A Consciência Iluminada é, segundo o Zen, o centro da vida espiritual. É a mente das mentes e a consciência da consciência. É o Espírito Universal despertado na mente humana. Não é a mente que sente alegria ou tristeza; nem é a mente que raciocina e infere; nem é a mente que imagina e sonha; nem é a mente que espera e teme; nem é a mente que distingue o bem do mal.
É a Consciência Iluminada que mantém comunhão com o Espírito Universal ou Buda, e percebe que as vidas individuais são inseparavelmente unidas, e de uma mesma natureza com a Vida Universal. É sempre brilhante como um espelho polido e não pode ser obscurecido pela dúvida e pela ignorância. É sempre pura como uma flor de lótus e não pode ser poluída pela lama do mal e da loucura. Embora todos os seres sencientes sejam dotados dessa Consciência Iluminada, eles não estão cientes de sua existência, exceto os homens que podem descobri-la pela prática da Meditação. A consciência iluminada é freqüentemente chamada de natureza búdica, como é a natureza real do Espírito Universal. Professores zen a comparam com uma pedra preciosa sempre fresca e pura, mesmo que seja enterrada nos montes de poeira. Sua luz divina nunca pode ser extinta pela dúvida ou pelo medo, assim como a luz do sol não pode ser destruída pela névoa e pela nuvem. Vamos citar um poeta zen chinês para ver como o Zen trata disso: [1]
A Consciência Iluminada na mente individual adquire para o seu possuidor, não um conhecimento relativo das coisas como o seu intelecto, mas a mais profunda percepção em referência à fraternidade universal de todos os seres, e capacita-o a entender o santidade absoluta de sua natureza, e a meta mais alta para a qual todos eles estão trabalhando. A Consciência Iluminada, uma vez despertada dentro de nós, serve como um princípio orientador e nos leva à esperança, bem-aventurança e vida; consequentemente, é chamado de Mestre [1] de mente e corpo. Às vezes é chamado de Mente Original [2], como é a mente das mentes. É Buda morando em indivíduos. Você pode chamá-lo de Deus no homem, se quiser. Todos os diálogos seguintes apontam para esta ideia única:
Em uma ocasião, um açougueiro, que costumava matar mil ovelhas por dia, foi até Gotama e, abaixando a faca de açougueiro, disse: “Eu sou um dos mil Budas”. “Sim, realmente”, respondeu Gotama. Um monge chamado Hwui Chao (E-cha) perguntou a Pao Yen (Ho-gen): “O que é Buda?” “Você é Hwui Chao”, respondeu o mestre. A mesma pergunta foi feita a Sheu Shan (Shu-zan), Chiman (Chi-mon) e Teu Tsz (To-shi), o primeiro dos quais respondeu: “Uma noiva monta um burro e sua sogra o impulsiona; ” e o segundo: “Ele vai descalço, as sandálias estão gastas”; enquanto o terceiro se levantou da cadeira e ficou parado sem dizer uma palavra. Chwen Hih (Fu-kiu) explica este ponto em termos inequívocos: “Noite após noite eu durmo com Buda, e todas as manhãs levanto-me com Ele. Ele me acompanha onde quer que eu vá. Quando estou de pé ou sentado, quando falo ou fico em silêncio, quando estou fora ou dentro, Ele nunca me abandona, assim como a sombra acompanha o corpo. Você saberia onde Ele está? Ouça aquela voz e a palavra. “[3]
A Consciência Iluminada não é um insight intelectual, pois é cheia de emoções bonitas. Ela ama, acaricia, abraça e ao mesmo tempo estima todos os seres, sendo sempre misericordiosos com eles. Não tem inimigos para conquistar, não há mal para lutar, mas constantemente encontra amigos para ajudar, bem para promover. Seu coração quente bate em harmonia com os de todos os outros seres. O autor de Brahmajala-sutra expressa plenamente essa idéia como ele diz: “Todas as mulheres são nossas mães; todos os homens nossos pais; todos terra e água nossos corpos nas existências passadas; todo o fogo e ar nossa essência.”
Confiando assim em nossa experiência interior, que é a única maneira direta de conhecer Buda, nós O concebemos como um Ser com profunda sabedoria e ilimitada misericórdia, que ama todos os seres como Seus filhos, a quem Ele está promovendo, educando, guiando e ensinando. “Esses três mundos são Seus e todos os seres que neles vivem são Seus filhos.” [1] “O Abençoado é a mãe de todos os seres sencientes e dá a eles todo o leite de misericórdia”. [2] Algumas pessoas O chamaram Absoluto, como Ele é todo luz, toda esperança, toda misericórdia e toda sabedoria; alguns, Céu, como Ele é alto e iluminado; alguns, Deus, como Ele é sagrado e misterioso; alguns, verdade, como ele é fiel a si mesmo; alguns, Buda, como Ele está livre da ilusão; alguns, Criador, como Ele é a força criativa imanente no universo; alguns, Caminho, como Ele é o Caminho que devemos seguir; alguns, Incognoscível, como Ele está além do conhecimento relativo; alguns, Self, como Ele é o Self dos eus individuais. Todos esses nomes são aplicados a um Ser, a quem designamos pelo nome de Vida Universal ou Espírito.”
