Santíssima Trindade | Paroquia Santa Maria, Mãe de Deus
Rua Jornalista Lena dos Santos
3ª quarta-feira adoração seguida de missa, as 19h.
Sábados às 17h30.
A Comunidade Santíssima Trindade começou a nascer no ano 2000.Más há muito tempo varias pessoas mantinham guardada dentro de si a semente de uma comunidade. Agora que o bairro se encontra mais habitado, o povo começa a se organizar como comunidade Eclesial, através do circulo bíblicos, da catequese e das celebrações.
A doutrina trinitária professa que o conceito da existência de um só Deus, onipotente, onisciente e onipresente, revelado em três pessoas distintas, pode-se depreender de muitos trechos da Bíblia. Um dos exemplos mais referidos é o relato sobre o batismo de Jesus, em que as chamadas "três pessoas da Trindade" se fazem presentes, com a descida do Espírito Santo sobre Jesus, sob a forma de uma pomba, e com a voz do Pai Celeste dizendo:
«Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo»[1]
E na fórmula tardia de Mateus:[2] «Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo».
Na criação do homem se apresenta um criador plural": «Façamos o homem a nossa imagem e semelhança»"(Gn 1,26)
No episódio da torre de Babel o Senhor Deus fala no plural: "«Vamos: Desçamos para lhes confundir a linguagem, de sorte que já não se compreendam um ao outro.»"(Gn 11,7)
No que concerne à divindade de Deus-Filho, referem-se, por exemplo, a sua onisciência,[3] a sua onipotência,[4] a sua onipresença,[5] ao fato de perdoar os pecados[6] e ser doador da vida[7] em íntima unidade, porém diferenciando as pessoas: «Eu e o Pai somos um».[8] Contudo, mais do que estas simples passagens isoladas, a afirmação da plena divindade de Jesus é o resultado da reflexão, na Fé, sobre a sua missão redentora contida nas Escrituras – pois a sua personalidade divina e humana nunca foi seriamente posta em descrédito pela igreja cristã seja ela católica ou protestante.
No que concerne à divindade do Espírito Santo, os trinitarianos reportam-se, por exemplo, à passagem bíblica que o chama de Deus em Atos,[9] a sua onisciência,[10] a sua onipotência,[11] a sua onipresença[12] e sobretudo ao fato de ser Espírito "de" verdade[13] e "de" vida,[14] prerrogativas que, tais como as apresentadas para Deus-Filho, segundo a Bíblia são única e exclusivamente divinas;
No que concerne à personalidade do Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade, assunto que foi muito debatido ao longo dos primeiros séculos do cristianismo, é comum referirem-se aos atributos deste que, tal como os que no Antigo Testamento são aduzidos para a personalidade do Deus do Antigo Testamento, YHVH – cuja divindade e personalidade nunca foram alvo de críticas substanciadas entre os cristãos -, testemunham o seu caracter pessoal: Ele glorificará Cristo;[15] ensina a comunidade e os fieis,[16] distribui os dons segundo o seu desígnio,[11] fala nas Escrituras do Antigo Testamento,[17] fala para as sete Igrejas na carta do Apocalipse[18] é enviado pelo Pai em nome de Jesus[19] e pelo Filho que enviou da parte do Pai[19] aparecendo como distinto de ambos pois não é Cristo sob outra forma de existência, mas seu representante e testemunha.[20] Mais importante do que as passagens isoladas é o conjunto que o revela como Aquele que tem a missão de recordar, universalizar e realizar em cada pessoa a obra de Jesus, o que não ocorre mecanicamente, mas somente onde houver a liberdade do Espírito, dado que «onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade».[21] Para os cristão trinitários, esta liberdade do Espírito exclui que este possa ser um princípio impessoal, um meio ou instrumento, mas antes pressupõe a sua independência relativa.