C. C. 25 de Julho de Blumenau: 2010
Aproveitamos a data, último dia de 2010 para desejar a todos, principalmente àqueles que se encontram longe e acessam os post´s do Blog do C.C. 25 de Julho.
Agradecemos as visitas e esperamos que o blog atenda a um pouco de suas expectativas.
Com já mencionamos, sintam-se a vontade para se manifestarem, enviarem contribuições, relatos, correções, críticas, opiniões e imagens de seus lugares...Afinal o Blog é um portal que possibilita criar integrações, independentemente das distâncias.
Abraços a todos, principalmente às pessoas que acessam de Portugal, Estados Unidos, Alemanha, Indonésia, Croácia, Rússia, Irlanda, Angola e Reino Unido.
Um abraço de Blumenau e dos amigos do C.C. 25 de Julho!!
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 11:48 Nenhum comentário:
Guad de Nei Joá!!
Alemão de Hesse
Jahr Gudes neus!!
Guets neus Jahr!!
Alemão Pensilvânia
Grischtdaag hallich Nei Yaahr!!
Abraço apertado da Equipe do
Blog do C.C. 25 de Julho
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 08:08 Nenhum comentário:
Reportagem da Deutsche Welle - Atlas de Dialetos alemães III - Berlinense: sem fronteiras, nem gramática
O Muro de Berlim caiu há mais de 15 anos,
mas o modo de falar ainda divide leste e oeste
Mal existe um dialeto alemão ou uma língua estrangeira que não se escute em Berlim. Mas o que mais chama a atenção de quem chega à capital alemã é a chamada "Berliner Schnauze", uma expressão que indica que os berlinenses não têm papas na língua e, a bem da verdade, não hesitam na grosseria. Mesmo assim, não há quem duvide de que o autêntico berlinense tenha um coração aberto.
Se você pisar no pé de alguém sem querer, não deve se admirar ao receber uma resposta na ponta da língua, num tom de voz que dificilmente poderá ser ignorado: "Mönsch, kannst nich uffpassen, Olle!" (Orra, não dá para prestar atenção?!!). Boas maneiras não são exatamente o forte dos berlinenses… Mas com o tempo, as pessoas se acostumam ao humor amargo que impera na cidade e até acabam aderindo a ele.
Para desaprender todas as declinações
Para os estrangeiros preocupados em falar um alemão correto, Berlim é de lavar a alma. É que o berlinense costuma confundir "mir" e "mich", além de dizer "ick", "dit" e "wat", em vez de "ich" (eu), "das" (isto) e "was" (o que).
O genitivo praticamente não existe. Tudo é facilmente regrado com a preposição "von": "Die Mutter von dis Mädchen ist dit ejal", em vez de "Der Mutter dieses Mädchens ist das egal". Como se percebe, o berlinense não faz a mínima questão de declinar as palavras…
Entre tantas práticas desregradas, existem algumas normas, no entanto. Ao invés do ditongo "au", o berlinense usa o "o" longo: "lofen", em vez de "laufen" (correr); "rochen", em vez de "rauchen" (fumar). No lugar do ditongo "ei" (pronunciado "ai"), fala-se o "e" longo: "keener" e não "keiner" (nenhum), "Beene" e não "Beine" (pernas). E, por fim, vem a famosa história do "g", inexistente no dialeto de Berlim e sempre substituído pelo "j": "Et jibt keen richtjet und keen falschet Berlinern. Wichtig is nur, dit et ne lebendje Sprache is – n Teil von unsere Identität – und nich irjendwat Uffjesetztes".
Ou seja: "Es gibt kein richtiges und kein falsches Berlinerisch. Wichtig ist nur, dass es eine lebendige Sprache ist – ein Teil unserer Identität – und nicht irgendetwas Aufgesetztes." Traduzindo: Não existe berlinense certo ou errado. O importante é só uma língua viva, parte da identidade local, nada que seja imposto de fora.
Mas as coisas não são bem assim... A base do dialeto berlinense é uma mistura do "märkisches Platt" (o baixo-alemão falado em Brandemburgo) com o alemão padrão e o saxônio. Outros ingredientes vêm do iídiche, do holandês e do eslavo.
Gendarmenmarkt, no centro de Berlim,
com a Catedral Francesa
Em todas as épocas, assim como hoje, os habitantes de Berlim eram em grande parte migrantes. Por volta de 1700, os huguenotes refugiados da França representavam um quinto da população berlinense. E até hoje, não são apenas as "Buletten", os bolinhos de carne, que remetem à influência francesa, mas também inusitados neologismos, como "Lameng" ("à la main") ou "Fisimatenten" ("visitez ma tente").
