[POINT RHEMA]®: APROVADOS POR DEUS EM CRISTO JESUS - LB Adultos EBD/CPAD - Lição 8 - 3º Trim./ 2015 - Subsídio Teológico
APROVADOS POR DEUS EM CRISTO JESUS - LB Adultos EBD/CPAD - Lição 8 - 3º Trim./ 2015 - Subsídio Teológico
APROVADOS POR DEUS EM CRISTO JESUS - LB Adultos EBD/CPAD por Adaylton de Almeida Conceição
Vivemos em dias tão difíceis onde o mundo vai de mal a pior, onde as pessoas não querem saber de Deus, onde o evangelho é desprezado, onde a palavra de Deus é desconsiderada. Os cristãos deveriam ser a diferença, como o Senhor Jesus disse, "o sal da terra" e a "luz do mundo", mas na realidade, quando olhamos para o cristianismo de hoje, vemos que esta premissa está deixando muito a desejar.
"antes participa das aflições do evangelho segundo o poder de Deus". Apesar de Timóteo ser jovem, ele tinha uma grande responsabilidade em relação ao evangelho; mesmo não tendo o dom de evangelizar, teria que fazer a obra de um evangelista. Observe o que diz em 2 Timóteo 4:5: "mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista". No capítulo 2 e no versículo 3, Paulo disse: "sofre, pois, comigo, as aflições, como um bom soldado de Jesus Cristo". No capítulo 3, versículo 11, ele fala de suas aflições que aconteceram em Antioquia, em Icônio e Listra, e, no versículo 12, ele diz que aquele que quiser viver piamente em Cristo padecerá perseguições. Timóteo deveria ser diferente em todos os aspectos, observe as expressões: "Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus" (2:1).
O Apóstolo Paulo, tendo encorajado Timóteo a continuar no seu serviço de evangelista (veja 2 Timóteo 1:6-8,13-14), Paulo agora o exorta a encarar os sofrimentos deste trabalho, desenvolvendo as seguintes características do ministro fiel: Mestre da palavra (2:1-2). Em sofrimento, o servo de Deus deve procurar força na graça de Deus, e não em sua própria capacidade ou sabedoria (2:1; veja Hebreus 12:28; Tito 2:11-14; 2 Coríntios 12:7-10). Assim fortificado, é necessário que o servo ensine a palavra da graça de Cristo para outros (2:2; veja Atos 20:32). Nisto notemos duas coisas importantíssimas: É a vontade de Deus que a mesma palavra se passe de uma geração para outra. Paulo disse, "o que da minha parte ouviste... isso mesmo transmite a homens...para instruir a outros" (2:2). Deus não quer que novas gerações ensinem coisas novas sem fundamento na sã doutrina (veja Gálatas 1:8).
- Súplicas: pedidos específicos, baseados em necessidades. Timóteo precisava de coragem para pregar apenas a verdade.
- Orações: palavras direcionadas a Deus. A oração é uma conversa com o Pai celeste, o Criador do universo.
- Intercessões: pedidos em favor de outras pessoas. O cristão tem acesso ao Pai através de Jesus (veja Romanos 5:2; Efésios 2:18 e 3:12) e deve ajudar aos outros que estão perdidos.
- Ações de graças: agradecimento por tudo que Deus já fez.
A ilustração final do custo do discipulado e a recompensa do Evangelho foi retratada por Paulo no árduo trabalho do agricultor cujo suor e labuta lhe deu preeminente alegação sobre a seu cultivo. A ênfase deste versículo encontra-se na palavra "trabalho" (kapiao). Esta palavra especial difere das outras palavras gregas para "trabalho" em que se fala de um trabalho até se esgotar. O ministério é algo exaustivo, a semeadura e colheita nos campos de Deus nos trará ao ápice da fadiga física, mental e espiritual. Na parábola dos trabalhadores da vinha, os trabalhadores foram chamados a suportar "o peso e o calor do dia." (Mt. 20:12)
A interpretação é que a conquista de conversões é também uma colheita. "A seara na verdade é grande", disse Jesus referindo-se aos muitos que esperam por ouvir e receber o evangelho (Mt 9: 37; cf. Jo 4: 35; Rm 1:13). Nesta seara é claro que "é Deus quem dá o crescimento" (1 Co 3: 6-7). Tanto a semeadura da boa semente da Palavra de Deus como a colheita são trabalhos duros, especialmente quando há poucos trabalhadores. Com muito custo almas são ganhas para Cristo, não com a engenhosa e automática aplicação de uma fórmula, mas com lágrimas, suor e dores, e especialmente com oração e sacrifícios.
