Início 2017 julho (TEXTO) Jesus contra o valor de troca. P 1. "uma medida de trigo por um denário, e três medidas de cevada por um denário"
Francisco Machado 13/07/2017 Doutrina original de Jesus, Sociedade utópica sem valor de troca, Uncategorized, Volta de Jesus: cont. hist.
"uma medida de trigo por um denário, e três medidas de cevada por um denário"
Jesus contra o valor de troca. A expressão simples da forma dinheiro do valor relativo a uma mercadoria, segundo a perspectiva simples ou micro-econômica.
Afirmamos anteriormente, que Anjo de Jesus conhecia e focalizou, ao seu modo, aquilo que Marx titulou de "forma dinheiro do valor". Pois, essa forma já era conhecida na cultura judaica, desde a época de Aristóteles (384-322 a.C.). Posto que a cultura grega, inclusive os ensinamentos de Aristóteles, ao exemplo da "Crematistica" citada por Marx, desde essa época eram divulgados em toda parte do Império Helenístico, inclusive na Judeia. Vejamos Marx citando Aristóteles e sua noção de "Crematística", em distinção a noção de "Economia": [NOTA: Crematística em Aristóteles. Veja Marx, Karl. O Capital, Tomo 1, Capítulo 1 – A Mercadoria, capítulo 4: "Como o dinheiro se transforma em capital", tradução de Reginaldo Sant'Ana, Ed. Civilização Brasileira, RJ, 1968, p. 172.]
A cultura grega e certamente a Crematística de Aristóteles eram conhecidas e cultivadas por muitos judeus, desde a época do Império Macedônio (cf. 2Mc 4, 9-16; 6, 1-8). E, na época de Jesus, sobretudo os saduceus estavam embebidos da cultura grega [Cf. Schlaepfer, C. F., Orofino, F. R. e Mazarolo, I. A Bíblia: introdução historiográfica e literária, Editora Vozes, Petrópolis, 2004, p. 122.].
Marx enuncia a "forma dinheiro do valor", nos seguintes termos: [NOTA: Marx, Karl. O Capital, Tomo 1, Capítulo 1 – A Mercadoria, Seção 3, D – Forma Dinheiro do Valor, p. 79: http://www.marxists.org/portugues/marx/1867/ocapital-v1/vol1cap01.htm#c1s3D
Pois, no texto ""uma medida de trigo por um denário, e três medidas de cevada por um denário", o Mestre esclarece, ainda, que "um denário" equivalia à mercadoria "trabalho humano". Pois, "um denário" era, na época do Jesus Histórico, a moeda romana correspondente a "um dia de trabalho humano" (cf. Mt 20, 2) [NOTA: Cf. Bíblia Sagrada – Dicionário Bíblico, tradução de Padre Antônio Pereira de Figueiredo, Editora Barsa, RJ, 1971, p. 73, Denário.]. Ora, Jesus era trabalhador carpinteiro, e com certeza sabia que um dia do seu trabalho era remunerado pelo valor de "um denário".
A "forma limitada da noção de equivalência do valor" enunciada por Aristóteles foi notada e descrita por Marx [Marx, Karl. O Capital, Tomo 1, Capítulo 1 – A Mercadoria, 67]:
Os grandes profetas individuais que precederam Jesus, já lutavam contra o valor de troca da mercadoria, e exaltavam o valor de uso. Isto é, eles exaltavam aquilo que Aristóteles chama de "Economia", em detrimento do que este chama de "crematística". Por exemplo, o Trito-Isaías que pode ter pregado em torno de 520, isto é, em época imediatamente posterior ao retorno do Exílio a.C., portanto, antes de Aristóteles (384-322 a.C.). [NOTA: Bíblia de Jerusalém – Introdução a Isaías, p. 1239, ], distinguia a noção de valor de troca, da noção de valor de uso, e exaltava esta última noção:
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Artigo anterior Jesus contra o valor de troca. p. 1: Uma medida de trigo por 1 denário, três medidas de cevada por 1 denário. Essa regra não se altera em relação ao vinho e ao azeite