Muitos de nós, que em risco da própria vida, defendemos aquilo que nos diziam ser nosso, que combatemos em África, sentimos, então e agora, uma sensação de vazio e de frustração.
Hoje ainda alguns terão pesadelos com o cenário de guerra, mas controla a situação. Foi algo que passou.
Durante a viagem a caminho do seu destino em África ainda havia uma certa inocência. "Éramos crianças, nem sabíamos o que era a guerra. Durante a viagem tínhamos uns trocos e havia cerveja". O pior foi quando, já em qualquer uma das colónias, começaram a aparecer os primeiros mortos. A partir daí a inocência já não teve redenção.
Acabada a guerra tínhamos tanto de nosso, como tínhamos quando embarcamos para África. Recordo-me de me despedir das pessoas e de estas me darem algum dinheiro. Foi isso que levamos e levamos também a incerteza de um regresso. Os 24 meses que se seguiram não foram fáceis. "Fomos vendo os colegas a morrer e a pensar quando seria a nossa vez".
Cada dia que passava era uma vitória. A cada anoitecer e amanhecer agradeciam a Deus a sobrevivência.
Riscava os dias que passavam na parede e, por isso, os últimos foram os piores. Até o fim, a morte era uma possibilidade.
Enquanto a guerra decorria, tentávamos sobreviver às minas e às emboscadas, tentávamos sobretudo resistir ao medo e à incerteza.
As madrinhas de guerra eram confidentes, uma forma de falar com alguém que estava do lado de fora de toda aquela loucura.
Mesmo em guerra, a vida e o amor acabavam por seguir o seu curso. Nessas cartas, alguns "começavam a meter o pezinho e pediam as raparigas em namoro".
Trocavam fotos e confidências. "Era como agora com a Internet, só que na altura era através dos aerogramas que o Governo nos mandava. Eram chamados por nós de 'bate-estradas'. Um envelope que se dobrava sobre si mesmo, que ia meio aberto, mas que chegava ao seu destino". Alguns até tinham truques para que o texto não fosse lido pelos mais curiosos.
Não foi fácil a guerra, todos os dias sentíamos que tínhamos a cabeça a prémio. As emboscadas eram o que mais se temia. Podiam acontecer a qualquer altura.
No perigo eminente, havia uma regra que não podia ser quebrada: era absolutamente proibido abandonar a arma mesmo que por alguns segundos.
"A arma ia para todo o lado connosco, até para fazer as necessidades. A mulher nunca anda ao pé da gente tanto quanto a arma nos acompanhava durante as operações".
Por isso, ainda hoje os sobreviventes, quando se encontram, nos habituais convívios "fazem uma festa".

Os PROTOCOL têm um novo single. Depois de "She Waits For Me" e "Where's The Pleasure?", eis "LOVE IS MY DRUG". No Reino Unido, será colocado à venda a 10 de Abril. Este é já o 3º single retirado de "RULES OF ENGAGEMENT", o álbum de estreia da banda Londrina, que tem edição prevista para finais de Abril.
São os Classix Nouveaux da new new wave. Não são propriamente maus, mas tal como todas as bandinhas suas contemporâneas não trazem absolutamente nada de novo.
Estas bandas são como os cogumelos. Estes tipos existirem ou não como banda é exactamente igual. Não aquece nem arrefece. Como os Artic Monkeys e afins. Arghhh...e a pinta do vocalista.!?!? Assim a atirar para o Adelaide Ferreira.
Ó amigo Gonnn1000 (a propósito, seja bem regressado de Paris...), o "Where's The Pleasure?" é tão "azeiteiro" como o "Hey Now Now Now", dos meus adorados Cloud Room, ou o "Hung Up", da Madonna. Ou mesmo como o "Love Me Do", dos Beatles ou como o "Surfin' USA", dos Beach Boys. Caso não tenhas reparado, toda a boa POP é um pouco "azeiteira" (esclareço já que o meu conceito de azeiteiro é outro...). E é assim que se quer. Gosto de bandas que não têm vergonha de um bom refrão, cantarolável e acessível q.b. Porque, é essa a essência da POP. É essa a essência da canção popular, desde há muitas décadas. A música para ser boa não tem de ser toda ela soturna, densa e/ou complexa, como os "alternativos" nos querem fazer crer. Todas as grandes canções da história da música popular são, á sua maneira, um pouco "azeiteiras". Pensa nisso.
a mim preocupam-me mas os clones dos Arcade Fire que agora parecem surgir a cada esquina... Como noutros tempos me preocupavam os clones dos Pearl Jam e afins...mas isto, como sempre, é tudo uma questão de gostos. Cheers
agradou-me que tenhas comparado os Protocol aos Classix Nouveaux, até porque gostava/gosto bastante deles.
Os Protocol não trazem nada de novo, dizes tu. Será verdade? talvez...De qualquer forma, isso pouco me importa. Não vivo nem nunca vivi obcecado com essa coisa do "novo", com essa ideia de que a música para ser boa tem de soar a "nova"...Ouço por aí tanta coisa a soar a "nova" que soa...mal! Admito que aprecio artistas que constroem o futuro a olhar para o passado. Não acredito na originalidade. A originalidade é, para mim, uma farsa. E a história da Pop prova-o. Abraços.
