LA: Sim, publicam-se precisamente os primeiros dois livros oficiais: O Olhar Interior e Autoliberação, ambos em 80. Até aí, não tínhamos livros oficiais, eram apenas apontamentos.
REHUNO: Em geral não faz parte da cultura ocidental, meditar e autoconhecer-se e há 40 anos menos ainda. Como foi naquela altura a recepção desse livro?
LA: Silo trabalha a meditação sobre si mesmo, sempre insistiu que não são necessários mestres, e que cada um pode se debruçar sobre a meditação. Claro que o resultado pode ser bastante diferente entre as pessoas: primeiro porque ninguém se dispõe a meditar. E os que se dispõem a meditar já têm uma quantidade de co-presenças, experiências e crenças da sua formação anterior, então meditar realmente no presente, sem ruídos do passado e com as expectativas do futuro, é algo de muito difícil.
Silo já tinha descoberto e exposto a chave em O Olhar Interior: “nada tem sentido na vida se tudo terminar com a morte”. E como faz um ocidental quando quer fazer algo consigo mesmo? Como fazemos para traduzir o que Silo havia descoberto? É assim que Silo expõe uma psicologia também, e essa psicologia vai criando elementos que são chaves, elementos esses que estão expostos no prólogo da primeira edição e cria uma série de exercícios que têm antecedentes interessantes. Por exemplo, o que nos tinha deixado Gurdjieff eram técnicas que ele sustentava na arte, na música, na dança, coisas muito elaboradas. Falei com especialistas em música que dizem que o trabalho que Gurdjieff desenvolveu é muito elaborado, com a métrica e as escalas. Ou seja, havia muito conhecimento, mas tem de se transmitir às pessoas de uma forma simples.