É notável, também, os comentários da autora, que era abolicionista, sobre as criadas negras, apenas legalmente não escravas. Dentre tais personagens, a mais comovente é Sancha, empregada das tias de Camila, que é tão terrivelmente abusada que pede à Noca, a governanta “mulata” da família Teodoro, para comprá-la arsênico, porque pretende matar-se. Nesses casos, o trabalho do qual “surgiria a redenção do povo” através de seu “suor e lágrimas”, deixa de ser salvação para tornar-se violência. Deve incomodar ao leitor contemporâneo, porém, a adjetivação constante que Júlia faz dessas personagens que acaba por bestificar o sujeito negro. Impressiona, inclusive, que um dos seus romances anteriores tenha sido considerado por alguns críticos como comparável à um dos maiores clássicos antiescravistas da literatura americana A cabana do pai Tomás. Com efeito, apesar de progressista, Júlia ainda conservava certos preconceitos de seu tempo, então, como concordaria Alexandre Dumas, não julguemos um autor de uma época com preceitos de outra.