Recentemente, o ex-Secretário da Cultura, Roberto Alvim, fez muitas referências a um discurso de Goebbels proferido em maio de 1933. Nele, Goebbels exalta a arte germânica e defende um nacionalismo exacerbado. Seu objetivo era nortear a produção dos artistas alemães e censurar aquelas que não seguiam suas diretrizes, considerando como degeneradas as que não estavam de acordo com o ideal nacional socialista. Alvim utiliza as mesmas ideias para se referir à arte brasileira, comportando-se como Goebbels durante a fala. Este evento nos mostra que a ideologia que povoou a Alemanha nazista continua viva até os dias de hoje, nos atentando para a responsabilidade de conhecer a nossa história, e nos defendermos de valores tão nefastos.
"As circunstâncias me obrigaram a falar durante décadas quase que exclusivamente de paz. Somente através da ênfase contínua no desejo alemão de paz e intenções de paz foi possível para mim fornecer ao povo alemão os armamentos que sempre foram necessários como a base para o próximo passo"
Em 19 de fevereiro de 1941, ocorreram as três noites de blitz, um ataque aéreo massivo da Luftwaffe, a força aérea alemã, contra a cidade de Swansea, no País de Gales. Entre 7 de setembro de 1940 e 10 de maio de 1941, foram realizadas várias blitz contra a Grã-Bretanha, mas a tática também foi utilizada em outros países, como a França, a Holanda, a Dinamarca e a Polônia. Elas consistiam em um novo método de guerra, no qual a força aérea, auxiliada por blindados e pela infantaria, forçava a entrada em território inimigo, de forma rápida e potente, utilizando o fator surpresa para avançar no território e atacar. No caso do Reino Unido, a força aérea teve um papel fundamental, pois os ataques da campanha aconteceram apenas pelo ar.
A palavra blitz é uma contração da palavra alemã blitzkrieg, que quer dizer ataque relâmpago. Na ofensiva em questão, as três noites de intensos bombardeios duraram um total de 13 horas e 48 minutos, e arrasou o centro de Swansea, deixando 397 feridos e 230 mortos. Embora tenham conseguido atacar com sucesso diversas cidades na Grã-Bretanha, o objetivo geral das missões fracassou: os alemães não conseguiram atingir uma superioridade bélica em relação à força aérea britânica, tampouco atingir a moral desse povo no intuito de facilitar uma invasão por terra. Ao final de 1941, as perdas do lado alemão já estavam muito altas e a ameaça de uma iminente invasão da União Soviética fez com que as forças militares da Alemanha fossem direcionadas para o leste, encerrando as blitz contra o Reino Unido.
“A reputação alemã ficará para sempre maculada se a juventude alemã não se elevar, não se vingar, não se redimir, não esmagar seus algozes para construir uma nova Europa espiritual, de uma vez por todas”
Em 18 de fevereiro de 1943, os irmãos Hans e Sophie Scholl foram para a Universidade de Munique carregando uma mala com 1600 exemplares de um panfleto de resistência. Eles colocaram montes de panfletos nas portas das salas, nas escadas e os lançaram do segundo andar, espalhando centenas de páginas pelo hall de entrada. As portas das aulas se abriram segundos depois e, antes que eles conseguissem se perder na multidão, foram avistados pelo zelador e membro do NSDAP, Jakob Schmid, que acionou a Gestapo, levando os irmãos para a prisão. Christoph Probst foi preso no dia seguinte, após a Gestapo conseguir recuperar o rascunho do sétimo panfleto escrito integralmente por ele, que Hans havia tentado rasgar para não incriminar o amigo. Hans, Sophie e Christoph foram executados em 22 de fevereiro de 1943 e se seguiram as sentenças e as execuções dos outros membros do grupo de resistência conhecido como A Rosa Branca: Alexander Schmorell, Willi Graf e o professor Kurt Huber.
A resistência da Rosa Branca se deu por meio de panfletos durante os anos de 1942 e 1943 e todo o processo da ação panfletária era feito pelos estudantes, que custeavam a produção e se revezavam durante a madrugada para fazer cópias dos escritos. A memória produzida sobre eles explorou intensamente a ideia de que era possível resistir e de que eles representavam a outra Alemanha, a Alemanha que não era nazista. Dentro da Alemanha, a Rosa Branca não atingiu a desejada onda de revolta após a execução de seus membros, mas o que Robert Scholl disse a seus filhos se provou verdadeiro: eles entraram para a história. Como um símbolo de resistência moral, de heróis que morreram por seus ideais, “por uma causa que também é nossa”, a causa da liberdade essencial humana mesmo sob um regime de opressão.