Atenta no senso, amigo leitor. Nós não explicamos um poema tal como explica, o cientista, a liquefacção ou locomotiva; nós compreendemos o mesmo poema, isto é, deixamo-nos prender por a magia de Jorge. Tal é o significado do Historicismo ou das chamadas, por Dilthey, de ciências do espírito, porque a vida do Autor, segundo cremos, reflecte-se e repete-se na vivência do ledor. E se o digesto é o digerido, assimilar um poema é tornar-se similar à metáfora sua. Pois através da didascália ou psicodrama, isto é, só por meio da didáctica léxis, o pão do Pneuma é extensivo ou compreensivo ao complemento e à «communio»; na católica Eclésia, também, a «messis» da Méssia é primórdio para o Messias…
Destarte e na arte, para Menezes, a Natura é natal e bem nutrice, e a melhor maneira de lidar ou atinar com a natural fisiologia será através da personificação, prosopopeia ou fantástico animismo; e temos, desse modo, a mitologia, como o espaço privilegiado da Poesia ou «rêverie». E ecologia é qual «école», é qual morada e namorada do filho do homem. A Bíblia da escola é a Sacerdotisa. O bétilo, na Pítia, clama por «Beth». Na sideral agricultura ou na geórgica celeste, o que faz o nosso Jorge é transportar, para a vida vígil, a feeria ou fantástico do sonho; e essa, pois, é a profecia, esse é o estado teológico de que falava, com força, o positivo Augusto Comte. Crismava o sociólogo a Teologia como a fábula fictícia; não será, pois, a ficção, como o adágio ou apanágio do Poeta que finge, ou melhor, do que afivela e revela uma plástica «persona»?
Estamos quase a terminar. Uma questão, agora, de enlevo, o relevante quesito se impõe, preponderante: quem é, no fim de contas, Jorge Telles de Menezes? Na hermenêutica fausta da hermética festa, redarguiremos, em resposta: acima de tudo, o nosso amigo Jorge é um bardo e um rapsodo. E, na ciência das Letras, ou seja, em letradura, o vocábulo «bardo» tem duas acepções: dilucidemos, dessarte, elucidemos o ledor. Para os antigos gauleses, com efeito, o bardo era um Poeta pertencente à escola sacerdotal, era o homem que, cantando e encantando, defendia, providente, o Panteão do seu povo. Temos visto que tal é o Profeta; visto havemos, também: provençal é professor.