Este trabalho destina-se sobretudo ao público jovem, procurando-se que a experiência de Sara constitua um testemunho da força da mente humana nas situações mais impensáveis. Por outro lado, procura mostrar como o amor e a coragem permitem a esta mulher recuperar, finalmente, a adolescência que lhe tinha sido roubada. Baseada num texto de Sarah Preston, a produção está a cargo da Companhia de Teatro do Algarve - ACTA e conta com a interpretação de Tânia da Silva e a direção de Luís Vicente.

Com um forte movimento associativo, Portimão celebra este carnaval pelas mãos dos que lutam pelo desenvolvimento e dinamização do concelho com o intuito de preservar as tradições e manter vivo o espírito associativo. Boa Esperança Atlético Clube Portimonense, Clube União Portimonense, Sporting Glória ou Morte Portimonense, Sociedade Vencedora Portimonense, Sociedade Recreativa Figueirense, Clube de Instrução e Recreio Mexilhoeirense e Clube Desportivo e Recreativo da Pedra Mourinha apresentam, assim, um programa diversificado de atividades carnavalescas pautadas pela folia da época.
Os bailes de Carnaval do Boa Esperança Atlético Clube Portimonense realizam-se nos dias 14, 15, 16 e 17 Fevereiro, pelas 21h30h, mas um dia antes, dia 13, estreia a tradicional Revista Carnaval, às 21h. O humor sem papas na língua está de regresso em mais uma revista à portuguesa do Boa Esperança, este ano sob o mote: «Portugal: País das Maravilhas».
O Sporting Glória ou Morte Portimonense apresenta quatro bailes de carnaval nos dias 14, 15, 16 e 17, sempre às 21h, na Antiga Lota de Portimão. O Glória ou Morte foi fundado por pescadores e é na zona ribeirinha que nasceu o clube, lota velha da cidade, o local provisório que vai servindo de quartel-general.
Agarrado às tradições, o Clube União Portimonense vai organizar, nos dias 15,16 e 17 de Fevereiro, os tradicionais bailes e no dia 14, que coincide com o dia dos namorados, o famoso «assalto». Destaque para o dia 15 de fevereiro, onde se irá realizar uma Matiné Sénior com o Duo José e Victor Guerreiro em colaboração com a Junta de Freguesia de Portimão.
A Sociedade Recreativa Figueirense apresenta nos dias 15 e 17 de fevereiro, pelas 15h, um Desfile de Carros Alegóricos com um percurso traçado pela Estrada Nacional 125, a rua principal da Mexilhoeira Grande e rua principal da Figueira, seguidos de uma matiné dançante, às 17h, com o Duo Nelson e João.
O Clube de Instrução e Recreio Mexilhoeirense, que desenvolve atividades de carácter desportivo, cultural e recreativo, celebra o carnaval com bailes em versão de matiné nos dias 15 e 17 de fevereiro pelas 17h. A Sociedade Vencedora Portimonense, fundada há 90 anos por um grupo de cerca de 20 pessoas que tinham como grande objetivo promover o convívio ligado à tradição cultural, também apresenta uma festa carnavalesca com bailes nos dias 14, 16 e 17 de fevereiro, pelas 21h30. Destaque para o 1.º Assalto de Carnaval com Concurso de Máscaras marcado para as 20h.
Para além dos Bailes e da Revista de Carnaval, Portimão celebra o Carnaval com muitas atividades nas instalações e imediações das escolas dos agrupamentos do município. Há jogos do faz-de-conta com diferentes fantasias, são fadas, «cowboys» e reis, a valer por alguns dias. A segunda-feira, dia 16 de fevereiro, primeiro dia de férias de carnaval vive-se o espírito de folia em vários locais da cidade, como é o caso do Centro de Convívio Sénior de Portimão, que organiza um Baile de Carnaval entre os utentes. O Centro de Convívio da Aldeia das Sobreiras também celebra esta festa com um baile e lanche como manda a tradição. Neste dia, das 9h30 às 11h, e no âmbito do programa Exercício e Saúde, irá realizar-se uma Aula de Carnaval no ginásio da PSP, onde é obrigatório vestir o espírito carnavalesco e onde todos os alunos deverão trazer um adereço ou virem mascarados.
Os centros comunitários também têm um papel de dinamização carnavalesca definido pela ocupação de tempos livres com atividades diversas para os residentes dos bairros, como é o caso do Centro Comunitário do Bairro da Cruz da Parteira, que realizará um Baile de Carnaval, um lanche convívio, um desfile da melhor máscara e um peddy-paper, atividade esta em conjunto com o Programa Escolhas (dinamizado pelo Agrupamento de Escolas Nuno Mergulhão), nomeadamente o projeto Mergulha Por ti (mão). O Centro Comunitário da Coca Maravilhas organiza também no dia 16 de fevereiro, pelas 15h, uma festa de Carnaval com direito a pinturas faciais, a baile, a um jogo de futebol de mascarados e a um lanche convívio.

Ricardo Reis nasceu em 1978. Vive em Manhattan. Dá aulas no departamento de Economia da Columbia University. Foi promovido a full professor com apenas 29 anos, um dos mais novos na história da universidade. Antes disso, foi professor na Princeton University.
Estudou na London School of Economics, em Inglaterra, doutorou-se em Harvard. Mais do que tudo, estuda macroeconomia.
Os portugueses “são excessivamente sentimentais, com horror à disciplina, individualistas, talvez sem dar por isso, falhos de espírito de continuidade e de tenacidade na acção”. Salazar, 1938. Continuamos a ser assim?
