Literatura de escravos - [PDF Document]
literatura de escravos
A Literatura de Escravos&
Revolta de Escravos O Sermo Sangrento de Nat TurnerOrganizao,traduo e notas: Jos Luiz Pereira da Costa
narrativas de escravos se inserem na literatura norte-americana, com
relatos que se iniciam, em 1772, com detalhes da vida de James Albert Ukawasaw Gronniosaw, um prncipe africano, como relatada pelo prprio, com o ttulo de Notveis Particulares da Vida, desse pioneiro autobiogrfico. Uma dezena de anos adiante, aparece A Interessante Narrativa da Vida de Olaudah Equiano, ou Gustavo Vassa, o Africano, Escrita pelo Prprio, era 1789. Nessa cronologia, em 1831, o autor de um sangrento movimento de libertao de escravos, Nat Turner, se torna personagem de um trabalho literrio de terceiro, Thomas R. Gray, que esreve o que chamou de Confisses de Nat Turner1, o Lder de uma Insurreio em Southampton, Va. Em 1845, Frederick Douglass torna conhecida uma de autobiografias. Alguns dessa, abaixo. William captulos seguem-se suas
- Tambm traduzido nesta pgina.
Wells Brown, tambm escreve sua autobiografia, com o ttulo Narrativa de William W. Brown, um Escravo Fugitivo, escrita pelo prprio. Isto em 1847. Dois anos adiante, aparece a Narrativa da Vida e Aventuras de Henry Bibb, Um Escravo Americano, Escrita pelo Prprio, este j conta com uma introduo, de Lucius C. Matlack. Em 1850 publicado o livro Narrativa de Sejourner Truth, Uma Escrava Nortista, Emancipada da Escravido pelo Estado de Nova York, em 1828. Esta abolicionista, exescrava, veio a ser homenageada pela NASA, que no projeto Mars Pathfinder, de 1997, colocou o nome de Sejourner no rob explorador de Marte. Em 1860, um casal de escravos fugitivos, William e Ellen Craft, deixou em livro sua experincia, que foi assim denominada: Fugindo Mil Milhas em Busca da Liberdade, ou A Fuga de William e Ellen Craft da Escravido. Em 1861, Harriet Ann Jacobs publica: Incidentes na Vida de uma Jovem Escrava. Escritos por Ela Mesma. Por ltimo, Jacob D. Green, d conta de suas tentativas de fuga, no livro Narrativa da Vida de J. D. Green, um Escravo Fugitivo do Kentucky, Contendo o Relato de Trs Fugas, em 1839, 1846 e 1848(1864). Estas histrias podem ser encontradas, numa s obra, intitulada Salave Narratives, uma edio da The Library of Amrica, e adquirida nas livrarias virtuais americanas na Internet.
Frederick Douglass (1817?-1895)Nascido escravo no condado de Talbot, Maryland, Frederick Douglass livrou-se da escravido em 1838 para tornarse lder do movimento anti-escravista e, aps a Guerra Civil, da luta pelos direitos dos negros. Escreveu trs autobiografias, em diferentes estgios de sua vida, clssicos do rico, extensivo, e ainda no contaminado, estilo de escrever conhecido como "narrativas de escravos". A primeira, Narrativa da Vida de Frederick Douglass, um Escravo Americano, foi publicada em 1845 no Escritrio Antiescravista, em Boston, quando as memrias dos seus tempos de cativo estavam aguadas e vvidas. Dez anos mais tarde, uma mais ampla autobiografia, intitulada Minha Escravido e Minha Liberdade, foi publicada em Nova York. A terceira, Vida e Situao de Frederick Douglass, foi publicada primeiramente em sua forma definitiva em 1892. Foi famoso como orador anti-escravista durante a Guerra Civil, ajudando a recrutar soldados negros para os Regimentos 54 e 55, de Massachusetts. Aguerrido defensor da emancipao dos escravos, aps a guerra permaneceu ativo na luta para manter e proteger os direitos dos negros livres. Em sua vida, desempenhou diversas atividades oficiais, entre elas a de secretrio da Comisso de Santo Domingo, delegado e escrivo do Registro de Mortes do Distrito de Columbia e ministro dos Estados Unidos junto ao Haiti. A seleo a seguir parte de sua autobiografia de 1845.
Nota: O original foi extrado do Projeto Gutemberg, que visa a difuso gratuita de material cultural de domnio pblico. O texto em ingls est disponvel na Internet, ou pode ser comprado em inmeras edies, nas livrarias do tipo Amazon.com. A traduo e notas em portugus so propriedade intelectual de Jos Luiz Pereira da Costa, registradas na Biblioteca Nacional, Rio de Janeiro, Brasil.
