"O livro que mais efeito teve sobre mim na vida" - Instituto Plinio Corrêa de Oliveira
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Imagem esculpida (cerca 1267) segundo o estilo do final do reino de São Luís IX de França, onde se notam magnificamente expressos – ao mesmo tempo – majestade, doçura materna, candura e charme de Nossa Senhora (museu Vivenel, em Compiègne, França)
O Sr. X, no caminho de minha casa para cá [Auditório São Miguel, à Rua Dr. Martinico Prado, 246], fez-me notar que, no conjunto de fatos de minha vida que venho narrando, um tipo deles, aos quais não me tinha referido ainda e que são muito importantes. Tenho certeza absoluta que já tratei desses fatos no auditório, mas com um público que provavelmente não atingia a todos os que se encontram agora presentes. De maneira que se compreende que eu – tanto quanto possível – rapidamente repita alguma coisa a respeito desses episódios que tiveram muita importância na formação da minha alma e, portanto, em todo o decurso de minha vida.
O "Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem", de São Luis Maria Grignion de Montfort
Lembro-me de uma circunstância muito banal, muito pequena e que esteve na origem da leitura desse livro. Eu era muito devoto – e ainda sou – de Santa Teresinha do Menino Jesus. Em condições particularmente delicadas, que relatarei aqui se tiver tempo e se me lembrarem, eu li a "Histoire d'une âme" [História de uma Alma], escrita por ela. Trata-se de uma autobiografia de sua vida espiritual, tornando-me muito devoto dela.
Naquele tempo, havia no povo paulistano em geral uma grande devoção a Santa Teresinha. E isso a tal ponto que, quando chegava o dia de sua festa, que a 3 de outubro [posteriormente transferida para o dia 1° de outubro, n.d.c.], os bondes e ônibus que transitavam pela Avenida Angélica – os senhores sabem que a igreja de Santa Teresinha em Higienópolis fica na rua Maranhão, à pequena distância dessa Avenida -, eram massas e massas de transeuntes que desciam. Era gente que vinha de todos os bairros de São Paulo, nesse dia, para prestar culto a Santa Teresinha do Menino Jesus. Era tida como uma santa por meio de cuja intercessão se conseguia grande número de graças.
Acima, fachada da igreja do Imaculado Coração de Maria (em São Paulo), próxima da qual havia a livraria onde o Prof. Plinio encontrou o "Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem" de São Luis Maria Grignion de Montfort.
Quanto aos 400 contos, ainda estou esperando… Não chegaram. Mas o livro, pouco depois, encontrei-o! Com efeito, fui à livraria dos Padres do Coração de Maria, que era mais ou menos onde está agora [a Rua Jaguaribe, próxima à Rua Martim Francisco, n.d.c.], e entrei para ver se encontrava algum livro.
Encontrei um livrozinho, impresso de um modo muito agradável, em preto e vermelho, com umas marcações, de um autor do qual nunca tinha ouvido falar. O livro era em francês e seu autor "Bienhereux (bem-aventurado) Louis Marie Grignion de Montfort".
Na hesitação, guiado pela mão de Santa Teresinha…
foto de quando Dr. Plinio tinha entre 20-21 anos
Um bem-aventurado… Mas o que dirá esse livro? "Traité de la Dévotion à la Sainte Vierge Marie". Quem sabe lá se esse não é o livro de Santa Teresinha?… Pus de lado, e fui ver outros para o caso de mais algum me interessar. E me deparei com outro, de que nem me lembro o título e do qual também não tinha ouvido falar. Lembrem-se que eu era muito moço então, tinha 20-21 anos e não conhecia de nome senão um número limitado de autores. Fiquei, assim, na dúvida de qual dos dois levar. Folheei um pouco o "Tratado", achando-o muito bem impresso, muito atraente, muito agradável de se ler. E o outro era um livraço indigesto. Enfim, por esta simples razão – pensava eu, e não percebia que Santa Teresinha estava guiando o meu braço – optei pelo "Tratado da Verdadeira Devoção".
Eu tinha muita dificuldade em me ajustar a um certo tipo de livros de piedade, que havia naquele tempo – em português mas certamente também em francês e alemão, e em geral nos idiomas que conhecia -, muito açucarados: "Ó cândida santinha, dizei-me, oh…" coisas assim que não vão comigo.
Eu queria um livro sério, substancioso, em que o sentimento tivesse sua parte, mas a parte secundária que o sentimento deve ter. A posição primeira corresponde à fé que ilumina a razão. Já que vou ler sobre Nossa Senhora, quero saber o que a Igreja ensina sobre Ela. Então, ponto um, ponto dois, ponto três… Em segundo lugar, daí se deduz tal coisa, tal outra e mais outra… Nesse caso, terei lido uma obra razoável, racional, impregnada de sobrenatural, porque todo ele baseado na Fé. Este é o livro que quero ler!
