Notas sobre a Fonte e a Inspiração do Padre João Pedro Médaille para a Espiritualidade da Congregação das Irmãs de São José - PDF
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João Victor Giovanni Sales Mangueira
1 Notas sobre a Fonte e a Inspiração do Padre João Pedro Médaille para a Espiritualidade da Congregação das Irmãs de São José Irmãs Mary Jane Garry e Jean Sauntry FONTE ORIGINAL DA ESPIRITUALIDADE DA CONGREGAÇÃO A espiritualidade das Irmãs de São José dada à Congregação pelo Padre João Pedro Médaille, S.J., tem sua origem nos Exercícios Espirituais de Santo Inácio de Loyola. O PRINCÍPIO E FUNDAMENTO Na Primeira Semana dos Exercícios Espirituais, Inácio apresenta o Princípio e Fundamento, amar, servir e reverenciar Deus, presente em toda a criação. Uma visão de vida que nos direciona para a fonte da vida. Deus, que nos ama, nos cria e deseja partilhar a vida conosco para sempre. Nossa resposta de amor toma forma no amor, na reverência e no serviço ao Deus da vida. O Princípio e Fundamento também oferece uma visão de serviço: Que trabalho realizamos neste mundo? Por que fazemos o que fazemos? Que valores devem orientar as escolhas que fazemos? Esta visão é uma interpelação para servir com Cristo, que faz do seu trabalho uma maneira de evangelizar e de redimir o mundo. A terceira parte da visão inaciana é uma visão 1
2 de amor: um amor que deveria mostrar-se em obras, para além das palavras. Todas as coisas deste mundo são criadas por causa do amor de Deus e tornam-se dons, para que possamos conhecer a Deus mais facilmente e amá-lo mais prontamente. Na vida quotidiana, precisamos manter um equilíbrio em relação a todos os dons criados, já que temos a possibilidade de escolha. Não devemos fixar os desejos na saúde ou na doença, na riqueza ou na pobreza, no sucesso ou no fracasso, numa vida longa ou numa vida curta, pois tudo tem o potencial de suscitar em nós uma resposta mais amorosa de vida em Deus. Nosso único desejo e escolha devem ser: eu quero e escolho o que melhor me leva a uma profundidade de Deus em mim. Padre Médaille, enraizado nos Exercícios Espirituais de seu fundador, interpelou a todas as Irmãs de São José a viver em fidelidade criativa segundo a inspiração inicial de Santo Inácio. CONTEMPLATIVAS NA AÇÃO As Irmãs de São José, como os membros da Sociedade de Jesus, são chamadas a ser contemplativas na ação. A mística delas é prática: nas coisas ordinárias da vida, buscar a união com Deus, tratando a todas as pessoas com extraordinária reverência e beleza e com a mais profunda humildade e cordial caridade. O tema da contemplação inaciana diz respeito a algum aspecto do relacionamento de Deus com o mundo, especialmente como este é revelado nas imagens e histórias das Sagradas Escrituras. Inácio tomou a posição que tomou porque, aos seus olhos, ir da contemplação para as atividades apostólicas não constituía um afastar-se da contemplação. A razão é que para 2
3 ele a união da liberdade de uma pessoa com a vontade de Deus conduz a pessoa a um compromisso firme e corajoso com o Evangelho. Os Evangelhos são um dos meios pelos quais Deus se dirige a cada pessoa nas circunstâncias da própria vida. Nós exploramos as histórias e imagens com a mente, respondemos a elas com os sentimentos, interagimos com elas pela imaginação, refletimos sobre elas na solidão e no silêncio, e permitimos que, em última instância, essas atividades diversas, influenciem nossas escolhas e compromissos. Padre Medaille, ampliando a ideia de uma mística prática, escreveu: "Continuamente ponderem esta verdade: a de que uma vida santa e exemplar é incomparavelmente mais proveitosa para o próximo do que belos discursos. As pessoas são tocadas mais profundamente pelo exemplo de santidade que por palavras. Que seu amor seja ativo, isto é, que continue amando, e que o seu coração continue trabalhando para Deus e para antecipar a glória de Deus. Cumpra todas as exigências deste perfeito amor e você terá sempre a grande virtude e praticará generosamente cada uma quando surgir a oportunidade. ************* Nós, Irmãs de São José, seguindo a intuição de Padre Medaille, tendo vivido do século 17 ao século 21, e, junto com outras congregações, seguindo as orientações do Documento Conciliar do século 20, Perfectae Caritatis, que fez um apelo para a revitalização dos institutos religiosos, somos chamadas a dar vida nova ao espírito do nosso carisma. Carisma que foi um legado de Padre Médaille, cujo espírito está enraizado na sua fonte própria e legítima dos Exercícios Espirituais e também nas "Máximas de Perfeição", por ele escritas. (As Máximas são a versão minúscula dos Exercícios Espirituais; uma vez reorganizadas, as Máximas 3
