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A Sabedoria Da Cabala A Serviço Do Mundo
Publicado em 29 de dezembro de 2012
Baal HaSulam, “A sabedoria da Cabalá e Filosofia“: A descrição acima é como uma fábula que nossos sábios dizem: Asmodeus (o diabo) dirigiu Rei Salomão a 400 parsas (uma medida de distância) de Jerusalém e deixou-O sem dinheiro e meios de subsistência. Em seguida, sentou-se no trono do Rei Salomão enquanto o rei estava implorando às portas. A qualquer lugar que ele ia, dizia: “Eu sou Eclesiastes!”, mas ninguém acreditava nele. Então ele foi de cidade em cidade, declarando: “Eu sou Salomão!” … Como Rei Salomão não poderia exibir sua sabedoria aos estudiosos no lugar de seu exílio, tendo de se deslocar para Jerusalém, o lugar do Sanhedrin, o qual estudou e conhecia o Rei Salomão, testemunhando a profundidade da sua sabedoria.
Assim, acontece o mesmo com a sabedoria da Cabalá: exige grandes sábios que examinam seus corações para estudá-la durante vinte ou trinta anos. Só então eles vão ser capazes de testemunhá-lo.
Hoje, tudo é totalmente diferente. Primeiro, temos agora livros de Baal HaSulam que são adequados para a nossa geração. Isto acelera grandemente o processo. Baal HaSulam preparou a parte científica para nós, a parte da sabedoria, e Rabash preparou a parte prática, e assim os nossos passos ao longo do caminho espiritual tornaram-se muito mais rápidos. Ainda levará anos, mas não décadas.
Além disso, o estado geral do homem de hoje também desempenha um papel importante. No passado, os cabalistas não dependiam do ritmo externo de desenvolvimento; eles fizeram o seu trabalho e colocaram um “tubo”, para que a sabedoria da Cabala fluísse num canal paralelo. Eles não tinham que revelá-la à sua geração. Por outro lado, estamos vivendo na era do cumprimento, o que significa que temos de cumprir a subida geral e, portanto, dependemos do mundo inteiro. Na medida em que se desenvolve, também nos foi dado uma coisa para agarrar e novas revelações e desenvolvimentos.
Isto significa que temos de nos preparar para servir o mundo. Sei isso por experiência própria: eu tenho que “mastigar” estas coisas, repeti-las para as aprofundar, embora eu não precise delas para o meu progresso. Imagine que uma pessoa que tem que se tornar um cientista também é ensinado a ser um professor de jardim de infância e um professor de escola primária.
Isto é atualmente o que a geração de hoje está exigindo e nenhuma pessoa é tida em consideração senão no seu próprio lugar no sistema geral. Não faz sentido educar ninguém separadamente, até mesmo os grandes Cabalistas foram criados apenas para fazer o trabalho que tinham de fazer num determinado ponto no processo geral, de modo que os resultados iriam servir os outros.
Hoje todos nós dependemos do progresso do mundo, e portanto podemos, por exemplo, permanecer num certo nível até passar ao próximo passo. Mudanças para o bem só virão de acordo com o ritmo das mudanças globais gerais. Mas isso não significa que podemos ficar sentados e esperar agora:
“Nós fizemos o suficiente, e agora podemos esperar por eles.” Não, o nosso trabalho é mútuo; nossas correções “são despejadas” em todas as outras nações e isso é o seu progresso que nos ajuda .
Esperamos que o ano de 2013 seja bom para nós. Temos que fazer esforços internos e externos, a fim de chegar aos lugares mais distantes, incluindo os países que estão em grave crise e cuja existência está em perigo, como a Grécia ou a Espanha. Temos de encontrar e usar todos os meios possíveis a fim de disseminar a sabedoria da Cabala em todos os lugares. Isto irá acelerar muito o desenvolvimento externo e isso irá permitir o nosso desenvolvimento interno.
Da 4ª parte da Lição Diária de Cabala 27/12/12,”A sabedoria da Cabala e Filosofia”
Categoria: Disseminação Cabalística, Lição Diária de Cabalá, Mundo, Trabalho Interno por souzapin - Comente →
O Coração Entende
Publicado em
Pergunta: Quando lemos O Livro do Zohar, existem partes que eu entendo e existem partes que simplesmente não consigo encaixar; como podemos nós trabalhar com isso? Devemos tentar compreender isso ou devemos ignorar a mente totalmente?
Resposta: É verdade que existem partes no Livro do Zohar que podemos entender e existem partes que não conseguimos. Nós temos que procurar o sentimento; é um vaso de perceção. Se a mente consegue trazer-te tal impressão emocional, então resulta como deveria. Mas se apenas funciona como uma mente fria, então é a direcção errada. Não é porque não respeitemos a ciência ou a abordagem racional, mas porque a mente é revelada nos recipientes de sentimentos. Os vasos vêm primeiro; eles são a base. A mente pode apenas controlar o que há neles.
