Em 1876, na Batalha de Little Bighorn, foi com o uso das armas que os povos indígenas, liderados pelo lendário Touro Sentado, puderam resistir e derrotar o sanguinário “Coronel Custer”. Quase um século depois os Panteras Negras usaram do Direito às armas como forma legítima de resistir contra os ataques ilegais da Polícia e seu abuso de poder. Bem como para resistir contra os ataques da Ku Klux Klan. Em 2002 foi o povo venezuelano em armas que impediu a concretização de uma tentativa de golpe.
Portanto, a grande questão aqui é compreender que a Democracia, necessariamente, é garantida com o povo em armas.
O clássico programa reformista é o chamado Programa de Erfurt. Este programa recebeu várias críticas de Engels, mas foi criticado pelo o que faltava no programa. Sendo encarado apenas como um programa democrático. É após esta polêmica que surge entre revolucionários e reformistas as suas principais divisões. Este era o Programa do Reformismo quando o reformismo ainda defendia o “socialismo” por meio de reformas. É o programa que ainda falava em programa máximo e programa mínimo.
“Educação de todos para portarem armas. Milícia no lugar do exército permanente. Determinação da assembleia popular sobre questões de guerra e paz. Resolução de todos os conflitos internacionais por arbitragem.” [3]
Sobre o tópico “Milícia no lugar do exército permanente”. Após a Revolução Russa isso teve que ser resolvido de outra forma. Tanto que Leon Trotsky teve que constituir um Exército Vermelho para poder ganhar a Guerra Civil e garantir a Revolução. Curiosamente Maquiavel, tanto em seu clássico “O Príncipe”, como em a “Arte da Guerra”, já apontava uma séria preocupação com um exército permanente. O florentino entendia que um exército permanente em tempos de paz poderia dar golpes de Estado. Essa é uma polêmica interessante, mas está mais relacionada aos exércitos, a questão aqui é o porte, ou a posse individual de armas.
Neste tópico, focando na possibilidade de o povo poder ter treinamento militar, isso é uma questão programa de Erfurt que deve ser mantida. Ou seja, nada mais é do que manter as conquistas ainda das revoluções burguesas contra os Estados Absolutistas.
Portanto, deve-se sim ser garantido que toda a população tenha acesso à “Educação de todos para portarem armas”. Isso não significa as “escolas militares”, onde não haja a possibilidade do debate plural de ideias. Mas a população deve ter acesso ao conhecimento bélico. Isso é uma forma de democratizar o conhecimento.
Qual o programa dos Revolucionários? A Burguesia quando ainda estava tomando o poder criou um programa que viabilizava tal tomada do poder. Mas depois que toma o Poder a burguesia passa a adotar um programa para inviabilizar a ação organizada da sociedade civil. Leon Trotsky defende a tese da Revolução Permanente. Ou seja, a luta revolucionária continua mesmo após a tomada do Poder. Por isso no Programa de Transição [4] defende:
“(…) Aos bandos do fascismo somente podem opor-se com sucesso destacamentos de operários armados que sintam atrás de si o apoio de dezenas de milhões de trabalhadores. A luta contra o fascismo começa não na redação de um jornal liberal, mas na fábrica e termina na rua. Os pelegos e os guardas particulares nas fábricas são as células fundamentais do exército do fascismo. Os PIQUETES DE GREVE são as células fundamentais do exército do proletariado. É de lá que é necessário partir. Por ocasião de cada greve e de cada manifestação de rua, é necessário propagar a ideia da necessidade da criação de DESTACAMENTOS OPERÁRIOS DE AUTO DEFESA. É necessário inscrever esta palavra-de-ordem no programa da ala revolucionária dos sindicatos. É necessário formar praticamente os destacamentos de auto defesa em todo o lugar onde for possível a começar pela organizações de jovens e conduzi-los ao manejo das armas.”