Ensaio filosolítico – A Postagem
A Postagem: Filosofia: Matéria
17/10/2016 17/10/2016 Marcos Souza 1 Comentário Filosofia, Política
Desculpem mas esse ensaio é para quem tem paciência. Tem a ver com a discussão interminável Capitalismo X Socialismo.
De fato o socialismo é tão utópico quanto o capitalismo em termos de se resolver todos os problemas da humanidade. Na sua experiência prática o socialismo resolveu questões de educação, saúde, transporte e nível aceitável de vida para a grande maioria porém não conseguiu dar resposta no campo do desejo, onde o capitalismo campeia e nutre a sua sobrevivência se defendendo com os seus países vitrines de consumo.
Mas sabe-se que em termos mundiais satisfaz uma pequena parte da população enquanto condena a outra parte a correr eternamente atrás da cenoura. Mesmo partindo da assunção da derrocada do socialismo nos moldes pragmáticos, não se precisaria mais do que um dado para mostrar que o capitalismo ou o que eles chamam de capitalismo, isso que está aí hoje, fracassou e continua a ser um ideal, se se prega a sua compatibilidade com um modo de vida decente para todos e não somente para os ratos que venceram a corrida. É mais do que óbvio que nenhum dos benefício eventuais que ele tenha alcançado foi estendido à maioria da população. Poderíamos começar a constatar isso unicamente citando o fato de que "1% tem mais riquezas do que 99%". Mas temos muito mais: os 10 países mais pobres do planeta são capitalistas. E ainda um balanço de massa e energia irrefutável: supondo que metade de todo o planeta conseguisse melhorar de vida, atingindo um padrão de vida da classe média brasileira, faltaria 1 terra inteira para suprir essa necessidade. O que mais? O países capitalistas avançados só mantém o seu padrão de vida, que não é para todos, rapinando as riquezas de povos e nações através do monopólio do dinheiro e do sistema da dívida. Outro dado? Esse do templo matriz: nos EUA 40 milhões foram para a linha de miséria nos últimos 15 anos. Teria mais outros exemplos mas acho que é suficiente para o propósito de desconstruir uma idéia tão absurda que quer comparar o incomparável. Idéia essa que assola alguns "pensadores" engajados que parecem ter descoberto a pólvora, tais como os Olavos e Constantinos da vida. O fato de citar essas figuras é porque algumas pessoas perderam a noção do que é estultice e disparate e já ensaiam uma deferência a quem não tem lugar em nenhuma esfera do pensar livre minimamente lúcido. Mas voltemos aos ideais construídos.
Não existe e jamais existirá um mundo perfeito e um homem ideal passeando por ele com o seu coelho de pelúcia cheiroso. Isso é literalmente uma "viagem" de um modo de pensar que tem 2.500 anos. Esta forma de olhar para o mundo, o idealismo, está cada vez mais se vendo às voltas com suas contradições e resultados catastróficos. Esse otimismo teve origem na Grécia clássica, que ao contrário da Grécia arcaica, renegou o trágico, e foi marcado pela rejeição da vida real, a vida como ela é, com suas contradições, obscuridades e dores. Esse deslocamento da natureza para o extra mundo se caracterizou por criar a fábula de um além, o mundo das formas perfeitas, onde seria possível a quimera de um homem perfeito numa "vida" só de gozos e felicidade.
Uma furada! Igual a comprar ingresso de decisão de campeonato, no melhor assento, sem enfrentar filas e pela metade do preço. Tirando o fato de que decisão remete a Fla X Flu, o que tem isso a ver com o capitalismo, socialismo, comunismo e outros "ismos"? Tem tudo a ver com a forma que vivemos atualmente. Esperamos sempre dar de cara com o ideal, ou seja, como construímos e conduzimos as nossas escolhas, nossas vidas, a partir de ficções e ideologias irrealizáveis.
Por exemplo, quem for à Cuba pensando em encontrar o paraíso dos sacoleiros como uma Miami, é no mínimo mal informado. Da mesma forma quem vai para os EUA pensando em encontrar serviços públicos de excelência nas áreas da educação e saúde também deve procurar ajuda profissional adequada.
O que está por trás dessas inadequações, essa "desencaixabilidade" das expectativas? A vida separada das dores e dos males inevitáveis. Uma vida que senta no banco dos réus, é julgada e submetida a correções, seja no além mundo seja através da ciência e do progresso que vão redimí-la aqui mesmo. Em sendo dessa forma não é mais vida, não é mais aqui nem agora: é doença, hybris, querer o que não pode, o que não tem lugar, viver num não-lugar. Os "ismos", todos eles, refletem apenas a incapacidade psíquica do homem ocidental, dito moderno, de lidar com o real. Olhar o fato de que nada "aí" tem um sentido em si, absoluto.
