Comunidade Israelita do Porto contra Centro da Memória Judaica do Porto - Porto24
Comunidade Israelita do Porto contra Centro da Memória Judaica do Porto
Religião, Religião judaica
O rabino Daniel Litvak, da Comunidade Israelita do Porto, apelou à intervenção do Patriarca de Lisboa para cancelar o projecto "malévolo" do Centro da Memória Judaica do Porto, considerando o comportamento do padre Agostinho Jardim Moreira "abominável".
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O rabino Daniel Litvak, da Comunidade Israelita do Porto, apelou segunda-feira à intervenção do Patriarca de Lisboa para cancelar o projecto "malévolo" do Centro da Memória Judaica do Porto, considerando o comportamento do padre Agostinho Jardim Moreira "abominável".
Segunda-feira, o jornal "Público" noticia o chumbo no actual QREN do projecto do Centro Interpretativo da Memória Judaica e Cristã-Nova do Porto, sendo também anunciado pelo padre da Vitória e líder da Rede de Judiarias de Portugal, Agostinho Jardim Moreira, o Encontro Diálogo e Reconciliação.
Numa carta dirigida ao Patriarca de Lisboa, Manuel Clemente, a que a agência Lusa teve acesso, o rabino Daniel Litvak, da Comunidade Israelita do Porto, recorda uma conversa que manteve, há quatro meses, com o padre Jardim Moreira e os líderes da comunidade judaica do Porto, onde foi expressa a oposição a este projecto.
"Advertimos que iríamos considerar a sua execução como uma agressão ao judaísmo e que iria criar grande descontentamento no mundo judaico. Dada a trágica história do judaísmo em Portugal, para nós um museu do judaísmo em Portugal seria uma espécie de Museu do Holocausto", condenou.
Contactado pela agência Lusa, o padre Agostinho Jardim Moreira disse desconhecer esta missiva, acrescentando que o rabino de Lisboa e de Belmonte, a comunidade judaica de Lisboa e de Belmonte e a rede de Judiarias "estão sintonizados e de com acordo com este centro", tendo recebido o seu apoio e manifestação do propósito de estar presentes no encontro.
Sobre o Encontro Diálogo e Reconciliação, o padre Agostinho Jardim Moreira garante que usou o meio de comunicação do qual dispunha, um membro da comunidade "que já tinha sido intermediário nos encontros anteriores", através do qual convidou a restante comunidade do Porto.
O rabino Daniel Litvak revela "grande surpresa e estupefacção" com o convite à comunidade do Porto, conhecido através da imprensa, para um "'encontro ecuménico' a pretexto de um ignominioso projecto do Centro Social e Paroquial da Vitória de erguer, com a ajuda do município de Porto, um museu e/ou centro de interpretação judaica".
"Por todo o exposto anteriormente, é óbvio que aquele encontro ecuménico é uma burla, e eu solicito a vossa excelência que intervenha no sentido de cancelar o projecto malévolo do museu e/ou centro de interpretação judia, já que o comportamento do dito padre é abominável", apela.
O rabino Daniel Litvak considera ainda "malévolo e maquiavélico que um padre representante da Igreja Católica, que foi responsável pela tragédia da judiaria portuguesa e de uma das épocas mais obscuras da História de Portugal, dirija semelhante projecto".
"E afigura-se-nos sumamente cínico e provocador que o dito padre diga que o projecto não seria apenas uma questão histórica, mas que serviria para ajudar a fortalecer os laços inter-religiosos. É muito estranho que o padre se pronuncie publicamente desta maneira quando lhe explicamos anteriormente, e ele pareceu compreender e aceitar a nossa mensagem, que o museu só iria exacerbar as sensibilidades nas relações com o judaísmo local e internacional", criticou.
Na sua opinião, este acto seria visto "como uma continuação dos actos inquisitoriais que foram acompanhados pelo roubo de propriedade judaica, dentro da qual estão muitas sinagogas que foram transformadas em igrejas".
Li esta notícia e parece-me ser necessário esclarecer duas coisas. Refere-se que o rabino Litvak enviou uma carta a D. Manuel Clemente. A diocese do Porto tem um administrador apostólico, D. Pio Alves, a quem deveria ter sido endereçada a referida carta. O padre Jardim Moreira, como eu, faz parte da mesma igreja que foi responsável pela inquisição e pelo apoio a muitos judeus em fuga do Holocausto. Viver enquistado num passado não deixa ninguém ser livre.
Janeiro 7, 2014 at 10:26 am
Pessoalmente encontrei várias afirmações que considero, no mínimo, perturbantes vindas de um rabino. Particularmente desconcertante é a sua afirmação de que "o museu do judaísmo em Portugal seria uma espécie de Museu do Holocausto". Gostaria que o rabino Litvak tivesse explicado melhor esta sua afirmação porque assim a impressão com que o leitor fica é a de que, para ele, um Museu do Holocausto é uma má ideia. Há vários Museus do Holocausto por esse mundo fora, no Brasil, nos Estados Unidos, no coração de Berlim, por entre cujas pedras já deambulei várias vezes. Se há lugares que mantêm viva a memória colectiva dos povos são estes. Não será essa a sua função primordial? Não apagar da nossa memória as atrocidades de uns seres (pouco) humanos relativamente a outros? Não é suposto aprendermos com os nossos erros para que os mesmos não se venham a repetir? Se assim é, qual o problema em ser o agressor a dar o primeiro passo para a reconciliação? Não é esse o caminho certo? Não será mais do que tempo de seguirmos em frente? Sem esquecermos o passado, mas sem ficarmos eternamente reféns do mesmo?