Lembro-me que cheguei em casa e, naquele dia ou no seguinte, eu abri o livro. Mas não com muita esperança, porque não estava tão certo de que aquilo fosse obtido por minha oração a Santa Teresinha. Achava, pelo contrário, que os 400 contos eram muito mais importantes do que o livro. E como o dinheiro não vinha, eu me perguntava: será que o livro teria sido mandado por ela? Não sei…
De outro lado, eu não tinha idéia que um livro pudesse exercer sobre mim ou sobre outros o efeito que me causou esse. Quando comecei a folheá-lo, fi-lo por qualquer ponto. Pois tenho muito a propensão de abrir um livro em qualquer lugar, do meio para o fim. Depois, leio o início. Parece-me que pego melhor o que o autor queria embaralhando as cartas dele, para ver melhor qual sua intenção. Embora ele fosse um bem-aventurado – portanto gozando da visão beatífica -, eu achava que o livro ficava bem mais interessante quando a gente tem alguma coisa para adivinhar, ao lê-lo. Não é só o que o autor diz [que torna interessante a leitura], mas a gente adivinhar.
Eu abri o livro de qualquer lado e comecei a lê-lo. Quando tinha lido uma ou duas páginas, pensei para comigo: "Não. Isto aqui é outra coisa. Esse livro não se pode ler assim. Tem que ser lido desde o começo, porque é de alto quilate! É absolutamente o que eu queria!"
O livro tinha para mim uma atração pequena complementar: era escrito em francês. Os senhores sabem o que isso significa para mim…
De outro, o livro falava a respeito de como as almas seriam no Reino de Maria: auge da santidade nesse reino… Eu fiquei encantadíssimo!
Eu me lembro que a palavra "escravidão", no começo, chocou-me um pouco. Como escravidão? Que negócio é esse? Mas para Nossa Senhora, o que Ela quiser! É uma honra para mim! Mas, afinal, escravidão…? Que arranjo é esse aí, hein? Mas, não há mal! Sendo com Ela, o que Ela quiser!
Depois isso tudo exposto por esse grande santo, por essa alma de fogo! Esse espírito lógico, esse homem inteligentíssimo! Sobretudo um homem com uma vontade de uma labareda, de energia, como não tinha visto ninguém! Eu disse: "Eu vou! Sobretudo, com Nossa Senhora, mas também com ele. Vou até onde forem! Está liquidado o caso!"
Minha alma saiu dessa leitura guarnecida por uma porção de idéias, de noções, de doutrinas, que seria um não mais acabar se as fosse contar aqui. Dessas, a primeira era: a misericórdia completa de Nossa Senhora e, portanto, da confiança sem limites que nEla se deveria ter. 2) O amor materno dEla para todos e, portanto, também para mim individualmente. Ela me conheceu como a qualquer homem que anda pela rua e soube – por participação profética – os homens que viriam; amou-os a todos; quis salvar a todos e ofereceu-se por todos. 3) A co-Redentora do gênero humano! Uma coisa extraordinária… 4) A idéia dos combatentes que deveriam vir para implantar o Reino de Maria; como eles seriam e como seria esse Reino. 5) E ainda luzes proféticas sobre o fim do mundo: último declínio e Cristo Nosso Senhor que vem julgar os vivos e os mortos.
Terminado o livro, não tive um minuto de vacilação e disse para comigo mesmo: "Eu vou me consagrar como escravo de Nossa Senhora!" Abri na parte onde tinha as orações. São trinta e três dias de longa preparação.
Na Comunhão, por exemplo, quando tão delicadamente o nosso coro canta o "Anima Christi", eu rezo cada um dos pedidos de que consta por intercessão de Nossa Senhora. Aquela é uma oração ardente ("Anima Christi") composta por Santo Inácio de Loyola e borbulhando de amor a Nosso Senhor Jesus Cristo e da qual gosto muito, bem como da partitura com a qual é executada: "Alma de Cristo, santificai-me; Corpo de Cristo, salvai-me; Sangue de Cristo, inebriai-me…" etc, etc.
Outro hábito que tenho adotado é o de – quando me lembro – ao tocar o relógio meia-noite na minha presença, fazer uma jaculatória que é adaptada do "Te Deum": "Dignare, Domine, die iste sine peccato nos custodire – Dignai-Vos, Senhor, proteger-nos de maneira que neste dia que começa nós passemos sem pecado". A oração é feita a Deus, mas eu a rezo por meio de Nossa Senhora, pedindo-Lhe que reze por mim, porque sei que minha oração feita por mim – como, aliás, a de qualquer pessoa ainda que incomparavelmente superior – não chega a Deus se não houver a intenção, pelo menos implícita, de a fazer por meio dEla. Se assim é, mais vale a pena fazê-lo explicitamente. Por isso, todas as vezes me ponho diante de Nossa Senhora e Lhe rogo que apresente a Deus minhas súplicas.