do Sumo Pontífice Leão X,
(Tradução: José Fernandes Vidal)
Suplicamos a vós também, Paulo, para erguer-vos. Fostes vós que esclarecestes e iluminastes a Igreja com vossa doutrina e com vosso martírio, como o de Pedro, Agora, um novo Porfírio se levanta que, como o outro do passado, cheio de erros assediou os santos apóstolos, e agora ataca os santos pontífices, nossos predecessores. Ele os reprova por violação a vosso ensinamento, em vez de implorá-los, e não tem pudor de atacá-los, de lamentá-los, e quando se desespera de sua causa, de rebaixar-se aos insultos. Ele é como os hereges cuja última defesa ,como disse Jerônimo,é pôr-se a vomitar veneno de serpente com sua língua, quando vêem que suas causas estão para ser condenadas, e explodem em insultos quando se vêem vencidos. Embora tenhais dito que deveria haver heresias para testar a fé, ainda assim eles devem ser destruídos no próprio berço por vossa intercessão e ajuda, e, assim, não crescerão nem se tornarão fortes como vossos lobos.
Finalmente, que se levante toda a Igreja dos santos e a Igreja universal. Alguns, pondo de lado a verdadeira interpretação da Sagrada Escritura, estão ensandecidos pelo pai das mentiras. Sábios a seus próprios olhos, de conformidade com a antiga prática dos heréticos, interpretam essas mesmas Escrituras de modo diferente do inspirado pelo Espírito Santo, mas antes inspirados somente por seu próprio sentido de ambição, em consideração ao aplauso popular, como diz o Apóstolo. Realmente, torcem e adulteram as Escrituras. Conseqüentemente, de acordo com Jerônimo, Não persiste mais o Evangelho de Cristo , mas um do homem, ou o que é pior, do demônio.
7. Há um dito altamente verdadeiro, e a doutrina concernente às contrições desse modo são muito mais dignas de atenção:Não agir assim no futuro é a maior penitência ; a melhor penitência, uma nova vida.
11. De modo algum pode alguém ter segurança de ter sido absolvido por causa de sua contrição, mas por causa da palavra de Cristo:Tudo o que desatardes, etc. Daí eu digo, acredite confiantemente, se você obteve a absolvição do padre, acredite firmemente de ter sido absolvido e você será verdadeiramente absolvido, seja qual tenha sido a contrição.
26. A palavra de Cristo a Pedro: Tudo o que desatardes na terra, etc, se estende somente àquelas coisas atadas pelo próprio Pedro.
Eis porque nós, na enumeração supra, importante como é, desejamos proceder com grande cuidado como é adequado, e cortar o avanço dessa praga e doença cancerosa, de modo que não se espalhe mais além no campo do Senhor como um nocivo espinheiro. Levantamos, portanto, uma inquirição cuidadosa, escrutínios, discussão, exame severo, e deliberação amadurecida com cada um dos irmãos, os eminentes cardeais da santa Igreja Romana, bem como com os priores e mestres gerais das ordens religiosas, ao lado de outros profissionais e mestres peritos na sagrada teologia, no direito civil e canônico. Concluímos que esses erros ou essas pessoas não são católicas, como dito acima, e não devem ser considerados como tais.
Mas, antes, são contra à doutrina e à tradição da Igreja Católica, e contra a verdadeira interpretação das sagradas Escrituras recebida da Igreja. Agostinho afirmava que a autoridade desta tinha de ser aceita tão fielmente que confirmou não teria acreditado no Evangelho sem a autoridade da Igreja Católica que tinha se responsabilizado por ela. Por conseguinte, de acordo com esses erros, ou algum deles ou vários deles, claramente se segue que a Igreja que é guiada pelo Espírito Santo estaria em erro e sempre esteve errada. Isso é contra o que Cristo por ocasião de sua Ascensão prometeu a seus discípulos (como se lê no santo Evangelho de Mateus): Estarei convosco até a consumação do mundo ; está contra as determinações dos santos Padres, ou determinações e leis dos concílios e do supremo Pontífice. O mal de não concordar com essas leis, conforme o testemunho de Cipriano, poderá ser combustível e causa de toda heresia e cisma.
Portanto, o próprio Martinho e todos aqueles que aderiram a ele, e aqueles que o abrigam e o apóiam, pelo coração cheio de misericórdia de nosso Deus e a aspersão do sangue de nosso Senhor Jesus Cristo pela qual e através de quem foi realizada a redenção do gênero humano e a edificação da santa madre Igreja, fique sabendo que de coração exortamos e suplicamos que pare de conturbar a paz, unidade e verdade da Igreja pela qual o Salvador rezou tão insistentemente ao Pai. Que ele se afaste de seus erros perniciosos, que possa voltar para nós. Se eles querem realmente obedecer, e nos pôr cientes por documentos legais que obedeceram, encontrarão em nós a afeição do amor de um pai, o acesso à fonte dos efeitos da caridade paternal e acesso à fonte da misericórdia e da clemência.
Para os que não estão familiarizados com o Problema Lutero e suas teses, faço aqui alguns apontamentos que poderão explicar a seqüência de suas posições que culminaram nos 41 erros apontados pela Bula Exsurge Domine. Como se trata de um resumo muito sucinto, não são citados os fatores políticos, os abusos existentes, a aversão germânica à Cúria Romana, bem como outros fatores importantes no triste episódio do Protestantismo.
Por ocasião de sua ordenação sacerdotal, em 1507, Lutero já era uma alma torturada, e até apresentava sérias perturbações psíquicas. Lutava contra as suas tentações com um temor desmensurado da justiça de Deus. A confissão não o tranqüilizava. No decorrer do tempo e dessa luta, saltou para o lado contrário: O justo vive da fé; a conseqüência desse conceito - segundo ele - é que a justiça de Deus é a concessão da graça imerecida ao pecador, dispensando as boas obras com as quais os homens julgam obter merecimentos para salvar a alma. A concupiscência, que permanece também depois do batismo, é pecado pura e simplesmente. Só pela fé, precisamente apenas pela fé sem as obras, é que o pecador se une a Cristo. Permanece pecador, não obstante sua justificação. Daí Lutero chega à negação do livre arbítrio, pois se o homem pudesse decidir-se por si mesmo seria seu próprio salvador e não precisaria de Cristo. Por conseqüência, as obras humanas por boas que pareçam, sempre são pecados mortais.
Em 1519 foi convocada uma discussão em Lípsia. Ali, Lutero rejeitou o primado papal, dando-o como disposição dos homens, defendeu o herege Hus condenado no Concílio de Constança e, em conseqüência, fez a declaração de que os Concílios Ecumênicos também podiam errar e, peremptoriamente, enunciou o princípio de que só pode valer como verdade religiosa o que pode ser demonstrado pela Bíblia. Era o princípio formal do protestantismo - a doutrina da sola scriptura, só a Bíblia.
Afinal, quando recebeu a Bula Exsurge Domine, Lutero considerou o Papa o anticristo e, em 10 de dezembro de 1520, jogou-a ao fogo, publicamente, em Wurtenberg. Estes
apontamentos talvez lancem mais luz sobre a origem e propósito da Bula e, principalmente, sobre o conteúdo dos 41 tópicos de erros enumerados por Leão X.
Para estes apontamentos foi utilizado o volume Reforma e Contra-Reforma, da Nova História da Igreja, do prof. Dr. Germano Tochle - Editora Vozes Ltda - Petrópolis - 1971.