– O colesterol elevado não torna as pessoas mais suscetíveis a ter Covid-19, mas pode despoletar a progressão mais rápida da doença. ✓
– O cólesterol elevado não torna as pessoas mais suscetíveis a ter Covid-19, mas pode despoletar a progressão mais rápida da doença. X
Como tivemos oportunidade de constatar, apenas uma forma está correta. As restantes formas não existem na língua portuguesa e estão incorretas. Apenas se deve escrever colesterol. Os termos cólestrol, cólesterol, e colestrol não existem na língua portuguesa, são formas erradas de se referir ao conceito “colesterol” e devem, por isso, ser evitadas.
Além de visar esclarecer algumas dúvidas que podem surgir no nosso quotidiano, relacionadas com a definição de determinado conceito (e a forma correta de o escrever), este artigo pretende também fomentar o uso do dicionário.
Este precioso objeto revela-se uma valiosa ferramenta que permite o esclarecimento de dúvidas sobre determinados conceitos, justamente quando estas surgem.

O Imperador do Japão é o Chefe de Estado e Chefe da Família Imperial Japonesa. Segundo a constituição de 1947, ele é definido como "o símbolo do Estado e da unidade do povo" e seu título deriva da "vontade do povo, que é o soberano". A Lei da Casa Imperial rege a linha de sucessão imperial. A Suprema Corte não possui poder judicial sobre ele. Ele também é o chefe da religião xintoísta. Em japonês, o imperador é chamado de Tennō (天皇), literalmente "soberano celestial" ou "imperador de Deus". A religião japonesa xintoísta considera que ele é o descendente direto da deusa do sol Amaterasu. O imperador é também o chefe de todas as ordens, condecorações, medalhas e prêmios nacionais japoneses.
Atualmente, o Imperador do Japão é o único Chefe de Estado no mundo que possui o título de Imperador. A Casa Imperial do Japão é a mais antiga casa monárquica contínua do mundo. As origens históricas dos imperadores estão ligadas ao final do Período Kofun dos séculos III a VI d.C., mas de acordo com os relatos tradicionais do Kojiki (concluído em 712) e Nihon Shoki (concluído em 720), o Japão foi fundado em 660 a.C. pelo Imperador Jimmu , que se dizia ser um descendente direto de Amaterasu. Naruhito é o atual imperador do Japão. Ele ascendeu ao Trono do Crisântemo após a abdicação de seu pai, o Imperador Emérito Akihito, em 1 de maio de 2019.
O papel do Imperador do Japão tem alternado historicamente entre um papel simbólico amplamente cerimonial e o de um governante imperial real. Desde o estabelecimento do primeiro xogunato em 1199, os imperadores do Japão raramente assumiram o papel de comandantes supremos do campo de batalha, ao contrário de muitos monarcas ocidentais. Os imperadores japoneses quase sempre foram controlados por forças políticas externas, em vários graus. Por exemplo, entre 1192 e 1867, os xoguns, ou seus regentes shikken em Kamakura (1203–1333), foram os governantes de facto do Japão, embora tenham sido nomeados nominalmente pelo imperador. Após a Restauração Meiji em 1867, o imperador era a personificação de todo o poder soberano no reino, conforme consagrado na Constituição Meiji de 1889. Desde a promulgação da atual Constituição do Japão, em 1947, o papel de imperador foi relegado a de um chefe de Estado cerimonial sem mesmo poderes políticos nominais.
Desde meados do século XIX, o Palácio Imperial foi chamado de Kyūjō (宮城), mais tarde Kōkyo (皇居), e está localizado no antigo local do Castelo Edo, no coração de Tóquio, a atual capital do Japão. Anteriormente, os imperadores residiram em Kyoto (a antiga capital) por quase onze séculos. O aniversário do imperador (atualmente 23 de fevereiro) é um feriado nacional.
Ao contrário da maioria dos monarcas constitucionais, o imperador não é o chefe executivo nominal. O Artigo 65 da Constituição do Japão confere explicitamente o poder executivo ao Gabinete, do qual o primeiro-ministro é o líder. O imperador também não é o comandante-em-chefe das Forças de Autodefesa do Japão. A Lei das Forças de Autodefesa do Japão de 1954 também atribui explicitamente esse papel ao primeiro-ministro.