4 correspondem a cada uma das seções dos Exercícios Espirituais). Padre Medaille usou as Máximas para expressar o significado dos Exercícios Espirituais, uma vez que em seu tempo histórico, os Exercícios Espirituais não eram dados para as mulheres. Hoje reconhecemos que os pensamentos expressos pelo Padre Médaille não contemplam a linguagem dos documentos recentes relativos à vida religiosa e aprovados pela Igreja. Mas se ele vivesse neste século 21, de acordo com a sua previsão, a sua fidelidade à Igreja e os desejos para as religiosas, poderia se juntar a nós, Irmãs de São José de Chambéry, ao expressarmos o que segue, extraído do Documento Final do Capítulo Geral de 2009: Elementos Transformadores 1) Viver um estilo de vida ético cientes de que cada escolha que fazemos tem impacto na sociedade e no planeta e fundamenta-se no senso crítico. 2) Intensificar o espírito missionário, para viver em fronteiras perigosas e desafiadoras onde o clamor dos excluídos e marginalizados se faz ouvir. 3) Engajar-nos no trabalho de emancipação das mulheres nos diferentes contextos sociais e no combate às diversas formas de injustiça, dando atenção especial aos imigrantes. 4) Reconhecer que a fecundidade do nosso serviço, que flui da nossa missão, depende da ação enraizada na fé, na oração, e, acima de tudo, no amor de Deus que envolve tudo. A compreensão de Deus que anima a espiritualidade inaciana (base de nossa espiritualidade) e lhe dá a coesão interna é a de que Deus é um Deus ativo. Ele está sempre atuando em nossas vidas, convidando, dirigindo, orientando, 4
5 propondo, sugerindo. Para ajudar aos outros é preciso que sejamos sábias capazes de discernimento e disciplina, mas não devemos ficar ansiosas ou inibidas por nossas fraquezas e fracassos. Não precisamos ponderar nossa indignidade. Podemos nos tranquilizar porque estamos trabalhando lado a lado com Deus. A nossa resposta a Deus cresce, amadurece e se aprofunda com o tempo. É um processo, não é um evento. Paulo escreve aos Coríntios: "Dei leite para vocês beberem, não alimento sólido, pois vocês não o podiam suportar." (1 Cor. 3, 2). Deus nos dará o que precisamos. Se formos iniciantes, ou tivermos dificuldades ou nos sentirmos fracas, Deus nos dará leite. Mais tarde receberemos alimentos sólidos. Ao longo de todo o caminho estaremos respondendo ao chamado de Deus: Segue-me. BREVES REFLEXÕES SOBRE ORAÇÃO E DISCERNIMENTO O Exame de Consciência Diário Releitura do Dia - presente deixado por Padre Médaille às primeiras Irmãs é uma combinação de contemplação e ação. Tornou-se um instrumento indispensável na revisão do empenho para encontrar Deus nos acontecimentos quotidianos. Padre Médaille também presenteou as Irmãs com um processo de discernimento, tomado de Santo Inácio. Tanto o Exame Diário Releitura do Dia - como o Discernimento podem ser tão úteis para nós hoje como o foram para as primeiras Irmãs de São José. O Exame Diário: Oração Adaptada para Encontrar Deus em Todas as Coisas. 5
6 O exame diário Releitura do Dia - é um exercício espiritual - um período de oração durante o qual se analisa a vida diária, refletindo sobre a busca e a descoberta de Deus na experiência quotidiana da vida. É distinto de um exame de consciência. O exame diário releitura do dia - é importante no discernimento pessoal e comunitário, ou seja, na tomada de decisões para que escolhas certas sejam feitas no nível de fé. Este exercício oferece a oportunidade para avaliar as atividades na solidão com Deus e consigo mesmo. Ele capacita a pessoa para a escuta do Espírito Santo e para encontrar Deus no trabalho, nos sinais da graça presentes em cada momento do dia. O foco da vida diária de cada pessoa deve permanecer fixo no objetivo que orienta a vida. Quer recebamos elogios ou nenhum reconhecimento, quer nos tornemos famosas ou trabalhemos duro e permaneçamos ocultas, quer tenhamos energia e estejamos contentes, ou dominadas pela ansiedade, confusão ou desordem..., é importante que nós nos levantemos todos os dias sabendo por que estamos aqui e o que devemos fazer. O exame diário releitura do dia - é um guia para este objetivo, levando-nos ao discernimento dos espíritos que nos movem. O Discernimento Inaciano O discernimento na vida diária nos envolve num processo de verificação da experiência diária, refletindo regularmente sobre as respostas afetivas que damos a Deus, à vida e aos acontecimentos. É um processo de percepção de situações e eventos em que nós experimentamos alegria ou tristeza, paz ou turbulência, atrações ou repulsas, abertura para os outros ou fechamento em nós mesmas; e um senso de presença ou de ausência de Deus. 6
