Boneca feita de nó - Cultura - Eu, Estudante
Boneca feita de nó
Sem cola, costura ou qualquer tipo de suporte, a abayomi ajuda a contar parte da história dos negros trazidos de navio da África e que se tornaram escravos no Brasil. Alguns acreditam que o brinquedo traz alegria e prosperidade
postado em 24/04/2014 18:00
Maria Sineide ensina a técnica em eventos. Ela conta que, mais que uma fonte de renda, confeccionar as bonecas é uma terapia
Os primeiros capítulos dessa história começam antes do século XIX e se passam dentro dos navios negreiros ou tumbeiros, como também eram chamadas as embarcações que traziam para o Brasil escravos negros vindos da África. O episódio narrado a seguir se repete ao longo dos séculos: Sebastiana estava amontoada, junto dos filhos, em um compartimento pequeno e sem luz, como eram os "cômodos" oferecidos para os escravos dentro dos navios. Já incomodada com a fome, a sede e a sujeira, ela quis entreter as crianças. Pegou a barra da saia, puxou com força e arrancou uma tira de pano. Deu um, dois, três, quatro, cinco nós. Estava pronta a Abayomi — a boneca de nó. Nascia ali o artesanato que atravessa gerações e conta um pouco da cultura africana.
Abayomi vem da língua Yorubá (falada no continente africano) e significa "meu presente". Na prática, são as bonecas de estética magra, originalmente negras. Normalmente, variam de 2cm a 1,20m. São confeccionadas sem cola ou costura, somente com a força dos dedos, para garantir um nó firme. Quem domina a técnica costuma usar restos de tecidos e malhas. O acabamento pode ser feito com miçangas, fitas coloridas e bordados.
Restos de tecidos dão forma a peças divertidas: basta ter paciência
Na essência, as bonecas de nós representam a cultura negra, a mitologia, a crença nos orixás. Depois de produzidas nos navios, eram levadas para as senzalas, onde os negros, já como escravos, usavam como amuleto em troca de proteção, sorte, saúde e prosperidade. Como na época os recursos eram poucos, a boneca saía sempre da mesma cor, sem muitos enfeites. Hoje, pode-se encontrar Abayomi até com saia de estampa de onça.
A imaginação é que manda na hora de montar a boneca. O importante e ter calma e zelo na confecção. No Distrito Federal, a técnica é desenvolvida na Oficina Fuá, que fica no Jardim Botânico, na casa da técnica em eventos Maria Sineide Silva de Lima, 53 anos.
O último evento que Maria Sineide participou com as bonecas de nó foi a 2ª Bienal Brasil do Livro e da Literatura, que aconteceu na Esplanada dos Ministérios. Mas elas já apareceram em diversos encontros, como o Fórum Mundial de Direitos Humanos e Intergovernamental de Promoção da Igualdade Racial. "A boneca já rodou por aí, mas quero que rode mais. Quanto mais pessoas verem, aprenderem a fazer, melhor', afirma.
As bonecas abayomis podem virar chaveiros e amuletos da sorte
A missão da boneca, segundo defende Maria Sineide, é correr o mundo com sua história e com a carga de cultura africana impregnada nos tecidos. "A missão é de mim para você, para os outros", explica. A Oficina de Fuá já foi vista por adultos e crianças e o que é aprendido pode ser usado para fazer uma renda extra ou somente como terapia. "Esse é o meu caso. Quando comecei, me ensinaram para ganhar dinheiro, mas eu queria o lado social e terapêutico. Ajudar, ensinar a pessoas que precisam de uma renda ou distrair a cabeça", diz.
As Abayomis, ou bonecas de pano, já estão com a cara da Copa do Mundo: confeccionadas em verde e amarelo. A encomenda é grande para o período. Maria Sineide terceirizou os serviços para a época do torneio, mas afirma que, normalmente, prefere presentear do que vender as bonecas. Quando vende, não saem por mais de R$ 4, as de tamanho médio. No entanto, segundo a artesã, a maior satisfação é ensinar. "Não podem ser de tecidos comprados. Tem que ser doados ou achados", afirma ela. "Minha filha deixou uma blusa aqui e eu precisava de um verde igual ao tom da peça. Arranquei um pedaço e fiz uma boneca. Ela quase me matou quando descobriu", revela Sineide.
Dependendo do tamanho, elas podem se transformar em colares
Arte propagada
No Brasil, as bonecas Abayomis apareceram pelas mãos da artesã Lena Martins, educadora popular e militante do Movimento de Mulheres Negras, que procurava na arte popular um instrumento de conscientização e sociabilização. O gosto pelos tecidos e a criatividade foram herdados da mãe, Maria Madalena. Do pai, Waldimir, veio a paciência para confeccionar artigos diferenciados. Foi no Rio de Janeiro, em 1958, que começou a desenvolver o ofício de artesã, utilizando roupas, bonecas de palha de milho e confeccionando bruxinhas de pano. Em 1987, surgiu a Abayomi, feita sem cola ou costura, apenas com nós. Lena mora em Santa Teresa, no centro do Rio, e trabalha exclusivamente com as Abayomis. Faz oficinas e exposições do produto.