Theodor Reuss - Ocultura
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Theodor Reuss (1855 - 1923), de origem anglo-germânica, foi um ocultista tântrico, socialista utópico, jornalista, cantor e promotor da Emancipação Feminina. Mais conhecido por ter sido sucessor de Carl Kellner como cabeça da O.T.O..
2 Reuss a Maçonaria
3 Reuss e a O.T.O.
4 Reuss, Crowley e Thelema
5 A sucessão
Filho de um estalajadeiro, Reuss nasceu em Augsburg em 28 de Junho de 1855 e.v. Ele foi cantor profissional em sua juventude e teve o privilégio de trabalhar para Richard Wagner, que o levou a conhecer, também, o Rei Ludwig II da Bavária, patrono de Wagner, em 1873. Ele participou da primeira montagem de Parsifal (ópera de Wagner) no Bayreuth Festspiele de 1882. Mais tarde ele se tornou correspondente de um jornal, e, como tal, passou a viajar frequentemente para a Inglaterra, onde ele se tornou um maçom em 1876. Ele também passou um tempo lá como jornalista e como cantor de music-hall com nome artístico de "Charles Theodore".
Reuss a Maçonaria
Em 1880, em Munique, ele participou de uma tentativa de reavivar a Ordem Illuminati Bavariana de Adam Weishaupt. Em 1885, na Inglaterra, ele entrou para a Liga Social Britânica, na qual alguns dizem que ele entrou para espionar a filha de Karl Marx para o Servi'vo Secreto Alemão. Enquanto esteve na Inglaterra, ele se tornou amigo de William Wynn Westcott, o Magus Supremo da Societas Rosicruciana en Anglia (S.R.I.A.) e um dos fundadores da Ordem Hermética da Aurora Dourada. Wescott concedeu a Reuss uma patente, datada de 26 de Julho de 1901, para o Rito de Swedenborg e uma carta de autorização, datada de 24 de Feveriro de 1902, para fundar um Conselho Superior da S.R.I.A. na Alemanha. Gérard Encausse (Papus, 1865-1916) lhe concedeu-lhe uma patente, datada de 24 de Junho de 1901, o designando Inspetor Especial para a Ordem Martinista na Alemanha. Em 1888, em Berlim, ele, juntamente com Leopold Engel de Dresden, Max Rahn e August Weinholz, participou de outra tentativa de reavivar a Ordem Illuminati. Em 1895 ele começou a discutir a formação da Ordo Templi Orientis com Carl Kellner.
As discussões entre Reuss e Kellner não levaram a nenhum resultado positivo à época, alegadamente por que Kellner não aprovava as conexões de Reuss com Engel. De acordo com Reuss, dada sua separação definitiva com Engel, em Junho de 1902, Kellner o contatou e os dois concordaram em proceder com o estabelecimento da Ordem dos Templários Orientais, buscando autorizações para atuar nos vários ritos dos altos-graus da Maçonaria. Wescott ajudou Reuss a entrar em contato com o estudioso maçônico inglês John Yarker (1833-1913). Junto com seus associados Franz Hartmann e Henry Klein, ele ativou os Ritos Maçônicos de Memphis e Mizraim e um ramo do Rito Escocês na Alemanhã com patentes de Yarker. Reuss recebeu cartas-patente de Grande Inspetor Soberano 33° do Rito Escocês de Cernau de Yarker, datada de 24 de Setembro de 1902. Na mesma data, Yarker aparentemente emitiu uma permissão para Reuss, Hartmann e Klein operarem um Soberano Santuário 33°-95° dos Ritos Escocês, de Memphis e Mizraim.
O documento original não existe mais, porém uma cópia dessa autorização foi publicada em 1911 no periódico maçônico de Reuss, "The Oriflamme", cuja publicação se iniciou em 1902. Yarker emitiu uma patente confirmando a autoridade de Reuss para operar os ditos ritos em 1 de Julho de 1904; e Reuss publicou uma cópia dessa patente adicional datada de 24 de Junho de 1905. Reuss e Kellner prepararam juntos um breve manifesto para a Ordem em 1903, que foi publicado no ano seguinte no "The Oriflamme".
Reuss e a O.T.O.
Quando Carl Kellner morreu em 1905, a liderança da Academia Maçônica da O.T.O. caiu sobre os ombros de Reuss, e ele incorporou todas suas outrass organizações sob a mesma bandeira, desenvolvendo os três graus da Academia Maçônica, disponível apenas para maçons, em um sistema de iniciação coerente e auto-suficiente, aberto tanto para homens quanto para mulheres. Em 21 de Junho de 1906, em Londres (onde estava morando desde Janeiro deste ano) ele promulgou uma constituição para sua nova e ampliada O.T.O. e no mês seguinte se proclamou Cabeça Externo da Ordem (O.H.O.). Naquele mesmo ano ele publicou Lingham-Yoni, que era uma tradução para a língua alemã do trabalho Phallism (de Hargrave Jennings), e a emitiu uma patente para Rudolph Steiner (1861-1925, que nesta época era o Secretário Geral do ramo alemão da Sociedade Teosófica, tornando-o Grande Mestre Delegado de um capítulo subordinado à O.T.O/Memphis/Mizraim e do Grande Conselho, chamado "Mystica Aeterna", em Berlim. Steiner deu fundação à Sociedade Antroposófica em 1912 e encerrou sua associação com Reuss em 1914.
