Anticristo: Do Dualismo Persa ao Cristianismo Contemporâneo – Weleson Fernandes
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Weleson Fernandes 29 de setembro de 2010 Anticristo, Artigos Traduzidos – Ministry Magazine Deixe um comentário 83 Visualizações
A influência do mito Belial sobre os Pais da Igreja tornou-se bastante pronunciado.11Embora certas características variam de testemunha para testemunha, o conceito de um único e poderoso tirano do mal permeia seus escritos.
Idéias sobre o anticristo foram emprestadas e melhoradas. Por exemplo, Orígenes, descrevendo o anticristo, argumentou que desde que Jesus era o Filho de Deus, então o anticristo seria o filho do demônio. 14 Vitorino inspirado pelo precedente patrístico acredita que o anticristo seria uma reaparição de Nero, um personagem pseudomoral, que enganaria o povo de Deus. 15 João Crisóstomo, também acreditou no mito de Nero, afirmando: "Pois o mistério da iniqüidade já trabalha. [Paulo] fala aqui de Nero, como se ele fosse um tipo do Anticristo". 16 Ambrósio era da opinião de que "Como o Filho de Deus, em Seu humilde nascimento manifestou a sua natureza divina, assim também Satanás aparecerá em forma humana". 17 Da mesma forma, Teodoreto escreveu: "O perseguidor dos homens simula a encarnação de Deus, nosso Salvador; assumindo como ele nossa natureza humana, realizando nossa salvação, de modo que também faz a escolha de um homem capaz de receber a plenitude de seu poder, o qual seduzirá os homens". 18Jerônimo, sendo completamente doutrinado pelos pais da Igreja, escreveu: "Também não vamos pensar que ele [o Anticristo]. . . é o diabo ou um demônio, mas um dos homens em que Satanás habita inteiramente e corporalmente". 19 Apesar de os primeiros pais fazeram suas próprias inovações aqui e ali, eles não se afastaram do script derivado de testemunhos não-bíblicos.
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