O que acontece, de fato, é uma série de mediações sociais historicamente verificáveis que poderão colocar estes três elementos em situação de oposição, ou operando em sentidos inversos. No capitalismo, segundo Lukács, acontece justamente o último destes casos: o desenvolvimento das capacidades humanas. Esse desenvolvimento, oriundo do elevado nível das forças produtivas, é acompanhado por um aviltamento da personalidade do indivíduo.
Isto se deve a oposição existente entre forças produtivas e relações de produção. Tal oposição, de grande complexidade, extensamente tratada na sobras de Karl Marx, não poderá ser detalhada neste texto, cabendo tão somente destacar que se fundamenta na “anatomia da sociedade civil” no Capitalismo, estruturada em torno de determinadas regras de produção, circulação e distribuição econômicas, fundadas no trabalho assalariado e na propriedade privada
Neste ponto, cumpre destacar as implicações éticas deste entendimento, a partir da perspectiva Lukaciana. Assim, o autor retoma a clássica passagem Marxiana da relação entre “reino da liberdade” e “reino da necessidade”: