As primeiras palavras da Bíblia fornecem o fundamento de tudo o que se segue: “No princípio, criou Deus os céus e a Terra.” Gên. 1:1. Ao longo das Escrituras, a Criação é celebrada como oriunda das mãos de Deus. que é exaltado e adorado como Criador e Mantenedor de tudo. “Os céus proclamam a glória de Deus. e o firmamento anuncia as obras de Suas mãos.” Sal.19:1.
A partir desta maneira de ver do mundo, flui uma concatenada série de doutrinas que jazem no âmago da mensagem adventista do sétimo dia ao mundo: um mundo perfeito sem pecado e sem morte criado não muito tempo atrás; o sábado. a queda dos nossos primeiros pais; a assolação do pecado; degradação e morte estendidas por sobre toda a criação; a vinda de Jesus Cristo, Deus encarnado para viver entre nós e resgatar-nos do pecado por meio de de Sua morte e ressurreição; a segunda vinda de Jesus, nosso Criador e Redentor, e a restauração total de tudo que foi perdido por meio da queda.
Como cristãos que levam a sério a Bíblia e procuram viver orientados por seus preceitos, os adventistas do sétimo dia têm uma visão elevada acerca da natureza. Cremos que, apesar de seu atual estado de decadência, a natureza revela o eterno poder de Deus (Rom 1:20). “‘Deus é amor’ (I João 4:8), está escrito sobre cada botão que desabrocha, sobre cada haste de erva que brota.” – Caminho a Cristo, p. 10. Para nós , toda a Escritura é inspirada e põe à prova todos os outros métodos, incluindo a natureza, por meio da qual Deus revela a Si mesmo. Temos grande respeito pela ciência, e reconhecemos a relevância dos departamentos de ciência em nossas instituições de ensino superior e de saúde. Valorizamos, igualmente, os cientistas pesquisadores adventistas não contratados pela igreja. Preparamos os estudantes de nossas escolas e universidades para que aprendam a empregar rigorosamente o método científico. Ao mesmo tempo, recusamo-nos a restringir nossa busca da verdade às limitações impostas somente pelo método científico.
Durante séculos, pelo menos no mundo cristão, a história bíblica da Criação foi o padrão de exposições das questões a respeito das origens. Entre os séculos 18 e 19, as metodologias da ciência resultaram no aumento da compreensão de como as coisas aconteceram. Atualmente ninguém pode negar que a ciência tem provocado notável impacto em nossa vida por meio dos avanços nas áreas da agricultura, comunicação, ecologia, engenharia, genética, saúde e exploração espacial. Em muitos aspectos da vida o conhecimento advindo da natureza e o saber oriundo da revelação divina contida nas Escrituras parecem estar em harmonia.
Avanços no conhecimento científico geralmente confirmam a veracidade das questões de fé. Entretanto, com respeito à origem do Universo, da Terra e da vida e sua história, encontramos opiniões contraditórias do ponto de vista mundano. Asserções baseadas em estudos das Escrituras com freqüência apresentam-se em declarado contraste às hipóteses sugeridas pela Ciência e metodologias empregadas no estudo da natureza. Essa tensão produz impacto direto na vida da igreja, sua mensagem e testemunho.
Celebramos a vida de fé. Defendemos a vida de aprendizado. Ambas estão nas Escrituras e no processo do planejamento da natureza, vemos indicadores da maravilhosa mente do Criador.
Desde os seus primeiros dias, a Igreja Adventista do Sétimo Dia tem promovido o desenvolvimento da mente e da compreensão por meio de disciplinas da adoração, educação e observação.
Nas primeiras décadas, a discussão sobre a teoria das origens ocorreu primeiramente em nível acadêmico. Entretanto, o naturalismo filosófico (inteiramente natural, fortuito e por um processo aleatório acerca do passar do tempo) tem obtido larga aceitação na educação e formas básicas de suposição pela maior parte do que é ensinado pelas ciências sociais e naturais. Em muitos aspectos do dia-a-dia, membros e estudantes adventistas enfrentam esse parecer e suas implicações.