A curadora de arte do Metropolitan, Catharine H. Roehrig explica que a paleta era preenchida com “seis cores básicas da paleta egípcia”, junto com um marrom avermelhado, uma mistura de ocre vermelho e carbono ; e laranja, uma mistura de perigosa que continha Orpimento (um amarelo que contém arsênico) e ocre vermelho. Os pintores conseguiriam mais variedades em suas cores controlando a leveza ou a intensidade com que os pigmentos eram colocados em sua arte, adicionando branco ou preto às suas pinturas para criar sombras ou destaques. Outros minerais teriam sido moídos e combinados com um agente de ligação natural e incluem gesso, carbono, óxidos de ferro, azurita azul e verde e malaquita.
Além de agregar valor estético, cada matiz também era simbólica, como compartilha Jenny Hill em Ancient Egypt Online. As próprias cores teriam um forte simbolismo para Amenhotep e seu povo, e o artista teria feito as escolhas depois de muita análise – regulamentadas, até mesmo – para qual pigmento carregar em seu pincel de fibra de palma ao decorar tumbas, templos, edifícios públicos e cerâmicas.
O antigo nome egípcio para cor, iwn, também significa “disposição”, “caráter”, “tez” ou “natureza”, então poderíamos dizer que desde os tempos mais antigos as pessoas já gostavam do simbolismo das cores – e Jenny investiga as especificidades de cada uma das seis cores básicas:
Wadj (verde) também significa “florescer” ou “ser saudável”. O hieróglifo representou a planta do papiro, bem como a pedra verde malaquita (wadj). A cor verde correspondia a vegetação, nova vida e fertilidade. Em um paralelo interessante com a terminologia moderna, ações que preservam a fertilidade da terra ou promovem a vida são descritas como “verdes”.
Dshr (vermelho) uma cor poderosa por causa de sua associação com sangue, em particular o poder protetor do sangue de Ísis… vermelho também poderia representar raiva, caos e fogo e estava intimamente associado a Set, o deus imprevisível das tempestades. Set tinha cabelos ruivos, e acreditava-se que as pessoas com cabelos ruivos tinham alguma ligação com ele. Como resultado, os egípcios descreveram uma pessoa em um acesso de raiva como tendo um “coração vermelho” ou como estando “vermelha” por aquilo que os deixava zangados. Uma pessoa era descrita como tendo “olhos vermelhos” se estivesse com raiva ou fosse violenta. “Envergonhar” era morrer e “enrubescer” era um eufemismo para matar.
Irtyu (azul) era a cor dos céus e, portanto, representava o universo. Muitos templos, sarcófagos e tumbas têm um teto azul profundo salpicado de pequenas estrelas amarelas. O azul também é a cor do Nilo e das águas primitivas do caos (conhecidas como Nun).
Khenet (amarelo) representava o que era eterno e indestrutível e estava intimamente associado ao ouro (nebu ou nebw) e ao sol. O ouro era considerado a substância que formava a pele dos deuses.
Hdj (branco) pureza e onipotência. Muitos animais sagrados (hipopótamos, bois e vacas) eram brancos. Roupas brancas eram usadas durante os rituais religiosos e “usar sandálias brancas” era ser padre … O branco também era visto como o oposto do vermelho, por causa da associação deste último com a raiva e o caos, e então os dois eram frequentemente emparelhados para representar integridade.
Kem (preto) representava a morte – e a vida após a morte para os antigos egípcios. Osíris recebeu o epíteto de “o negro” porque era o rei do submundo, e tanto ele quanto Anúbis (o deus do embalsamamento) eram retratados com rostos negros. Os egípcios também associavam o preto à fertilidade e ressurreição porque grande parte de sua agricultura dependia do rico lodo escuro depositado nas margens do rio pelo Nilo durante a inundação. Quando usado para representar a ressurreição, preto e verde eram intercambiáveis.
A paleta e muitos outros artefatos da 18º dinastia, como uma escultura retrato que representa Amenhotep III (1390–1353 aC ), uma esfinge do mesmo rei em faiança azul, incrustações em uma pulseira de cornalina finamente esculpidas e o aparador de um trono de Tutmosis IV (ca. 1400–1390 aC ), uma época em que o Egito estava no auge da riqueza, estabilidade política e artes, estão em exibição no The Met Fifth Avenue na Galeria 119 em Nova York. Vale a pena a visita!

Ola pessoal, faz algum tempo que não escrevo nada, como falei no inicio do blog, não tenho muita paciencia para escrever 😛
Mas recentemente tive uma experiência e gostaria de compartilhar com vocês. Apesar de não ser especialista em ORACLE (Na verdade eu odeio ORACLE), mas como DBA SQL Server, muitas vezes necessitamos fazer um extração de dados do ORACLE para o SQL Server, ou criar um linked server. Sempre tive problemas com a instalação do client do ORACLE, mas desta vez encontrei um site que traz um guia detalhado da instalação. Segue abaixo as dicas:
Se você já tiver um client oracle faça o backup dos arquivos tnsnames.ora e sqlnet.ora que ficam na pasta (%ORACLE_HOME%/network/ADMIN/.)
UPDATE: Instale também o “Oracle Service for Microsoft Transaction Server” para poder usar a feature de transação
Eu sei que ninguém gosta de mudar o Registry em uma maquina de produção mas acredite em mim, é necessário mudar o registry
BIDS é baseado em Visual Studio 32bit modules. Quando você desenvolve um pacote SSIS vc usa o modulo 32bit do Oracle OLEDB .
Quando você estiver desenvolvendo você pode receber a mensagem de warning que pode ser ignorado: “Warning: Cannot retrieve the column code page info from OLE DB…”.