Também não tenho nada contra canções catchy e imediatas, desde que sejam refrescantes e com sensibilidade pop, mas esta não me convenceu muito, admito, e encosta-se em demasia a "Atomic", dos Blondie, na parte instrumental (essa sim um bom rebuçado pop). Enfim, gostos... :)
Eu também gosto dos Classix Nouveaux. Tenho os dois primeiros álbuns deles e procuro há muito o terceiro. E adoro uma imensidão de bandas pop que a manada crítica considera descartáveis e inúteis. E, ao contrário do que possa ter sugerido, não vivo obcecado pela originalidade, embora prefira as bandas que consigam ter a sua própria identidade musical. O que me faz impressão é ver o modo como a crítica tem levado ao colo bandas que são descaradamente influenciadas por outras bandas que os mesmos críticos ridicularizam ou menosprezam.
não podia estar mais de acordo contigo. Faço minhas as tuas palavras. e Acrsecento o seguinte: prefiro levar com 1500 bandas novas influenciadas pelos sons de 80 (e há tanto por onde escolher...), do que ter de aturar o 175656000º clone dos Beatles, Stones, Beach Boys, Kinks e afins.

Menos afortunadas são as que não têm família por perto, condição que as obriga a ver as crianças espalhadas em casas alheias ou recolhidas em abrigos sob a responsabilidade do Conselho Tutelar. As que têm filhos mais velhos e a felicidade de morar em casa própria muitas vezes preferem que eles vivam sozinhos porém juntos, condição na qual adolescentes de treze, quinze anos se tornam chefes de família.
O que a sociedade ganha trancando essas mulheres por anos consecutivos? O que representa, no volume geral do tráfico, a quantidade de droga que cabe na vagina de uma mulher? Que futuro terão crianças criadas com mãe e pai na cadeia? Quantas terão o mesmo destino?
Sem dúvida, Drauzio Varella é um dos profissionais da saúde mais conhecidos no nosso país. São anos de profissão, de participações em programas de televisão e como médico voluntário de instituições penais, entre outras coisas. Só a página do Facebook dele tem quase três milhões e meios de curtidas.
Ele também é escritor de diversos livros, entre eles a trilogia sobre o sistema carcerário brasileiro. Estação Carandiru, o primeiro, foi lançado em 1999, seguido por Carcereiros de 2012 e o último volume lançado esse ano: Prisioneiras. O médico começou seu trabalho voluntário em 1989, no Carandiru – presídio localizado em São Paulo e conhecido pelo massacre de 111 detentos numa rebelião em 1992. Em 2006 começou a atender as prisioneiras da Penitenciária do Estado, e são dessas consultas as histórias que viraram parte do livro.
A obra é dividida em pequenos capítulos onde ele relata a história das mulheres que atendeu. Os capítulos curtos facilitam a leitura nem sempre leve dos relatos, e Drauzio Varella sabe criar uma narrativa onde nos ajuda a construir todo um imaginário da Penitenciária do Estado e daqueles que passam por lá. Entre as histórias, ele vai nos mostrando como funciona o sistema prisional, a rotina, as dinâmicas criadas pelas facções, o sistema judiciário e as diferenças de estar num presídio masculino e feminino. Varella não deixa de lado a oportunidade de criticar o sistema prisional no país, a descriminalização das drogas, ações que falham na melhoria da segurança pública e o descaso do governo com políticas públicas que poderiam tentar tirar os jovens do caminho do crime.
Muitas das histórias que ele relata tem pontos parecidos: pobreza, falta de estrutura familiar e falta de oportunidades. Há aquelas que influenciadas pelos maridos ou namorados entraram no mundo do crime e também mulheres que não viram outra maneira de sustentar família.
Alice sustentava o pai e as irmãs, tinha um bom trabalho e queria mudar a família para uma região melhor, mas depois que a irmã, que tinha trejeitos masculinizados, foi estuprada por um pedreiro, ela só foi ter sossego depois de vê-lo pagar pelo mal que havia causado. Foram um total de cinco estupradores que Alice matou até ser presa.
São comuns as histórias de abusos, como a de Maria José que aos dez anos foi morar com o avô. Toda noite ele lhe dava um comprimido, que dizia ser vitamina. Com o passar dos dias, o efeito era mais fraco e ela suspeitava que o avô “esfregava o sexo dele nela”. Até que um dia colocou o comprimido embaixo da língua e cuspiu fora. Quando sentiu o avô na cama, surpreendeu-o e depois desse dia ele nunca mais a tocou, até que poucos meses depois morreu de infarto. No meio do velório, fugiu com o dinheiro que havia roubado do avô e foi parar na casa de uma amiga. Ficava trancada dentro de casa fumando crack, vendo televisão e fazendo os afazeres domésticos. A amiga a convidou para ir visitar um traficante, na ingenuidade foi e descobriu que havia sido vendida a ele. Aos treze anos e grávida, com seis meses de gestação se tornou viúva. Voltou ao convívio familiar, mas depois do nascimento do filho voltou a usar crack. Saiu de casa novamente, mas o relacionamento com um homem dez anos mais velho só lhe rendeu dívidas com traficantes e então começou a agir junto com uma quadrilha. O dinheiro melhorou a vida da família, mas aos 23 anos já fazia parte do sistema prisional.
Uma das diferenças entre os presídios femininos e os masculinos que Drauzio Varella aponta no livro é a quantidade de visitas. Os homens ao serem presos tem o apoio das companheiras e dos familiares que fazem filas enormes nos dias das visitas. Pegamos de exemplo as histórias das companheiras que arriscaram a vida ao entrar nos presídios com itens proibidos. Celulares nos chinelos, drogas nas vaginas e recados em códigos. Já as mulheres não perdem apenas a liberdade ao serem presas, mas uma rede de apoio. Os relacionamentos terminam e as famílias parecem sentir muito mais vergonha de um mulher presa do que um homem preso.