Instituto Brasileiro de Museus recebe até domingo as inscrições para 13ª Primavera de Museus - InfoEscola

Francisco Freire é Especialista em Administração de Sistemas na Locaweb. Nessa entrevista ele compartilha a experiência obtida em um grande projeto de monitoramento de servidores e sistemas na Locaweb em que são gerados mais de 1TB de dados por dia.
Nessa entrevista, Julien Renaut e Renato Lundberg falam sobre os desafios no desenvolvimento de aplicações que demandam grande tempo de processamento. Citam exemplos de boas práticas que podem ser utilizados para economizar processamento e identificar possíveis gargalos na aplicação, e como a plataforma Jmine pode ajudar no desenvolvimento rápido de aplicações transacionais.
Nesta entrevista, falamos com Rodrigo Schmidt sobre arquitetura de sistemas e sua carreira como engenheiro do Facebook. Rodrigo entrou no Facebook em 2008, onde trabalhou em times de diferentes produtos, como Hadoop e Hive, mensageria, chat, infraestrutura de tempo real e páginas da rede social.

Orelha: O livro que o leitor tem em mãos teve sua primeira e única edição no Brasil em 1969; a antiga publicação é hoje uma raridade, mantendo-se, por isso, distante do acesso das novas gerações de leitores interessados em Lukács. A nova edição promovida pelo Instituto Lukács busca suprir essa lacuna. O que se coloca à disposição dos leitores é um livro de fértil conteúdo filosófico, e, ao mesmo tempo, um texto propedêutico à literatura do velho Lukács.
Conversando com Lukács, apesar de haver resultado de entrevistas concedidas por Lukács nos últimos anos de sua vida, não é um testamento político e filosófico, como Pensamento Vivido (Viçosa, Ad Hominem, 1999); tampouco é um registro biográfico da vida desse grande pensador. O que temos neste livro é uma rica apreciação a respeito de questões filosóficas, tais como ontologia, ciência, alienação, ética etc., e sobre problemáticas políticas e econômicas que ainda não foram superadas hoje, como os problemas relativos à consciência e à direção revolucionárias, à manipulação, ao tempo de trabalho, à revolução etc.
A abrangência dos temas tratados e a natureza fluida que toda entrevista possui podem erroneamente sugerir que Conversando com Lukács peca por superficialidade. Isso poderia ser verdade caso se tratasse de outros interlocutores e se as conversas não possuíssem um centro gravitacional que, além de conferir unidade às falas, é o fundamento que norteia toda a análise lukacsiana. Esse eixo é a concepção ontológica histórico-dialética, não metafísica e não teleológica esboçada por Lukács. Esta se encontrava, na época das entrevistas, 1966, plenamente madura no filósofo húngaro.
Neste livro Lukács responde a todas as perguntas que lhe são feitas a partir dos fundamentos ontológicos que elas próprias suscitam. Desse modo, não temos apenas uma visão de conjunto esboçada pelo pensador magiar sobre variados temas, como arte, ética, estética, revolução etc., mas também uma demonstração viva e ativa de como é possível articular questões conjunturais com seus pressupostos ontológicos.
Conversando com Lukács é, por isso, um livro organicamente estruturado, que alia o ritmo que possuem as entrevistas a uma fecunda reflexão filosófica.
Conversando com Lukács, publicado originalmente em 1967, corresponde a quatro entrevistas concedidas por Lukács, que cobrem um abrangente leque de temas: 1) questões filosóficas de fundo, que dizem respeito à ontologia e à ética; 2) questões relacionadas à superação do stalinismo e à construção de uma direção política autenticamente revolucionária; 3) questões relacionadas a problemas insuperáveis no capitalismo, como a manipulação e as diversas formas de alienação decorrentes da essência do capital. As entrevistas ocorrem no momento em que a reflexão ontológica já está madura em Lukács, o que pode ser percebido mesmo quando são abordados problemas relativos à vida cotidiana, sempre tratados aqui a partir de suas fundamentações ontológicas. Conversando com Lukács é, pois, uma reflexão baseada no acúmulo teórico de mais de seis décadas ao redor do que a humanidade de melhor produziu no campo da filosofia (dos gregos a Marx).
Conversando com Lukács marca o início da Coleção Fundamentos, uma nova linha de publicação do Instituto Lukács.

Você deve ter notado que, enquanto estamos enfrentando a crise do novo coronavírus, houve um aumento na resolução criativa de problemas. Estamos vendo soluções criativas (imperfeitas) em praticamente todos os cantos, incluindo:
A comunidade médica (como tentar usar um ventilador para mais de um paciente ou recrutar cães de terapia para apoiar nossos profissionais de saúde durante longos turnos na linha de frente),
Pessoas com habilidades de "fabricante", como aquelas que estão imprimindo peças médicas em 3D que estão em falta
Se você está se perguntando sobre a psicologia por trás dessa onda de criatividade, aqui estão algumas razões pelas quais as pessoas são mais criativas em uma crise.
Na vida profissional regular, um grande problema é que os aspectos urgentes e importantes geralmente estão muito fora de sincronia. Normalmente, o trabalho mais potencialmente impactante que poderíamos estar realizando, como concentrar-se na criatividade ou na inovação ou no planejamento de desastres, não tem um prazo firme.
Tarefas com prazos curtos tendem a ser relativamente simples, enquanto um trabalho de grande impacto tende a ser mais complexo, novo, emocional e intelectualmente desafiador. Pesquisas mostram que as pessoas escolherão executar tarefas com prazos curtos em detrimento daqueles com prazos mais longos, mesmo quando as tarefas com prazos mais longos forem igualmente fáceis e renderão recompensas objetivamente mais altas.
2. Em uma crise, as pessoas pensam em como suas habilidades e recursos poderiam ser aplicados ao problema.
Quando todos estamos enfrentando uma crise coletiva como o COVID-19, o problema a ser resolvido está muito bem definido. O fator variável, então, são as habilidades e conhecimentos que os indivíduos podem levar a isso. Todos estão descobrindo que têm algum conhecimento, habilidades, conexões ou outros recursos para oferecer. Por exemplo, pessoas que estudam em casa a longo prazo ou que sempre trabalham em casa estão fornecendo dicas, recursos e apoio para aqueles que são novos.
Todo mundo está se perguntando "Como minhas habilidades, recursos e conhecimentos podem ajudar nesta crise?" E as pessoas estão percebendo que têm habilidades e conhecimentos que são úteis para os outros que talvez tenham subestimado. Compartilhar qualquer conhecimento que temos também parece mais urgente e como um imperativo moral.