Tudo passa a ser uma formulação que cada um convenientemente cria e/ou adere a fim de dar o sentido e o valor das coisas. No caso inconsciente podemos chamar esse niilismo de muleta existencial. O movimento seguinte é previsível: hipostasiar esses valores e sentidos naturalizando-os como se fossem eternos e verdadeiros. Até aí tudo bem. Alguma ilusão sempre haverá para impedir que o homem encare de frente o caos, fonte de possibilidades e o acaso, fonte de alegria e tristezas. O problema começa quando alguém inadvertido sobre a fábula que rege as suas convicções, afinal elas foram escolhidas justamente para lhe ser útil e consoladora, tenta impor subrepticiamente, ostensivamente ou com fins de arrebanhamento, o seu sentido e o seu sistemas de valores aos outros. Eis aí a raiz, o tronco e as folhas da servidão e da degeneração humana. Isso seria evitável? Ninguém sabe. Mas sabemos que se pode criar antídotos para que a roda do mundo não pare. Minimizar a possibilidade de se girar a roleta uma única vez só porque deu o número da sorte de quem controla a economia, as armas e as mentes. Parar a roda da história somente para beneficiar alguns poucos que não sabem jogar sem trapacear. Aqueles que só jogam a rodada até quebrar a banca para depois abolir o jogo.
Um desses antídotos é a educação. Falo de educação de verdade, não de profissionalização. Por isso mesmo tão atacada pelos que sonham com um mundo sem contradições, sem bactérias, sem feiura, sem dores. O ensino que deveria ter prioridade nas escolas,uma formação holística de cidadãos críticos, é justamente o que está sendo mais atacado na situação atual. Em época de crise essa formação (não gosto desta palavra pois remete à forma, formal, no frigir dos ovos, estupidez envernizada) do humano inteiro deveria ter mais prioridade ainda em relação à FORMAção profissional, pois embora necessária ( eu diria transitoriamente) esta última é apenas uma forma sem graça e medíocre de reproduzir valores e sentidos velhos, carcomidos, de uma civilização que degenera, exatamente por não ter esculpido cidadãos inteiros e por isso mesmo pseudo-humanos que não conseguem acolher o lado "feio" da vida e viram médios, amenos, menos, monos. Lado esse que não desaparece, ao contrário, se fortalece nas sombras da sociedade e emerge necessariamente em algum momento cobrando o seu lugar, a sua expressão legítima, recalcada e enviada aos confins do inconsciente.Vida é isso tudo e mais um monte de possibilidades inimagináveis por aqueles que se submetem em demasia ao que foi "escolhido" de fora para eles.
A propósito, voltando ao objeto desse ensaio, o que se pode dizer que seja ao menos aceitável sobre essa questão capitalismo X socialismo? Questão por sinal muitas vezes mal colocada por ambos os lados. Porque não ocorre a ninguém perguntar justamente àqueles que são os únicos que viveram as duas experiências e podem falar com muito mais propriedade? Que se dê a palavra aos russos, húngaros, tchecos, poloneses e outros e paremos de levantar problemas que não têm respostas fora daquele campo de comparação possível. O que se pode achar sobre realidades não vividas é totalmente irrelevante e não passa de um exercício de vangloria ao qual nós, cristãos compulsórios, estamos sujeitos em função de uma forma de pensar que sempre esconde o sujeito que pensa e realça o objeto do pensamento a fim de se evitar a vangloria direta. No discurso indireto passamos astuciosamente uma imagem de humildade onde na verdade predomina uma arrogância proporcional ao desejo em converter o outro naquilo em que supomos acreditar, e dessa forma, torná-lo útil para propósitos inconfessáveis.
Esse mundo imaginário, que é a pedra de toque para àqueles que julgam a vida e querem consertar o homem, que sobra ao niilismo reativo, às marcas e ativa o ressentimento, é o resultado do veneno que bebemos há 2.000 anos e distribuímos como se fosse uma manifestação positiva da razão.
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Um comentário em "Ensaio filosolítico"
24/10/2016 em 22:19
Única ressalva seria não o socialismo como utópico mas seu auge que seria o comunismo,concordo que em ambos não ha nada palpável pra que se sustente o dito melhor e pior que hoje tem sido muito debatido,encontro em suas palavras a grande reflexão que o extremo e a visão conservadora de ambos os lados,faz com que ceguemos o que seria o ideal e mesmo assim o mesmo também é utópico,algo que nos remete a reflexão de o que seria o justo sendo que até mesmo o justo causa injustiça,por fim nesse embate não ha o vencedor e sim um olhar muito mais sentimental em busca de próprias necessidades o que torna egoísta,tanto no aspecto politico quanto filosoficamente. Belíssima narrativa Sr. Marcos