Junte roupas para lavar todas de uma só vez. Aproveite a água usada no tanque ou na máquina para lavar calçadas.
Os maiores ladrões de água são vazamentos, torneira pingando e descarga desregulada. Faça manutenção regularmente.
Use baldes, e não a mangueira, para lavar o carro. Seu automóvel fica limpo e a economia pode chegar a 300 litros de água.
Não faça a barba com a torneira aberta o tempo todo. Use a água somente para molhar e enxaguar o rosto.
Lavar as mãos com a torneira aberta o tempo todo causa um grande desperdício. Ao ensaboar as mãos, deixe a torneira fechada.
A água do último enxágue das roupas, no tanque ou na máquina, pode ser usada para ensaboar tapetes, tênis, cobertores, pisos e calçadas.
Ao lavar a louça, encha a cuba de água e deixe-a fechada. Evite deixar a torneira aberta, enxágue a louça toda ao final da lavagem. Assim, o gasto de água é bem menor.

É diferente de qualquer outro tipo de manifestação artística e outro tipo de olhar sobre as coisas, reais e imaginárias.
É diferente da música, propriamente dita – aquela feita com o auxílio de instrumentos – porque os ouvidos estão sempre abertos. São janelas escancaradas a escutar.
Amargurados em sua condição de enxergar o mundo sob a ótica de uma realidade pouco compreendida e bastante ignorada.
Escrever poesia é fazer uma corrida de costas, olhando nos olhos dos chavões que jorram fáceis e são convidativos.
É cuspir um a um, e falar a mesma coisa, mas de um jeito único. Falar sobre nada e dar importância às coisas sem importância.
Poesia é se refugiar no mato, para encontrar no meio das ervas um trevo de quatro folhas. Ou inventar um, que seja.
Somos filhos da época/ e a época é política/ Toda as tuas, nossas, vossas coisas/ são coisas políticas/ Querendo ou não querendo,/ teus genes têm um passado político,/ tua pele um matiz político,/ teus olhos, um aspecto político./ Até caminhando e cantando a canção/ você dá passos políticos/ sobre um solo político./ Versos apolíticos também são políticos./ e no alto a lua ilumina/ com um brilho já pouco lunar./ Ser ou não ser, eis a questão./ Qual questão, me dirão./ Uma questão política./ Não precisa nem mesmo ser gente/ para ter significado político./ Basta ser petróleo bruto,/ ração concentrada ou matéria reciclável./ Ou mesa de conferência cuja forma/ se discutia por meses a fio:/ deve-se arbitrar sobre a vida e a morte/ numa mesa redonda ou quadrada./ Enquanto isso matavam-se os homens,/ morriam os animais,/ ardiam as casas,/ ficavam ermos os campos,/ como em épocas passadas/ e menos políticas.
És mais que suponhas, és mais além do que tudo isso que nós permeia, feliz de ler em teus textos o porto seguro, assim olhamos e sentimos, não estamos sós.
Sheyloca, poesia é degustar um elaborado cardápio de palavras e suas combinações possíveis, apreciada por paladares sensiveis . Nestes tempos de fast food de 140 caracteres é um exercício necessário para alimentar o cérebro e a alma.
Fico deslumbrado, quase como numa catarse, diante de tanta sensibilidade literária dessa cronista Potiguar.

Investigar políticas públicas e/ou propostas formuladas para utilização de TIC e em espaços de educação formal e não formal, fazendo um contraponto entre o instituinte e o instituído pela ação cotidiana de professores e alunos através de burlas, subversões e práticas criativas realizadas nesses espaços.

