Ler A Divina Comédia era um desejo antigo, já para não falar de uma “quase obrigação" para qualquer amante de literatura. A oportunidade acabou por se apresentar no início deste ano e foi com grande entusiasmo que comecei a leitura. Esta obra aparece sempre como uma das obras mais importantes, estudadas e analisadas, já para não falar citadas, o que torna ainda mais estranho só agora a ter lido. E o que torna mais difícil a tarefa de falar sobre ela aqui.
Como provavelmente já sabem, A Divina Comédia, com composição no século XIV, é um poema épico, considerado a maior obra na língua italiana, e que está dividido em três partes: o “Inferno”, o “Purgatório" e o “Paraíso", somando 100 cantos, e descrevendo a viagem do poeta pelos três sítios. A acompanhá-lo nesta jornada estão o poeta Virgílio (autor de Eneida), a amada Beatriz e São Bernardo. A obra é encarada como uma das mais notáveis no que diz respeito à visão medieval do universo (se não a mais) e está repleta de significado teológico e filosófico, bem como de alegorias e referências a diversos aspetos, símbolos e situações não só medievais e ocidentais, mas também clássicas, entre outras. Tem quatro sentidos sobrepostos, segundo o autor - alegórico, místico, moral e literal -, e, ao contrário das outras obras do mesmo estilo, não está escrita em latim, mas sim em florentino, uma variação de toscano, que contribuiu para a belíssima Língua Italiana.
Sinceramente, achei a obra lindíssima, mas sei que não a entendi na totalidade. Pareceu-me incrivelmente complicada, muito em função de todas as referências e alegorias que tem. Mal posso esperar para a estudar em pormenor porque, se já a achei gloriosa sem a entender em todo o seu esplendor, nem consigo calcular o quanto a vou apreciar quando souber em mais detalhe tudo o que representa.