A estrutura da dinâmica social e a institucionalização do racismo no Brasil revela cotidianamente nos espaços de luxúria musical a impossibilidade de reconhecimento do saber negro. A falta dessa possibilidade de encontro com saberes que advém das muitas práticas e epistemologias desenvolvidas por esse grupo étnico, gera violências diversificadas. Vale ressaltar que essa ação não é desenvolvida pela Música, e sim pelos sujeitos que dela se aproveitam, para tecer racialmente estruturas de inferioridade, subalternidade e silenciamento. Destaco que a Música é uma produção humana. Essa arte, sem o indivíduo que a faz, não é nada, ou seja, a hegemonia do conhecimento branco, heteropatriarcal, cientificista, gerou e ainda gera, um enorme abismo entre os saberes da negritude e da branquitude.