A Vox lançou quatro novos pedais, todos equipados com a revolucionária válvula Nutube, que fornece a resposta e distorção harmônica de um amplificador valvulado, trazendo os sons de amplificadores famosos em um pedal.
Cada um dos pedais é construído com o mesmo design, com um grupo de controles na parte superior do gabinete, acima de uma tela OLED que exibe um osciloscópio quando os pedais são acionados. Todos os pedais, exceto o Cutting Edge, apresentam um controle "bright" para adicionar um pouco mais de high-end ao timbre.
Todos os quatro pedais também apresentam vários modos de conexão. Você pode usar o pedal como um pedal padrão ou ativar o modo pré-amplificador - mudando a saída do pedal para um sinal de nível de linha para conectar a um amplificador de potência ou retorno de loop de efeitos. Também há um modo cab-sim, que emite um sinal de nível de linha e envolve um simulador de gabinete para conexão direta a uma mesa de mixagem ou interface de áudio.
Os pedais também apresentam o interessante recurso de conectividade de comutação de canais. Usando um cabo auxiliar estéreo, dois ou três pedais podem ser ligados entre si e, conforme você ativa um efeito, o outro desliga, como se você estivesse mudando os canais em um amplificador.
O primeiro na linha de quatro pedais é o Copperhead Drive, um pedal de distorção/overdrive que recria o timbre de amplificador full stack clássico, usado para o som poderoso do hard rock nos anos 80. Ao abrir ou fechar o botão Gain, o timbre pode ir de um overdrive leve a sons poderosos do metal.
O Silk Drive foi criado para simular o som de um amplificador vintage. Ele cobre a gama de sons limpos e quentes a tons com overdrive de blues, expressando perfeitamente as nuances sutis deste tipo de amplificador. A tecnologia Nutube aqui é usada para alcançar a compressão distinta encontrada em amplificadores valvulados.
O Cutting Edge oferece um som moderno de alto ganho, voltado para músicos do metal moderno. Os quatro controles de tom (incluindo um botão "Tight") permitem que o pedal entregue timbres crunchy para as bases e sonoridades encorpadas para os solos.
Finalmente, o pedal Mystic Edge traz o som do clássico AC30 da Vox. O pedal oferece o brilho e os timbres distintos pelo qual o amplificador vem sendo amplamente utilizado desde sua introdução em 1959.

O prefeito de Nilópolis, Abraãozinho, e sua vice, Flávia Duarte, entregaram no início desta tarde da última segunda-feira (dia 18) a base operacional do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu) completamente reformada. A unidade, localizada na Rua Senador Fernando Mendes, funciona como ponto de partida das ambulâncias, que saem para atender os nilopolitanos após o médico regulador identificar a gravidade e o melhor recurso para atender às necessidades apresentadas por cada caso, solicitado através do 192.
A inauguração entra para a história como a primeira realizada pelo prefeito Abraãozinho, com apenas 19 dias de mandato, que destacou o fato da obra ter sido iniciada ainda no governo anterior, quando Farid Abrão ainda era o prefeito. “Tenho que honrar meu tio Farid Abrão, meu pai Miguel Abrahão, minha família e todos que me conduziram à Prefeitura de Nilópolis. Estamos hoje entregando a parte física, o corpo, mas aqueles que trabalham aqui são a alma, e fundamentais para atender da melhor forma os nilopolitanos que precisarem”, disse Abraãozinho.
A solenidade contou com a presença da secretária executiva do Cisbaf, Rosângela Bello, que ressaltou o fato de Nilópolis fazer parte do consórcio desde 2004 e do ex-prefeito Farid Abrão, também ter sido presidente do Cisbaf. “Ele liderou várias caravanas em busca de recursos para os municípios da Baixada aplicarem na saúde. Muito nos ajudou”, falou, parabenizando Abraãozinho pela primeira inauguração já ser em prol do Samu Nilópolis, que sempre foi pioneiro.
Também fizeram uso da palavra o vereador Farrusquinha, presidente da Comissão de Saúde da Câmara Municipal, que pediu um minuto de silêncio pelo ex-prefeito Farid Abrão; e o secretário municipal de Saúde, Marco Aurélio Pereira, que destacou o fato de que a inauguração demonstra vontade política do prefeito Abraãozinho de trazer para Nilópolis uma saúde de qualidade. A vice-prefeita Flávia Duarte também homenageou o ex-prefeito. “Nós o veremos em todos os locais, esse é só o começo”, disse.
Após o descerramento da placa, os convidados visitaram a base e ouviram da secretária Rosângela Bello explicações sobre o atendimento, que é feito através do Sistema de Saúde Online (SSO), seguindo as instruções do médio regulador.
Também prestigiaram a solenidade os vereadores Rafael Nobre, Leandro Hungria, Farol, Alvinho, Russão, Trembão e Rafael Régis.