Os poderes do imperador são limitados apenas a importantes funções cerimoniais. O Artigo 4 da Constituição estipula que o imperador "O imperador deverá desempenhar apenas os atos de matéria do Estado como previsto na Constituição e ele não deverá ter poderes relacionados ao governo". O artigo 3 também estipula que "o conselho e aprovação do gabinete deverão ser requeridos em todas as ações do imperador em questões de Estado".
Embora o imperador nomeie formalmente o primeiro-ministro para o cargo, o Artigo 6 da Constituição exige que ele nomeie o candidato "como designado pela Dieta", sem dar ao imperador o direito de recusar a nomeação.
Os outros deveres do imperador são definidos no Artigo 7 da Constituição, onde se afirma que "o imperador, sob o conselho e aprovação do gabinete, deverá executar os seguintes atos em matéria de Estado em nome do povo". Na prática, porém, todas essas funções são exercidas apenas de acordo com as instruções vinculativas do Gabinete:
Cerimônias regulares do imperador com base constitucional são as Investiduras Imperiais (親任式, Shinninshiki) no Palácio Imperial de Tóquio e a cerimônia do Discurso do Trono na Câmara dos Conselheiros no Edifício da Dieta Nacional. A última cerimônia abre as sessões ordinárias e extraordinárias da Dieta. As sessões ordinárias são abertas anualmente em janeiro e também após novas eleições para a Câmara dos Representantes. As sessões extraordinárias geralmente acontecem no outono e são abertas então.[carece de fontes?]
Uma profusão de bandeiras saúda o Imperador Akihito no Palácio Imperial no seu aniversário, em 23 de dezembro de 2004.
Embora o imperador tenha sido um símbolo de continuidade com o passado, o grau de poder exercido pelo imperador do Japão variaram consideravelmente ao longo da história japonesa. No início do século VII, o imperador começou a ser chamado de "Filho do Céu" (天子, tenshi ou 天子様 tenshi-sama).
O título de imperador foi emprestado da China, sendo derivado de caracteres chineses e foi retroativamente aplicado aos lendários governantes japoneses que reinaram antes dos séculos VII a VIII d.C..
De acordo com o relato tradicional do Nihon Shoki, o Japão foi fundado pelo Imperador Jimmu em 660 a.C.. Os historiadores modernos geralmente acreditam que os imperadores até Suinin são "amplamente lendários", pois não há material suficiente disponível para verificação e estudo sobre suas vidas. Do Imperador Keiko até o Imperador Ingyo (376-453 d.C.) são considerados reais. O Imperador Ankō (401-456) do século 5 DC, tradicionalmente o 20º imperador, é o primeiro governante histórico de todo ou parte do Japão geralmente aceito. O reinado do Imperador Kimmei (c. 509 - 571 d.C.), o 29º imperador, é o primeiro para o qual a historiografia contemporânea é capaz de atribuir datas verificáveis; no entanto, os nomes e datas convencionalmente aceitos dos primeiros imperadores não foram confirmados como "tradicionais" até o reinado do Imperador Kammu (737-806), o 50º soberano da dinastia Yamato.
As informações arqueológicas sobre os primeiros governantes históricos do Japão podem estar nas antigas tumbas conhecidas como kofun, construídas entre o início do século III e o início do século VII d.C.. No entanto, desde a era Meiji, a Agência da Casa Imperial se recusou a abrir os kofun ao público ou aos arqueólogos, citando seu desejo de não perturbar os espíritos dos antigos imperadores. Em dezembro de 2006, a Agência da Casa Imperial mudou sua posição e decidiu permitir que pesquisadores entrassem em alguns dos kofun sem restrições.[carece de fontes?]
Houve seis famílias não imperiais que controlaram imperadores japoneses: os Soga (década de 530-645), os Fujiwara (década de 850-1070), os Taira (1159-década de 1180), os Minamoto (e Kamakura Bakufu) (1192-1333), os Ashikaga (1336–1565) e os Tokugawa (1603–1867). No entanto, cada xogum das famílias Minamoto, Ashikaga e Tokugawa teve que ser oficialmente reconhecido pelos imperadores, que ainda eram a fonte da soberania, embora não pudessem exercer seus poderes independentemente do shogunato.
