Trata-se de observar o redimensionamento de processos de subjetivação pela lógica do digital, em contato com a lógica do acontecimento, do tempo ao vivo e da performance. Estes processos atualizam pelo tato a presença do outro no próprio corpo, ativando recordações e memórias.
A percepção do tempo é determinada por nossa capacidade de movimento no espaço. Perceber o plano sensório de uma imagem é apreender a dimensão do tempo e a estrutura do espaço nela experimentado. Tempo-espaço que não por casualidade “são a matéria prima com que se constrói o mundo da memória” (Maldonado, 2007, p. 145). A produção de memória ocorre no momento em que é possível reconhecer a qualidade de um dado espaço sensório.
A qualidade de movimento observada no processo criativo de luiz duVa, como um espiral de tempo produzido pela vibração, suspensão e pela descontinuidade entre imagem e som, inscreve uma nova forma de experimentação com a imagem digital, revelando-a como sensorialidade e memória.
Relacionar procedimentos artísticos de luiz duVa às questões da sensorialidade da imagem, em suas articulações espaço-temporais, diz respeito aqui a abordar aspectos existentes entre a imagem digital e a memória, na constituição de uma qualidade de espaço sensório produzido pela deformação espaço-temporal de uma imagem.
A deformação espaço-temporal de uma imagem é denominada por Arlindo Machado (1993) como anamorfose cronotópica. O modo como luiz duVa organiza a imagem na videoinstalação Retratos in Motion: O Beijo faz com que a produção de anamorfose cronotópica resulte da experiência de colocar o corpo do visitante em contato com um certo tipo de movimento vibratório. Esse movimento vibratório provocado no corpo do visitante é produzido por meio de uma presença de movimento instaurada para fora da tela, para fora do campo visual da imagem, que promove, com isso, estranhamentos e rearticulações na percepção sensória.
Nesse contexto, o plano sensório da imagem intensifica a sua presença não apenas sob a perspectiva visual, mas também em sua capacidade de promover vibração no ambiente instalativo como um todo. Seus efeitos afetam o visitante, fazendo-o reconhecer, em seu corpo, uma dada qualidade sensória. Ativam, desse modo, a memória do corpo.
Compreendidas como a percepção de tempo e memória, as anamorfoses cronotópicas empreendidas por luiz duVa, remetem à diferença de movimento produzida no interior de conjuntos contínuos de espaço-tempo, provocando a sensação de uma instantaneidade contínua na imagem. Nesse contexto, por meio de tais procedimentos, as anamorfoses cronotópicas em seu trabalho produzem uma espécie de dobra do tempo, que remete à suspensão do tempo.
Essa dobra, impossível de ser visualizada na vida real (Machado, 1993. p. 116), ordena o espaço na suspensão de tempo. Ela é sentida no trabalho de luiz duVa como uma vibração no corpo do visitante, como um tipo de afeição corpórea por onde se atravessa para um outro espaço-tempo, como se fosse possível produzir, por meio disso, uma espécie de vivência sensória do tempo no espaço.
As dobras do tempo produzidas na videoinstalação Retratos in Motion: O Beijo associam o plano sensório da imagem ao fenômeno de suspensão do tempo por meio de estados de mobilidade do corpo. Tal tipo de fenômeno é produzido através de conflitos existentes entre estados de mobilidade e de imobilidade na imagem.
Assim, o deslocamento entre corpo e movimento provocado em Retratos in Motion: O Beijo causa um dilaceramento de pontos de vista na construção da imagem; provocador de mais uma camada de deformação, ou anamorfose cronotópica.
Essa qualidade de anamorfose cronotópica diz respeito a um design de movimento muito particular produzido por luiz duVa no contexto da imagem e som em meios digitais. Tal anamorfose é resultante da inscrição de movimento descontínuo na representação figurativa e sonora.
A deformação espaço-temporal provocada na imagem ordena o espaço na suspensão de tempo. Diz respeito aos resíduos de fragmento e descontinuidade temporal decorrentes da variação de movimentos indeterminados produzidos entre o meio digital do vídeo e o ambiente arquitetônico que o corpo experimenta na ação artística. Tal variação é interpretada pelo corpo primeiro como um defeito, como um estranhamento, e, logo em seguida, como um efeito estético de deformação do corpo. Em decorrência, os sentidos efetuados correspondem ao de uma desorganização, ou entropia, no âmbito sensório.
A partir dos gestos que luiz duVa provoca no campo da ação artística, esses procedimentos são observados no contexto das imagens digitais e considerados como produtores de novos deslocamentos e desarranjos no modo como a imagem é experimentada.
