Recebi da Congregação Mariana de São Luiz vasto material sobre o próximo 15º Congresso Eucarístico Nacional. Só assim posso comentar por vários dias o evento que se prepara em Florianópolis, de 18 a 21 de maio do corrente. Desde já, aviso que a citada congregação está organizando uma caravana de fiéis para esse congresso. Os interessados podem obter informações pelos telefones 3322-7604 ou 3312-4622.
Por hoje, limito-me a escrever sobre a importância dos congressos eucarísticos. São motivo de estudos acurados do mistério da Eucaristia na história da salvação e avivamento da nossa fé na presença real de Jesus na Eucaristia. O mistério é tamanho que a própria Igreja o chama de mistério de fé. É evidente que só a fé nas palavras de Jesus da última Ceia – isto é o meu corpo, e distribuía pedaços de pão aos discípulos, e este é o cálice do meu sangue, e deu o cálice a beber a todos. Ao terminar mandou, fazei isto em memória de mim.
Distribuía o que parecia pão, mas era o seu corpo. Tomai e comei, isto é o meu corpo que será entregue por vós. Corpo e sangue seus oferecidos aos apóstolos com a obrigação de repetirem a cerimônia em memória dele. A Eucaristia é memorial da morte de Jesus por todos os homens.
Só um Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, podia realizar essa promessa de absoluta e imorredoura memória. Jesus estava presente na última ceia em corpo vivo que logo seria crucificado, morto e sepultado e dizia aos discípulos ao distribuir o pão partido em nacos avantajados, tomai e comei, isto é o meu corpo.
O mesmo fez com o cálice, tomai e bebei todos dele, pois é o cálice do meu sangue. Os teólogos não querem que se chame de milagre a este fenômeno da última Ceia. Mas eu não me canso de dizer que é milagre, como foi milagre a ressurreição de Jesus e as várias aparições às santas mulheres e aos discípulos reunidos no cenáculo, em Eamús e na Galiléia. Tanto é milagre que a liturgia o chama de mistério da fé.
Eu sei que os teólogos têm a noção de milagre diferente deste milagre da fé. Definem milagre uma ação visível cujo autor só pode ser Deus. Esta definição de milagre é o que eu chamo de apologético. É para provar ou defender alguma verdade. Então, o milagre apologético é para verificar algo da fé. O milagre de Bolsena é um milagre apologético, ação visível que só Deus podia operar.
Nesse caso, foi para provar que o sacerdote, escrupuloso demais, ia pedir ao papa dispensa do sacerdócio, pois duvidava em si mesmo. Jesus fez com que a hóstia derramasse sangue sobre os sangüíneos. Estão ainda como ficaram na hora do milagre de sair sangue da Hóstia. Em 1950, o papa Pio XII mandou que fossem levados na procissão solene de Corpus Christi. É um milagre para provar a realidade do mistério da fé.
O 15º congresso de Florianópolis tratará com muita maestria deste mistério da fé. Quem puder ir engrossar o coro da Igreja, vá. É oportunidade de dizermos com os mártires do Rio Grande do Norte, quando iam para o martírio; creio no Santíssimo Sacramento da Eucaristia. E davam suas vidas às mãos dos protestantes que tanto os perseguiam.
Estamos vivendo um momento muito grave dos processos humanos, onde temos a impressão de que o mundo está de ponta-cabeça e as relações humanas, cada vez mais precárias. Vê-se ganhar corpo uma generalizada insegurança, em todos os sentidos e níveis. Guardamos uma espécie de sensação de que não mais se vive e sim, sobrevive. Sobrevive-se, a cada dia, na expectativa de se envelhecer, de se ter saúde, de ser feliz, de estar em paz.
Paz, certamente cada um de nós vai ter um conceito muito específico, de acordo com o que nos falta neste exato momento em que nos perguntamos o que é ter paz! Será possível se guardar um pouco de paz, frente a tantas turbulências e medos? A desesperança nos asfixia as aspirações, fornecendo-nos uma falta de perspectiva devastadora.
O nosso entorno está desassossegado com tantas misérias humanas, desde a falta de condução eficiente de uma política para as nossas crianças desassistidas, passando pelo descalabro de réus confessos serem absorvidos no escândalo do valerioduto, chegando à dança do assinte aos cidadãos dignos deste País, protagonizada por uma infeliz deputada. Tudo está conspirando contra a nossa paz interior.
O prof. José Manuel Moran, autor do livro "Mudanças na comunicação pessoal", assevera com grande lucidez que "...evoluímos mais se normalmente conseguimos sentir-nos em paz, independentemente das circunstâncias concretas que vamos enfrentando, se os problemas que aparecem não tiram a tranqüilidade de fundo, mesmo que nos afetem momentaneamente.
Paz não é sinônimo de acomodação ou indiferença. Paz é o resultante de uma síntese equilibrada de vida, de estar bem consigo mesmo e com os outros, de encarar de forma aberta a vida".
A proposta do se estar em paz, mesmo diante do aparente caos em que se encontra o mundo, é buscar em nós próprios estes caminhos, aceitando-nos de verdade como somos, encontrando o nosso eixo, nosso ponto de equilíbrio, de integração. Se estamos em paz com os que convivem conosco, aceitando-os como são, interagindo com eles da melhor forma possível, sem agressividade e ressentimentos.
Se estamos em paz com o nosso ambiente, com a paisagem urbana e a rural, com as plantas e animais, com o universo como um todo, seguramente, estaremos sentindo a grandeza do encontro com esta emoção, com este sentimento que todos queremos sentir: a verdadeira paz.
Precisamos entender que este auto-aceitar-se, que deve ser o ponto de partida para a grande viagem em busca da paz, significa dizer uma "aceitação de tudo o que fizemos até agora, aceitar o nosso passado, a nossa trajetória, os caminhos percorridos, com todas as suas implicações, aceitar o que nos ajudou e o que nos complicou, o que consideramos acertos e erros, aceitando-nos como pessoas no seu conjunto".
Conclui de maneira primorosa o professor Moran ao afirmar que "evoluímos mais na busca da paz quando conseguimos integrar o passado e o presente, o individual e o grupal, o material e o espiritual, o trabalho e o lazer, o presencial e o virtual, o tradicional e o inovador, o que está organizado e o que está desestruturado. Evoluímos mais quando integramos nosso 'eu' dividido; quando aceitamos nossas contradições, nossos diversos papéis, expectativas e realizações, nossas qualidades e defeitos".