Então eu primeiro tenho que me assegurar do que sinto, e então da sensação eu devo entender o que sinto. Isto é chamado “o coração entende”. Primeiro vem o coração, o recipiente. No vaso nós sentimos e não entendemos. Depois, existe um desejo; isso descobre a Luz. Mas o que se descobre, o que é calculado? Calcula o que as correcções realizam de forma a descobrir o sentimento actual.
As correcções que realizei, as minhas acções de forma a revelar o sentimento actual, são chamadas minha mente, o que atingi é o meu sentimento. Acontece que o coração entende. As correcções que eu realizei no coração estão na mente dado que eu passei por elas, realizei-as, e comparo-as, compilo, conecto, e subtraio-as como matemática. Faço tudo isso no coração, nos meus vasos de sentimentos.
Mas agora eu embrenho-me nestas correcções na mente de forma a descobrir uma maior profundidade de sentimentos. Assim eu multiplico meus recipientes de sentimento por 620 vezes pela mente, por entender agora quais as correcções pelas quais tenho passado de forma a descobrir o estado actual.
Isto significa que o sentimento sem a mente permanece ao nível da sua natureza parada, e por incorporação da mente no sentimento, eu ergo o sentimento dos níveis Nefesh, até Ruach, a Neshama, a Haya, e a Yechida. Não existem mudanças na própria Luz; é apenas por me embrenhar nisto com novos vasos de percepção que eu descubro NRNHY nela. A Luz em si é Nefesh.
Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá, 26/12/12, O Zohar
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O Nosso Tesouro É O Temor Do Criador
Publicado em
Baal HaSulam, Shamati, artigo 38, O Temor de Deus é o seu tesouro: “os nossos sábios disseram: “Tudo está nas mãos de Deus, senão o temor de Deus”, porque Ele pode dar tudo, exceto o medo”. Isto porque o que o Criador dá é mais amor, e não medo.
Nosso objetivo é alcançar a adesão com o Criador. Adesão é obtida por equivalência de forma. Equivalência de forma é atingida alcançando o amor de Deus, na mesma medida que o Criador faz.
Isso significa que temos de alcançar o amor. O Criador constantemente acrescenta a este amor de Sua parte e, como resultado, sentimos que estamos avançando pelo caminho do sofrimento, porque não acrescentamos nada de nossa parte.
Para chegar a amar, uma pessoa tem de construir o seu vaso espiritual chamado de “temor“, o temor de que ele possa não sentir amor para com o Criador.
A fim de atingir esse medo, uma pessoa precisa da Torá, da Luz que Reforma, das Mitzvot (mandamentos) e da intenção certa para cumpri-las. Caso contrário, ele irá permanecer no plano da natureza inerte. Ele precisa do ambiente para lembrá-lo da intenção certa durante o estudo da Torá e Mitzvot, de modo que os outros o segurem na intenção correta e não o deixem esquecer a bondade do Criador. Portanto, a Torá e Mitzvot não foram dadas a um indivíduo, mas a muitos, e em toda parte ele diz “vocês”, no plural e não no singular .
É impossível avançar sem a intenção de atingir o Criador, o amor por Ele. Esta deve ser a razão com que tudo começa e que obriga todas as ações.
Da preparação para a Lição Diária da Cabala 27/12/12
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Renascer A Cada Dia
Publicado em
Estamos na parte inferior da escada espiritual, onde cada nível tem a sua Luz especial, que cresce à medida que subimos em quantidade e qualidade. A sua influência sobre nós muda os nossos atributos com os quais começamos a conhecer a realidade em que nós vivemos A única realidade é o Criador.
Acontece que os níveis de ocultação tornam-se níveis de revelação. Cada nível é feito de duas unidades. A primeira é o anseio da pessoa por alcançar a deficiência correta ao subjugar-se ao ambiente, disposta a aceitar a sua influência, a impressionar-se com a Luz superior e a se elevar acima da razão. Esta constantemente se prepara para a influência da Luz, e isto é chamado trabalhar à noite, no escuro, em elevar MAN, em oração.
A pessoa funciona de acordo com os seus poderes e desconhece o que anseia. Isto significa que Malchut eleva-se a Binah, a Hafetz Hesed, à fé, e o principal para a pessoa é que sua ação traga contentamento ao Criador. Como resultado desta correta e satisfatória ação, a Luz a influencia e muda-a.
Todo o nosso avanço é feito pelo nosso renascer uma e outra vez. Diz-se: ” Cada dia deve ser novo para você”, o que significa que é impossível comparar hoje com ontem. Isto porque todos os dias nasce um novo vaso que tem uma nova base, novas Reshimot (genes espirituais), novos valores, e por isso é completamente diferente do estado anterior. Uma pessoa já entende que as suas ações de ontem foram erros, ações maliciosas ou Mitzvot (mandamentos), e atribui tudo ao Criador que, eventualmente, leva-o à adesão.
Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 26/12/12,”Introdução ao Estudo das Dez Sefirot”
Categoria: Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo por souzapin - Comente →