10 Pontos Dúbios Para os Neo-Antinomistas Explicarem, Por Favor...
A Bíblia diz que devemos estar "sempre preparados para responder com mansidão e temor a todo aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós" (1 Ped. 3:15), então, que tal nos explicarem os 10 pontos abaixo?
1o. - Os documentos confessionais mais representativos da Cristandade—nenhum deles desqualificado, descartado, desautorizado—prosseguem ensinando a validade e vigência dos 10 Mandamentos TODOS como normativos aos cristãos. Sendo ter surgido pelo fim do século XIX e início do XX a "nova luz" do neo-antinomismo dispensacionalista com suas teses de "lei abolida" e noções assemelhadas, não deviam iniciar seriamente uma campanha para que sejam alterados os termos desses documentos confessionais nesse ponto, a fim de que doravante ensinem que a regra básica de conduta cristã seria algo como uma "Regra de NOVE Mandamentos e UMA sugestão", como claramente preferem interpretar?
2o. - Sendo que historicamente os cristãos entendem que os 4 primeiros mandamentos do Decálogo referem-se a nossos deveres para com Deus, e os 6 últimos, idem quanto ao próximo (como consta dos documentos confessionais de luteranos, batistas e presbiterianos - o que tem por base o que o próprio Cristo declarou em Mat. 22:40, "destes dois mandamentos dependem TODA A LEI e os profetas" - por que, sob o Novo Concerto [Novo Testamento], nossa expressão de amor a Deus sobre todas as coisas deve reduzir-se de 4 para 3 preceitos?
5o. - Por que se utiliza a frase "debaixo da lei" como referindo-se à atitude de respeitar o preceito do sábado - o 4o. mandamento do Decálogo - mas tal frase nunca se aplica à atitude de respeitar qualquer outro dos preceitos do mesmo Decálogo?
6o. - Por que se discrimina contra o preceito do sábado, rotulando-o como "judaico", mas não preceitos tais como "não matarás", "não furtarás", "honra a teu pai e a tua mãe", que fazem parte do mesmo Decálogo?
7o. - Como gente que vive quase 2.000 anos depois de Cristo pode saber interpretar Suas palavras e atos quanto ao sábado como se houvesse uma intenção Dele em desqualificar tal preceito, quando Ele jamais disse isso objetivamente, além de que as santas mulheres que O seguiam tão de perto assim não interpretaram Suas palavras e atos, pois em seguida à Sua morte "no sábado repousaram segundo o mandamento" (Luc. 23:56)?
9o. – Por que, se o domingo foi estabelecido como "memorial da Ressurreição" pelos apóstolos de Cristo, prega-se uma ideia ambígua, com a possibilidade de que qualquer dia sirva aos propósitos de dedicar um dia ao Senhor, em vez de se fixar o mesmo dia em que ocorreu dita ressurreição? Não denotaria isso falta de convicção de que o domingo tenha mesmo base bíblica? O que um "dia qualquer" celebraria?
10o. – Por que adotam uma forma de observância do suposto novo dia do Senhor de uma forma mais liberal, que permite ir ao Shopping ou ver o Faustão e o futebol pela TV, portanto fora dos moldes do que é estabelecido pelo 4o. mandamento, mesmo quando é ensinado ser cumprimento do mesmo? Que base bíblica há para se manter tal atitude mais 'light' quanto ao dia a ser dedicado ao Senhor?