Mobilizados pela idolatria a Mao – “o Sol vermelho em nossos corações”, segundo fórmula adotada à época –, milhões de jovens foram convocados a dar continuidade à revolução ajudando a combater os Quatro Velhos. O conhecimento adquirido no passado, visto como sinal distintivo de classe social, e o uso do poder para obter vantagens eram os alvos aparentes. Escritores, cientistas, artistas, professores, membros do PCC deveriam ser “reeducados” para que a sociedade comunista pudesse desabrochar. Agressões físicas e verbais, humilhações, castigos e autocríticas faziam parte daquela violenta pedagogia.
A nova vanguarda revolucionária era formada por adolescentes fanatizados pela imagem onipresente de Mao Tsé-tung. Logo surgiram braçadeiras para identificar os auto-denominados Guardas Vermelhos. Criou-se, assim, uma força com característica paramilitar rapidamente encorajada a destruir os antigos edifícios, queimar livros e quebrar objetos de arte, além de investir contra todas as formas tradicionais de autoridade, incluindo pais, professores e dirigentes políticos. A violência explodiu.
Estátuas de Buda desfiguradas após ataque durante a Revolução Cultural. A destruição do patrimônio histórico e cultural durante esses anos é incalculável
As aulas foram suspensas por mais de um ano porque os estudantes deixavam as escolas para viajar pelo país e ajudar a combater os “inimigos de classe”, “capitalistas” e “feudais”, auxiliando os trabalhadores em tarefas como lavar roupas, limpar dormitórios e preparar refeições, como faria o soldado Lei Feng. Após o périplo, esses milhões de jovens dirigiam-se à Praça Tianamen, em Pequim, na tentativa de avistar o líder inconteste. Por ordem direta de Mao, os soldados da Guarda Vermelha poderiam viajar de graça nos trens e obter alojamento e alimentação em qualquer cidade ou vila da China.
A Revolução Cultural resultou da disputa pelo poder na cúpula do PCC iniciada em meados da década de 1950. A questão central era definir o papel do Partido na construção da ordem comunista.
Da época da guerrilha, nos anos 1920, até a sua morte, em 1976, Mao sempre defendeu a mudança radical, que só poderia ser alcançada com a destruição do passado, revirando a ordem cotidiana contra qualquer acomodação, interpretada como rendição aos “inimigos de classe” e conciliação com o “revisionismo”. Contudo, para outros, como Liu Shao-chi, chefe de Estado nominal da China até 1968, a imposição violenta e arbitrária de novas ordens gerava desorganização e mais pobreza, impedindo a estabilização do próprio regime comunista.
Em sua nova investida contra a “burocratização” do partido, Mao jogava a carta do poder absoluto. Ele apontou o dedo para Liu Shao-chi acusando-o de “revisionista” – o maior dos pecados. Liu foi preso, em agosto de 1966, junto com sua esposa, Wang Guang-mei, acusada de espionagem. Ambos foram obrigados a fazer autocríticas públicas, sofrendo todo tipo de humilhação e agressões. O maior rival de Mao morreu em novembro de 1969. Guang-mei suportou 12 anos de prisão, antes de ser reabilitada. As engrenagens totalitárias moíam quem ousava divergir do grande líder. Em 1967, Deng Xiao Ping e Tao Zhu, os dois principais auxiliares de Shao-chi, foram presos.
No início de 1967 a Revolução Cultural entrou na fase autofágica. Por todo o país surgiram “alianças operário-camponesas” determinadas a assumir o controle direto sobre as fábricas e outras repartições, por meio da derrubada dos comissários-chefes, os “burocratas arrogantes”. Além disso, os diferentes grupos começaram a disputar entre si a condição de mais radical ou mais fiel ao Presidente Mao. Em meio à paixão e fúria, havia muito cálculo de lideranças locais almejando promover a própria carreira política. Atacando supostos inimigos, ou combatendo grupos opositores e concorrentes, os envolvidos apelavam à violência física e deixavam centenas de mortos e feridos pelo caminho.
Cena corriqueira no período. O cartaz no pescoço denuncia seu “crime”; a “posição do avião”, com os braços voltados para trás e ao alto, destruíam a resistência física e psicológica dos acusados
Quando a radicalização ameaçou escapar ao controle, o ELP foi chamado a restabelecer a ordem. A repressão foi brutal, com milhares de mortos. No verão de 1968, os jovens receberam ordens para voltarem às suas casas e retomarem os estudos. Mas não havia mais escolas, nem bibliotecas e, em muito lugares, sequer professores. O sistema educacional do país havia sido destruído.
Danos secundários, diria Mao, considerando-se que o objetivo principal fora alcançado: a exclusão de seus principais oponentes na cúpula do partido. Da velha guarda, restavam Chou En-lai, o chanceler e face pública internacional da China, que se sujeitara por completo ao Grande Timoneiro, e Lin Biao, transformado em número dois do partido. Naquele período, o PCC passou a ser amplamente controlado pelo Exército de Libertação do Povo, cujos integrantes compunham cerca de 80% dos quadros do Comitê Central.
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