Nos anos que se seguiram ao Concílio Ecumênico Vaticano II, o Padre Anibal Pereira Reis, converteu-se ao evangelho, desvinculando-se definitivamente da Igreja Romana em 1965 e, em exame criterioso e imparcial, sem influências externas, pessoalmente encontrou na Igreja Batista, aquela que defendia e praticava os ensinamentos neo-testamentários e, nela pediu batismo e serviu até o fim de seus dias. Porém, antes de abandonar a batina, este padre teve a oportunidade de ser "treinado", sobre como agir em suas relações com outras denominações e pode ver as mudanças dentro das estratégias de trabalho da igreja, visando atender as diretrizes do Vaticano II. Num brado de alerta, o irmão Aníbal desnudou estas coisas em alguns de seus livros (O Ecumenismo: O Ecumenismo e os Batistas e o Papa escravizará os Cristãos?).
Antigamente o Vaticano muito investia em escolas, por serem elas formadoras de pensamentos, podendo assim, influenciar fortemente a sociedade na base da formação de jovens, No entanto, a tendência mundial (e no Brasil não foi diferente) de o Estado assumir o ensino e, ainda a consolidação dos meios de comunicação de massa (jornal, rádio e TV) fizeram com que se fechassem a maioria das escolas e se investisse em emissoras de rádio e TV e também jornais e revistas para ter acesso direto à sociedade e poder vender seu peixe.
A atitude de oposição e conflito com os evangélicos e seus líderes, antigamente uma regra, foi mudada por orientação de Roma. A partir do treinamento dado aos padres nos anos 60, a atitude passou a ser de afabilidade, para conquistar a simpatia do povo e do pastor (inclusive batistas). Com essa mudança, conseguiu-se confundir a cabeça de muitos... Afinal, o "seu padre" agora é "amigo" do pastor !??!
Os clérigos foram também orientados a cativar especialmente os pastores, pessoas geralmente simples, prestigiando-os na sociedade, se possível, até com cargos em entidades sociais, para o que os padres poderiam indicá-los. Isto surtiria grandes efeitos, especialmente nas pequenas cidades do interior.
Com um terreno devidamente preparado, seria muito conveniente, buscar ocasiões para trabalhos em conjunto na sociedade e , principalmente, com ajuntamentos de cunho religioso, o que configurou os cultos ecumênicos, que hoje vemos, não raramente. Um detalhe que constava nas orientações e no treinamento, é o de que, embora devesse dar-se a palavra a cada um dos líderes religiosos presentes, que o representante católico se colocasse de forma a transparecer sua superioridade sobre os demais, como representante da "igreja mãe".
A pregação da ideia de que todos os cristãos são irmãos, filhos de um mesmo Deus, e que apenas estavam alguns separados da igreja mãe (Católica Romana) por divergências a respeito de pontos de menos importância deveria levar a intimidar aqueles que, antes eram combativos. Tornou-se então, ultrapassado, fora de moda, feio mesmo, resistir a um unionisno (o outro nome do ecumenismo). Criou-se a idéia de que não se deve dividir, polarizar, separar, combater, contestar, mas sim, unir, ajuntar, misturar, acomodar, evitar os pontos de discórdia. "Tudo pelo Amor" – que mentira.
A tática ecumenista sabia que, nem todos aceitariam facilmente e abertamente este ajuntamento. Mas, existem bons disfarces e meios-termos que poderiam satisfazer, quebrando o gelo para passos maiores no futuro. Se, por exemplo, o Batista não aceitasse uma atividade conjunta com o Católico, talvez com o Presbiteriano ele o fizesse. (Já que "são muito parecidos"). Como o Presbiteriano se mostrasse mais aberto ao diálogo ecumênico, (veja apêndice) com o tempo, por meio deste intermediário, menos radical, alcançaria-se o objetivo final. As reuniões interdenominacionais são uma abertura que funciona como intermediação do Ecumenismo Pleno.
Mesmo que restrita a sua prática entre um destes grupos, ou mesmo entre "evangélicos" em geral, entende-se que, quando se mistura povos de doutrinas diferentes, isto é uma "generalização" ou "universalização", o que vem a ser Ecumenismo.
Muitos pensam que quando os evangélicos se reúnem, mostram sua força "contra" o catolicismo. Isto não é verdade, porque estão abrindo mão de suas posições doutrinarias e embora se mostrem com pujança no tamanho, número e muitas vezes no "barulho", mostram também fraqueza em conteúdo.
Se abrem mão de suas crenças para se ajuntar entre si, até quando não abrirão mão delas para juntar-se ao Romanismo? Aliás, se o fazem com um, por que não com o outro???
Os seminários, acampamentos, passeatas, congressos e cultos interdenominacionais, assim como os shows e consertos e os bares e boates "Gospel" (evangélicos) grandemente contribuem para tais coisas. Não se iluda: "interdenominacional" também quer dizer e é –
Ele é perigoso porque não é Bíblico nem Cristão. É uma afronta a Deus, Sua Palavra; Seu Filho; Sua Igreja e ao Espírito Santo. Por isso não devemos entrar na onda de termos medo ou vergonha de sermos considerados sectaristas ou separatistas! A Igreja de Cristo são os foram escolhidos, portanto separados do mundo!
O Ecumenismo não é bíblico, pois não podemos concordar com as demais denominações sem discordar da Bíblia. É hipocrisia não dar importância as diferenças doutrinarias ou dizer "ele crê errado, mas isto não tem importância...Está bem para mim deste jeito", se sabemos que Deus não pensa assim.
Se Ele assim fizesse, não haveria necessidade da Bíblia; Deus então aceitaria a todos de qualquer maneira (espíritas, budistas, macumbeiros, católicos, evangélicos e outros...) e se fosse desta forma Cristo então teria morrido em vão...Se de qualquer jeito está bom, porque então o Evangelho de Cristo e para que a Bíblia?
O Ecumenismo não é Cristão, pois o seu promotor não é Cristão e seus parceiros também não os são. Ser Cristão é crer que só Cristo salva. Ele é o único, Salvador, Senhor do universo e O Todo- Poderoso (ver. Is. 43.11; At. 4. 12; Rm. 3. 24; I Jo. 5. 10 - 13 e 20...Gl .6 -10).
Se o promotor do ecumenismo e seus parceiros creem na salvação por Jesus, mas, com a necessidade de complementa-lha com as obras boas, cumprimento de sacramentos, auxílio de santos, etc, então não creem em Cristo como único e exclusivo Salvados; portanto não são anti-cristãos!
O Ecumenismo é uma afronta a Deus porque prega o ajuntamento igual de todas as pessoas diante de Dele, indistintamente de suas crenças e práticas. Já que todos nós bem sabemos que dentro do chamado cristianismo há todo o tipo de crença, e "cristãos" que nada sabem e nada fazem o que Cristo ordenou, logo, podemos concluir, que isto seria afrontar a Deus, que quer e tem "um povo seu especial, zeloso de boas obras" Tt. 2.14 e "uma geração eleita...nação santa, um povo adquirido "comprado...pelo sangue..." para anunciar as Suas Virtudes" I Pe. 2. 9.
O Ecumenismo afronta a Deus porque Deus não quer todo mundo de qualquer jeito; Cristo, quer o povo comprado por Ele com seu próprio sangue At. 20. 28; e separado (santo).