O crescimento da classe dos samurais a partir do século X gradualmente enfraqueceu o poder da família imperial sobre o reino, levando a um período de instabilidade. Os imperadores costumam entrar em conflito com o xogum reinante de tempos em tempos. Alguns exemplos, como a rebelião do Imperador Go-Toba de 1221 contra o xogunato Kamakura e a Restauração Kemmu de 1336 sob o imperador Go-Daigo, mostram a luta pelo poder entre a corte imperial e os governos militares japoneses.
Até séculos recentes, o território do Japão não incluía várias regiões remotas de seu território moderno. O nome Nippon só passou a ser usado muitos séculos após o início da atual linha imperial. O governo centralizado só começou a aparecer pouco antes e durante o tempo do Príncipe Shōtoku (572-622). O imperador parecia mais uma personificação reverenciada da harmonia divina do que o chefe de uma administração governante real. No Japão, sempre foi fácil para senhores ambiciosos manter o poder real, já que tais posições não foram inerentemente contraditórias com a posição do imperador. O governo parlamentarista hoje continua uma coexistência semelhante com o imperador, assim como vários xoguns, regentes, senhores da guerra, guardiões, etc.
Historicamente, os títulos de Tennō em japonês nunca incluíram designações territoriais como é o caso de muitos monarcas europeus. A posição do imperador é um fenômeno independente do território - o imperador é o imperador, mesmo que tenha seguidores apenas em uma província (como às vezes acontecia com as cortes do sul e do norte).
De 1192 a 1867, a soberania do estado foi exercida pelos xoguns, ou seus regentes shikken (1203–1333), cuja autoridade era conferida por mandado imperial. Quando os exploradores portugueses tiveram o primeiro contato com os japoneses (ver período Nanban), eles descreveram as condições japonesas em analogia, comparando o imperador com grande autoridade simbólica, mas pouco poder político, ao papa, e o xogum aos governantes europeus seculares (por exemplo, ao Imperador Romano-Germânico). Mantendo a analogia, eles até usaram o termo "imperador" em referência aos xoguns e seus regentes, por ex. no caso de Toyotomi Hideyoshi, a quem os missionários chamavam de "Imperador Taico-sama" (de Taikō e do honorífico sama).
Depois que os Barcos Negros do Comodoro Matthew C. Perry da Marinha dos Estados Unidos abriram o Japão à força para o comércio exterior, e o xogunato se mostrou incapaz de impedir os intrusos "bárbaros", o Imperador Komei começou a se afirmar politicamente. No início da década de 1860, a relação entre a corte imperial e o xogunato estava mudando radicalmente. Domínios insatisfeitos e rōnin começaram a se reunir ao chamado de sonnō jōi ("reverencie o imperador, expulse os bárbaros"). Os domínios de Satsuma e Chōshū, inimigos históricos dos Tokugawa, usaram essa turbulência para unir suas forças e conquistaram uma importante vitória militar fora de Kyoto contra as forças Tokugawa.
Em 1868, o Imperador Meiji foi restaurado ao poder total nominal e o xogunato foi dissolvido. Uma nova constituição descreveu o imperador como "o chefe do Império, combinando em si os direitos de soberania", cujos direitos incluíam sancionar e promulgar leis, executá-las e exercer o "comando supremo do Exército e da Marinha". A conferência de ligação criada em 1893 também fez do imperador o líder do Quartel-General Imperial.
O papel do imperador como chefe da religião xintoísta do Estado foi explorado durante a guerra, criando um culto imperial que levou a bombardeiros kamikaze e outras manifestações de fanatismo. Isso, por sua vez, levou à exigência da Declaração de Potsdam para a eliminação "para sempre [de] a autoridade e influência daqueles que enganaram e induziram o povo do Japão a embarcar na conquista mundial". No estado xintoísta, o imperador era considerado um arahitogami (um deus vivo). Após a rendição do Japão, os países aliados emitiram a Diretiva do Xintoísmo separando a religião do Estado no Japão.
