DATA DE ENTREGA 19/12/2016 VALOR: 20,0 NOTA: - PDF
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Eliza Bernardes Santarém
1 DISCIPLINA: FILOSOFIA PROFESSOR: ENRIQUE MARCATTO DATA DE ENTREGA 19/12/2016 VALOR: 20,0 NOTA: NOME COMPLETO: ASSUNTO: TRABALHO DE RECUPERAÇÃO FINAL SÉRIE: 3ª SÉRIE/EM TURMA: Nº: 01. RELAÇÃO DO CONTEÚDO PARA RECUPERAÇÃO a) Ética aristotélica b) Ética helenista: Epicuro e Estoicos c) Ética kantiana d) Ética utilitarista e) Relativismo cultural e relativismo moral f) Teses sobre a liberdade (Determinismo, Sartre, Liberdade Situada, Liberdade de Expressão) g) Espectros políticos (diagrama de Nolan) h) Filosofia política de Platão e Aristóteles i) Questão da justificação do Estado: Contratualistas (Hobbes, Locke, Rousseau) j) Liberalismo moderno (Locke, Smith e crítica de John Ralws) k) Socialismo e Comunismo 02. ORIENTAÇÕES 1. O trabalho contém 05 questões fechadas e 15 questões abertas. Verifique se o seu exemplar está completo. 2. Leia sempre - e atentamente - cada questão antes de responder a ela. 3. Nas questões de múltipla escolha, marque, a caneta, apenas uma alternativa. Não sendo permitidas rasuras. 4. Dê respostas completas às questões discursivas e redija-as utilizando tinta azul ou preta. Evite rasuras, não sendo permitido o uso de corretivo. 5. Sua atividade é um documento, portanto não a entregue com respostas escritas a lápis. 6. LEMBRE-SE DE QUE VOCÊ SERÁ AVALIADO PELO QUE ESCREVEU E NÃO PELO QUE PENSOU EM ESCREVER; ATENTE, POIS, À FORMULAÇÃO DE SUAS RESPOSTAS. 7. Para uma possível revisão, é necessário que todas as instruções acima tenham sido seguidas e que tenha a prova guardada em seu poder. 8. Nas questões abertas, caso a resposta não caiba no espaço oferecido, faça em folha separada, que deverá ser anexada e grampeada a essa atividade. 03. DISTRIBUIÇÃO DOS PONTOS Trabalho Valor: 20 pontos Data de entrega: 19/12/2016 (no dia da prova final de filosofia) Prova Valor: 80 pontos A prova constará de 15 questões, sendo 9 questões discursivas e 6 objetivas.
2 QUESTÃO 01. Sobre a ética da antiguidade, podemos afirmar que: A) Os estoicos defendiam a ataraxia, como base da vida boa. B) É uma ética mais considerada deontológica, pois volta-se para a ação moral. C) Sócrates, Platão e Aristóteles divergiram sobre o papel da razão na determinação do certo e errado. D) Os filósofos epicuristas eram tidos como relativistas, ao contrário de Sócrates, Platão e Aristóteles. E) Aristóteles defendia que a base para a vida boa era a ataraxia (não perturbação da alma) QUESTÃO 02. Considere o seguinte argumento: (i) Diferentes culturas possuem diferentes códigos morais. (ii) Assim, não há verdade objetiva na moralidade. Certo e errado são apenas questões de opinião, e as opiniões variam de cultura para cultura. Podemos avaliar o argumento das diferenças culturais, pelo qual se defende o relativismo cultural, como: A) Falso, pois sua premissa não pode ser verdadeira. B) Válido, pois ambas são proposições verdadeiras. C) Válido, pois se a premissa for verdadeira, é impossível que a conclusão seja falsa. D) Inválido, pois ambas as proposições são falsas. E) Inválido, pois mesmo que a premissa seja verdadeira, é possível que a conclusão não o seja. QUESTÃO 03. A república platônica prevê um estado que não se trata de uma forma de governo aristocrata ou um governo eleito pela maioria. A forma de governo ideal seria aquela onde o poder é confiado aos mais inteligentes, aos filósofos, portanto temos uma sofocracia. Como Platão mesmo afirma "é preciso que os filósofos se tornem reis, ou que os reis se tornem filósofos". Aonde chegar com toda esta discussão? Se Platão afirma que a justiça é a base para todas as virtudes, o sábio é uma pessoa virtuosa, logo o sábio deve por excelência ser alguém justo. Voltando a questão das virtudes, vale lembrar que a alma humana possuí três virtudes: a temperança, a coragem e a sabedoria, sendo a justiça a base dessas três virtudes que seguindo a mesma linha constituirá três almas: a apetitiva, a irascível e racional que culmina numa distribuição harmônica de atividade na alma conforme a razão constituiria seguindo a virtude fundamental: a justiça. Este último argumento é o ponto central de ligação entre os conceitos de sabedoria e justiça (MELCHIORETTO, Albio. Definição do conceito de justiça para Platão. Publicado em
