"Vigário toma lugar do Santíssimo Sacramento e divide o rebanho" - MONTFORT
Cárceres - MG,
Gostaria de remeter essa matéria para publicação. Havia formatizado em ANEXO, só que vi depois a impossibilidade do anexo... Gostaria de saber se vai ser possível publicá-la com destaque no VERITAS... Descobri essa semana, por acaso, esse site. fiquei feliz.
A documentação original de 1820 evidencia a vocação da cidade de Sacramento: "Pasto Espiritual". Houve, por parte do fundador, Cônego Hermógenes Cassimiro de Araújo Brunswick, uma preocupação até mesmo exagerada em firmar o orago do Santíssimo Sacramento nesse lugar.
A cidade foi fundada, como consta, para ser o "Pasto Espiritual em bem das almas " da gente do antigo sertão. Pasto Espiritual, no princípio do século XIX, referia-se a lugar especial de evangelização.
Não há, em nenhuma hipótese, como considerar o contexto da documentação histórica sem adentrar e considerar o padroado, o documento necessariamente trata disso em cada página. Ali só houve a fundação da cidade para abrigar o "Santíssimo Sacramento", mais nada. Era o pólo do Pasto Espiritual.
A expressão "Capella do Santíssimo Sacramento appresentado pelo Patrocínio de Maria" é repetida 53 vezes nos documentos originais. E isso é muito sério.
Essa capela adquiriu tal importância que, em 28 de fevereiro de 1848, o bispo de Goyáz, Dom Francisco Ferreira de Azevedo, conseguiu com o Papa Pio IX o grande privilégio, ad perpetuam, da "Indulgência da Porciúncula" para ela. O pedido foi ao bispo por iniciativa de Cônego Hermógenes e do bispo a Roma.
A indulgência da Porciúncula é dada às Igrejas Franciscanas como extensão da Basílica de Assis, e, naquela época, por disposição do Papa à outras igrejas de grande e real importância - lugares privilegiados. Consiste em conceder Indulgência Plenária a quem, no dia 02 de agosto - dia de Nossa Senhora dos Anjos - visitar uma dessas igrejas, ali confessar e comungar e ainda rezar nas intenções do Papa. A pequena capela do Santíssimo Sacramento, que nunca foi franciscana, foi distinguida com tal privilégio em 1848, quando nem era paróquia (1857), quando Sacramento nem era vila (1870), mas simples arraial perdido no interior de Minas. Era, no entanto, lugar especial do Sacramento Sagrado. Isso foi e é um privilégio por demais extraordinário que, infelizmente, não tem sido levado em conta.
A ligação dos nossos antepassados com o Santíssimo Sacramento é tão solene e forte que nos comove quando, pesquisando a história, encontramos a doação de terras (uma fazenda do outro lado do Rio das Velhas), por uma mulher, Anna Pereira Dias, em 1796. A doação feita à Igreja foi para que, com a renda das terras, não faltasse "azeite e ceras" (velas) diante do Santíssimo Sacramento na Matriz do arraial do Desemboque, distrito de Sacramento. Doação registrada no Cartório do 2 º ofício de Araxá.
Esse patrimônio, como grande parte das terras doadas para a Capela do Santíssimo Sacramento, foi vendido no fim do século XIX e começo do século XX para construção do Palácio do Bispo, do Colégio Diocesano e da Catedral, todos de Uberaba. O que é uma lástima! A Paróquia de Sacramento ficou por muito tempo suplicando donativos ao povo para reformar sua igreja matriz em 1920; o patrimônio cultural, artístico e histórico foi a total decadência por negligência das autoridades, principalmente eclesiásticas, já que constitui até hoje o dito "patrimônio da Santa".
Havia, desde o século XIX, um costume interessante, observado pelos moradores do meio rural, até mais ou menos a década de 1960: quando se dirigiam à cidade, ao avistarem a branca capela ou, posteriormente, as torres da Matriz, faziam, persignando-se, uma piedosa saudação: "Deus vos salve lugar santo de Jesus santa morada.
No cálice bento do altar, e na hóstia consagrada".
"Bendito e louvado seja, o Santíssimo Sacramento, da puríssima Conceição, original, amém, Jesus!"