Sob essas circunstâncias é possível observar o momento em que a experiência presente da imagem é um acontecimento, sendo este também o momento de observar a invenção de novas realidades em seu plano sensório.
É desse modo que luiz duVa resgata a dimensão de presença do beijo que deu em sua namorada, e mais, nos convoca a compartilhar a experiência da memória em nosso próprio corpo.
De acordo com o antropólogo Marc Augé (2001), a noção de suspensão diz respeito a um dos três elementos do esquecimento, na medida em que os outros dois elementos são: o retorno e o recomeço. Não seria, então, a vivência desse novo estado distendido de tempo produzido no corpo – pela obra de luiz duVa – uma possibilidade concreta, entre outras, de reconfiguração da noção de memória na contemporaneidade?
Baseado na constatação do quanto a sociedade contemporânea é estimulada pelos fluxos informacionais e pelas redes globais da comunicação, Marc Augé (2001) propõe uma revisão crítica da noção de memória e esquecimento. Em sua análise do regime imaginário da atualidade, Augé interroga-se sobre a noção de lembrança mnésica e sobre a relação entre recordação e esquecimento, que fundamentam o conceito de memória. Em sua visão, o esquecimento é tão necessário à sociedade como ao indivíduo, na medida em que é preciso esquecer para saborear o gosto do presente, do instante e da espera.
Não seria esse estado sensório de suspensão, produzido no corpo, uma tradução imagética da chamada instantaneidade contínua, desse gosto do presente, do instante e da intensidade de uma espera que nos fala Augé?
Para Marc Augé, o estado de suspensão designa uma forma de esquecimento na medida em que “ambiciona recuperar o presente cortando-o provisoriamente do passado e do futuro e, mais exatamente, esquecendo o futuro quando este se identifica com o regresso do passado” (2001, p. 68). Ou seja, nessa perspectiva, não seria possível associar tal estado de suspensão nas obras de luiz duVa como uma tradução concreta da noção de instantaneidade contínua, ou a tradução concreta de um movimento que é pensamento? O resultado de tal experiência é a vivência de um tempo distendido, produzido por meio de um movimento transitório e desconstrutor, que repetidas vezes apresentado estabelece uma experiência conflituosa entre o instante de cada uma das imagens e a intensidade de movimento associada ao corpo.
Fruto do contexto de leitura aqui apresentado, é possível notar que a experiência de luiz duVa ocorre num momento em que a sua escritura digital mais radicalmente se apresenta como forma de interferência do movimento no corpo e na imagem, como forma de plasticidade e sensorialidade: é prenhe de pensamento e movimento.
É na busca por novas substâncias da imagem digital que consiste a dimensão do gesto expressivo de luiz duVa, ou o que poderíamos relacionar a uma proposição particular, a uma imagem singular.
A existência artística de luiz duVa não trata assim de interpretar o mundo, trata de experimentar o mundo. É a questão do pensamento como estratégia, ou processo de subjetivação, como afirma Deleuze.
Desse modo, é possível observar que a videoinstalação Retratos in Motion: O Beijo de luiz duVa, em seu caráter limítrofe de imagem, provoca um gesto diferenciado, indeterminado, despadronizado e disforme de movimento, que tem a capacidade de ativar a memória do corpo, fazendo-nos entrar em contato com uma dada qualidade sensória, tátil, provocando formas de apresentação subjetiva que refletem a nossa presença no mundo.
O campo tátil da imagem digital – em suas vibrações junto ao espaço instalativo – reorganiza, assim, a percepção e a sensação. Traz vestígios da presença do outro no nosso próprio corpo. É esta “presença do outro” – atualizada no visitante – que inscreve os chamados traços mnemônicos, ou traços de memória.
Submetida de forma intensiva junto ao corpo, a imagem digital adquire um valor de conexão, entre recordações e sensorialidades. O trabalho funciona, desse modo, como uma espécie de ruptura com estados anestesiados do corpo, estados estes em que o sujeito se coloca imune ao outro.
