Há, no entanto, uma segunda condição para a superação da impotência psíquica apontada nesse texto de Freud. Para superar a divergência entre amor e desejo, encontrada na vida sexual masculina, um homem deve ainda “aceitar a ideia do incesto com sua mãe ou irmã”. Para Freud um homem deve admitir a representação do incesto caso queira usufruir de sua potência masculina. A segunda condição para a sexualidade masculina evoca, portanto, uma transgressão. Para poder desejar, um homem deve aceitar a ideia de que há, no desejo, algo que o vincula a uma lei, a uma interdição.
Fundamentalmente a lei do incesto seria uma indicação — para continuarmos com as indicações de Miller — que a mulher desejada é, estruturalmente, a mulher de um Outro. Aceitar a ideia do incesto como condição para o desejo é, portanto, reconhecer que, para desejar uma mulher, um homem deve se confrontar à ideia de uma infração à lei, reconhecer, em última análise, que seu desejo caminha em direção contrária, por exemplo, ao sentimento de culpa.
Na verdade, nessa íntima relação entre o desejo e a lei, o que se verifica é que o sujeito necessita da interdição do Outro para poder encontrar as coordenadas de seu desejo. Aceitar a lei do incesto indicaria, mais que uma transgressão, a necessidade de admitir o objeto feminino como pertencente ao campo do Outro. De certo modo estaria aí evocada uma outra condição da sexualidade masculina. Do mito freudiano do pai primevo às modulações da infidelidade e do ciúme da vida cotidiana, o que se indica é que a mulher desejada é, por estrutura, “a mulher de um Outro”.
A presença do “terceiro prejudicado”, daquele que teria direito à mulher em questão (cuja encarnação é condição para a realização de tantas fantasias), indicaria que, no nível do gozo, é como o que escapa ao Outro, é como não-toda submetida à ordem do significante, é que uma mulher poderia ser reconhecida como tal diante do desejo masculino.