A constituição, também conhecida como Constituição do Japão (日本国憲法, Nihonkoku-Kenpō, anteriormente 日本國憲法), a "Constituição do Pós-Guerra" (戦後憲法, Sengo-Kenpō) ou a "Constituição da paz" (平和憲法, Heiwa-Kenpō), foi elaborada sob a ocupação Aliada do Japão após da Segunda Guerra Mundial e tinha como objetivo substituir o anterior sistema militarista e quase absoluto de monarquia do Japão por uma forma de democracia liberal. Atualmente, é um documento rígido e nenhuma alteração posterior foi feita a ele desde sua adoção.
Os imperadores tradicionalmente tinham um oficial de educação. Recentemente, o Imperador Taishō tinha o conde Nogi Maresuke, o Imperador Shōwa tinha o Marechal-Almirante e Marquês Tōgō Heihachirō e o Imperador Akihito tinha Elizabeth Gray Vining como sua tutora.
O tratamento dos imperadores do Japão é muitas vezes problemático, devido as diferenças linguísticas e culturais entre o Japão e o mundo ocidental. Há duas palavras em japonês equivalentes à palavra "imperador": tennō (天皇, "soberano celestial"), que é usada exclusivamente para se referir ao Imperador do Japão, e kōtei (皇帝), que é usada primariamente para descrever imperadores não-japoneses. Sumeramikoto ("a pessoa imperial") também foi usada na língua japonesa antiga. O termo tennō foi utilizado pelos imperadores até a Idade Média; no entanto, após um período, passou a ser utilizada novamente a partir do século XIX.
Tradicionalmente, os japoneses consideravam desrespeitoso chamar qualquer pessoa pelo seu nome, e ainda mais para uma pessoa de posição nobre. Essa convenção foi apenas ligeiramente relaxada na era moderna e ainda é desaconselhável entre amigos usar o nome de batismo, sendo o nome de família a forma comum de endereço. No caso da família imperial, é considerado extremamente inapropriado usar o nome dado. Desde o Imperador Meiji, é costume ter uma era por imperador e renomear cada imperador após sua morte usando o nome da era em que ele governou. Antes do Imperador Meiji, os nomes das eras eram mudados com mais frequência, e os nomes póstumos dos imperadores eram escolhidos de forma diferente.[carece de fontes?]
Hirohito, como normalmente é chamado fora do Japão, nunca foi referido por seu nome no Japão. Ele recebeu o nome póstumo de Shōwa Tennō após sua morte, que é o único nome usado atualmente pelos japoneses quando se referem a ele.[carece de fontes?]
O atual imperador no trono é comumente referido na língua japonesa como Tennō Heika (天皇陛下, "Sua Majestade (Imperial), o Imperador"), Kinjō Heika (今上陛下, "Sua Majestade") ou simplesmente Tennō. O Imperador Akihito recebeu o título Daijō Tennō (太上天皇, Imperador Emérito), ás vezes encurtado para Jōkō (上皇) desde a sua abdicação em 30 de abril de 2019 e deve ser renomeado como Heisei Tennō (平成天皇) após sua morte, sendo referido exclusivamente por esse nome em japonês.

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“Love Alarm” – Uma série que mostra que nem toda tecnologia do mundo é oportuna para os anseios do coração | O Barquinho Cultural
“Love Alarm” – Uma série que mostra que nem toda tecnologia do mundo é oportuna para os anseios do coração
Em tempos em que todos vivem em função da tecnologia e aplicativos ditam o que temos e devemos fazer, até mesmo para que lado andar, os desejos do coração não ficariam de fora desta ordem tecnológica. Como na série sul-coreana, que chegou ao streaming da Netflix, em Agosto de 2019, “Love Alarm”.
A série é baseada no webtoon (histórias em quadrinhos online feita por coreanos) homônimo, escrita por Chon Kye-Young, e conta quão a necessidade em ser aceito e adorado em épocas como as de hoje, são tão importantes na vida das pessoas. Porém, será que pode mandar no coração, mesmo quando seu App não toca, mas ele continua disparo de ansiedade e amor?
É basicamente isso que este drama debate, afinal há vezes que nem a tecnologia mais moderna pode fazer com que as decisões amorosas sejam precisas, pois nem sempre a vida real é um cálculo objetivo, pois as subjetividades fazem o mistério e o segredo do cotidiano humano.
