Portanto, mesmo quando as fontes de perseguição não têm uma agenda anticristã explícita, mas estão simplesmente pressionando pelo poder exclusivo, as hostilidades contra os cristãos podem ser classificadas como perseguição. Da mesma forma, as expressões radicais religiosas, ideológicas e relacionadas à corrupção da busca pelo poder (exclusivo) que causam dano a cristãos e igrejas podem ser chamadas e analisadas como tipos de perseguição, mesmo quando não se baseiam em um manifesto anticristão.
A perseguição se manifesta quando cristãos e suas comunidades experimentam pressão e/ou violência especificamente relacionadas ao mecanismo de perseguição prevalecente no ambiente em que vivem, que os forçam a ceder às fontes de perseguição. O mecanismo de perseguição se forma a partir de três “impulsos” diferentes. Eles funcionam como “fontes de energia” que alimentam os 8 diferentes tipos de perseguição e são impulsionados por atores específicos, as fontes de perseguição, explicadas no tópico anterior. Os três impulsos fundamentais são:
EXCLUSIVISTA – sempre relacionado à forte convicção religiosa. O outro, que não pertence ao mesmo grupo, é visto como inferior ou infiel. Os tipos de perseguição diretamente relacionados ao impulso exclusivista são a opressão islâmica, o nacionalismo religioso, o antagonismo étnico ou protecionismo denominacional.
SECULARISTA – exerce uma pressão severa sobre indivíduos ou grupos que não aderem à ideologia dominante que é sempre antirreligiosa ou cética em relação à religião organizada em algum grau. O que conta é que os humanos ou a natureza são a única fonte de todas as normas e valores, sem inspiração ou orientação divina. Os principais tipos de perseguição relacionados ao impulso secularista são a opressão comunista e pós-comunista e a intolerância secular.
EXPLORATÓRIO – refere-se à ganância simples: obter o máximo de recursos possível para si mesmo e para o seu ambiente social, legal ou ilegalmente. Tudo é permitido. Enquanto no contexto dos impulsos exclusivista e secularista o poder é ativamente procurado para significar a supremacia de sua religião ou ideologia, o exploratório precisa de poder para salvaguardar seus interesses. Relaciona-se a dois tipos de perseguição: corrupção + crime organizado e paranoia ditatorial.
Os cristãos e suas comunidades vivem em um mundo que está longe de ser perfeito. Em maior ou menor grau, eles vivem em circunstâncias problemáticas, como fazem todos os outros habitantes das mesmas áreas. Embora essas questões possam fazer com que os cristãos se sintam pressionados ou violados, a metodologia não considera essa perseguição por si, mas se refere a ela como circunstâncias do mundo “caótico”. Esse é o pano de fundo contra o qual evoluem as situações de perseguição.
A perseguição frequentemente ocorre em contextos conturbados, difíceis e desestabilizados, como guerras, tensões étnicas, religiosas e ideológicas, conflitos políticos e sociais, corrupção, degradação ambiental e desastres naturais, pobreza, problemas psicológicos severos, doenças e violência doméstica. Esse pano de fundo influencia negativamente a resiliência dos cristãos quando eles são alvos das fontes de um ou mais tipos de perseguição.
Como dito anteriormente, o conceito das esferas de pressão e violência formam a base principal do questionário aplicado como terceira etapa da metodologia da pesquisa da Lista Mundial da Perseguição. É por meio dele que descobrimos as hostilidades enfrentadas pelos cristãos perseguidos com mais detalhes. Para cada esfera da vida do cristão, são atribuídas várias perguntas por meio das quais se identifica o nível de liberdade que o cristão possui em cada área.
VIDA PRIVADA: verifica-se o nível de liberdade do cristão em sua privacidade. Não se limita à casa particular, mas também pode se aplicar à prisão, por exemplo, ou a um passeio na rua. Isto é, independentemente de quem seja o agente desafiando essa liberdade. As perguntas feitas no questionário tratam de conversão, culto privado, posse de material religioso, liberdade de expressão (por exemplo, na palavra falada e/ou escrita, através de imagens e símbolos), acesso à informação e mídia, compartilhamento da fé com os outros no privado, liberdade de reunião privada e isolamento dos cristãos.
FAMÍLIA: verifica-se o nível de liberdade do cristão para viver suas convicções cristãs dentro do círculo da família, e quão livres são as famílias para conduzir a vida familiar de uma maneira cristã. As perguntas do questionário lidam com a alocação forçada de identidade religiosa, registro de assuntos civis, casamentos, batismos, enterros, adoções, criação de filhos, doutrinação de crianças, assédio ou discriminação contra crianças, separação de famílias, pressão para se divorciar, custódia de crianças e direitos de herança.
COMUNIDADE: verifica-se o nível de liberdade do cristão individual e coletivamente para viver suas convicções cristãs dentro da comunidade local (além da vida da igreja), e quanta pressão a comunidade coloca sobre os cristãos por atos de discriminação, assédio ou qualquer outra forma de perseguição. Essa vida comunitária inclui o local de trabalho, negócios, saúde, educação e vida pública local, e ordem cívica. As perguntas do questionário lidam com ameaça ou obstrução à vida cotidiana, regras de vestuário, monitoramento de cristãos, sequestro e casamento forçado, acesso a recursos comunitários, cerimônias comunitárias, participação em instituições e fóruns comunitários, pressão para renunciar à fé, acesso à saúde, acesso e desvantagens na educação, discriminação no emprego e obstrução nos negócios, e questões de policiamento (multas, interrogatórios e notificação forçada).
NAÇÃO: verifica-se o nível de liberdade do cristão em sua interação com a nação em que vive. Isso inclui direitos e leis, o sistema de justiça, a administração pública nacional e a vida pública. As perguntas do questionário tratam da constituição, registro de religião em documentos de identidade, objeção de consciência, viagem dentro e fora do país, discriminação por autoridades, impedimento de cargo público ou progresso profissional, interferência política em empresas, expressão de opinião em público, organizações cristãs da sociedade civil e partidos políticos, reportagens na mídia, campanhas de difamação, símbolos religiosos, acusações de blasfêmia, impunidade, igualdade de tratamento no tribunal e monitoramento de julgamentos.
VIOLÊNCIA: é definida como a privação da liberdade física ou como um dano físico ou mental grave aos cristãos ou sérios danos à sua propriedade. As perguntas do questionário lidam com o assassinato de cristãos, ataques a edifícios cristãos comunitários, detenção sem julgamento, prisão, rapto, estupro e assédio sexual, casamento forçado, outros danos físicos ou mentais, ataques a casas e empresas de cristãos e expulsão e fuga.
Os resultados finais da pesquisa da Lista Mundial da Perseguição são submetidos a um rigoroso sistema interno de checagem dos dados. É realizado uma série de verificações cruzadas por especialistas a fim de eliminar dúvidas e/ou inconsistências e garantir a credibilidade do processo. Entre eles, uma auditoria feita pelo Instituto Internacional para Liberdade Religiosa (International Institute for Religious Freedom – IIRF).