O santuário foi totalmente consumido pelo fogo no ano 70, 9 de Av pelo calendário judaico, mesma data em
incomparável Templo, tenha acontecido no mesmo mês e no mesmo dia em que os babilônicos outrora o haviam
também incendiado. Esse segundo incêndio aconteceu no segundo ano do reinado de Vespasiano, mil cento e
trinta anos, sete meses e quinze dias depois que o rei Salomão o havia construído pela primeira vez; seiscentos
e trinta e nove anos, quarenta e cinco dias depois que Ageu o tinha feito restaurar, no segundo ano do reinado de
vez, conforme a profecia. A terra de Israel tomou-se província romana, a maior parte propriedade particular de
Vespasiano. Cem mil homens, mulheres e crianças foram vendidos como escravos. Josefo fala em 1.197.000
monumentos romanos preservados), cujos relevos mostram o cortejo triunfal dos vencedores e a procissão dos
Antonino Pio, Marco Aurélio e Cômodo). Foi uma época marcada pelo apogeu romano, conhecido como Idade
da Bitínia, sobre o modo de tratar os cristãos. Endereçada ao imperador Trajano, datada do ano 112, ele diz que
“aos incriminados pergunto se sao cristãos. Na afirmativa, repito a pergunta segunda e terceira vez, ameaçando
Qualquer cristão que recebesse algum tipo de acusação e não negasse a fé seria castigado e mandado para ser
morto crucificado e lançado às feras; já os que negavam a fé eram considerados merecedores de absolvição.
Depois da morte do imperador Cômodo subiu ao trono a dinastia dos Severos: Sétimo Severo (193-211 d.C.),
No décimo ano do seu reinado (202), Sétimo Severo empreendeu uma perseguição religiosa, a qual, segundo
muitos historiadores eclesiásticos, é chamada de Quinta Perseguição geral. Esse imperador proibiu a propaganda
cristã e as conversões ao cristianismo, assim como o prosetilismo judaico. Eusébio de Cesaréia dedica boa parte
do sexto livro de sua História eclesiástica a essa perseguição.18 Conta-nos esse historiador, com ricos detalhes,
como Sétimo Severo perseguia os cristãos: “Mas quando Severo levantou uma perseguição contra as igrejas,
houve martírios ilustres sofridos por combatentes da religião em todas as igrejas em todas as partes. Esses foram
especialmente abundantes em Alexandria, enquanto os heróicos lutadores do Egito e de Tebas eram escoltados
como que para um teatro grandioso de Deus onde, pela perseverança invencível sob várias torturas e modos de
Em fins de 249 ou inícios do ano seguinte editou uma lei que ordenava a todos os súditos ofertar um solene
sacrifício propiciatório aos deuses. Ordenou que seus funcionários públicos registrassem em listas oficiais o
Este fato causou dolorosas conseqüências para a Igreja. Nas grandes cidades como Alexandria, Cartago,
Nos seus dias a perseguição aos cristãos abrangeu todo o império. Ele obrigava a queima de incenso em
268 os godos saquearam Atenas, Corinto e Esparta. Não havia um governo centralizado e forte que pudesse
deter as invasões, e com isso vários chefes militares foram proclamados imperadores por suas tropas, mas não
Império Romano do Oriente, com dois augustos e dois césares. Maximiano era seu homem de confiança, a quem
No campo religioso, tomou obrigatório o culto a Júpiter, com quem se identificou, e ordenou a última e
mais terrível de todas as perseguições contra os cristãos em seu governo. Quatro editos visavam de certa forma
extinguir a religião cristã: o primeiro ordenava a destruição das igrejas e a queima dos livros sagrados; dois
Como podemos perceber, as perseguições fizeram inúmeros mártires, principalmente entre os cristãos, dentre
Segundo a tradição, Clemente teria sido o terceiro sucessor de Pedro em Roma. Tudo indica que foi uma pessoa
de muita influência, porém pouco se sabe de sua vida e de seus atos, salvo “a Carta aos coríntios, que a Igreja
siríaca contou entre as Sagradas Escrituras e que foi inserida também no Codex Alexandrinus da Bíblia”.21
Segundo Orígenes e Eusébio, ele teria sido colaborador do apóstolo Paulo, mencionado em Filipenses 4.3: “E peçote
também a ti, meu verdadeiro companheiro, que ajudes essas mulheres que trabalharam comigo no evangelho, e com
Clemente, e com os outros cooperadores, cujos nomes estão no livro da vida”. Para Irineu, Clemente foi o sucessor de
Pedro em Roma (haer. 3,3,3); Tertuliano nos diz que ele fora ordenado pelo próprio apóstolo Pedro (praescr. 32).
Clemente escreveu esta carta por volta de 10 anos antes da de Inácio, retratando as perseguições de Domiciano,
Inácio foi bispo de Antioquia, sendo provavelmente discípulo do apóstolo João. Durante o reinado de Trajano,
por volta do ano de 107 d.C., ele foi levado da Síria a Roma para ser despedaçado com violência pelas feras na
Quando estava sendo levado para Roma, escreveu sete cartas, quatro de Esmima e três de Trôade. Inácio
estava disposto a ser martirizado, e durante a viagem pediu que os romanos não interviessem junto ao imperador
para libertá-lo, pois para ele era uma grande honra morrer por seu Senhor. Uma tradição refere que este foi
Segundo Irineu, Policarpo chegou a ver e ouvir, na sua juventude, o apóstolo João. Ele foi bispo e mártir de
Esmima e durante o reinado de Marco Aurélio foi levado à arena, lugar dos jogos olímpicos, um dos maiores