MEDITATIO: O mesmo Espírito que conduziu Jesus ao de­serto no início de sua vida pública, leva-o a Jerusalém para “sua hora”, hora do encontro e da manifestação definitiva do amor de Deus. O Espírito Santo é quem dá, a Jesus, a força para manter a luta do Getsêmani, para aderir à vontade do Pai e chegar até o final de seu caminho, apesar da angústia que lhe ocasiona suar sangue. Logo, no Calvário, surge uma cena: no alto se delineiam as três cruzes e embaixo, como dois braços de uma só cruz, estão Maria e João. No pro­fundo silêncio do insondável sofrimento se ouve um grito: “Tenho sede”. É um grito que recorda o encontro de Jesus com a Samaritana, onde se deu a revelação de que a sede de Jesus era da fé da Samaritana, da fé da humanidade, do de­sejo de dar água viva, de saciar a todos com sua graça. A hora da crucifixão e morte de Jesus correspon­de com a hora de máxima fecundidade no Espírito. Quando o amor de Jesus chega ao cume da imolação, de seu total aniquilamento, como do eclodir de um manancial subterrâneo surge a Igreja, a nova comunidade de crentes, novo Israel, povo da no­va aliança. E ali está Maria como cooperadora da salvação, junto a João, que representa os discípulos do Nazareno e a toda a humanidade, constituindo o núcleo primitivo da Igreja nascente.
CONTEMPLATIO: À, Teótimo! O Salvador conhecia todos pelo nome e apelido, mas, sobretudo, pensou em nós com amor particular, quando ofere­ceu suas lágrimas e orações, seu sangue e sua vida por nós. “Pai eterno, tomo sobre mim e carrego-me com todos os pecados do pobre Teótimo, para sofrer tormentos e morte, para que ele seja livre e não pereça, mas viva. Morra eu, contanto que ele viva; seja eu crucificado contanto que ele seja glorificado”. A morte e paixão de nosso Senhor é o motivo mais doce e mais violento que pode animar nossos corações a amar. Os filhos da cruz se gloriam em seu admirável enigma, que o mundo não alcança entender: da morte, que tudo devora, saiu à vida; da morte, mais forte que tudo, nasceu à colmeia de mel de nosso amor. O monte Calvário é Teótimo, o monte dos aman­tes. O amor que não tem origem na paixão de Jesus é frívolo e perigoso. Desgraçada é a morte sem o amor do Salvador; desgraçado é o amor sem a mor­te de Jesus. Amor e morte estão tão intimamente uni­dos na paixão do Senhor que não podem estar no co­ração um sem o outro. No Calvário não se alcança a vida sem o amor, nem o amor sem a morte do Redentor; fo­ra dali tudo é morte eterna ou amor eterno; a plena sabedoria cristã consiste em saber eleger bem (S. Fco de Sales).
PARA A LEITURA ESPIRITUAL – Hoje a Igreja nos convida a um gesto que talvez para os modernos seja superado: a adoração e beijo da cruz. Mas se trata de um gesto excepcional. O rito prevê que se desvele lentamente a cruz, exclamando 03 vezes: “Eis lenho da cruz, onde esteve cravada a salvação do mundo”. E o povo responde: “Vinde, adoremos”. O motivo da tríplice aclamação está claro. Não se pode ver de uma vez a cena do Crucificado que a Igreja proclama como a suprema revelação de Deus. Quando aos poucos se desvela a cruz, ante esta cena de sofrimento e martírio, numa atitude de adoração, podemos ver o Salvador nela. Ver o Onipotente débil, frágil, desfalecido, derrotado, é o mistério da Sexta-feira Santa que nos acercamos pela adoração. A resposta “Vinde, adoremos” significa ir beijá-lo. O beijo dum homem o entregou à morte; quando foi objeto de nossa violência é que foi salva a humanidade, descobrindo o verdadeiro rosto de Deus, o qual miramos para ter vida, já que só vive quem está com o Senhor. Beijando Cristo, como a todas as feridas do mundo, as feridas do mundo, as feridas da humanidade, as recebidas e as feridas, as que os outros nos infligiram e as que nós temos feito. Ainda mais: beijando a Cristo beijamos nossas feridas, as que temos abertas por não ser amados. Porém hoje, experimentando que um se pôs em nossas mãos e assumiu o mal do mundo, nossas feridas hão sido amadas. Nele podemos amar nossas feridas transfiguradas. Este beijo que a Igreja nos convida a dar hoje é o beijo de mudança de vida. Cristo, desde a cruz, há derramado a vida, e nós, beijando-o, acolhemos seu beijo, quer dizer, seu expirar amor, que nos faz respirar, reviver. Só no interior do amor de Deus se pode participar no sofrimento, na cruz de Cristo, que, no Espírito Santo, nos faz provar do poder da ressurreição e do sentido salvifico da dor (M. Rupnik, Omelie di páscoa. Venerdi santo).

Prédio do Departamento Nacional de Mineração desaba na Capital Sindicato afirma que funcionários estavam alertando para situação há tempos
Parte do teto do prédio do Departamento Nacional de Produção Mineral (DNPM), localizado no Jardim Primavera, próximo a Arena Pantanal, em Cuiabá, desabou na madrugada desta quarta-feira (26).
“Já faz tempo que nós estávamos alertando, inclusive com ofício, de que o prédio não aguentaria, que a estrutura é antiga e que em breve uma tragédia aconteceria. A sorte é que o desabamento ainda foi na madrugada, sem nenhum trabalhador no local”, disse.
“A partir do momento que eles receberam o documento alertando para a situação do prédio, eles tinham conhecimento do que poderia se passar, tanto estruturalmente falando como o efetivo que o Departamento comporta. Nada mais foi que um descaso”, definiu Almeida.