dos indígenas - Carta Maior
Morreu Dom Tomás Balduíno, o bispo da Reforma Agrária e dos indígenas
Morreu sexta-feira, em Goiânia, aos 91 anos, o bispo emérito da cidade de Goiás, dom Tomás Balduino, o bispo da reforma agrária e dos indígenas.
A Rádio Nacional da Amazônia foi a primeira da dar a triste notícia do falecimento de um dos maiores símbolos da igreja progressista no Brasil e no mundo. "Morreu nessa sexta-feira (2), às 23h30, em Goiânia, o bispo emérito da cidade de Goiás, dom Tomás Balduino. O religioso tinha 91 anos e morreu em decorrência de uma tromboembolia pulmonar. Ele ficou internado de 14 a 24 de abril no Hospital Anis Rassi, em Goiânia. Teve alta hospitalar no dia 24, mas foi novamente internado no dia seguinte, no Hospital Neurológico, onde permaneceu até ontem", informou a repórter Maíra Heinen. Para quem teve a alegria de conhecer o carismático dom Tomás Balduino em algumas reuniões, a notícia foi um choque.
Na última vez em que estive com dom Tomas Balduino, no Colégio Pio XI, em São Paulo, ele se mostrou preocupado com os rumos políticos do Brasil. Para ele, o governo Dilma Rousseff, como sua visão "economicista e tecnocrática", teria firmado um pacto com os barões do agronegócio, preocupado apenas com o saldo da balança comercial, e já não teria compromissos com a reforma agrária e justiça social no campo. Ele também se mostrou temeroso com o rebaixamento do debate político, antevendo que isto favoreceria a direita nativa. Apesar do diagnóstico pessimista, ele não abandonara o seu otimismo para luta. Beirando os 90 de idade, ele se comportava como um jovem cheio de energia transformadora.
Mesmo com as críticas aos governos de Lula e Dilma, dom Tomás Balduino nunca perdeu o rumo e o prumo. Na disputa presidencial de 2010, ele não vacilou em apoiar a continuidade deste projeto. Na véspera do segundo turno da eleição, ele articulou um manifesto de lideranças católicas e evangélicas favorável à candidatura petista.
Em entrevista ao site do Instituto Humanitas Unisinos (IHU), ele explicou sua atitude: "Só temos duas alternativas: Serra ou Dilma. Agora, é salvar o que se pode salvar. A questão não é o amor a Dilma, mas o ódio ao projeto de Serra. O significado da opção por Dilma é a possibilidade da caminhada dos sem-terra, dos negros, dos índios sem repressão... Trata-se de derrotar a 'direitona' que é contra os pobres, negros, índios e camponeses. Em oito anos, Lula teve muitos defeitos e equívocos, mas ele não implementou a repressão".