Há um padrão identificável para esse conjunto de narrativas, melhor visto na forma como cada uma termina. A história de Caim e Abel termina com assassinato, fratricídio. Isaac e Ismael – embora cresçam separados – são vistos juntos no funeral de Abraão. Evidentemente, houve uma reconciliação, embora isso seja dito nas entrelinhas (e enunciadas no midrash), não diretamente no texto. Jacob e Esaú se encontram, se abraçam e seguem caminhos separados. José e seus irmãos se reconciliam e vivem juntos em paz, José lhes proporcionando alimento, terra e proteção. Gênesis está nos contando uma história de grande consequência. Fraternidade – uma das palavras-chave da revolução francesa – não é simples ou direta. Muitas vezes está cheia de conflitos e contenções. Contudo, lentamente, os irmãos podem aprender que há uma outra maneira. Nessa nota termina Gênesis.
Mas não é o fim da história. Há um quinto capítulo: a relação entre Moisés e Aarão. Aqui, pela primeira vez, não há indícios de rivalidade entre irmãos (alguma desenvolvida mais tarde – Bamidbar capítulo 12 – mas foi resolvida pela humildade de Moisés). Os irmãos trabalham juntos desde o início da missão para levar os israelitas à liberdade. Eles se dirigem ao povo. Eles ficam juntos quando enfrentam o Faraó. Eles executam sinais e maravilhas juntos. Eles compartilham a liderança do povo no deserto juntos. Pela primeira vez, os irmãos funcionam como uma equipe, com diferentes dons, talentos e papéis, mas sem hostilidade, cada um complementando o outro.
Isso é transmitido pela Torá em duas frases marcantes. A primeira está na passagem já citada acima. D-s diz a Moisés: Aarão “já está a caminho de te encontrar, e seu coração se alegrará quando te ver”. Como isso é diferente dos encontros tensos entre os irmãos em Gênesis. Aarão, talvez tenhamos pensado, poderia ter muitas razões para não se alegrar ao ver Moisés retornar. Os irmãos não tinham crescido juntos. Moisés tinha sido adotado pela filha do Faraó e criado em um palácio egípcio. Nem tinham estado juntos durante os sofrimentos dos israelitas. Moisés, temendo por sua vida depois de seu ataque a um chefe egípcio, tinha fugido para Midian. Além disso, Moisés era irmão mais novo de Aarão, e era ele quem estava prestes a se tornar o líder do povo. Sempre, no passado, quando o mais novo tinha tomado algo que o mais velho poderia ter acreditado pertencer naturalmente a ele, havia ciúme, animosidade. Contudo, D-s assegura a Moisés: “Quando Aarão te vir, ele se alegrará”. E assim foi (Ex. 4:27).
Amram casou-se com Jochebed, irmã de seu pai, que lhe deu a Aarão e Moisés. Amram viveu 137 anos… Foi este mesmo Aarão e Moisés a quem o Senhor disse: “Tirai os filhos de Israel do Egito, segundo as suas divisões”. Eles foram os que falaram ao Faraó, rei do Egito, sobre a retirada dos israelitas do Egito. Era o mesmo Moisés e Aarão (Ex. 6:20; 26-27).