Narrativa da vida de
FREDERICK DOUGLASSUm escravo americano
Eu nasci em Tuckahoe, prximo de Hillsborough, a doze milhas de Easton, no condado de Talbot, Maryland. Eu no tenho certeza de minha idade, pois nunca vi qualquer documento confivel a este respeito. A grande maioria dos escravos sabe tanto a respeito de idade, quanto os cavalos, e do interesse dos senhores, tanto quanto sei, manter os escravos assim ignorantes. No me recordo de haver, jamais, encontrado um escravo que soubesse o dia de seu nascimento. Comumente, se aproximam da data, ligando-a ao tempo de plantio, ao tempo de colheita, poca das cerejas, primavera, ao outono. Um desejo de informao a meu respeito constituiuse em fonte de infelicidade durante minha infncia. As crianas brancas podiam dizer suas idades. Eu no podia dizer por que no possua o
mesmo privilgio. Eu no podia fazer qualquer pergunta ao meu senhor a tal respeito. Ele considerava este tipo de indagao como imprpria e impertinente, e constitua-se evidncia de um temperamento turbulento. A melhor estimativa que pude fazer at agora, diz-me que estou entre os 27 e
28 anos de idade. E cheguei a isto, de ouvir meu senhor dizer que, em torno a 1835, eu estava com 17 anos. Minha me chamava-se Harriet Bailey. Era filha de Isaac e Betsey Bailey, ambos de cor e bastante pretos, sendo que minha me era ainda mais escura do que, tanto meu av quanto minha av. Sem dvida, um banco era meu pai, fato que teve de admitir, segundo conversa de meus parentes. Falavam, tambm, que meu senhor era meu pai; mas, quanto a correo dessa opinio nada sei; os meios de saber isto me foram negados. Minha me e eu fomos separados quando eu era criana, antes mesmo que eu soubesse que ela era minha me. costume popular, da parte de Maryland de onde fugi, separar a criana da me a uma idade bem tenra. Freqentemente, antes de a criana alcanar o seu dcimo segundo ms, a me afastada do filho e arrendada para alguma fazenda a grande distncia. A criana fica aos cuidados de uma mulher velha, j imprestvel para os trabalhos de campo. Por que fazem essa separao eu no sei, a menos que seja para impedir que a criana desenvolva especial afeio para com a me, e abrandar e destruir a afeio natural da me para com o filho. Este o resultado inevitvel. Eu nunca vi minha me, tendo-a como tal, por mais do que quatro ou cinco vezes, cada uma delas rapidamente, noite. Ela foi arrendada para um senhor Stewart, que vivia a cerca de 12 quilmetros de minha casa. Para ver-me, percorria a p toda essa distncia, aps sua jornada de trabalho, sempre de noite. Ela era peoa do campo, assim que a penalidade por no estar na fazenda, quando do alvorecer, a chibata, a menos que possusse uma permisso especial concedida por seus amos, o que raramente obtinha, e aquele que concedia tinha o pomposo nome de bom
senhor. Eu no tenho lembrana de haver visto minha me luz do dia. Ele esteve comigo noite. Ela gostaria de deitar-se comigo, fazendo-me dormir, mas, bem antes de eu acordar, ela se havia ido. Muito pouco de comunicao ocorreu entre ns. A morte logo em seguida terminou com o pouco que pode ter havido entre ns enquanto ela viveu, e com sua misria e sofrimento, tambm. Ela morreu quando eu teria cerca de sete anos, numa das fazendas de meu senhor, prximo do moinho do Lee. No me permitiram v-la durante o tempo de sua enfermidade, ou quando de sua morte; sequer de seu enterro. Ela se fora muito antes de eu saber a respeito dessas coisas. Nunca desfrutei, nem um pouco, sua tranqilizante presena, sua delicada e vigilante proteo; eu recebi os fatos de sua morte com as mesmas emoes que sentiria com a morte de um estranho. Chamada assim repentinamente, deixou-me sem a menor
informao sobre quem era meu pai. Os cochichos de que meu pai era o amo podem ser ou no verdadeiros; mas, legtimos ou falsos, so de pequena conseqncia para meus propsitos, enquanto permanece o fato, em toda a sua luminosa odiosidade, de que os senhores de escravos ordenaram, e pela lei estabeleceram, que o filho de uma escrava deve, em todos os casos, manter a mesma condio de sua me; e isto feito obviamente para administrar sua prpria luxria, e gratificar-se com seus perversos desejos lucrativos e prazenteiros; pois com esse esperto arranjo, o senhor de escravos, no poucas vezes, mantm para com seus escravos a dupla posio de senhor e pai. Eu conheo tais casos; e vale assinalar que esses escravos sofrem invariavelmente maiores penas e tm mais contra o que lutar do que os outros. Eles so, em primeiro lugar, uma afronta constante s sua patroa. Ela est sempre disposta a encontrar uma falta neles; eles pouco podem
fazer para agrad-la; ela nunca se sente melhor do que ao v-los sob o chicote, especialmente quando suspeita de que o marido est dispensando especial ateno, no estendida aos demais, para seu menino mulato. O senhor usualmente impelido a vender esse tipo de escravo, em deferncia ao sentimento de sua esposa branca; e, cruel como possa ser a ao de um homem vender seu prprio filho para um comerciante de carne humana, , por vezes, uma imposio de humanidade assim agir, porque, se assim no o fizer, ter que, ele mesmo, chicote-lo, ou assistir outro filho branco amarar seu meio-irmo, talvez apenas um pouco mais claro do que ele, e vergastar a ensangentada chibata em seu dorso nu; e, se ele balbucia alguma palavra de desaprovao, levada conta de parcialidade consangnea, o que apenas transforma o ruim em pior, tanto para si mesmo, quanto para o escravo a quem desejava proteger ou defender. Cada ano trs consigo uma multido deste tipo de escravos. E em conseqncia disto que um grande estadista do Sul previu a decadncia da escravido por inevitveis leis demogrficas. Desconhece
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