Ao procurar recentrar a atenção nas problemáticas da África na era do conhecimento, insisto nas condições específicas que permitem reconstruir a ciência tendo em conta a crise do conhecimento colonial, a violência ou as artimanhas da racionalidade dominante e fechada. Esta iniciativa levou-me a interrogar a perspectiva que se tem da África e dos Africanos. Neste sentido, é necessário rever os conceitos e as grelhas de análise utilizadas, tendo em conta que estas são marcadas pelo etnocentrismo ocidental e pelo culturalismo que encerram a África no gueto do tropical e das espécies exóticas. É necessário aprender a pensar a África independentemente da perspectiva ocidental. É com esta abordagem que os investigadores africanos serão aceites no universo do conhecimento. A emergência desta nova racionalidade representa um desafio para os Africanos marcados pela Europa e pela América do Norte. Ao situar-nos no horizonte da invenção da nova ciência, trata-se de negociar com a herança recebida, e que faz parte da ide
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