Maria Carolina Cristianini Publicado em 13/04/2019, às 03h00
O que não quer dizer que não existiam dúvidas em cima do que era pregado. Questões práticas da vida, como ter filhos, viver e morrer, entravam em conflito com diversos conceitos, incluindo o nascimento a partir de uma mulher virgem e a ressurreição. Para Dorothea Weltecke, historiadora alemã, no livro The Oxford Handbook of Atheism ("O Manual de Oxford sobre Ateísmo"), "nenhum ensino teológico, seja esse judeu, muçulmano ou cristão (ou pagão), ficou sem ser questionado por polêmicas vindas de fora, por grupos opositores de dentro ou até por aqueles que, com as melhores das intenções, não podiam evitar a não convicção".
Ironicamente – e contrário ao clichê da Idade das Trevas – "debates escolásticos da Idade Média podem ter tido alguma influência no desenvolvimento do ateísmo moderno. Teólogos e filósofos medievais examinaram, levaram a sério, questionaram e se engajaram com pontos de vista que eram diferentes dos deles", diz Bacich. Um desses pontos é justamente a imortalidade da alma – já citada em Epicuro e bastante debatida nos anos 1200, quando De Anima ("Da Alma"), texto do grego Aristóteles, foi redescoberto junto com as ideias do filósofo muçulmano Ibn Rushd (Averroes) – para quem a alma morria com o corpo. "Esses debates mostram que filósofos e teólogos medievais estavam lutando com a possibilidade de não haver vida após a morte, o que certamente implicaria a rejeição da maioria (se não de todos) na crença cristã e demandaria um entendimento muito diferente de Deus e da Sua existência."
Esse tipo de inquietude só aumentaria com a Reforma Protestante. Ainda hoje se discute se figuras do século 17, como Descartes, Hobbes e Spinoza não eram ateus no armário. O primeiro a sair dele é o nobre polonês Kazimierz Lyszczynsky, que escreveu um tratado sobre a não existência de Deus, e foi executado por isso em 1689. No século seguinte, desconfia-se haver muitos ateus, mas, mesmo no Iluminismo, poucos assumiram essa posição de forma não ambígua. Ser ateu só se tornou seguro no século 19.