A secularização na Europa parece não conhecer paragens. Nos países do norte, a prática religiosa está desde há tempos em níveis baixos (Escandinávia, Reino Unido, Holanda: menor que 10%), e continua lentamente a cair (Alemanha, França); também não resiste a tradicional tendência feminina para a religiosidade. A novidade é que agora desaba igualmente o número daqueles (não praticantes) que se definem “cristãos”. As mesmas tendências, em níveis mais altos, registam-se na Irlanda e nos países mediterrânicos.
No denominado sul do mundo, duas tendências demográficas travam a secularização. Na América Latina (México), África (sul), Ásia (Filipinas), os dados disponíveis não revelam quedas da religiosidade. Sucede assim que a migração daqueles países amortece o processo de secularização dos países de destino. Por exemplo, em Itália, onde 52% dos migrantes que chegam não são muçulmanos, a prática religiosa é superior à dos nativos. Mas estes fenómenos não são suficientes para inverter as tendências: as igrejas continuam a esvaziar-se.
Nos países nórdicos fecham-se lugares de culto, agrupam-se paróquias, experimentam-se novos tipos de “comunidade paroquial” nos lugares de trabalho; as Confissões protestantes menores fundem-se entre elas ou confluem para as maiores; isto não muda as tendências a longo prazo. As Igrejas devem, por isso, interrogar-se mais profundamente sobre as causas do seu declínio.