As mulheres do meu pai | Revistas de Imprensa
Editora Língua Geral, Rio de Janeiro, Brasil, 2007
(...)Quanta beleza e surpresa nos cenários de Angola, Moçambique e África do Sul, onde se desenvolve a ficção de Agualusa, uma teia de encontros e desencontros de novos portugueses de origem africana em busca de suas raízes, de africanos modernos em busca do futuro, de paixões e acasos se entrelaçando nas ruas perigosas de Luanda, Maputo e Cape Town.(...)
Nelson Mota - O Globo
Em As mulheres do meu pai, José Eduardo Agualusa afasta o sentimento de inferioridade tão íntimo da literatura africana (...) e apresenta personagens preocupados com questões que vão muito além da sobrevivência com dignidade e paz. Em pauta a liberdade no seu sentido mais amplo. A liberdade que aciona os motores da ação, do mover-se, do procurar, o desconhecido e as origens, de questionar versões da história. Aqui o homem é sujeito das ações, tem iniciativa, vive, luta, inventa objetivos.
Agualusa não é simplesmente um escritor. É muito mais: é um escritor compromissado com a imaginação, imaginação motor da realidade; sua literatura é plena de movimento, bastante antagônica a de seus antecessores. (...) A África de Agualusa não se resume ao retrato de um continente adormecido, explorado, bombardeado, à Angola ainda minada e paupérrima.
As mulheres do meu pai retrata os homens e seus anseios, os homens e suas lutas, os homens e suas buscas, os homens e seus sonhos. Essa é a melhor maneira de desenhar um país, um continente, mostrando seu povo em movimento.(...)
Em As mulheres do meu pai, o leitor se sentirá numa verdadeira aula de literatura em que poderá 'viajar' em segurança pelas diferentes possibilidades de se contar uma história: carta, diário, monólogos, diálogos, entrevistas, descrições. E em nenhum momento a opção estética soará gratuita.(...)
As mulheres do meu pai, além de ser um livro de viagens é também um livro-viagem: além de a narrativa percorrer o continente africano, a narração percorre a literatura, compreendida aqui não como seqüência de eventos temporais, mas como instância produtora de linguagens. Assim, como livro-viagem, As mulheres do meu pai passeia por diferentes gêneros ou modos de contar: entrevista, carta, diário, diálogos, monólogos, descrições. (...)
Neste novo livro de Agualusa, o personagem-narrador descobre, em sua viagem, que aquilo que o movera era uma ficção, não a verdade de uma explicação, como imaginara no início. O que o romance chama, nessa altura, de "a verdadeira história", é apenas a elucidação de que o mundo se move pela ficção. A reconstituição da história paterna, que não deixa de ser a procura do pai e de uma família, mostra-se, nesse desfecho, sob uma luz irônica, perturbadora, cabendo ao leitor saborear o grão amargo que denuncia a memória como maquinação, fábula, engenho, engano, ou ainda, como mentira.(...)
A cada livro, Agualusa como que reafirma e define com maior nitidez e capacidade de fabulação o que chamei de projeto: distante dos mitos raciais, da xenofobia, da intolerância, do par vencedor/vencido, a escrita reivindica para a história a multiplicidade, a contradição, as significações cambiantes e a disponibilidade imaginativa que definem a literatura. Em Nação Crioula, O ano em Zumbi tomou o Rio, O vendedor de passados, Manual prático de levitação e agora em As mulheres do meu pai deparamo-nos com a idéia de que a história é também ficção, que todos nós somos igualmente invenção e que, sendo assim, é possível escrevermos nossas vidas de maneira livre e libertadora. Não há dúvida de que Agualusa está sempre às voltas com o "tema" da memória (questão, de resto, fundamental num processo de escrita da história através da ficção), mas é fundamental registrar, igualmente que Agualusa põe em cheque os estatutos da literatura e do registro histórico, daí resultando, de saída, a dissolução do fato e, por outro lado, a abertura do ficcional à dimensão histórica. E, ainda, o acontecimento como verdade e a memória como instância abonadora são objetos preferenciais da ironia do autor, que desqualifica toda e qualquer ilusão. A memória surge, então, como metáfora, não como verdade a ser reconstituída.(...)
Eucanaã Ferraz - Overmundo
No último livro de José Eduardo Agualusa, 'As Mulheres do Meu Pai', em que se narra uma viagem supostamente verídica em busca do passado de um pai já falecido, ambas, a verdade e a imaginação superam-se na potência de espanto.