Em 24 de Junho de 1908, Reuss compareceu à "Conferência Maçônica e Espiritualista Internacional" organizada por Encausse em Paris. Nesta conferência, Encausse recebeu uma patente de Reuss para estabelecer um "Supremo Grande Conselho Geral dos Ritos Unidos da Antiga e Primitiva Maçonaria para o Grande Oriente da França e suas Dependências em Paris", e possivelmente recebeu autoridade da Église Catholique Gnostique de Papus. Ele também indicou o Dr. Arnold Krumm-Heller (Huiracocha, 1879-1949) como seu representante oficial na América Latina.
Reuss, Crowley e Thelema
Enquanto morou em Londres, Reuss se tornou íntimo de Aleister Crowley. Em 1910, concedeu a Crowley o VII° da O.T.O. (baseado no fato de Crowley já possuir, àquela época, o 33° do Rito Escocês), e em 1912, lhe conferiu o IX° e o nomeou Grande Mestre Nacional Geral X° da O.T.O. para o Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda através de uma patente datada de 1 de Junho de 1912. A indicação de Crowley incluía autoridade sobre um rito em língua inglesa dos baixos graus (maçônicos) da O.T.O. que foram chamados de Mysteria Mystica Maxima, ou M.'.M.'.M.'. Em 1913, Crowley publicou uma Constituição para o M.'.M.'.M.'. e o Manifesto do M.'.M.'.M.'., que ele subsquentemente revisou e publicou como Liber LII, o Manifesto da O.T.O. Em 1913, Crowley escreveu o Liber XV, a Missa Gnóstica para a Igreja Católica Gnóstica de Reuss. Crowley também dedicou sua peça de mistério "The Ship" (1913) e uma coletânea de poesia, "The Giant's Thumb" (1915) a Reuss.
Em 1914, no início da Primeira Guerra Mundial, Reuss deixou a Inglaterra e retornou para a Alemanha. Ele trabalhou por um curto período para a Cuz Vermelha em Berlim, então, em 1916, se mudou para Basileia, na Suíça. Durante sua estadia lá, ele estabeleceu uma "Grande Loja e Templo Místico Anacional" da O.T.O. e da Irmandade Hermética da Luz no Monte Verità, uma comuna utópica perto de Ascona fundada em 1900 por Henri Oedenkoven e Ida Hofmann. Em 22 de Janeiro de 1917, Reuss publicou um manifesto para sua Grande Loja Anacional, que foi chamado de "Verità Mystica". Na mesma data, ele publicou uma Constituição revisada da O.T.O. (baseada em grande parte na Constiuição de 1913 de Crowley para a M.'.M.'.M.'.), com uma "Sinopse dos Graus" e tendo um resumo da Mensagem do Mestre Therion como apêndice. Reuss organizou um "Congresso Anacional para Organização e Reconstrução da Sociedade em Linhas Coopertivas Práticas" em Monte Verità de 15 a 25 de Agosto de 1917. Este Congresso incluiu leituras de poesias de Crowley (dia 22) e uma narração da Missa Gnóstica de Crowley (dia 24). Em 24 de Outubro de 1917 Reuss patenteou uma Loja da O.T.O., "Libertas et Fraternitas", em Zurique. Esta loja posteriormente se colocou sob a jurisdição maçônica da Grande Loja Suíça Alpina.
Em 1918, Reuss publicou sua tradução para o alemão da Missa Gnóstica de Crowley. Em uma nota no final da sua tradução do Liber XV, ele se referiu a si próprio como, simultaneamente, Patriarca e Primaz Soberando da Igreja Gnóstica Católica e Legado Gnóstico para a Suíça da Église Gnostique Universelle, reconhecendo Jean Bricaud (1881-1934) como Patriarca Soberano desta Igreja. A publicação deste documento pode ser vista como o nascimento da E.G.C. Thelêmica como uma organização independente, sob tutela da O.T.O., tendo Reuss como seu primeiro Patriarca.
Reuss estava claramente impressionado com Thelema. A Missa Gnóstica de Crowley, que ele traduziu para o alemão e recitou durante seu Congresso Anacional em Monte Verità, é um ritual explicitamente thelêmico. Em uma carta não datada a Crowley (recebida em 1917), Reuss relatou animadamente que havia lido A Mensagem do Mestre Therion para um grupo em Monte Verità, e que ele estava traduzindo o Livro da Lei para o alemão. Ele adicionou, "Que esta notícia lhe encorage! Nós vivemos em sua Obra!!!"
