A fé agora é risco de vida | Ultimatoonline | Editora Ultimato
A fé agora é risco de vida
Não. Não é de hoje que a fé é risco de vida.
Mas, os números da edição 2020 da Lista Mundial de Perseguição (Portas Abertas) não deixa dúvidas:
Oito cristãos foram mortos por dia, 182 igrejas ou edifícios cristãos foram atacados por semana e 309 cristãos foram presos injustamente por mês. Um total de 260 milhões de cristãos perseguidos ou mortos – 15 milhões a mais que a lista de 2019.
Difícil imaginar como cristãos nesse contexto leem "Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem" (Mt 5.44), ou ainda "Abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis" (Rm 12.14).
Como combinam as bem-aventuranças, tais como: "Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós" (Mt 5.11); com outras palavras solenes de Jesus sobre o futuro: "...Lançarão mão de vós e vos perseguirão, entregando-vos às sinagogas e aos cárceres, levando-vos à presença de reis e governadores, por causa do meu nome" (Lc 21.12).
São cristãos marcados para morrer. Fácil, talvez, seja esquecer que são irmãos nossos. Alguns, conhecemos de perto, conversamos com eles. E o texto desafiador para os que não estão na "lista" – sugerido pela organização Portas Abertas – é Hebreus 13.3: "Lembrem-se dos que estão na prisão, como se vocês mesmos estivessem presos. Lembrem-se dos que são maltratados, como se sofressem os maus-tratos em seu próprio corpo".
Quem sabe a apreensão e até histeria que tomou conta das redes sociais no Brasil, a partir dos acontecimentos recentes no Iraque e Irã, bem como a mobilização internacional pró-Estados Unidos e pró-Irã, podem nos ajudar a melhorar nossas orações por aqueles que, de fato, são perseguidos por sua fé?
O que é preocupação egoísta e o que é compaixão pelos que sofrem? O que é apenas ódio e o que é indignação frente a iniquidade e a injustiça? Yousaf Sadiq, do Paquistão, tem algumas sugestões de como devemos responder à perseguição dos cristãos.