A própria África, território dessa viagem para dentro e para o fundo do mundo, surge como um continente absurdo e onírico, onde a realidade é mais assombrosa que o sonho. (...) É uma África, ou melhor, são muitas Áfricas, e todas bem diferentes daquela que estamos habituados a imaginar. Nada de festas, batuques, sujeira e miséria. Personagens complexas e idiossincráticas errando (nos dois sentidos da palavra) e vivendo em lugares igualmente misteriosos. E a idéia que vai se formando de que a África é um lugar completamente externo e ao mesmo tempo interno a nós, brasileiros, e certamente muito mais aos portugueses.
É um território de exílio -que não queremos conhecer, mas que está profundamente arraigado em nossas vidas. Um lugar tão outro que chega a ser estrangeiro até para um dos protagonistas do romance, um português negro que se recusa a aceitar sua origem africana.
Noemi Jaffe - Folha de S. Paulo Ilustrada
Em 'As mulheres do meu pai' Agualusa fez um road movie em forma de romance. O escritor viajou pelo sul de África com a cineasta inglesa Karen Boswall, que vive em Moçambique. A intenção era escrever o roteiro de um filme(...)mas o que era para ser um roteiro se tornou um romance bem acabado.(...)Os capítulos que contam a jornada de Laurentina são intercalados com a jornada do próprio Agualusa. O leitor acompanha os personagens reais que o escritor encontrou na viagem (e inspiram os fictícios), os episódios que despertaram suas ideias e as conversas com Karen Boswall. Está no próprio livro seu processo de construção.
Gisela Anauate - Época
As Mulheres do Meu Pai nasceu como roteiro para um filme, mas o vício da literatura se impôs dando forma ao romance. À medida em que os capítulos se sucedem, o leitor percebe nitidamente a origem cinematográfica, já que as descrições dos ambientes e das pessoas são essencialmente visuais. Há também uma relação de tempo e espaços que parece pensada para o cinema.
Agualusa conduz o leitor por diversos países da África e chega a narrar passagens pelo Brasil. Mas não é a África clichê das selvas e, sim, o continente urbano, descobrindo poesia e música em meio ao caos das ruas. Embora não se furte a retratar a pobreza, o autor é francamente otimista. Sua África encontra na musicalidade uma alegria de viver contagiante para o leitor, que devora as páginas com muito prazer.
Marcelo Lyra - Terra
Talvez seja verdade que o escritor José Eduardo Agualusa sonhou com uma pergunta:'De quantas verdades se faz uma mentira?'.Talvez seja uma mentira primordial. A questão serve de guia para o(...)livro 'As mulheres do meu pai'(...).No romance, que mistura ficção e realidade, o angolano cruza os relatos de uma viagem pela África, para um roteiro de cinema, com a trajectória da personagem ficcional de Laurentina, que percorre os mesmos caminhos da África Austral, para descobrir a história de um pai que não conheceu.(...)O leitor do novo romance de Agualusa tem a impressão que viaja com ele, Karen e Jordi, participando da construção do seu livro e vendo nascer cada um de seus personagens e conflitos.
Daniela Mata Machado - Pensar
O sétimo livro do escritor angolano José Eduardo Agualusa, As mulheres do meu pai, é um diário de viagem. De duas viagens, uma real e outra ficcional, que num determinado momento se fundem (...) A viagem propriamente dita(...)levou-os de Angola (Luanda, Benguela, Namibe) a Namíbia, África do Sul (Cidade do Cabo) e Moçambique (Maputo, Quelimane e Ilha de Moçambique). O percurso, feito entre 2005/2006, ofereceu o estopo à história romanciada no livro, que narra um deslocamento semelhante ao da vida real.(...) As mulheres do meu pai traz informações curiosas e interessantes sobre os locais por onde a caravana passa. Com o diferencial de abrir nossos olhos para as cidades e paisagens africanas, em seus detalhes belos e tristes, e muitos problemas estruturais.(...)
Como há vários narradores no livro, as visões sobre um mesmo ponto podem ser totalmente contrárias. Para o angolano, por exemplo, seu país, com todo o caos urbano, é como um terremoto, "energia insubmissa" prestes a irromper, para o bem e para o mal; já para o português, não passa de um somatório de negatividades ("pobreza mais racismo mais estupidez mais ignorância mais arrogância mais ruído").