A experiência nele vivida afeta, portanto, o visitante em sua capacidade de apreensão de mundo sob a forma de sensações. Conforme Suely Rolnik esclarece:
O exercício desta capacidade está desvinculado da história do sujeito e da linguagem. Com ela, o outro é uma presença viva feita de uma multiplicidade plástica de forças que pulsam em nossa textura sensível, tornando-se assim parte de nós mesmos. Dissolvem-se aqui as figuras de sujeito e objeto, e com elas aquilo que separa o corpo do mundo. (ROLNIK, 2011, p. 30)
É nessa dimensão de experiência da imagem digital que é possível afirmar que luiz duVa traz à tona novas formas de apreensão sensível da realidade. Em sua capacidade de apreender o mundo como um conjunto de formas imprecisas, estranhas, revela alterações no esquema sensório-motor da linguagem. Ao mesmo tempo em que a imagem, ela mesma, é expressa e reconduzida a uma nova instância de força em nosso corpo, ela torna-se cintilação, vibração, suspensão, torna-se, ela própria, memória e imagética contemporânea.
Anamorfoses cronotópicas ou a quarta dimensão da imagem. In: PARENTE, André (org.). Imagem-máquina: A era das tecnologias do virtual. Rio de Janeiro: Editora 34, 1993.
ROLNIK, Suely. Geopolítica da cafetinagem. In: MOREIRA Jr., Roberto (org.). Permissividades e vulnerabilidades práticas (espaço impresso, parte 1). Rio de Janeiro: Edições Traplev Orçamentos, 2011.

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Nas últimas semanas, o governo federal tem sido alvo de críticas pela condução do programa contra a doença, puxadas principalmente pelo governador de São Paulo, João Doria. Também aumentou a pressão pelo impeachment do presidente Jair Bolsonaro Atualmente, há 56 pedidos de destituição de Bolsonaro pendentes de análise na Câmara. Dois deles foram apresentados neste mês e ao menos mais um deve ser protocolado hoje por partidos de oposição.
O ministro também cobrou que as pautas de votação no Congresso sejam destravadas. “Uma série de medidas que foram aprovadas pelo Senado estão paradas na Câmara dos Deputados. E uma série de medidas que foram aprovadas na Câmara estão paradas no Senado Então, é preciso limpar a pauta logo na volta do Congresso, destravando o horizonte de investimentos. Isso é crítico e está na nossa frente.”

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EMENTA: Dispõe sobre a constituição do Conselho Municipal de Assistência Social, sobre a criação do Fundo Municipal de Assistência Social e dá outras providências correlatas.

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Consultora em projetos sustentáveis e empreendedora | Formação em Psicologia/USP com experiência em pesquisa e clínica psicanalítica, background que contribuiu na trajetória como Diretora de Operações da maior empresa de MICE da América do Sul. Mais de 30 anos no setor de Turismo, vasto networking global e relacionamento com Cias. Aéreas, DMC’s, Redes Hoteleiras e lideranças setoriais.
Expertise em planejamento de eventos corporativos, congressos e viagens de incentivo, para as quais trabalhou em países de 5 continentes. Responsável, entre outros, pela gestão da Torcida Brasil (operadores oficiais), levando milhares de convidados de empresas às Copas, desde 1994 EUA até 2018 Rússia.
Especializou-se em Sustentabilidade (17 ODS/ONU) e, desde 2018, respaldada pela vivência no turismo e mundo corporativo, dedica-se ao planejamento e implantação de projetos sustentáveis e à consultoria a empresas no desenvolvimento de estratégias on demand, que agreguem às marcas valores de responsabilidade socioambiental.
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Celebrar, cultivar e nutrir a vida têm sido os objetivos de seu ofício, há mais de 30 anos. Na criação e preparação de seus pratos, Neka leva consigo todos os aromas, cores e sabores que experimentou pelo mundo e que vivenciou em profundidade em cada canto e recanto do Brasil, de norte a sul. Faz da cozinha a sua arte, para oferecê-la às pessoas como quem revela o que a natureza tem de mais sagrado e generoso.
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Antropólogo e permacultor | Responsável pela implantação das práticas agrícolas sustentáveis aliadas ao turismo de base comunitária que resultaram no Projeto Aratu, na Ilha Mem de Sá (Sergipe), cujo principal resultado foi a transformação social da comunidade - hoje reconhecido internacionalmente como modelo em turismo sustentável.
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Encabeça o movimento "Agrofloresta São Paulo", que tem como objetivo agroflorestar espaços públicos das cidades viabilizando cursos de formação em agrofloresta sintrópica.
Produtora Master, expert em gestão de projetos internacionais e live marketing | Passou por diversas agências sendo responsável por clientes de peso, como Petrobras Distribuidora, Vivo, Audi, Jaguar e P&G. Destacou-se como Diretora Geral de Operações em filial carioca de grande agência brasileira e volta a terras paulistanas participando de projetos inovadores