3 Platão, em sua República, analisa primeiramente como se dá a justiça na alma dos indivíduos para depois deriva-la para a ideia de uma polis justa. Com base no que se pode ler no texto acima e no que você estudou acerca da política platônica, a polis justa será a que: A) Adota o regime democrático, distribuindo o poder entre as classes, uma vez que esse regime tende a expressar melhor a sabedoria de seu povo. B) Realiza a distribuição de riquezas entre todas as classes, segundo os critérios racionais. C) Não possui classes, uma vez que não se pode distinguir tipos de almas entre os indivíduos. D) Possui apenas duas classes: a dos governantes e a dos agricultores. E) Será a que coloca a sabedoria (a alma racional, presente nos filósofos) acima da irascibilidade e dos apetites. QUESTÃO 04. Segundo Immanuel Kant, não basta que realizemos ações boas para que estas sejam moralmente boas. O motivo pelo qual ele afirma isso é que: A) Kant acreditava que, para a ação ser moralmente boa, ela precisa ser uma ação desinteressada. B) Kant acreditava que, para a ação ser moralmente boa, nossas ações não deveriam ser realizadas por dever. C) Kant acreditava que, para a ação ser moralmente boa, ela não poderia ter consequências boas. D) Kant acreditava que, para a ação ser moralmente boa, ela deveria estar de acordo com o dever moral cristão. E) Kant acreditava que, para a ação ser moralmente boa, ela deveria ter consequências boas. QUESTÃO 05. Um dos modos de se definir o que é esquerda e direita em filosofia política, é a partir dos eixos (i) liberdade pessoal e (ii) liberdade econômica, conforme defendido pelo cientista político David Nolan. Segundo o gráfico desenvolvido por ele, QUAL a definição para a direita conservadora? A) Pouca liberdade econômica e muita liberdade pessoal. B) Pouca liberdade pessoal e muita liberdade econômica. C) Pouca liberdade pessoal e pouca liberdade econômica. D) Muita liberdade pessoal e muita liberdade econômica. E) Muita liberdade pessoal e média liberdade econômica. QUESTÃO 06. DESCREVA qual é, segundo Aristóteles, o bem supremo para os seres humanos e de que modo se deve agir para obtê-lo.
4 QUESTÃO 07. Segundo filósofos contra o relativismo cultural, não são só os valores que estão na base das diferenças culturais. EXPLIQUE por que James Rachels acreditava nisso. QUESTÃO 08. SINTETIZE a tese da liberdade situada defendida por Karl Marx. QUESTÃO 09. DESCREVA a posição do filósofo alemão Friedrich Nietzsche a respeito de valores morais como a benevolência, a justiça e a prudência. QUESTÃO 10. Jean-Paul Sartre foi um dos mais conhecidos defensores da tese da liberdade radical, afirmando que os homens estão condenados a serem livres. Com base na teoria do filósofo francês, RELACIONE liberdade e responsabilidade.
5 QUESTÃO 11. SINTETIZE a teoria Utilitarista de John Stuart Mill, relacionando sua resposta ao Princípio de Utilidade. QUESTÃO 12. Os filósofos contratualistas, como Thomas Hobbes, John Locke e Jean Jacques Rousseau, buscam justificar o Estado a partir do recurso a uma situação imaginária em que o Estado não existisse, chamada por eles de estado de natureza, que seria substituída pela situação atual, chamada estado civil. DESCREVA a visão de Thomas Hobbes sobre esse tema, dizendo como o filósofo acreditava ser o estado de natureza, o porquê, segundo ele, os homens teriam se associado perante o Estado e quais são as características que o inglês defendia que essa instituição deveria ter. QUESTÃO 13. DESCREVA o funcionamento do procedimento oferecido por Immanuel Kant para determinar se uma ação é moralmente boa ou não.
6 QUESTÃO 14. DESCREVA como, segundo os relativistas culturais, se devem avaliar práticas como, por exemplo, o infanticídio dentro de culturas indígenas. QUESTÃO 15. EXPLIQUE a crítica de John Rawls à chamada teoria da justiça meritocrática liberal. QUESTÃO 16. SINTETIZE o conceito de Adam Smith de mão invisível e EXPLIQUE sua influência na teoria liberal clássica. QUESTÃO 17. Segundo John Locke, DESCREVA quais são os limites aceitáveis para a atuação do Estado.
7 QUESTÃO 18. EXPLIQUE por que Karl Marx critica o Estado. QUESTÃO 19 EXPLIQUE por que, segundo Karl Marx, o comunismo seria uma situação pósrevolucionária. QUESTÃO 20. DESCREVA o argumento epistêmico de John Stuart Mill a favor da liberdade de expressão.