Como se não bastasse esta condenação, os sucessores de Clemente XII voltaram ao assunto denunciando sem cessar a seita maçônica e suas doutrinas. Esta repetição pela qual um papa retoma o que seus predecessores disseram tem grande importância. "Quando um Papa denuncia ou afirma algo apoiando-se sobre o passado, isto reforça a sua própria palavra. (…) Uma doutrina que é ensinada desta maneira, uma condenação feita desta forma parece ser infalível", diz Dom Lefebvre( C´est moi l´accusé…Editions Clovis, 2014, pag. 142).
Entre os documentos mais significativos que se seguiram aos de Clemente XII podemos citar as encíclicas: Providas( de Bento XIV, 1751), Ecclesiam( de Pio VII, 1821), Quo Graviora( de Leão XII, 1826), Qui Pluribus( de Pio IX, 1846), Humanum Genus( de Leão XII, 1884). Não foi, porém, só nestas encíclicas que a Igreja falou e condenou a Maçonaria. O "Sommaire de Théologie Tomastique", publicado em 1969 pelas "Editions de Bien Public", Canadè, indica o impressionante número de 200, os documentos da Igreja que mencionaram a Maçonaria. O livro"Les enseignements originaux des popes sur la Franc-maçonnerie de 1717 ò nos jours", éditions Téqui França, traz o texto de quase 30 entre eles.