Aquecedores de memória e almofadas comestíveis
Norbert Dittmar, lingüista da Universidade Livre de Berlim, analisou a atual variante berlinense e pôde constatar que, pela língua, ainda dá para saber exatamente quem morava no lado oriental e no lado ocidental na cidade. Uma barreira lingüística ainda marca a fronteira da cidade dividida pelo Muro durante quase 30 anos.
Outra coisa que caracteriza o dialeto berlinense é o exagero e a mania de inventar palavras. Isso resulta em neologismos adoráveis, como "Jedächtniswärmer", ou seja, "Gedächtniswärmer", "aquecedor de memória", que significa "boina". Ou então "Sitzkissen", "almofada", para apelidar o pão tipicamente turco, uma espécie de pão sírio, só que mais grosso.
Toda esta criatividade talvez possa ser atribuída ao fato de o berlinense ser um povo de migrantes. Seu dialeto contém tudo isso: a sobriedade prussiana, a prolixidade francesa, a auto-ironia judaica, a presença de espírito dos intelectuais, fragmentos holandeses e evidentemente a linguagem do submundo.
Quase 33% da população do bairro de Kreuzberg é
de estrangeiros, sobretudo turcos, italianos e gregos
Apesar desta tendência cosmopolita perceptível na língua, Berlim não deixa de ser, no entanto, um aglomerado de vilarejos no interior prussiano: Charlottenburg, Moabit, Treptow, Pankow, Marzahn e evidentemente Kreuzberg. Cada um desses bairros tem um centro próprio e sua própria fala.
O dialeto na música: "Nach meine Beene is ja janz Berlin verrückt"
"Ich hab noch einen Koffer in Berlin" ("Ainda tenho uma mala em Berlim"), já cantava a berlinense Marlene Dietrich nos anos 20, dando um toque dialetal a suas canções. Até hoje, Dietrich, Claire Waldoff e Zara Leander são diretamente associadas a Berlim e seu dialeto.
Letra e o som de uma famosa canção berlinense, em dialeto.
Acompanhe aqui a canção "Nach meine Beene is ja janz Berlin verrückt" ("Toda Berlim é louca pelas minhas pernas"), cantada por Velia Krause:
ick rate Dir im Juten als Verwandte –
doch unterm Tisch – ach, denken Sie sich bloss! –
Da sacht ick janz jelassen zu dem Bösewicht: "Mit meine Beene machen Se die Dinger – nicht!"
Traduzindo para o alemão padrão…
Jüngst sprach zu mir mal meine alte Tante:
"Du, Mädchen, höre mal vernünftig zu,
ich rate Dir im Guten als Verwandte:
Lass bloss die Männer jederzeit in Ruh!
Die faulen Köpfe wollen bloss poussieren [gemeinsam ausgehen, knutschen],
und die Bescherung hast Du dann zuletzt!"
Da rief ich aus: "Ich lasse mich nicht verführen!
Von mir wird jeder Mann doch nur versetzt!"
Und trotzdem laufen kreuz und quer,
doch stets die Kerle hinterher.
die schönsten Beine von Berlin!
Nach meinen Beinen ist ja ganz Berlin verrückt,
mit meinen Beinen hab ich manches Herz geknickt.
Und zeig ich meine Beine voller Intelligenz,
dann schlag ich aus dem Felde jede Konkurrenz!
Im Lunapark [Vergnügungspark] besah ich mir das Neueste.
Ein Herr, der führte mich ins Wackeltopp [frühes Kino – Kintopp],
da wurde mir der Fatzke [Schimpfwort für einen Mann] ziemlich dreist,
darum gab ich ihm eine Ohrfeige an den Kopf.
Er war nicht böse und ging mit mir soupieren [ins Lokal ausführen],
wollte er mit meinen Beinen gleich poussieren,
das "Telegrafieren ohne Draht" [flirten] ging los.
Und voller Wut schrie ich wie toll:
"Bei Ihnen, Mensch, da piept es wohl!
Sie haben wohl – tidelititi –"
da sagte er: "Ich bitte Sie!
Mit Ihren Beinen habe Sie mir mein Herz geknickt!"
Da sagte ich ganz gelassen zu dem Bösewicht:
"Mit meinen Beinen machen Sie diese Dinge – nicht!"
