VENERÁVEL ORDEM TERCEIRA DO CARMO DE SERGIPE: Antífonas do Ó
por Frei José Carlos Lopes Almeida, OP
A sete dias da noite de Natal a Igreja apela fervorosa a vinda do seu Senhor e Salvador com antífonas próprias para o Magnificat.
A celebração da festa da Expectação de Nossa Senhora, ou da Senhora do Ó, cuja devoção encontramos presente em diversos locais, dava início a esta semana. Hoje já não celebramos esta festa mas as antífonas são ainda cantadas no Oficio litúrgico de Vésperas, dando desta forma uma caminhada muito particular a estes dias prévios ao nascimento do Menino.
Ó Sabedoria que saístes da boca do Altíssimo, (1)
e tudo dispondo com força e suavidade: (2)
Vinde ensinar-nos o caminho da prudência! (3)
(1) Saí da boca do Altíssimo, diz a Sabedoria, como a neblina cobri a terra... Então o criador de todas as coisas deu-me uma ordem. Ele me disse: "Instala-te em Jacó, em Israel terás a tua herança" (Eclo 24,3. 8).
(2) (A sabedoria) alcança com vigor de um extremo ao outro e governa o universo retamente (Sb 8,1 e todo o Sb 7).
(3) Quem ensinaria a Deus o caminho do julgamento prudente e sábio? (Is 40,14) e Dá, pois, a teu servo um coração que escuta para governar o teu povo e para discernir entre o bem e o mal. (1 Rs3, 9).
Esta antífona é dirigida ao Filho. É a Palavra (o Verbo – Jo 1,1) que sai da boca do Pai, apresentando-nos a origem de Jesus Cristo. Somos convidados a contemplar o que professamos no Símbolo Niceno-Constantinopolitano: Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus, luz de luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; gerado, não criado, consubstancial ao Pai.'
Com Cristo-Sabedoria se cumpre a palavra do salmista: Vós lhes destes poder sobre tudo, vossas obras aos pés lhe pusestes (Sl 8,7). Este poder, com a força que vem do alto, será necessário a Cristo para vencer o combate que acontecerá entre a luz e as trevas, com a encarnação do Filho de Deus.
O 'Vinde' é a única oração que vale! (Ap 22,20). É o grito de toda a humanidade sedenta do paraíso perdido. Só o Messias, Emanuel, pode nos ensinar o caminho da prudência, tomado num clima de inocência, de pureza, em que cada um realiza o que o Senhor lhe pede.