"Que forre o sacrário de damasco ou de cetim branco e mande fazer cortinas também para o mesmo sacrário, seguindo as cores do rito. Que faça vir a Pedra D´Ara para o sacrário. Que mande fazer o turíbulo e navêta e véu de ombros e que não se descuide de mandar vir a pia batismal".
A documentação refere-se ao Arraial do Santíssimo Sacramento já no dia da fundação, em 1820. Em 1857 foi criada a Freguesia do Santíssimo Sacramento; em 1870 a Vila do Santíssimo Sacramento e, em 1876, a Cidade do Santíssimo Sacramento. Ao que nos consta até hoje não houve uma lei específica que alterasse o nome da cidade. Porém, na reforma federativa de 1911, já encontramos somente o nome "Sacramento".
No início do século XX ao "Colégio Santíssimo Sacramento" era referência regional.
Todos os documentos antigos da cidade, até a década de 1930, refere-se à "Cidade Do Sacramento", claramente ligando o nome do lugar ao padroeiro. Isto é: "cidade onde está ou que pertence, de modo especial, ao Santíssimo Sacramento".
Em 31 de maio de 1982, no momento em que as autoridades civis de Sacramento trasladavam para a Praça da Igreja Matriz os restos mortais do fundador, Cônego Hermógenes, o velho arcebispo Dom Alexandre Gonçalves do Amaral, já falecido, ocupou a tribuna instalada na praça. É comovente rever hoje a filmagem e a gravação sonora da cena. Naquela manhã banhada de sol e ventania, ele proclamou, a todo pulmão, repetidas vezes: "Carne de Cristo, Carne de Maria, Sangue de Cristo, Sangue de Maria!" A repetição de tais expressões, numa alocução maravilhosa, chamava a atenção do povo de Sacramento para o legado especial do fundador: o Santíssimo Sacramento e a Virgem Maria! Como profundo conhecedor da história local, D. Alexandre, na verdade dizia: Este é o legado do que ora é sepultado! Isto ele deixou, como maior riqueza, esta é a razão da existência desse lugar!
Respondendo ao protesto e a mágoa de muitos sacramentanos, o arcebispo disse em entrevista ao jornal que aquela cadeira, onde o vigário descansa suas pudendas, representa o Cristo no meio do povo! Tal justificativa suscitou um pressuposto surrealista: Aquele que foi escanteado, na hóstia consagrada, não seria então o Cristo...
O homem no princípio da criação, induzido pela serpente da vaidade, também quis o lugar de Deus; foi amaldiçoado e expulso do paraíso; aqui recebeu a bênção do arcebispo. "O tempora, o mores!" A simbologia é forte, mas a analogia se aplica nesse caso. E a "bênção" não se deu apenas em forma de anuência ao disparate que se praticava; traduziu-se em gestos concretos: o arcebispo de Uberaba prorrogou por mais seis anos a permanência do referido vigário à frente da paróquia de Sacramento. Aquele povo que ousou levantar a voz contra o que julga ser a violação de sua cultura e de sua tradição cristã não mereceu do arcebispo a disposição de ouvi-lo. Ele já havia recebido, em 1998, uma comissão de pessoas de Sacramento - professores, profissionais liberais e outros - solicitando a remoção desse mesmo vigário. Além de não os atender, irritou-se com essas pessoas.
Outra declaração do arcebispo que causou espécie foi a de que a ação do vigário foi apoiada por uma comissão de paroquianos (dos quais nunca se soube os nomes) e que o protesto era de um pequeno grupo. Mesmo que assim fosse, bastaria o protesto de um só, sendo filho do lugar, a quem foi legado esse bem espiritual, para que Sua Excelência se dignasse nomear uma comissão com o fim de avaliar os fatos. Mas isso não foi feito. O Cristo disse que o Bom Pastor deixa noventa e nove ovelhas e sai em busca de um só, desgarrada. O que dizer de um "grupo", se assim foi entendido?