Dorothea Topf (sm)
Na sequência, próximo artigo da série: Alemânico: na ponta da língua de seis países.
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 23:01 Nenhum comentário:
Um velha canção conhecida nossa!!
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 21:05 Nenhum comentário:
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 14:23 Nenhum comentário:
Reportagem da Deutsche Welle - Atlas de Dialetos alemães I - Alsaciano: um dialeto alemão renasce na França
Alsaciano: um dialeto alemão renasce na França
A Europa está disposta a proteger suas minorias – também no tocante às línguas. O idioma alsaciano, por exemplo, falado na fronteira entre a França e o sul da Alemanha, está vivenciando um renascimento inesperado.
Como o Estado deverá lidar com o idioma? Isso virou tema de debate na Alemanha desde que a União Democrata Cristã (CDU), durante uma convenção do partido, exigiu que a língua alemã seja ancorada na Lei Fundamental. Com essa iniciativa, os conservadores querem seguir o exemplo de inúmeros países vizinhos.
Na França, os parlamentares avançaram um passo nessa direção. Eles também incluíram na Constituição a proteção às minorias linguísticas. Isso deverá dar um impulso a todos os idiomas regionais. Entre os alsacianos, são grandes as esperanças de reavivar sua língua minoritária negligenciada por tanto tempo.
Um terço ainda fala dialeto
Uma associação de Estrasburgo denominada Junge fers Elsassische (Jovens pelo Alsaciano, em grafia dialetal) oferece um curso de língua toda quarta-feira à noite. A professora Bénédicte Keck começa a primeira aula se apresentando em alsaciano – com uma cegonha na mão, o símbolo da Alsácia. Para os alunos, esse é o sinal para falar o dialeto. Todos respondem em coro: Gute Morje!, em vez do alemão Guten Morgen!.
Flammkuchen ou tarte flambée?: uma especialidade alsaciana
Hoje, aproximadamente um terço da população da Alsácia ainda fala esse idioma aparentado com o alemânico e o francônio. Mas são sobretudo as pessoas mais velhas que cultivam o dialeto. Os mais jovens costumam fazer os cursos por mera curiosidade. Outras motivações são o interesse por línguas ou a convicção de que o aprendizado de idiomas significa um enriquecimento cultural para a pessoa.
Para os franceses, é difícil aprender sobretudo a gramática e a pronúncia do dialeto alemão. Além disso, as línguas minoritárias sempre foram vistas com ressalvas na França, uma tendência que prossegue até hoje.
Durante muito tempo, o Estado francês tratou as regiões do país com uma certa reserva, temendo o separatismo. O idioma alsaciano sofreu especialmente com isso, explica o diretor do Escritório da Língua e da Cultura da Alsácia, Justin Vogel.
Após a Segunda Guerra, os escolares foram proibidos de falar alsaciano na escola. O próprio Vogel foi punido na época, por ter ousado falar algumas palavras do dialeto alemão no pátio da escola. "Eu tive que subir numa escada e cantar o hino nacional francês para cem alunos", recorda.
As lutas ideológicas deixaram marcas profundas até hoje. Após a Segunda Guerra, diversas famílias se recusaram a transmitir aos seus filhos um idioma com sonoridade tão alemã.
Vista do Haut-Koenigsbourg, na Alsácia
Hoje, ainda há cerca de 150 mil alsacianos que falam exclusivamente dialeto. Mesmo assim, em cidades grandes como Estrasburgo, só se encontram poucas lojas onde vendedor e freguês falam espontaneamente o alsaciano.
Língua significa identidade
Como vice-presidente do Conselho Regional da Alsácia e diretor do Escritório da Língua e da Cultura da Alsácia, Justin Vogel usa uma andorinha na lapela. O símbolo, avistado com frequência nos "oásis" do dialeto, significa simplesmente que ali se fala o alsaciano.
O órgão dirigido por Vogel tenta, com muita paciência e dinheiro, incentivar o uso do alsaciano na vida pública. O Estado subsidia mais de 50 cursos, envia material sobre o dialeto a todos os pais de recém-nascidos, organiza festivais culturais alsacianos, concede incentivos à publicação de dicionários, além de convencer empresários a se comprometer com uma "carta linguística".
"O fato de os alsacianos falarem seu dialeto os leva a reconhecer de onde vêm. Acredito que cabe a nós lembrar as pessoas de que a língua faz parte de suas raízes e de sua cultura, além de ser uma pequena parte de sua alma", comenta Vogel.