Reuss deixou Monte Verità em algum momento antes de Novembro de 1918. Em 10 de Maio de 1919, Reuss emitiu um documento chamado "Gauge of Amity" para Matthew McBlain Thomson, fundador da mal-fadada "Federação Maçônica Americana". Em 18 de Setembro de 1919 Reuss foi reconsagrado por Bricaud, recebendo a "Sucessão de Antióquia" e re-indicado como "Legado Gnóstico" para a Suíça para a Église Gnostique Universelle de Bricaud. Em 1920, Oedenkoven e Hofmann abandonaram Monte Verità e estabeleceram uma segunda colônia no Brasil, e Reuss publicou um documento entitulado "Programa de Construção e Princípios-Guia para os Gnósticos Neo-Cristãos: O.T.O. "
Em 17 de Julho de 1920, ele compareceu ao Congresso da Federação Mundial da Maçonaria Universal em Zurique, que durou muitos dias. Reuss, com o apoio de Bricaud encorajou a adoção da religião da Missa Gnóstica de Crowley como a "religião oficial para todos os membros da Federação Mundial da Maçonaria Universal em posse do 18° do Rito Escocês". Os esforços de Reuss nesse aspecto foram falhos, e ele deixou o Congresso após o primeiro dia. Em 10 de Maio de 1921, Reuss emitiu patentes para Charles Stansfeld Jones e Heinrich Tränker para servirem como Grão-Mestres para os Estados Unidos e Alemanha, respectivamente. Em 30 de Julho de 1921, Reuss emitiu outro "Gauge of Amity", desta vez para Harvey Spencer Lewis, fundador da AMORC, a organização rosacruciana com base em San Jose, Califórnia. Reuss retornou para a Alemanha em Setembro de 1921, se estabelecendo em Munique.
Há razões para se acreditar que Reuss sofreu um ataque na primavera de 1920, mas isto não é inteiramente certo. Crowley escreveu para W. T. Smith em março de 1943: :"o antigo O.H.O., após este primeiro ataque de paralisia, entrou em pânico pelo trabalho a ser realizado... Ele rapidamente emitiu diplomas honorários do Sétimo Grau a várias pessoas, algumas das quais não tinham direito a nada e alguns deles eram apenas recursos baratos."
Pouco após apontar Frank Bennett como seu Vice-Rei para a Austrália, Crowley parece ter se correspondido e discutido com ele suas dúvidas acerca da habilidade de Reuss em, efetivamente, continuar a governar a Ordem. Parece que Reuss descobriu esta correspondência; ele escreveu para Crowley uma furiosa resposta defensiva em 9 de novembro de 1921, na qual ele parecia distanciar-se e à O.T.O. de Thelema, a qual ele havia, como visto acima, abraçado. Crowley respondeu à carta de Reuss em 23 de novembro de 1921 e afirmou em sua carta: "É de minha vontade ser o O.H.O. e Frater Superior da Ordem e espero a sua renúncia — para proclamar-me como tal." ele assinou a carta como "Baphomet O.H.O.". No registro de seu diário de 27 de novembro de 1921 Crowley escreveu: "Eu proclamei a mim mesmo como Frater Superior O.H.O. da Ordem dos Templários Orientais." Reuss morreu em 28 de outubro de 1923 e.v..
Em suas "Confissões" Crowley diz que Reuss "abdicou do título [de O.H.O.] em 1922 em meu favor." Em uma carta a Heinrich Tränker, datada de 14 de fevereiro de 1925, Crowley escreveu o seguinte: :"Reuss era de temperamento incerto, e de muitas formas intratável. Em seus últimos anos ele parece ter perdido completamente seu juízo, chegando a acusar o Livro da Lei de ter tendências comunistas, idéia que não poderia ser mais absurda. Ainda assim parece ter tomado algumas decisões acertadas, como ter apontado a você e a Frater Achad, e designado a mim, em sua última carta, como seu sucessor."
Entre os escritos de Reuss, encontram-se: The Matrimonial Question from an Anarchistic Point of View (1887); Die Mysterien der Illuminaten (1894); Geschichte des Illuminaten-Ordens (1896); Was muss man von der Freimauerei wissen? (1901); Was ist Okkultismus und wie erlangt man occulte Kräfte? (1903); Was muss man von Richard Wagner und seinen Ton-dramen wissen? (1903); Lingam-Yoni; oder die Mysterien des Geschlechts-Kultus (1906); Allgemeine Satzungen des Ordens der Orientalischem Templer O.T.O. (1906; Parsifal und das Enthüllte Grals-Geheimnis (1914); Constitution of the Ancient Order of Oriental Templars, O.T.O., Ordo Templi Orientis, with an Introduction and a Synopsis of the Degrees of the O.T.O. (1917); Die Gnostische Messe (1920); Das Aufbau-Programm und die Leitsätze der Gnostischen Neo-Christen (1920); e numerosos artigos publicados no seu periódico "The Oriflamme" (1902-1914).