Além disso, a série ainda mostra relações significante quanto a fama instantânea e o bullying com aqueles que são distintos, com uma amostragem de inferiorizar apenas por ser diferente, e não olhar direto o que está em seu coração.
O App Joalarm foi criado por um garoto que apenas queria tocar o coração e os sentimentos de sua crush, mas que este mesmo, só o trouxe dor e angustia, quando ele descobre que mesmo fazendo o dispositivo tocar, ela irá o ignorar para sempre. Em outra nuance da história, há Kim Jojo (Kim So-hyun), uma jovem órfã, sozinha, que vive na casa de sua tia com sua prima Gul-mi (Go Min-si), e que mesmo vivendo sua vida pacata de uma adolescente de 17 anos, acaba ganhando atenção de um dos garotos mais populares do colégio, Hwang Sun-oh (Song Kang) e também pelo melhor amigo de Sun-oh, Lee Hye-yeong (Jung Ga-ram), formando um triângulo amoroso, aonde Jojo terá a difícil decisão de escolha que não está no App, mas sim em seu coração, em que ela precisa escolher entre o amor, a paixão e a amizade.
Uma série que remete aos amores e desamores, amizades e ilusões, que trará um conflito ímpar sobre até quando a tecnologia domina a humanidade por completo, e quão esses dispositivos podem ajudar ou atrapalhar a rotina diária das pessoas?
A série foi baseada no webtoon, com criação de Jiyoung Park, do Studio Dragon, exclusivamente para a Netflix. Escrita por Lee Ah-yeon, Seo Bo-ra e Kim Sae-bom, com direção de Lee Na-jung.
A primeira temporada encontra-se disponível na plataforma de streaming, e a segunda deve estrear ainda neste ano, com previsão para Outubro.
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Mais um artista foi confirmado para a primeira edição da comicon digital, a CCXP Worlds, anunciou no começo dessa semana o sul-coreano Kim Jung Gi, ele é autor de diversos quadrinhos como “Tiger the Long Tail”, “Spy Games” e “McCurry, NYC 9/11”, além de ser o dono das lives de ilustrações que nos fazem ter vontade de criar histórias em quadrinhos assim que a transmissão acaba. É insano como Kim faz desenhos super detalhados à mão livre sem uso de rascunhos, borracha ou referências.
Haverá uma masterclass exclusiva com Kim, que ainda há ingressos para garantir seu lugar no painel desse mestre dos quadrinhos que tem um grande conhecimento da anatomia humana e animal é incrível. Kim Jung é bastante admirado por diversos artistas gráficos em todo mundo, todos o conhecem ou sabem que ele tem uma base de fãs ávida e leal na Coréia, Japão, China, Europa e na América do Norte e do Sul, seu talento é excepcional, e o já levou a ser convidado em todo o mundo para realizar “Drawing Shows”, nos quais desenha ao vivo e para uma multidão.
O artista sul-coreano de 45 anos nasceu na cidade de Goyang-Si, localizada na província de Kyongki-Do, na Coréia do Sul e aos 19 anos iniciou seus estudos na Escola Belas Artes, com especialização em Arte e Design. Ele frequentou a Universidade Dong-Eui em Busan por três anos e fez seus dois anos no exército sul-coreano como parte da Unidade de Forças Especiais.
Muito criativo e com uma memória notável, Kim tem uma grande capacidade de renderizar cenas extremamente complicadas quase perfeitamente de memória, sem a ajuda de referências, estendeu os limites do que muitos artistas acreditavam ser possível. Sua primeira publicação foi na revista Young Jump, em que ele escreveu uma série de contos e também realizou exposições de seu trabalho, no qual levaram a ensinar manhwa (história em quadrinhos coreana) em várias escolas particulares e universidades. Kim colaborou com Seung-Jin Park, o escritor de Tiger the Long Tail, para desenhar seis volumes para seu quadrinho. Kim também trabalhou ao lado do escritor francês Bernard Werber, ilustrando dois romances que ele escreveu – “Paraíso” em 2010 e “Terceira Humanidade” em 2013.