O GEFAC – Grupo de Etnografia e Folclore da Academia de Coimbra estreia esta quinta-feira no Teatro da Cerca de São Bernardo o espectáculo “Manhã”. Uma criação colectiva que tem como fio condutor o lugar da mulher na cultura tradicional portuguesa.
São muitas as mulheres “que se escondem sob as saias da memória”, escreve o GEFAC: “santas, mães, adúlteras, virgens, perdidas; o corpo da fecundidade e o vulto enlutado da morte; a sabedoria serena, o desejo em que ardemos”.
O espectáculo que agora estreia no Teatro da Cerca de São Bernardo, integrado na Semana Cultural da Universidade de Coimbra, propõe uma leitura desses múltiplos lugares e papéis da mulher nas músicas e danças tradicionais portuguesas: “as mãos que redimem são as mesmas que colhem o fruto da traição e do pecado, que nos dão o colo e o castigo madrasto, que amassam o pão que comemos, enquanto tangem, pela calada, as cordas da libertação”.
“Manhã” segue a linha de intervenção habitual do GEFAC, grupo criado em 1966 que utiliza criativamente as manifestações populares portuguesas na dança, na música e no teatro. As diversas manifestações da cultura popular, defende o Grupo, constituem “o momento em que um povo fala lealmente de si, o momento onde um povo se revela na sua maneira de ser própria”. É enraizado neste consciência que o Grupo vem desenvolvendo, há quase 50 anos, um exaustivo trabalho de recolha, tratamento e divulgação das manifestações artísticas tradicionais portuguesas.
O espectáculo tem apenas três apresentações, entre 11 e 13 de Abril (quinta a sábado), sempre às 21h30. Os bilhetes custam entre 3 e 6 Euros e as reservas podem ser feitas pelos contactos habituais do TCSB: 239 718 238 / 966 302 488 / geral@aescoladanoite.pt
concepção artística GEFAC (criação colectiva) vídeo Henrique Patrício imagens O Povo que canta, GEFAC, Henrique Patrício, MemoriaMedia desenho de luz Wilma Moutinho produção GEFAC
[…] A Escola da Noite weblog Blog d' Escola da Noite « Manhã: novo espectáculo do GEFAC em estreia no TCSB […]

Os dispositivos TRI2 e TCI2 são controladores universais de comunicação com dois loops de controle. Gabinete de controle ou montagem na parede.

Desde 2005, com a publicação de uma série de artigos, procurou-se alertar a população acerca das conseqüências perigosas que a prática das queimadas traz para o meio ambiente e para a saúde pública.
Os artigos apresentam dois argumentos que, atualmente, parecem ser incontestáveis: agravamento das condições ambientais e possibilidade técnica e política para se erradicar a prática das queimadas no Acre.
No primeiro caso, advoga-se que os dois maiores problemas ambientais da Amazônia (desmatamento e queimadas) iriam assumir proporções globais, o que faria com que os outros países cobrassem maior responsabilidade e efetividade nas ações de controle levadas a cabo pela estrutura estatal brasileira.
De lá (2005) prá cá (2009) o mundo reconheceu com determinação que as mudanças climáticas e o conseqüente aquecimento global, exigem solução imediata, sob a pena de acarretar um colapso de tal envergadura que colocaria em risco o capitalismo e a própria existência humana.
Depois de premiações com Oscar (na mídia cinematográfica) e Nobel (na esfera científica) o tema do aquecimento global foi definitivamente vinculado à quantidade de monóxido de carbono (leia-se fumaça) colocados na atmosfera.
Quer sejam para retirarem, ou seqüestrarem, o CO2 da atmosfera, quer sejam para manterem o CO2 estocado, a existencia de florestas, ou a falta delas, quando suprimidas pelo desmatamento e queimada, pode significar salvação ou desgraça para a humanidade.
Diante da dimensão das queimadas na Amazônia e sua enorme contribuição para o aquecimento global, o que foi alertado nos artigos ocorreu: o mundo hoje exige tolerância zero com as queimadas, sob a ameaça de impor ao país, salvaguardas ambientais que podem comprometer, por exemplo, a exportação de grãos de soja, o que representa mais de 30% da riqueza nacional.
Já no segundo caso os artigos defendem que existem inovações tecnológicas suficientes para que o produtor (pequeno, médio ou grande proprietário rural), possa, com seu nível de recursos financeiros, adotar essas inovações e abrir mão das queimadas.