Saiu o primeiro post da série das 10 Desejáveis Virtudes para a Política Cultural do governo Ana Júlia. Para quem não sabe, essa série é uma iniciativa da Luciane Fiúza de Melo , concluinte do curso de Comunicação da UFPA e se segue aos 10 Pecados que arrolei na semana passada. A iniciativa é louvável e admirável. Louvável porque marca a vontade de participar, de inventar, de fazer diferente. Vontade essa que anda envolvendo a cidade (e talvez o estado) ante a expectativa pelo governo Ana Júlia. Admirável porque cria vínculo, cria redes de conexão entre gente que não se conhece mas que tem muito em comum. No primeiro post, de autoria do Edyr Augusto, temos a virtude do Profissionalismo . É uma super sensata contribuição. O Edyr vai ao cerne da questão: chega de improviso e de parcialidade. Precisamos dar um passo à frente na questão cultural. Precisamos escapar do provincianismo personalista e começar a tratar a cultura com um espírito conseqüente. Edyr, receba um grande abraço, deste
Segui os cursos de Bourdieu no Collège de France em 2000 e 2001, a bem dizer os últimos que ministrou antes da descoberta dos males que o combaliram tão rapidamente. Não sou bourdieusiano e penso que sua obra comete o pecado que Alan Caillé, em obra famosa em defesa de Marcel Mauss, chamou de “sociologismo”. Mesmo assim, li seus livros e artigos, e acho que ele é um dos autores mais importantes do século XX. O que falta na sua sociologia, acho, é uma maior consideração pelas dinâmicas da subjetividade. Tudo bem que essa palavra ressoa em grande parte de seu pensamento, inclusive em termos centrais, como habitus, por exemplo. Porém, toda discussão sobre a subjetividade feita por Bourdieu está centrada nos aspectos não centrais do verdadeiro problema da subjetividade. E aqui, mais uma vez, precisamos diferenciar as sociologias propriamente ditas – macroanalíticas e, segundo Alan Caillé, sociologizantes ou economicistas – das microsociologias que mais nos interessam como método de observa