O financiamento pode acabar ficando mais caro com o uso do IPCA, pois ao olhar o gráfico dos indexadores de TR e de IPCA, o que mais cresce e ficam caros ao longo do tempo é a inflação que sofre uma oscilação bem complicada. A TR consegue se manter mais baixa por um longo tempo, já a IPCA vai seguir as tendências econômicas.
Seja para saber a mega sena de hoje ou para acompanhar as novas tendências de mercado, a Caixa tem buscado oferecer facilidade para os clientes. A inflação no Brasil tem ficado abaixo da média nos seus últimos anos, mas ainda é algo arriscado.

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O caminho budista tibetano de auto-transformação segue fases claras e estruturadas conhecidas como lam-rim. O lam-rim nos proporciona o conhecimento de como progredir de nossa situação atual até alcançar o estado de Buda.
Multi-Part Introdução ao Caminho em Etapas Dr. Alexander Berzin Os estágios graduais do caminho (lam-rim) levam a melhores renascimentos, à liberação e à iluminação, mas também podem ser aplicados para melhorar esta vida.
O caminho gradual completo do lam-rim desde a apreciação do renascimento humano precioso até o desenvolvimento do ideal de bodhichitta de atingir-se a iluminação.
Dharma-Light é o budismo praticado para melhorar apenas esta vida, sem a crença na reencarnação; o Dharma Autêntico é a apresentação tradicional, que inclui o renascimento.
Multi-Part Auto-Transformação através dos Estágios Graduais do Lam-rim Dr. Alexander Berzin O lam-rim, ou os estágios graduais do caminho budista, leva os seres comuns e limitados a se tornarem em budas plenamente iluminados.
Multi-Part Realismo: A Base Para o Caminho e o Objetivo Budista Dr. Alexander Berzin As bases do caminho espiritual budista sucintamente resumidas em um verso de quatro linhas escrito por Sua Santidade o Dalai Lama e explicado em profundidade.
O carma se refere à compulsão que impulsiona nossos modos de agir, falar e pensar, quando sob a influência de desequilíbrios emocionais, atitudes egocêntricas e confusão básica em relação à vida. Nosso comportamento compulsivo, seja cheio de raiva ou perfeccionismo obsessivo, acumula o hábito de repetir esses padrões e nos leva à infelicidade ou insatisfação. Ele também causa repetidos renascimentos em qualquer uma das variadas formas de vida que apoiará a continuidade da repetição destes padrões. Eles vão continuar a se repetir até conseguirmos quebrar o ciclo para sempre e obter a liberação.
A afirmativa de que existe um continuum individual de vidas passadas e futuras vem da compreensão budista de mente, karma e causas e efeitos comportamentais. Assim, o renascimento tem um papel central no budismo.
Uma introdução à teoria budista de reencarnação ou renascimento: utilizaremos a lógica para desenvolvermos uma compreensão intelectual, e casos pessoais para uma verdadeira convicção.
Comportamentos construtivos geram potenciais positivos (mérito) em nosso continuum mental para vivenciarmos felicidade. Mas o que significa isso?
Multi-Part Disciplina Ética: Superar o Carma Dr. Alexander Berzin Com a auto-disciplina ética, podemos superar a compulsão do nosso carma que nos causa todos os níveis de problemas.
A principal questão na ética sexual budista é evitar ser obsessivo em relação ao sexo e glorificá-lo.
A compaixão é o desejo que todos sejam livres de problemas e sofrimento e das causas de ambos. Baseada no mesmo desejo para nós mesmos, a compaixão surge da constatação de que todos são iguais no desejo de ser felizes e jamais ser infelizes. No entanto, simplesmente desejar que todos os problemas dos outros desapareçam não é suficiente. É necessário também desejar a capacidade de libertar todas as pessoas e, além disso, aceitar a responsabilidade de fazê-lo através do desenvolvimento do objetivo de nós mesmos nos tornarmos um buda. Então, seremos capazes de ajudar a todos da forma mais plena que nos for possível. Entretanto, enquanto treinamos para a iluminação, ajudamos os outros da melhor forma possível ao longo do caminho.
A compaixão é mais estável quando baseada na proximidade natural e no afeto entre mãe e recém-nascido, e na igualdade de todos em querer ser feliz.
Renúncia é a determinação de se livrar do sofrimento e suas causas. Quando direcionada aos outros, com a determinação de que eles se livrem, é chamada de compaixão.
Para alcançarmos a iluminação e beneficiar os outros seres, precisamos considerar a todos igualmente e, ao invés de valorizar apenas a nós mesmos, valorizarmos a todos e tê-los como nosso principal interesse.
A perfeição da generosidade nos ajuda a alcançar a iluminação e a ter a habilidade de proporcionar felicidade a todos os seres.
Com a perseverança de amplo alcance, nunca desistimos de ajudar os outros e de alcançar a iluminação.
Com a concentração de amplo alcance, somos capazes de focar perfeitamente ao ajudar os outros e também em todas as meditações que fizermos para alcançar a iluminação.
Com a concentração, a nossa mente fica concentrada em estados construtivos, tais como abertura, amor e compreensão. Por exemplo, ao ouvir alguém e tentar ajudar esta pessoa. Manter a concentração requer acalmar nossas mente no que diz respeito a divagações mentais e apatia. Fazer isto requer atenção plena, vigilância e auto-disciplina. Com atenção plena, podemos manter o estado que geramos sem perder o acesso mental a ele. A vigilância detecta quando perdemos as rédeas da mente e, com a auto-disciplina, nós voltamos a nossa atenção e foco a seus estados anteriores. Com cuidado sincero em relação ao nosso estado mental e seu efeito sobre nós mesmos e sobre os outros, nós nos treinamos para desenvolver essas habilidades através da prática repetida da meditação.
Shamatha (um estado mental quieto e assentado) e vipashyana (um estado mental excepcionalmente perceptivo) são níveis de concentração meditativa ensinados em todas as formas de budismo.
A prática de mindfulness torna-se mais eficiente quando incluímos todos os fatores mentais explicados nas apresentações tradicionais do budismo.