Bom descanso de Natal
Por Aires Almeida - dezembro 20, 2013
Chegou a altura de professores e alunos fazerem uma pausa nas actividades lectivas. Fazemos votos de que seja bem aproveitada. Não só os alunos, mas também os professores, precisam e merecem esta pausa.
Quanto ao silêncio dos últimos dias neste blogue, deve-se apenas ao intenso trabalho que estamos a desenvolver para que o futuro 50 LF do 11º ano não vos deixe decepcionados.
Entretanto, aqui vos deixamos uma bonita canção de Natal.
Filosofia da ciência nas livrarias
Por Aires Almeida - dezembro 06, 2013
Já se encontra nas livrarias a Introdução à Filosofia da Ciência, de Lisa Bortolotti, que já aqui tínhamos anunciado. É, sem dúvida, um excelente instrumento de trabalho e um bom apoio para os professores que leccionam o 11º ano.
Falácias por correio electrónico
Por Aires Almeida - dezembro 02, 2013
Os professores que trabalham com 50 LF nas suas escolas (bem como os que trabalham com A Arte de Pensar, 11º Ano) devem ter recebido hoje, nas suas caixas de correio electrónico, material adicional sobre falácias formais e informais. Como é sabido, os manuais do 11º ano foram publicados antes das orientações que estabeleceram as falácias que podem ser objecto de avaliação em exame nacional e que, só por coincidência, seriam exactamente as mesmas que se encontram nos manuais. Por isso, decidimos complementar essa parte do manual A Arte de Pensar, 11º ano, para enviar para os professores. O material, enviado directamente pela Didáctica Editora em formato pdf, explica a diferença entre falácias formais e informais, inclui exemplos das seis falácias informais referidas nas orientações, além de uma actividade de consolidação. Esperemos que seja útil.
Por Aires Almeida - setembro 17, 2013
Por Desidério Murcho - setembro 16, 2013
Por Desidério Murcho - setembro 09, 2013
Por Desidério Murcho - setembro 08, 2013
Por Aires Almeida - setembro 06, 2013
Por Aires Almeida - setembro 04, 2013
Por Aires Almeida - setembro 03, 2013
Por Desidério Murcho - setembro 03, 2013
Por Desidério Murcho - setembro 02, 2013
Encontro de professores de Filosofia com... o filósofo Simon Blackburn
Por Aires Almeida - julho 12, 2013
Simon Blackburn é um filósofo que dispensa apresentações. Os seus livros são usados e citados por muitos professores e manuais portugueses. Todos os que se interessam pelo que Blackburn escreve vão poder ouvi-lo, conversar e discutir com ele já no próximo dia 6 de Setembro, em Coimbra.
Blackburn é o convidado internacional do 11º Encontro Nacional de Professores de Filosofia, organizado pela Sociedade Portuguesa de Filosofia e, nesta edição, em colaboração com o Departamento de Filosofia, Comunicação e Informação, da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.
O tema geral do Encontro, que irá decorrer nos dias 6 e 7 no Teatro Paulo Quintela, é «O Estatuto da Filosofia na Escola».
Filosofia antiga: catorze séculos de filosofia
Por Aires Almeida - julho 09, 2013
Catorze séculos... sem contar com as sementes que continuam a dar frutos. Mais uma entrevista da série No Jardim da Filosofia.
A propósito, vale a pena continuarmos atentos à tradução em curso da obra completa de Aristóteles, coordenada precisamente por António Pedro Mesquita.
Por Desidério Murcho - julho 08, 2013
Uma vez que é o conhecimento que é a priori ou a posteriori, rigorosamente falando as proposições não são a priori nem a posteriori. O que acontece é que podemos falar algo informalmente e dizer que uma dada proposição é a priori, quando o que queremos dizer é que qualquer agente cognitivo mais ou menos como nós consegue saber tal proposição a priori. Assim, este é o primeiro aspecto a notar: rigorosamente falando, as proposições não são a priori nem a posteriori, pois é a relaç…
Por Aires Almeida - julho 06, 2013
Mas também tem um capítulo inteiro sobre o problema da indução, tanto na formulação tradicional de Hume como na do chamado «novo enigma da indução», formulado por Nelson Goodman. Como sabemos, o problema da indução é um problema epistémico …
Confusão a priori
Por Desidério Murcho - julho 05, 2013
O conceito de a priori tende a gerar algumas confusões. Vejamos se podemos esclarecer as coisas.
Em primeiro lugar, trata-se de um conceito que diz respeito ao modo como justificamos crenças; como não temos apenas crenças verdadeiras, uma vez que não somos omniscientes, segue-se que o a priori não é incompatível com a falsidade. Por exemplo, quando nos enganamos ao fazer uma conta de cabeça, formamos uma crença a priori mas falsa.
Contudo, se falarmos de conhecimento a priori em vez de falarmos de crenças, é evidente que todo o conhecimento a priori é conhecimento de verdades. Mas isto é só porque todo o conhecimento é factivo, seja ele a priori ou a posteriori. Se alguém sabe realmente algo, segue-se que isso que essa pessoa sabe é verdadeiro, e esse conhecimento tanto pode ser a priori como a posteriori.
Em segundo lugar, quando se afirma que a filosofia é uma disciplina a priori, como a matemática, isto não significa que em filosofia se despreza a informação empírica. O que si…