“As línguas nacionais durante a época colonial estavam confinadas ao seu âmbito regional, além de restringidas, eram desqualificadas para o uso nos meios urbanos de tal forma que a população urbana tinha vergonha de expressar-se na sua própria língua. A tendência da administração colonial de inculcar o paradigma da cultura europeia aos africanos levou a que ignorasse a existência das línguas nacionais, começando pela sua exclusão do sistema de ensino e dos meios de comunicação oficiais do país, relegando esse papel exclusivamente à missão cristianizadora.”
Deste modo, a política linguística acaba por constituir um imperativo em qualquer comunidade que se preze pela afirmação e consolidação dos seus paradigmas em termos culturais. Sem este dinamismo, não é possível construir uma Nação coesa e soberana, politicamente, muito menos Povos organizados culturalmente. Esta diferenciação, aqui levantada, prende-se com o facto de haver concepções diferentes ao falarmos por um lado de Nação como um só povo, num território uno e por outro lado dos vários Povos, cada um com uma cultura diferente o que dá substância ao conceito de país multicultural. Esta dicotomia, Nação com um só povo e País multicultural, é, entretanto, uma das razões que nos motivou a aprofundar este estudo, no sentido de elucidar alguns pontos viáveis relativos ao equilíbrio linguístico. Pensa-se que o bilinguismo traria tribalismo entre os vários povos que compõem Angola, mas, pelo contrário, pensamos nós, é um dos elementos para potenciar o indivíduo social e culturalmente e desse modo fortalecer o sentimento de pertença a um País, isto é, a um espaço politicamente coeso.
A adopção de estratégias linguísticas é uma necessidade que visa por um lado legitimar a autonomia social e política entre os cidadãos, internamente, por outro lado permitir a integração regional ou internacional. Em quase todos os povos do mundo, a colonização é um factor que marcou a história da humanidade desde a antiguidade. E ao longo do processo da sua evolução, cada comunidade foi adoptando uma ou mais línguas para facilitar a comunicação entre os seus membros.
A opção da língua do colonizador, para algumas opiniões, permitiu o rápido processo de unificação dos povos com diferentes modos de viver e falando línguas diferentes. Esta visão, por exemplo para Morais-Barbosa, Apud Leiria (2007, p. 2), tem algum cunho plausível.
«A oficialização de todas as línguas faladas num país representaria o regresso ao tribalismo e, portanto, à pulverização daquele, e a oficialização de uma só criaria graves problemas políticos ao ferir susceptibilidades dos grupos étnico-linguísticos desfavorecidos».