Nem somos hoje, nem nunca fomos assim. Quanto mais povos conheço e países visito, mais me espanta quão intrinsecamente semelhantes são os seres humanos. Os portugueses fazem o seu melhor, sujeitos às instituições que os rodeiam. Quando um português emigra, e se vê perante instituições diferentes, altera o seu comportamento. Se as instituições em Portugal mudarem, provavelmente também os comportamentos mudarão.
Provavelmente é muito novo para se lembrar do FMI em Portugal no começo dos anos 80 . O que lhe contaram da crise tem alguma semelhança com a crise que estamos a viver?
As duas crises são bastante diferentes. Em primeiro lugar, o nível de vida em 1983 era mais baixo, e a queda de riqueza foi mais acentuada e brusca. Logo, em 1983 os sacrifícios foram maiores, incluindo muita fome. Estamos muito longe dessa situação, hoje. Em segundo lugar, a recuperação nos anos 80 foi mais rápida, porque tínhamos mais ferramentas políticas, sobretudo por termos moeda própria. A crise actual surge após uma década de estagnação e terá sempre uma saída lenta. Nos anos 80 a crise resultou sobretudo da má gestão de dinheiros e finanças públicas. Hoje é uma crise mais concentrada no sistema financeiro e nos problemas estruturais de falta de competitividade.
Somos um dos países que mais progrediram no mundo entre 1962 e 2012. A minha qualidade de vida é incomparavelmente melhor do que a dos meu avós. Os números não nos deixam ficar assim tão mal.
Não há milagres, apenas decisões acertadas, empenho e persistência. Sair da crise requer um número ilimitado de pequenos gestos.
“Em Portugal a aventura termina na pastelaria”, frase famosa de Alexandre O’Neill. É forçosamente assim? Quando é que a sua aventura acaba na pastelaria? Quando é que foi além da pastelaria?
Há séculos que os portugueses se desdobram para fora das suas pastelarias. Mas também há muito a apreciar na pastelaria portuguesa. Portugal sempre lutou com o dilema tão bem capturado por Camões no canto IV, sobre se deve partir em aventuras arriscadas na conquista do exterior, ou contentar-se com o que tem, lutando internamente pelos poucos espólios. Na última década, ganharam os velhos do Restelo. Com as PPP, as obras públicas, a corrupção no poder, os centros de decisão nacional, e outros, empobrecemos todos, e extraímos rendas uns aos outros.
Com a crise, hoje sobrevive só quem está virado para o mercado externo e arrisca nas exportações. Individualmente, nos últimos 25 anos os portugueses podiam procurar a segurança de um emprego no Estado ou buscar a aventura na economia privada; as instituições premiavam a primeira opção em detrimento da segunda. Há alguns sinais que isso possa mudar. Perene é este conflito entre duas atitudes que para mim melhor caracterizam a aventura portuguesa.
Não, não sou adepto. Pode ser notável a capacidade de adaptação e resposta rápida a adversidades. Mas a necessidade de recorrer ao desenrasca reflecte sobretudo a falta de preparação atempada. Em parte, isto deve-se ao nosso atraso de séculos na escolarização. Uma das principais lições da escola, que muitos portugueses não tiveram quando foram crianças, é que é preciso fazer o trabalho a horas e pensar de uma forma abstracta nas diferentes tarefas de forma a poder planear a sua execução.
Para além disso, Portugal é há séculos um país com um Governo muito centralizado, com elites governativas muito sensíveis às últimas modas ideológicas do exterior, e com elites económicas muito próximas do Estado. As mudanças de lei e regulação em Portugal são uma constante. Os portugueses estão habituados a viver com regras que mudam constantemente, desencorajando o planeamento atempado. O desenrasca e a capacidade de reagir rapidamente às mudanças constantes no Estado são as competências mais apuradas e premiadas.
Temos uma veia sebastiânica inflamada? Continuamos à espera de alguém (que venha das brumas ou de outro lugar qualquer) para nos resolver a vida?
Por várias razões, sobretudo políticas e históricas, mas também geográficas, quer o Estado quer as empresas em Portugal têm estruturas hierárquicas muito centralizadas. Antigamente, os reis tinham muito poder, hoje os ministros têm uma influência enorme fruto do peso do Estado na economia. E desde sempre, as nossas empresas e organizações concentram o poder e a responsabilidade num único gestor.
Os portugueses estão sempre ansiosos que surja um herói porque no mundo à sua volta vêem o poder concentrado em poucas pessoas. Isto também implica, infelizmente, que mesmo as instituições de sucesso em Portugal têm pouca persistência. A bons líderes sucedem-se lideranças desastrosas, e todos eles têm um efeito desproporcional no sucesso.
No discurso Causas da Decadência dos Povos Peninsulares, Antero de Quental fala de um “conservadorismo religioso que sufocou o pensamento inventivo”. Fala de submissão e resignação. Diz que a abundância dos Descobrimentos não nos ensinou a lidar com o dinheiro que resulta do trabalho honesto. Mutatis mutandis, estas são ainda razões do nosso declínio?
Os Descobrimentos e a abundância ocuparam, no máximo, um século na nossa História Custa-me a acreditar que tenham tido tanta influência no nosso modo de ser. Já o conservadorismo, religioso ou outro, teve talvez um papel fundamental. Portugal chega muito atrasado à Revolução Industrial ou mesmo à procura do conhecimento, investigação científica e empreendedorismo que foram a marca do Iluminismo. Mais de 200 anos depois, continuamos com um grande atraso no uso do conhecimento e na capacidade inventiva.