O povo de Sacramento, historicamente, é pacífico, hospitaleiro e espiritualizado. Por isso mesmo, sempre reverenciou seus líderes religiosos. As visitas de bispos e arcebispos sempre foram eventos altamente concorridos e festejados. Quantas vezes se vêem as pessoas, numa atitude quase medieval, ajoelhadas na Matriz à passagem de alguma Excelência Reverendíssima, que deixa seu palácio de Uberaba para honrar a cidade com tão "augusta e incensada" presença. Filas intermináveis se formando para o humilde beijamento do anel episcopal. Festas, banquetes, espórtulas e homenagens públicas sendo oferecidas à Excelência... O respeito reverente faz crer que os fiéis realmente enxergam nesse homem o representante do Cristo e de sua missão. Assim sendo, não estranha que essa gente esperasse receber, em reciprocidade, um mínimo de respeito. Porém o que aconteceu foi que, ao bater à porta do palácio, reivindicando providências contra os desmandos abusivos do vigário e em favor do resguardo dos valores culturais e espirituais do lugar, as pessoas receberam a indiferença e a intolerância daquele que, na condição de pastor e autoridade, poderia (e deveria) reverter a situação e restabelecer a paz na comunidade dividida.
Num momento histórico da Igreja, quando o Papa João Paulo II, entrega ao mundo a encíclica "Ecclesia de Eucharistia" (Igreja da Eucaristia), totalmente voltada para a suma importância do Santíssimo Sacramento, vê-se o contrário em Sacramento. Nesse lugar - por excelência TERRA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO - o ato audacioso do vigário, apoiado incontinenti pelo Arcebispo de Uberaba, desmerece essa verdade essencial. Nesse lugar a população assiste, entre estarrecida, magoada e indignada, a remoção do Santíssimo Sacramento do seu lugar quase bicentenário, para que o vigário possa se assentar, soberano, no centro do templo. Esclareça-se ainda que o Santíssimo Sacramento não foi removido para uma "capela especial", mas para uma lateral do presbitério. Em Sacramento não comportaria capela especial, todo o templo, desde 1820, é consagrado ao Santíssimo Sacramento, razão de existir do lugar.
Como historiador, como filho da terra, estive envolvido nessa luta, movido pela convicção de que minha voz - assim como a de todos os que tentaram impedir esse vandalismo espiritual e cultural - foi mais que uma súplica por respeito: foi um ato de fé, herdado de nossos antepassados e aprendido no seio de nossa Igreja.
Lamentável é que, desde aquele fatídico dia, toda desventura que se abate sobre aquela cidade o povo atribui como "castigo" pelo desrespeito ao padroeiro do lugar. É errado esse pensamento, pois Deus não nos impõe castigos, mas isso reflete a insegurança e a insatisfação do povo do lugar que vivia, espiritualmente feliz, até que alguém, vindo de fora, em franco abuso aos costumes do lugar desejou sentar no lugar do Cristo. E,o que é mais absurdo, como o Santíssimo Sacramento ficou ao lado, as reverências dos padres ao adentrarem o altar se vão para a cadeira do vigário e não para o sacrário. O povo do lugar, "centenariamente", acostumado a dobrar os joelhos na nave central do templo, o faz agora diante da dita cadeira, já que o sacrário ficou oculto, de lado, e atrás de colunas. Há ainda um outro fato lamentável com relação ao Santíssimo Sacramento naquele lugar, que, talvez volto a mencionar neste site.
Muito prezado Dr. Amir, salve Maria.
Lamentavelmente, esses atos praticados pelo vigário de Sacramento com apoio do Arcebispo de Uberaba demonstram, de modo patente, que o clero progressista -- isto é, modernista -- é mais cioso de seu próprio valor e autoridade do que crê na presença real de Cristo na hóstia consagrada.
Escrevendo isto, e vendo a luta desse bom povo simples e católico de Sacramento, lembrei-me de que na Sagrada Escritura se conta algo parecido, e que se pode aplicar, de alguma forma pacífica, é claro, mas firme, e não em termos de guerra de fato e nem -- é claro -- de violência que seria descabida e desrespeitosa, aquilo que os Macabeus disseram contra o paganismo grego:
"Preparai-vos, sêde homens de valor, para amanhã de manhã pelejardes contra (...) os que querem nos destruir e às coisas santas, porque é melhor morrer (...), do que ver os males de nosso povo e do nosso santuário" ( I. Mac. 3,57-60).
Isto cabe bem -- analogicamente, é claro, e não literalmente -- à luta pacífica e respeitosa que o senhor e seus conterrâneos estão desenvolvendo em defesa da Eucaristia e da gloriosa tradição da Cidade do Santíssimo Sacramento.