No introspectivo "A Paixão Segundo G. H.", há a subjetividade que também tem nos faltado. O mergulho no psicológico de uma pessoa atormentada, a busca por tocar o âmago da existência - esse traço tão característico de Clarice -, num texto que pode soar intransponível para quem insistir em lê-lo sem se abrir para o desconhecido que carrega em si, para os próprios mistérios. Num mundo cheio de certezas e de pessoas que tentam se vender como fortalezas inabaláveis, o pouco espaço para a sensibilidade, para as dúvidas, para as angústias, para os caminhos sem uma direção clara ou específica, tem cobrado um preço alto, me parece.
Há muito a se exaltar nesse romance de 1964: o ser humano e o real como divinos, a ancestralidade, a conexão com o mitológico, o perdão como atributo da matéria viva, a paixão que despreza temperaturas amenas e busca pelo fervor... Um trecho de "A Paixão Segundo G. H." que contraria a lógica presente ao contrastar com discursos motivacionais tão toscos quanto bem-sucedidos chama especial atenção:
"A trajetória somos nós mesmos. Em matéria de viver, nunca se pode chegar antes. A via-crúcis não é um descaminho, é a passagem única, não se chega senão através dela e com ela. A insistência é o nosso esforço, a desistência é o prêmio. A este só se chega quando se experimentou o poder de construir, e, apesar do gosto de poder, prefere-se a desistência. A desistência tem que ser uma escolha. Desistir é a escolha mais sagrada de uma vida. Desistir é o verdadeiro instante humano. E só esta, é a glória própria de minha condição. A desistência é uma revelação".
A crise da subjetividade, a investigação do átomo, a busca pelo indivisível em nós, a força e a delicadeza do que temos como essencial, as muitas formas de violência com as quais convivemos. Encontro tudo isso na derradeira novela de Clarice, aquela comumente apontada como síntese de seus escritos ou ponto máximo de sua obra. Refiro-me à história que "não se trata apenas de narrativa, é antes de tudo vida primária que respira, respira, respira".
Falo de "A Hora da Estrela", claro. Falo sobretudo da incrível Macabéa. Figura que tão bem representa os dramas de boa parte dos brasileiros, hoje soa como uma metáfora do próprio Brasil. Macabéa desafia o destino ao não ficar no sertão de Alagoas com seu vestido de chita e sem nenhuma datilografia. É uma moça que não sabia o que era, "assim como um cachorro não sabe o que é um cachorro", e por isso não se sentia infeliz.