Dos «Italianates»* aos estudos de NP (Nikolaus Pevsner) - ICONOTEOLOGIA; ICONOTHEOLOGY
Dos «Italianates»* aos estudos de NP (Nikolaus Pevsner)
As imagens seguintes vêm de um livro de NP**, em cujas legendas se informa que a igreja de Saint-Jean de Montmartre (1894-1902) "usou o betão armado pela primeira vez de uma maneira sistemática..."
Relativamente a este texto de NP acrescentamos que também de maneira sistemática, o seu autor - Anatole Baudot - se serviu da iconografia antiga e tradicional. Assim, aqui a invenção esteve na adaptação dessas formas tradicionais, ao espaço que criou fazendo uso do betão armado, e não da pedra, como em geral até então se fazia.
Dizemos em geral, apesar de em Monserrate, uma nova história***, já termos contactado outros exemplos do emprego da Iconografia antiga com outros materiais, que não a pedra, como por exemplo o ferro.
(clic nas imagens para legenda)
E por esses exemplos temos sido levados a criar opiniões diferentes das que constam, frequentemente, na historiografia tradicional: diríamos que se observa uma imensa vontade de empregar as formas antigas significantes. Não as do Barroco - do período estilístico anterior - nas sínteses formais (ou híbridos) que se fizeram entre Classicismo e Cristianismo. Mas, numa busca que foi muito mais atrás no tempo: adaptaram-se formas que originalmente foram ideogramas; mais geométricas (i. e. formas mais matemáticas), que permitiram com o metal e/ou com o betão, criar espaços visualmente muito dinâmicos.
Se nos Estilos Medievais existiram geometrismos que podemos sentir como equivalentes a «uma música para os olhos»; nas novas estruturas - feitas desde finais do século XVIII, e em maior número depois do início do século XIX - com os novos materiais e a adaptação das formas antigas, assiste-se a um recriar e acentuar dos ritmos criados pelos elementos construtivos (euritmia): criaram-se ambientes expressivos - muito mais leves e mais aéreos, como até então a pedra não tinha permitido.
Claro que os Revivalismos são passíveis de inúmeras interpretações, indo ou não à raiz dos estilos - como Maria João Neto nos levou a investigar. De interpretações que se podem considerar mais ou menos subjectivas, como acima acabámos de fazer, por dispor de meios (chamemos-lhe «ferramentas conceptuais») que a maioria dos autores desvaloriza. E um dia veremos se o que agora parece ser subjectivo, apenas uma opinião nossa, não se torna objectivo: porque reconhecida a lógica, e a correcção, das nossas «ferramentas conceptuais»?
*Italianates referidos em 20.04.2013: http://iconoteologia.blogs.sapo.pt/55498.html
**É um dos estudiosos que melhor permite compreender, da forma que nos parece mais correcta, a História da Arquitectura. Vamos continuar a citá-lo.