Na sequência, próximo artigo da série: Bávaro: fala de abreviaturas e diminutivos.
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 12:25 Nenhum comentário:
Já comentamos aqui, através de alguns Post´s, que o povo alemão, por vários motivos históricos, apresenta uma cultura diversificada. Muitas vezes esta multiface cultural da Alemanha, sendo um país com território pequeno, se comparado ao Brasil, confundem algumas pessoas que desconhecem sua história e estórias. Muitos, generalizam "o alemão", enquadrando-o em um perfil com características únicas. O Estado alemão é muito recente, mais jovem que a cidade de Blumenau, e sua formação aconteceu a partir de várias etnias ao longo de seus acontecimentos históricos.
Achamos pertinente a leitura de uma série de artigos publicados pela Deutsche Welle esclarecendo sobre o "Atlas de dieletos alemães", fazendo uma alusão à esta "colcha de retalhos" cultural neste país.
No próximo Post, apresentamos o primeiro de 10 artigos. Para ler nar nas férias!
Acompanhem, a partir dos próximos post´s!
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 12:24 Nenhum comentário:
Evento de abertura das atividades Culturais para 2011 e mutirão para melhorias no palco
Pedimos para anotarem e suas agendas a data de 12 de março de 2011.
Para melhor esclarecimento sobre esta data, acesse o link abaixo, clicando sobre ele.
Centro Cultural 25 de Julho: Programação para 2011
Lembramos, também , que hoje será transmitido pela segunda vez, o programa Festas e Tradições, do Sr Jens Mantau, no canal 7 - TV galega. Este programa mostra um pouco do encerramento da atividades culturais e a festa de natal do C.C. 25 de julho ocorrido em 13 de dezembro último.
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 07:55 Nenhum comentário:
Um pouquinho de música na noite!
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 23:27 Nenhum comentário:
O ano, para o C.C. 25 de Julho, está terminando de maneira alegre e festiva e assim iniciará suas atividades em 2011, de maneira alegre e festiva!
A Equipe do blog e a diretoria do C.C. 25 de Julho, o Sr. Marques e Sr. Ivo do Restaurante 25 de Julho, os músicos Sr. Wilson e Sr. Rubens e seus amigos (amigos do C.C. 25 de Julho) - e todos que queiram participar: sócios e amigos - estão organizando uma noite festiva no clube para a noite do dia 12 de março de 2011 – 20:00h.
A noite festiva tem dois objetivos principais entre muitos:
1 - Abrir o ano com boa vibração, alegria e as atividades de todos os grupos culturais;
2 - Efetuar melhorias no palco.
Será cobrada uma entrada simbólica de R$10,00. O dinheiro da bilheteria será destinado para o conserto do piso e melhorias das paredes do palco (revestimento).
O Restaurante 25 de Julho estará disponibilizando: entradas, jantar a la cart da cozinha alemã e outros, petiscos e os mais variados tipos de bebidas.
Unidos, em torno de uma causa comum, (melhorar nosso palco) poderemos nos reencontrar de maneira festiva e abrir o ano cultural de nosso clube com muita alegria, boa companhia e dança.
Pedimos a todos para anotarem em suas novas agendas de 2011, dia 12 de março, noite dançante no C.C. 25 de Julho, às 20:00h.
Não esqueçam de conferir a segunda transmissão do Programa Festas e Tradições do Sr. Jens Mantau, em 29 de dezembro – às 13:00h.
Fizemos alguns registros a partir da televisão com uma câmera digital, para aqueles que não conseguem acessar e assistir, por algum motivo qualquer.
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 12:11 Nenhum comentário:
Como as atividades no clube estarão em recesso até março, também o blog permancerá em ritmo lento, até o início do mês de fevereiro.
As músicas continurão no ar toda a noite. Confira...
Um bom início de ano.
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 00:49 Nenhum comentário:
Guten Abende Freunde!!
Postado por Centro Cultural 25 de Julho às 23:47 Nenhum comentário:
Grupos Culturais do C.C. 25 de Julho na Oktoberfest 2010.
Grupo folclórico Blumenauer Volkstanzgruppe no C.C. 25 de Julho de Porto Alegre - Bierfest.
Grupo folclórico Blumenauer Volkstanzgruppe no encontro de grupos folclóricos da AFG - Salão Cruzeiro - Blumenau, em 06 de novembro