7 O discernimento diz respeito a duas opções ou valores que parecem ser moralmente bons. É um processo e destina-se a determinar qual é a escolha mais correta ou a melhor a ser feita, em determinadas circunstâncias particulares. O discernimento refere-se a áreas de nossa vida afetiva que podem ser evocadas por eventos, pessoas, pensamentos profundos, imaginação ou sonhos.1) Se a direção ou escolha é voltada para Deus e para as pessoas, então a fonte é o Espírito Santo. 2) Se a direção ou escolha estiver longe de Deus e das pessoas, então a fonte é do Espírito Maligno. Os autores espirituais falam de dois tipos de movimentos afetivos: 1) Consolação Espiritual - é movimento afetivo ou estado que nos aproxima de Deus, ou que nos ajuda a ser menos centradas em nós mesmas, a estar abertas aos outros com generosidade, disponibilidade e amor. É um movimento voltado para o crescimento, para a profundidade da fé, da esperança e do amor que conduz a uma singular plenitude de vida; 2) Desolação Espiritual - é um movimento afetivo ou de estado que nos afasta de Deus ou das pessoas e diminui nossa fé, esperança e amor. Tratando-se de pessoas que querem crescer no discipulado, a consolação espiritual significará alegria, paz, prazer em Deus e no seguimento de Jesus (embora Inácio observe que a consolação pode assumir uma forma enganosa); e desolação espiritual significará sentimentos desagradáveis: confusão, tristeza, mal humor, desgosto pelas coisas envolvidas no seguimento de Jesus. A desolação pode, de fato, ser uma experiência de crescimento, se for bem tratada; mas fazer escolhas sob a influência de sentimentos de desolação, pode se tornar destrutivo. Nos Exercícios Espirituais, Inácio oferece uma série de ajudas para fazer o que foi chamado de Eleição (escolha ou decisão). Ele insiste que as circunstâncias devem ser justas para se tomar uma decisão e a decisão deve ser feita numa atmosfera de oração. 7
8 [Nota: O Discernimento em Grupo é, em grande parte, uma adaptação dos princípios e do processo de discernimento individual.] CONCLUSÃO O presente trabalho é uma reflexão limitada sobre a espiritualidade inaciana, que o Padre Médaille usou como fonte da espiritualidade de nossa Congregação. Uma infinidade de textos (alguns mencionados no final deste artigo), bem como os Exercícios Espirituais de Santo Inácio, muitos dos quais aparecem em várias línguas do mundo, desenvolvem a espiritualidade inaciana em profundidade. Adendo: Nada é mais prático do que Encontrar Deus, isto é, do que Se apaixonar De uma forma bastante absoluta, decisiva. Aquilo pelo qual você se apaixonou O que se povoa sua imaginação, afetará todas as coisas. Decidirá se vai fazer você sair da cama pela manhã, O que você fará com suas tardes, Como você ocupa seus fins de semana, Como você lê, quem você conhece, O que parte o seu coração, E o que faz você se maravilhar com Alegria e gratidão. Apaixonar-se, amar, E isto decidirá tudo. 8 Pedro Arrupe, S. J.
9 NOTAS O objetivo do presente trabalho sobre a fonte e a inspiração do Padre Medaille não pede uma bibliografia formal, uma vez que é uma reflexão "feita em casa". São listados apenas os nomes e os textos dos autores. Pedro Arrupe, S.J., Finding God in All things. Encontrar Deus em todas as coisas. George Ashenbrenner S.J., Consciousness Exam. Exame de Consciência Wilkie Au: The Ignatian Method: A Way of Proceeding in Presence: An International Journal of Spiritual Direction. "O Método Inaciano: Um modo de proceder" em Presença: Jornal Internacional de Direção Espiritual. David L. Fleming, SJ: What Is Ignatian Spirituality? O que é a espiritualidade inaciana? David Lonsdale, Eyes to See, Ears to Hear. Olhos para ver, Ouvidos para ouvir. Joan L. Roccasalvo, CSJ, The Ignatian influence on the Spirituality of the Sisters of Saint Joseph. A influência de Inácio na Espiritualidade das Irmãs de São José. 9
Conselho Amplo de 2013. Discurso de Abertura de Ir. Sally. Queridas Irmãs,
Conselho Amplo de 2013 Discurso de Abertura de Ir. Sally Queridas Irmãs, Uma vez mais, Bem Vindas ao Conselho Amplo de 2013 é maravilhoso para nós estar com vocês neste momento. É realmente emocionante