A PEDAGOGIA DO ENCONTRO – Franciscanos
Frei Paulo Eduardo Müller.
Ainda em mim soa muito forte o relato que Dom Aloísio Dilli, frade da nossa Província e bispo da diocese de Uruguaiana partilhou recentemente em Daltro Filho – Imigrante – RS, no mês de outubro, durante os nossos dias de estudo e confraternização. A falar a partir do momento em que começou a conviver e a conhecer a realidade dos catadores de papel da cidade de Uruguaiana os enxergou de maneira diferente e os compreendeu a partir da sua vida e trabalho.
Esta pedagogia que hoje está respaldada pelas atitudes e discursos do nosso querido Papa Francisco exige de nós um aproximar-se do outro para olhar a partir da sua realidade. Ser próximo, compadecer-se, dialogar, partilhar e deixar se converter pelo pobre são posturas evangélicas e que nos convidam a uma "pedagogia do encontro."
Para que o encontro aconteça se faz necessário ter duas partes, duas pessoas, dois, nunca um sozinho. E o encontro é a porta de acesso para a comunhão, ou já é comunhão. Eu preciso sair de mim para estar com o outro; eu preciso "perder" do meu tempo porque o outro é o que existe de mais importante do que qualquer coisa nesse momento; saio da minha individualidade para estabelecer comunhão com o outro que está diante de mim e comigo.
A pedagogia do encontro é SAIR. Na Sagrada Escritura, quando Jesus envia os discípulos em missão diz IDE. Todo sair implica em "abrir mão" de algo por causa de alguém ou de alguma causa. E quanto mais nos conseguirmos abrir para a ação do Espírito, mais livres, "leves" e desprovidos de quaisquer pré-conceitos, com mais facilidade conseguiremos nos aproximar. Jesus nos ensina esta pedagogia. Ele parte daquilo que une, ou seja, a realidade da outra pessoa estabelece comunhão, mas a deixa livre para o seguimento, sem, contudo colocar as condições. Um exemplo disso é a parábola do jovem rico: Se queres ser perfeito….Jesus dá o indicativo, mas a decisão é de cada pessoa. Contudo se resguarda de fazer qualquer julgamento e condenação.
Olhando para São Francisco percebemos que os encontros que tivera foram fundamentais para a sua CONVERSÃO e ADESÃO ao projeto de Jesus Cristo. O Cristo pobre da cruz, rejeitado pelos seus, estava presente na vida do irmão, pobre, leproso que era rejeitado pela sociedade da época. O sair dos muros da cidade é o rompimento com uma cultura exclusivista e de classe; o sair do centro e valorizar a periferia é viver o princípio do Natal do Senhor.
Creio que nos tempos atuais soa forte a releitura da história do Lobo de Gúbio, ou seja, se o lobo fazia mal para as pessoas do seu tempo também foi porque várias de suas necessidades fundamentais não eram atendidas. Se há hoje na sociedade muitas pessoas que buscam a satisfação nas drogas, na violência, no álcool e em outros tantos meios tido por "ilícitos" é porque as pessoas do nosso tempo, a partir do estilo de vida que possuem, não conseguem atender as necessidades básicas de afeto, carinho, amor e realização que todos nós necessitamos. E no momento em que nos aproximarmos destes, com certeza, estes e nós também nos transformaremos.
Category: Artigos 22 de outubro de 2014
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