Foram os intelectuais — "os revendedores de idéias de segunda mão", como os chama F. A. Hayek - que difundiram o relativismo, o niilismo e o desespero intelectual. Não há razão para que alguns intelectuais — os mais esclarecidos — não venham a ter êxito na difusão da boa nova de que a bulha niilista foi realmente para nada.
Tanto Popper quanto Hayek, nessas duas obras, procuram mostrar como a moralidade coletivista é pior do que a moralidade individualista. A valorização do indivíduo em detrimento do coletivo parece ser fruto de sociedades que desenvolveram um conhecimento científico e filosófico mais sofisticado, independentemente da religião em questão. A moralidade coletivista (ou tribalista, conforme Popper a descreve) só opera em sociedades fechadas, que não são abertas para o debate crítico e para a eliminação do erro[3].
Se as mulheres possuem mais liberdades em algumas sociedades, isso se deve ao fato de que houve evolução e alteração de todos os conhecimentos que formam a base da sociedade em questão. As sociedades mais evoluídas, e que possuem o conhecimento científico mais difundido entre os indivíduos que a compõe, são as sociedades onde as mulheres são mais respeitadas. As sociedades menos evoluídas, e com conhecimento arcaico, são as que menos respeitam as mulheres e as que mais violam os direitos individuais.