Romanos 3 - Almeida Revista e Corrigida (2009) (ARC) - Sociedade Bíblica do Brasil
31Qual é, logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? 2Muita, em toda maneira, porque, primeiramente,
as palavras de Deus lhe foram confiadas. 3Pois quê?
Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus? 4De maneira nenhuma! Sempre seja Deus verdadeiro,
e todo homem mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras e venças quando fores julgado.
5E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (
Falo como homem.) 6De maneira nenhuma! Doutro modo, como julgará Deus o mundo? 7Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador? 8E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos
males, para que venham bens? A condenação desses é justa.
9Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos
estão debaixo do pecado, 10como está escrito:
Não há um justo, nem um sequer. 11Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. 12Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. 13A sua garganta é um
Jr 5.16
sepulcro aberto; com a língua tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios; 14cuja boca está cheia de maldição e amargura. 15Os seus pés são
ligeiros para derramar sangue. 16Em seus caminhos há destruição e miséria; 17e não conheceram o caminho da paz. 18Não há temor
de Deus diante de seus olhos.
19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei
diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus. 20Por isso, nenhuma carne será justificada
diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
21Mas, agora, se manifestou, sem a lei, a justiça de Deus,
tendo o testemunho da Lei e dos Profetas, 22isto é, a justiça de Deus pela fé
em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença. 23Porque todos pecaram
e destituídos estão da glória de Deus, 24sendo justificados
Tt 3.5,7
gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, 25ao qual Deus propôs para 3.25 ou propiciatóriopropiciação
pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; 26para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27Onde está, logo, a jactância?
1Co 1.29,31
Ef 2.9
É excluída. Por qual lei? Das obras? Não! Mas pela lei da fé. 28Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei. 29É, porventura, Deus somente
At 13.38-39
Rm 3.20-22
dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente. 30Se Deus
Gl 3.8,20,28
é um só, que justifica, pela fé, a circuncisão e, por meio da fé, a incircuncisão, 31anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei.