II Timóteo 2. 1 (arc)
Trata-se de um fortalecimento no homem interior, a fim de que o indivíduo esteja qualificado para a luta externa, cumprindo devidamente a sua missão no mundo. Através da comunhão com Cristo recebemos o poder que se deriva da graça divina. No dizer de Robertson (in loc.): ?Cristo é o dínamo de onde provém o poder, mas somente enquanto nos mantemos em contacto com Ele?. A expressão ?em Cristo? figura por cento e sessenta e quatro vezes nas epístolas de Paulo, indicando a comunhão espiritual com Ele, por ser Ele a fonte de todo bem-estar espiritual. ?O ato do recebimento (da graça divina) envolve a cooperação do homem com Deus. Comparar com o ?Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós? (ver João 15.4) ? (nti)
Romanos 4. 20 (ver 4. 16 a 21) (ara).
Dar glória a Deus é a garantia da qualidade da fé, visto que é dependência do poder de Deus e é também confiança em sua promessa proferida (v.21). A vida de fé que Abraão demonstrou era de natureza tal que os atributos de Deus formavam o seu alicerce (1. 20) e, por conseguinte, era uma vida na qual a glória de Deus foi exibida (cf.1.21). Foi exercendo essa espécie de fé que ele foi justificado. (v.22). (beg).
Nenhuma honra maior pode ser atribuída a Deus do que a da fé, que sela ou confirma a verdade divina; e, por igual modo, nenhuma desonra tão profunda pode ser cometida contra Deus do que recusar-se a aceitar a sua graça, ou do que duvidar de sua Palavra. (nti).
I Pedro 5. 10 (arc).
?…fortificar…? No grego é ?sthenoo?, ?fortalecer?. As perseguições debilitam aos crentes, e talvez até lhes ameacem a fé. O próprio Deus cuidará de tudo, porém, se nEle confiarmos. E no dia eterno Ele nos fortificará deveras, em meio ao bem-estar eterno que desfrutaremos. Agora ?ultrapassaremos? os poderes hostis; na eternidade, a vitória será completa. Essa é a força que Deus dá. (nti).
Filipenses 4. 13 (ver 4. 11 a 13) (sbtb)
É importante observar que a ênfase não é tanto sobre a realização quanto na disposição de permitir que o poder de Deus sustente a dificuldade e a escassez, e acentuar o deleite da abundância e da prosperidade. Tal fé é um estimulante para crer em toda a suficiência de Cristo ao encarar todas as circunstâncias da vida. (bep)
I Coríntios 16. 13 (ara)
O vocábulo grego indica ?manter-se-alerta?, ?ser vigilante?. O estado de alerta espiritual é assim ordenado a nós, portanto. Está em foco o crente que percebe e evita o mal, mas abraça o bem. Os crentes coríntios se tinham mostrado dormentes, e muitos erros os haviam alcançado.
?Fortalecei-vos no espírito, para que sejais bons representantes da causa de Cristo, para que sejais vitoriosos juntamente com aquele que comprou homens para si?. (nti)
Sede vós também pacientes, fortalecei o vosso coração, porque já a vinda do Senhor está próxima.
Tiago 5. 8 (arc)
A volta de Cristo está próxima. Ele virá como Juiz para castigar os ímpios e recompensar os justos e livrá-los das injustiças que sofreram (v.9). A paciência é a virtude de suportar a injustiça, o sofrimento, as aflições, etc., confiando a nossa vida na mão de Deus, tendo fé nEle para corrigir todas as coisas na sua vinda. (Dt. 32. 35; Rm. 12. 12; Hb. 10. 30; 12. 1,2; ver Jó 2. 3 nota; Sl. 73 17 nota). (bep).
?…fortalecei…? No grego é ?steridzo?, ?estabelecer?, ?confirmar?. Deriva-se de uma palavra que significa ?apoiar?, ?permanecer?, um elemento ou instrumento de apoio ou estabilização para algo. Fazemos isso espiritualmente mediante o cultivo dos meios espirituais de desenvolvimento e crescimento. A coragem aumenta e os propósitos espirituais são firmados e se tornam frutíferos. (nti)