Os Grupos de Encontro de Carl R. Rogers – Artigos.etc.br
Há grupos de dirigentes de organizações, pessoas associadas na vida diária na indústria, na educação e em todas as possibilidades encontradas nos locais de trabalho. Existem inúmeras possibilidades para a criação dos grupos, desde grupos de encontro de pais com crianças na UTI neonatal até grupos musicais que apenas se encontram no palco para a repetição do espetáculo – este seria um tipo especial de grupo, centrado apenas no interesse econômico da atividade e não se constitui de fato um exemplo eficaz de grupo de encontro. Podem existir também grupos maiores que se reúnem através de workshops ou laboratórios, onde todos os grupos se juntam através de uma conferência, os grupos de casais, onde estes se reúnem na possibilidade de ajuda recíproca, o grupo de família, onde várias famílias se agrupam – onde os pais aprendem com os próprios filhos e com os filhos dos outros e vice-versa. Para todos estes grupos existem as diferenças oriundas do tempo reunido – fins de semana, semana ou várias semanas-, além de grupos "maratona", que se reúnem continuamente durante vinte e quatro horas ou mais.
Frequentemente, o líder é atacado por não conseguir imprimir uma orientação conveniente, sendo que a primeira expressão do eu verdadeiro tem tendência para surgir em atitudes negativas em relação aos outros membros do grupo ou ao líder. Uma das melhores maneiras de avaliar a liberdade e a confiança do grupo são as expressões negativas como os primeiros sentimentos. Conclui-se que os sentimentos profundos e positivos são mais difíceis de exprimir do que os negativos. A espontaneidade e o sentimento benéfico podem ser rejeitados, expondo a vulnerabilidade da pessoa, ao contrário do ataque do qual se pode defender com as mesmas armas (chumbo trocado não dói). Quando o indivíduo se encaixa naquilo que pode ser encarado como "seu grupo", inicia-se a sensação de confiança através de um processo que pode ser chamado por ''viagem ao centro do eu", frequentemente muito doloroso. Nos grupos de encontro, os participantes são expostos a confrontações diretas. Tanto a aceitação como a repulsa fazem parte do processo de grupo. O início de qualquer mudança no nível pessoal é a auto-aceitação, e, a partir do processo de auto-conhecimento é que são lançadas as bases para as mudanças. A dinâmica do grupo de encontro reside no fato do não consentimento ao indivíduo para que ele se esconda atrás de uma máscara, exigindo que cada participante seja ele próprio e não o outro "eu". Neste processo de integração no grupo, o indivíduo obtém informações sobre a maneira como está sendo visto pelos outros, o que lhe proporcionará subsídios para mudanças. O termo feedback é a forma que os integrantes do grupo desenvolvem para interagirem entre si, e o mesmo pode vir a se desenvolver sob a forma de confronto, o qual poderá ser positivo ou negativo.
Nos grupos de encontro, o chamado "encontro básico", é o contato mais diretamente ligado a uma maior intimidade social – usual na vida cotidiana – sendo que um dos fatores de maior estímulo nos grupos de encontro é quando o indivíduo se esforça ou sofre com um problema e o grupo o ajuda. Está entre os aspectos mais importantes no âmbito da experiência de grupo, pois pode se expandir fora da ação do próprio grupo, fato que é muito estimulante e benéfico. Rogers diz que quando existe a livre expressão dos sentimentos e os mesmos são irrestritamente aceitos, eles acabam por trazer a positividade e irmanação entre os participantes, e isto acontece cada vez que as sessões prosseguem em mútua confiança com o desenvolvimento de um maior compromisso afetivo do grupo, que tenderá para desenvolver o sentimento de positividade – e de forma especial – a verdade, seja ela positiva ou negativa. O desenvolvimento da confiança acaba por gerar uma maravilhosa e real solidariedade entre os indivíduos, mudando a postura e o gestual, concluindo por se tratar das variadas e significativas mudanças vivenciadas.
Nunca antes na história da humanidade a solidão pertenceu a tantos. Uma era onde as máquinas progressivamente substituem o ser humano em todos os campos da atuação, a solidão vem se colocar como algo quase que irremediável na vida das pessoas. A arte contemporânea criada pelos escritores, pintores, escultores, músicos, cineastas, poetas dentre tantos outros, vem também a exprimir o verdadeiro eu e sua solidão, na esperança de que se possa ser compreendido obtendo a resposta e a aceitação que se procura para atenuar a própria angústia. O superpopulacionamento do mundo e a pasteurização da cultura, apenas influem no processo do crescimento da solidão,acrescido pelo medo que as pessoas possam ter das relações íntimas. Neste aspecto, a internet veio preencher certeira um determinado espaço na vida contemporânea, mas, criou uma outra questão: uma nova forma de solidão e relacionamento no domínio digital – impessoal e ultra-frio – moldando desta forma, um novo modus operandi de comportamento social no qual sequer Rogers poderia imaginar-se inserido. Na experiência de um grupo de encontro é que pode residir também a solução para a solidão e para a ausência de relacionamento com os outros. Ao indivíduo, resta a solução de arriscar-se a tentar um contato humano direto, despindo-se da armadura que vestiu para se proteger das armadilhas da vida, aliviando-se de sua inexorável solidão e compartilhando-a com outros indivíduos, mostrando de forma digna, aspectos de sua personalidade que antes lhe envergonhavam. Constatar-se-á que os participantes do grupo mostrarão muito mais interesse pelo eu verdadeiro – com todas as imperfeições que se possa ter – do que pela armadura construída ao longo dos anos.
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