[…] a festa, como no caso do potlatch do noroeste americano… nestes momentos, sociedades, grupos e subgrupos, juntos e separadamente, retomam vida, forma, força; é neste momento que partem para começar de novo; é então que se rejuvenescem algumas instituições, que outras se purificam, que outras mais são substituídas ou esquecidas; é durante este tempo que se estabelecem, se criam e se transmitem todas as tradições, mesmo as literárias, mesmo aquelas que serão tão passageiras como são as modas entre nós: as grandes assembléias internacionais australianas realizam-se sobretudo para transmitir obras de arte dramática e alguns objetos. Uma vez criada, a tradição é aquilo que se transmite.[12]
Assim, tradição é “origem”, princípio, explosão cósmica dos começos, que acompanha a mística dançante dos dias de festa, é o que une, unidade é poder, gozo que faz explodir as cadeias alienantes dos sintomas e da dessublimação, as cadeias de uma cultura que não acolhe a experiência do amor, para inaugurar uma nova cultura, possibilidade aberta para os “anjos caídos”, que transplantam suas asas ao desejo do amor, abandonam o autoengano da eternidade para viverem a experiência humana do encontro, aqui e agora.