Historiografia Das Festas Paulistanas Do Ponto De Vista De Uso De Apropriação Do Espaço Público Urbano | XIII Seminário de História da Cidade e do Urbanismo
(Quotidiano e poder em São Paulo no século XIX, 1984) relata através de práticas cotidianas o conflito para sobreviver de mulheres que viviam nas fímbrias do sistema, mas que tiveram um papel significativo no processo de urbanização da cidade de São Paulo entre fins do século XVIII e as vésperas da Abolição. A autora não trata especificamente da questão das festas, mas numa pequena passagem relata as atribuições que cabiam às mulheres — "pobres", diga-se de passagem –, nos preparativos das festas, alcatifando as ruas para a passagem das procissões. O que chama a atenção nos relatos da autora é a demonstração de que isso nem sempre ocorria de forma pacífica, levando a frequentes conflitos, prisões ou até mesmo à perda da licença, no caso das quitandeiras. Dessa forma, a autora mostra outro lado da história oficial, analisando a condição feminina ali ausente e como as mulheres contribuíram para a realização das festas, preparando o espaço público.
A coletânea organizada por Paula Porta (História da Cidade de São Paulo, 2004) por ocasião dos 450 anos da cidade de São Paulo objetivou cotejar estudos de perfis variados sobre a cidade, dividindo-os de acordo com balizas cronológicas históricas (A cidade colonial 1554-1822 — vol. 1; A cidade no Império 1823-1889 — vol. 2; e A cidade na primeira metade do século XX 1890-1954 — vol. 3). O que chama a atenção quanto ao período colonial é que, embora as festas religiosas tenham tido um papel fundamental para a preservação da fé e do poder da Igreja, então vinculada ao Estado, elas não foram contempladas na coletânea, ganhando apenas uns parágrafos em alguns poucos ensaios que tratavam de outras temáticas, mas que acabaram resvalando nas festas. Destacam-se dentre eles o do historiador Augustin Wernet (Vida religiosa em São Paulo: do Colégio dos jesuítas à diversificação de cultos e crenças (1554-1954)) que traça o percurso da religião desde o período colonial até a República, salientando que do ponto de vista da ocupação do espaço a Igreja Católica deixou marcas na paisagem urbana sobretudo no período colonial e o de Elizabeth Azevedo (O teatro em São Paulo (1554-1954)) que trata das festas como uma "teatralização" tendo permanecido até mesmo depois de o teatro regular ter se estabelecido na cidade. A preparação da cidade é vista pela autora como a preparação do "palco" e as pessoas que participam dessas festividades desempenham "papéis", ora movidos pela fé, ora pela honra ou por seu status social.
PORTA, Paula (Org.). História da Cidade de São Paulo. Vol. 1: A cidade colonial 1554- 1822; Vol. 2: a cidade no Império 1823 — 1889; Vol. 3: A cidade na primeira metade do século XX. São Paulo: Paz e Terra, 2004.
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Maria Cristina Caponero . Historiografia Das Festas Paulistanas Do Ponto De Vista De Uso De Apropriação Do Espaço Público Urbano. In: PEIXOTO, Elane Ribeiro; DERNTL, Maria Fernanda; PALAZZO, Pedro Paulo; TREVISAN, Ricardo (Orgs.) Tempos e escalas da cidade e do urbanismo: Anais do XIII Seminário de História da Cidade e do Urbanismo. Brasília, DF: Universidade Brasília- Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2014 . Disponível em: http://www.shcu2014.com.br/content/historiografia-das-festas-paulistanas-do-ponto-vista-uso-apropriacao-do-espaco-publico