A Helena criada por Maneco não levanta a bandeira da cultura negra e, por isso, foi criticada por interpretar “uma branca”. Esse tipo de afirmação me dá “nó na garganta” e só reforça o preconceito velado que existe em nossa sociedade. [...] Seria a hora ideal para o Maneco colocar uma Helena firme, dona de si e determinada, assim como as Helenas que foram interpretadas por Vera Ficher e Christiane Torloni. A Helena virou a “Geni” de Viver a Vida, assim como a música de Chico Buarque. Todo mundo agora quer jogar uma pedra. Assim não dá! (VERONI, 2009)
A análise será feita em torno da construção de identidades criadas pelas produções televisivas em que a imagem da própria mulher costuma ser estereotipada, exemplo claro são as propagandas de cerveja que sempre traz uma mulher linda, sensual e seminua. Mas as telenovelas são um meio ainda mais preciso para discutir essas construções de identidades do feminino e em especial, da mulher negra. Roberta Casanova (2010) em seu artigo “Entre mocinhas e vilãs, a mulher. Uma análise sobre a imagem feminina em telenovela” destaca que o próprio público telespectador ajuda nessa construção.
Sendo a telenovela uma obra em aberto, onde a condução da história depende em boa parte da sua audiência, é possível afirmar que os telespectadores são co-autores dos folhetins. E, por isso mesmo, são também responsáveis por essas representações. Considerando que há pesquisa de opinião e grupos de análise qualitativa sobre as tramas melodramáticas e seus personagens, acredita-se que o papel da mulher nas telenovelas é endossado por um discurso social fortemente patriarcal. Apresentar personagens femininas engajadas, determinadas, auto-suficientes e realizadas, sem estereotipá-las ou puni-las, talvez ainda seja desconfortável para o horário nobre. (CASANOVA, 2010)