O ser humano, enquanto ser social na essência prescinde das relações para sua constituição intrapessoal e interpessoal. A humanidade é um processo que antecede a história de cada um, mas que é transformada e ampliada segundo as experiências vividas, bem como as caracterizações que instigam modos e comportamentos.
O resgate à Escola, a valorização da Educação e do Educador são temas urgentes na sociedade atual, como projeto de re-humanização dos sujeitos, no que compete à questão de possuírem identidades construídas no convívio com seus pares, e não com a interlocução apenas via máquina, mídia e consumo, com as imagens estereotipadas sobre o “normal”, o “legal”, o “belo”, numa crescente homogeneização de padrões, pelos quais, sem dúvida nenhuma, perpassam os valores políticos e ideológicos das hierarquias sociais dominantes.
No convívio com as diferenças é preciso reconhecer as demais culturas como legítimas e legitimadoras das identidades, afetando e sendo afetado pelos múltiplos aspectos, num processo intercultural que dá conta da pluralidade e da riqueza de um povo.
Ampliando o conceito de conhecimento, restringi-lo à dimensão científica é alijar a produção cultural, as descobertas e construções do cotidiano que pulsam como matéria viva. O conhecimento deve ser possuído como direito, como elemento que possibilita a compreensão da história e a superação das desigualdades. O confronto com os recursos do discurso midiático permite o estudo e compreensão da linguagem para além dos fins conteudistas, permitindo o mergulho nas relações de poder, no embate das questões sociais e políticas, relacionadas à “afirmação das identidades” (FISCHER, 2003, p. 51).
Esse processo de conhecimento se dá através do diálogo entre a cultura e o pensamento, através da troca e da associação entre eles.
Assim, o discurso coletivo é fundamental para a ressignificação, as descobertas e os conflitos que fomentam novas construções. Nesse ínterim, a figura do educador deve identificar-se nesse projeto transformador como parte dele, como também agente em transformação, passível de conhecimentos, conflitos, sujeito de direitos e produtor de cultura.
A necessidade do olhar investigador sobre o educando sugere, também o olhar investigador sobre o educador. É preciso reconhecer o educador nesta problemática contemporânea, buscando a formação que capacite à leitura do mundo, ao resgate das experiências humanas, ao diálogo entre as vozes da coletividade e ao redimensionamento do conhecimento.