Nada é real. Um rapaz, túnica presa de um só ombro, tem uma tranquila espada na mão direita enquanto a esquerda segura pelos cabelos uma cabeça de homem, apenas uma surpreendida cabeça de homem, sem corpo. Poderia ser de uma violência inaudita – se fosse real. Mas nada é real.
As figuras saem do negro, um negro saturado. Não é um negro de noite, é um negro inventado por olhos iníquos, olhos de bas-fond. O negro donde emergem o rapaz e a cabeça do homem, digo, David e a cabeça de Golias – negro tão liso, tão cego – só pode ser um negro completamente pintado. Houve quem dissesse que pintar assim era destruir a pintura.
E, no entanto, David, a espada e a cabeça de Golias vêem-se tão bem, tão definitiva e vivamente recortados. E basta olharmos um segundo para sabermos que não há nenhuma forma física da luz os iluminar desta maneira. Nem é preciso. Esta é uma pintura anterior ao fiat lux do Génesis: a luz não vem, não tem de vir de lado nenhum: a luz é o que, por pura ilusão, pensamos ser os corpos. O braço, o torso, o linho branco da túnica de David, David ele mesmo, o fio da espada, são luz. Luz de dentro, não luz de fora. Teatro negro, teatro de luz. Sem uma única sombra.
Não admira que, corria o ano de 1609 e tendo Caravaggio 38 anos, tenha sido uma das suas obras finais.
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Tagged Caravaggio, David e Golias, negro, pintura	
Published by Manuel S. Fonseca
Eis a felicidade: estar sentado num fim de tarde de Verão, na mesa um fino estarrecedoramente gelado e um prato de jinguba. E Deus sentado, ali ao lado, sendo certo e sabido que Deus é Amor e só Amor.	View all posts by Manuel S. Fonseca	
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5 thoughts on “David e a cabeça de Golias”	
Bea	 November 25, 20196:49 am	 Reply	
o drama despido de subterfúgios.
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Manuel S. Fonseca	 November 26, 201910:05 pm	 Reply	
um drama em que se mergulha de cabeça
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Albertino Nunes Ferreira	 November 25, 20199:48 am	 Reply	
Caravaggio é um dos meus pintores favoritos. Ainda bem que se lembrou dele mais uma vez. No livro Le Caravagge par le Détail de Steffano Zuffi, este autor revela que o pintor autoretratou-se pelo menos no Martírio de S. Mateus, na Prisão de Cristo, na Ressureição de Lázaro e no Martírio de Santa Úrsula, talvez a sua última obra. Mas é no David com a Cabeça de Golias que ele é representado como um gigante vencido, decapitado, e desdentado.O golpe na testa foi certamente o resultado de uma rixa, mais uma, no albergue napolitano de Cerriglio. O David revela mesmo um sentimento de piedade perante o acto que acaba de cometer. Grande Caravvagio.
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Manuel S. Fonseca	 November 26, 201910:06 pm	 Reply	
A biografia dele é, como o Albertino mostra, tentadora…
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O negro é uma invenção de Caravaggio – A Página Negra de Manuel S. Fonseca	 February 22, 20218:51 pm	 Reply	
[…] me lembro já onde, mas sei que um dia, talvez aqui, escrevi que a luz, em Cara­vag­gio, não vem de lado nenhum. Mas donde é que lhe vêm estes […]