Ciro Sanches Zibordi em um artigo muito oportuno nos fala sobre ser ou não ser conservador. ele diz: "Muitos cristãos da atualidade não podem nem ouvir o termo "conservador". Associam-no a farisaísmo, legalismo, fanatismo e posturas extremistas quanto a usos e costumes. Pensam que o conservador é aquele crente retrógrado, inimigo de tudo o que é novo, que parece viver em seu "mundinho", como se pertencesse a uma religião ascética (cf. Cl 2.23, ARA). Entretanto, à luz da Palavra de Deus, todo salvo em Cristo deve ser conservador. Por quê? Porque conservar, do ponto de vista bíblico, não significa ter uma falsa santidade, estereotipada, que faz dos usos e costumes a causa, e não o efeito. Antes, implica observância à sã doutrina, a qual nos leva a ter santidade interna e externa.
Em 2 Timóteo 1.13 está escrito: "Conserva o modelo das sãs palavras que de mim tens ouvido, na fé e na caridade que há em Cristo Jesus". A Bíblia nos manda guardar, conservar, o que temos recebido do Senhor (1 Tm 6.20; 2 Tm 1.14). E, para as igrejas da Ásia que estavam agradando ao Senhor Jesus, Ele transmitiu mensagens que implicavam manutenção, conservação (Ap 2.25; 3.11). Mas, por que muitos não querem ser conservadores? Ser conservador não é apenas ter aparência de piedade (Cl 2.20-22), tampouco se isolar da sociedade".
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade."(2 Timóteo 2:15). A palavra da verdade é a Palavra de Deus, a Bíblia. Como o versículo acima nos diz, somos responsáveis diante de Deus de corretamente manejar sua Palavra. A tradução Grega para "manejar corretamente" é a palavra "orthotomounta". Esta palavra é composta pelo adjetivo "orthos" que significa "perfeitamente correto ou em linha reta" e o verbo "tomo" significa "cortar". Assim "orthotomounta a palavra da verdade" significa "cortar perfeitamente ou em linha reta a palavra da verdade". Agora para Deus nos chamar a cortar perfeitamente ou em linha reta Sua Palavra, significa que você não pode ter três ou até mesmo dois cortes e eles serem perfeitamente corretos. Apenas uma interpretação da Palavra de Deus é "perfeitamente correta". Para saber como chegar a este corte perfeito e reto, a uma perfeita e correta interpretação da Bíblia, vamos a II Pedro 1:20. Lá nós lemos: "Sabendo primeiramente isto, que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação, porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo."
Apresentar - O Apóstolo Paulo inicia este versículo dizendo para Timóteo se apresentar. Isso significa: colocar-se a disposição de Deus para o seu serviço. O primeiro passo que o cristão deve dar, após a sua salvação, é colocar-se a disposição de Deus para o seu serviço. Isaías tomou essa decisão, quando o Senhor lhe perguntou: "A quem enviarei, e quem há de ir por nós?"(Is 6.8a), sua resposta foi: "eis-me aqui, envia-me a mim" (Is 6.8b). A verdade é que o Senhor está à procura destes. Jesus, certa vez, caminhando com os discípulos, avistou uma multidão, tendo grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes como ovelhas que não têm pastor. Então Ele disse: "A seara é realmente grande, mas poucos são os ceifeiros. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara"(Mt 9.37-38).
No comentário anterior sobre o tema "Eu sei em quem tenho crido", comentamos sobre algumas peculiaridades do verdadeiro servo de Deus, vamos ampliar tecendo alguns comentários sobre o tema.
Fidelidade com Deus, fidelidade com a família, fidelidade com a igreja, fidelidade ministerial, fidelidade nos negócios, enfim, em todas as coisas. O apóstolo Paulo instruindo o jovem pastor Timóteo, disse: "Ninguém despreze a tua mocidade; mas sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, na caridade, no espírito, na fé. na pureza. Persiste em ler, exortar e ensinar, até que eu vá. Medita estas coisas, ocupa-te nelas, para que o teu aproveitamento seja manifesto a todos".1Tm.4.12,13,15.
Tu porém, fala o que convém à sã doutrina (Tt.2.1). "Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as sua próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando as fábulas. Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faz a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério" (2Tm.4.1-5).
0 servo de Deus deve esforçar-se para ser um vaso ou utensílio "de honra" na casa de Deus, que é a Igreja. Em qualquer "grande casa" há mobília, vasos e utensílios de várias qualidades e diversos tipos, cada um colocado no seu próprio lugar - cozinha, dormitório, sala de visitas, sala de jantar, quarto das crianças etc.. Cada vaso, seja feito de ouro, de prata, ou de porcelana, ou de madeira, tem o seu próprio lugar e uso.
A humildade é uma virtude que identifica o verdadeiro homem de Deus. O obreiro aprovado ele não deve ser orgulhoso, soberbo e de olhar altivo; e sim amigo, comunicativo, amável, generoso e humilde. A palavra de Deus nos diz: "A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda" (Pv.16.18). "Antes de ser quebrantado, eleva-se o coração do homem; e, diante da honra, vai a humildade" (Pv.18.12).