Então, a natureza divina do Espírito Universal foi revelada completa e exaustivamente em nossa Consciência Iluminada? A esta questão devemos responder negativamente, pois, no que diz respeito à nossa limitada experiência, o Espírito Universal se revela como um Ser com profunda sabedoria e misericórdia ilimitada; isso, no entanto, não implica que a concepção seja a única possível e completa. Devemos sempre ter em mente que o mundo está vivo, mudando e se movendo. Continua a divulgar uma nova fase ou adicionar uma nova verdade. A lógica mais sutil do passado é uma mera reclamação dos dias de hoje. Os milagres de ontem são os lugares comuns de hoje. Agora teorias são formadas, novas descobertas são feitas, apenas para dar seus lugares para novas teorias que são descobertas. Novos ideais realizados ou novos desejos satisfeitos certamente despertarão desejos mais novos e mais fortes. Nem uma vida instantânea permanece imutável, mas avança, amplifica e enriquece desde o alvorecer do tempo até o fim da eternidade. Portanto, a Vida Universal pode no futuro possivelmente desdobrar seu novo conteúdo espiritual, ainda desconhecido para nós porque refinou, elevou e desenvolveu seres vivos da ameba para o homem, aumentando a inteligência e alcance dos indivíduos, até que o homem altamente civilizado emergisse o plano da consciência-consciência da luz divina nele. Assim, acreditar em Buda é estar contente e agradecido pela graça dEle, e esperar pelo infinito desdobramento de Suas glórias no homem.
O autor de Vimalakirtti-nirdeça-sutra explica bem nossa atitude em relação a Buda quando diz: “Pedimos a Buda por nada. Pedimos Dharma para nada. Pedimos a Samgha por nada.” Nada pedimos ao Buda. Nenhum sucesso mundano, nenhuma recompensa na vida futura, nenhuma bênção especial. Hwang Pah (O-baku) disse: “Eu simplesmente adoro Buda. Eu peço Buda para nada. Eu peço Dharma para nada. Eu peço Samgha para nada.” Então um príncipe [1] o questionou: “Você pede a Buda por nada. Você pede ao Dharma por nada. Você pede Samgha para nada. O que, então, é o uso de sua adoração?”O Príncipe recebeu uma bofetada como resposta à sua pergunta utilitarista.
[1] Este incidente ilustra bem que a adoração, como entendida pelos mestres zen, é um puro ato de agradecimento, ou o abertura do coração agradecido, em outras palavras, a revelação da Consciência Iluminada.Estamos vivendo a própria vida de Buda, desfrutando de Sua bênção e mantendo comunhão com Ele através da fala, pensamento e ação.A terra não é ‘o vale de lágrimas, “mas a criação gloriosa do Espírito Universal; nem o homem é o pobre miserável pecador “, mas o altar vivo do próprio Buda. Tudo o que fazemos, fazemos com coração agradecido e alegria pura sancionada pela Consciência Iluminada; comendo, bebendo, conversando, andando a pé, e todos os outros trabalhos da nossa vida diária são a adoração e devoção. Estamos de acordo com Margaret Fuller quando ela diz: “Reverência ao mais alto; tenha paciência com o mais baixo; deixe que a performance deste dia do mais mau dever seja tua religião. As estrelas são muito distantes? Pegue o seixo que está aos teus pés e, a partir dele, aprenda tudo.
Esse texto é, sem dúvidas, um dos mais belos já traduzidos por mim e plantados aqui no Grande Jardim. Confesso que me emocionei com as palavras do autor e as menções dos sutras em diversos momentos. Com certeza, farei mais traduções deste belíssimo livro de Kaiten Nukariya, “A Religião do Samurai”, publicado em 1913. Um livro já antigo e pouco conhecido, mas que exala o maravilhoso aroma da flor de Buda. Eu agradeço, agradeço, agradeço! ❤
Olá Maurici! Gostaria de saber mais, vc pode entrar em contato pelo inbox do Facebook pra conversarmos?

O PAN anunciou esta sexta-feira que o Governo já garantiu que, no Orçamento do Estado para 2019 (OE2019), será incluída a proposta do partido para acabar com a isenção de IVA para os artistas tauromáquicos.
Em comunicado, o PAN – que no parlamento é representado pelo deputado único, André Silva – refere que esta garantia foi conseguida junto do secretário de Estado dos Assuntos Parlamentares, Pedro Nuno Santos, e do líder do grupo parlamentar do PS, Carlos César.
“Deixará de existir esta isenção e a aplicação de uma taxa de IVA reduzida, reservada tendencialmente a bens essenciais, ficando em aberto a aplicação a estes profissionais de uma tava intermédia, de 13%, ou da taxa normal, a 23%, segundo valores de Portugal continental”, é ainda referido na nota.